ຕັ້ງຢູ່ລຽບຕາມແມ່ນ້ຳແດງ, ວັດດົງເກື່ອງ ເປັນສະຖານທີ່ສັກສິດທາງຈິດວິນຍານສຳລັບຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າຕ່າງໆໃນພາກຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອມາດົນແລ້ວ. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຖືກຖືວ່າເປັນບ່ອນກຳເນີດຂອງການນະມັດສະການພະເຈົ້າແມ່ເທືອງງ່ານ - ໜຶ່ງໃນຄວາມເຊື່ອພື້ນເມືອງທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງຊາວຫວຽດນາມ.

ວັດຫຼັກແມ່ນອຸທິດໃຫ້ແກ່ພະເຈົ້າແມ່ ເທືອງງງັນ - ພະເຈົ້າແມ່ອົງທີສອງໃນລະບົບສາມໂລກ, ພະແມ່ຜູ້ສັກສິດຜູ້ທີ່ປົກຄອງປະຕູປ່າ 81 ແຫ່ງໃນປະເທດຫວຽດນາມ. ໃນຄວາມເຊື່ອພື້ນເມືອງ, ພະເຈົ້າແມ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງການປົກປ້ອງ ແລະ ປົກປ້ອງຊີວິດ ແລະ ວຽກງານຂອງຊາວພູດອຍ. ຄວາມເລິກຊຶ້ງທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ສາສະໜານີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ວັດ Đông Cuông ເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີຊື່ສຽງ, ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງໃນລະຫວ່າງງານບຸນ ແລະ ວັນພັກລະດູຮ້ອນ.
ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ຍັງມີຮ່ອງຮອຍທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າກິງ ແລະ ຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍໃນເຂດພູສູງ. ສຽງລະຄັງດັງກ້ອງທ່າມກາງພູຜາປ່າດົງ, ຄວັນທູບທີ່ລອຍຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳແດງ, ແລະ ທິວທັດທີ່ງຽບສະຫງົບສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກສະຫງົບສຸກ ແລະ ຜ່ອນຄາຍໃຫ້ກັບທຸກຄົນທີ່ມາທ່ຽວຊົມເມືອງດົງເກື່ອງ.
ນອກຈາກວັດດົງເກື່ອງແລ້ວ, ຕາແສງຍັງມີສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທາງຈິດວິນຍານລະດັບແຂວງອີກສອງແຫ່ງຄື: ວັດດອຍໂກ ແລະ ວັດຈ່າຍຮູດ, ເຊິ່ງປະກອບເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທາງວິນຍານທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຕາມແຄມແມ່ນ້ຳແດງ.
ວັດດອຍໂກ ເຊິ່ງສ້າງຂຶ້ນໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ຕັ້ງຢູ່ຫ່າງຈາກວັດດົ່ງເກື່ອງປະມານ 10 ກິໂລແມັດ. ມັນເປັນສະຖານທີ່ສັກກາລະບູຊາພະແມ່ຜູ້ສູງສົ່ງ ແລະ ພະແມ່ອົງທີສອງຂອງພູຜາປ່າດົງ. ເຖິງວ່າຈະມີການປ່ຽນແປງທາງປະຫວັດສາດຫຼາຍຢ່າງ, ວັດຍັງຄົງເປັນສະຖານທີ່ປະຕິບັດສາສະໜາທີ່ກ່ຽວພັນກັບຊີວິດຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນຢ່າງໃກ້ຊິດ. ພິທີກຳພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ບັນຍາກາດສັກສິດເຮັດໃຫ້ວັດດອຍໂກ ເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ນິຍົມສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ສະແຫວງຫາຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.


ໃນຂະນະດຽວກັນ, ວັດຈ່າຍຮູດມີຄວາມງາມທີ່ງຽບສະຫງົບ ແລະ ງົດງາມ. ຕັ້ງຢູ່ຂ້າງແມ່ນ້ຳແດງ, ດ້ານຫຼັງຂອງມັນຕິດກັບພູ, ວັດແຫ່ງນີ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 19 ແລະ ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ແລະ ເປັນສະຖານທີ່ສັກກາລະບູຊາພະເຈົ້າແມ່ຂອງວັດດົງເກື່ອງ.
ສະຖາປັດຕະຍະກຳແບບດັ້ງເດີມຂອງພາກເໜືອກາງໄດ້ປະສົມປະສານຢ່າງກົມກຽວກັບພູມສັນຖານທຳມະຊາດຂອງພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້, ສ້າງເປັນພື້ນທີ່ສັກສິດ ແລະ ງຽບສະຫງົບ. ໃນແຕ່ລະປີ, ມີພິທີກຳພື້ນເມືອງຫຼາຍຢ່າງຈັດຂຶ້ນຢູ່ທີ່ນີ້, ເຊັ່ນ: ງານບຸນເທືອງຫງວຽນ, ງານບຸນເທບທິດາແມ່, ງານບຸນຈຸງຫງວຽນ, ແລະ ງານບຸນເກັບກ່ຽວເຂົ້າໃໝ່, ເຊິ່ງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຢ່າງຊັດເຈນເຖິງຫຼັກການຂອງຄົນຫວຽດນາມທີ່ວ່າ "ດື່ມນ້ຳ, ຈື່ຕົ້ນກຳເນີດ".

ໃນຂະນະທີ່ວັດວາອາຮາມບູຮານສະເໜີໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສະຫງົບສຸກ ແລະ ງຽບສະຫງົບ, ນ້ຳຕົກຕາດທຳມະຊາດໃນດົງເກື່ອງເປີດການເດີນທາງ ແຫ່ງການຄົ້ນພົບ ທີ່ມີຊີວິດຊີວາທ່າມກາງທຳມະຊາດທີ່ບໍລິສຸດ. ໂດດເດັ່ນໃນນັ້ນຄືເຂດທ່ອງທ່ຽວນິເວດວິທະຍາຊຸມຊົນເຄຣົງໃນບ້ານເຄຣົງ.
ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ມີສະພາບອາກາດທີ່ສະອາດ ແລະ ເຢັນສະບາຍຕະຫຼອດປີ, ມີນ້ຳຕົກຕາດຫຼາຍຊັ້ນທີ່ໄຫຼລົງມາທ່າມກາງປ່າໄມ້ອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ. ຊັ້ນນ້ຳຕໍ່ໆກັນປະກອບເປັນສະລອຍນ້ຳທຳມະຊາດທີ່ໃສສະອາດຄືກັບແກ້ວ, ຄືກັບ "ສະລອຍນ້ຳທຳມະຊາດ" ໃນໃຈກາງຂອງພູຜາ.
ການມາຢ້ຽມຢາມເມືອງເຄຣົງ, ນັກທ່ອງທ່ຽວບໍ່ພຽງແຕ່ຈະໄດ້ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນນ້ຳທີ່ເຢັນສະບາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີໂອກາດໄດ້ຄົ້ນຫາຊີວິດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊາວເຜົ່າດາວແດງ. ທຳນອງເພງປາວຢຸງ, ຟ້ອນລະຄັງ, ຟ້ອນກອງ, ແລະ ເພງຮັກໄດ້ຖືກຟື້ນຟູ ແລະ ສະແດງເປັນປະຈຳ, ພ້ອມກັບຮູບພາບຂອງຍິງສາວຊາວດາວໃນຊຸດພື້ນເມືອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ຄືນກອງໄຟທ່າມກາງພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້, ແລະ ການຕ້ອນຮັບທີ່ແທ້ຈິງຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ, ສ້າງຈຸດເດັ່ນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະສຳລັບການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນຢູ່ທີ່ນີ້.


ໂດຍສະເພາະແມ່ນຄະນະສິລະປະພື້ນເມືອງຊົນເຜົ່າຢ້າວຢູ່ເມືອງເຄຣົງ ເຊິ່ງມີສະມາຊິກ 18 ຄົນ, ທັງໝົດແມ່ນແມ່ຍິງເຜົ່າຢ້າວແດງ, ພວມຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຢ່າງໜັກແໜ້ນ. ການຟ້ອນ ແລະ ບົດເພງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຈິດໃຈຂອງເຂດພູສູງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຮັກສາເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່ອີກດ້ວຍ.
ນອກເໜືອໄປຈາກການໄດ້ສຳຜັດກັບທຳມະຊາດແລ້ວ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຍັງສາມາດຈັບປາໃນຫ້ວຍ, ເກັບຜັກປ່າ, ເກັບໜໍ່ໄມ້, ໄປຫາປາ, ຫຼື ເພີດເພີນກັບອາຫານພິເສດທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີລົດຊາດຂອງພູຜາປ່າດົງດິບ ເຊັ່ນ: ໄກ່ພື້ນເມືອງ, ປາໃນຫ້ວຍ, ຫອຍທາກ, ຊີ້ນຄວາຍແຫ້ງ, ໜໍ່ໄມ້ຂົມ, ເຂົ້າໜຽວ, ໜໍ່ເຟີນ, ແລະ ກະລໍ່າປີພູສູງ...

ພ້ອມກັບເຄຣຣົງ, ນ້ຳຕົກຕາດມິງຄາຍໃນບ້ານກວາງມິງກໍ່ກຳລັງກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ໜ້າສົນໃຈໃນລະດູຮ້ອນນີ້. ທ່າມກາງພູຜາສູງສົ່ງ ແລະ ສະພາບອາກາດທີ່ເຢັນສະບາຍ, ນ້ຳຕົກຕາດມິງຄາຍຄ້າຍຄືກັບ "ສຽງດົນຕີຂອງນ້ຳ ແລະ ປ່າໄມ້". ນ້ຳທີ່ໃສເຢັນ ແລະ ສຽງນ້ຳຕົກຕາດທີ່ດັງກ້ອງຢູ່ເທິງພູຜາສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກຜ່ອນຄາຍ ແລະ ມ່ວນຊື່ນໃຫ້ກັບນັກທ່ອງທ່ຽວ. ມັນຍັງເປັນສະຖານທີ່ທີ່ເໝາະສົມສຳລັບກິດຈະກຳກາງແຈ້ງ, ການສຳຫຼວດທຳມະຊາດ, ຫຼື ການກິນເຂົ້າປ່າກັບຄອບຄົວ ແລະ ໝູ່ເພື່ອນ.

ເພື່ອປົດລັອກທ່າແຮງດ້ານການທ່ອງທ່ຽວ, ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນໄດ້ສະໜັບສະໜູນຢ່າງຫ້າວຫັນຕໍ່ສະຫະກອນ ແລະ ຄົວເຮືອນໃນການພັດທະນາຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວແບບນິເວດວິທະຍາທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບການອະນຸລັກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ.
ທ່ານ ເຈິ່ນຖົ໋ງເຍິດ ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງດົງເກື່ອງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຕາແສງໄດ້ກຳນົດການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວແບບປະສົບການທີ່ຕິດພັນກັບການອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳ ເປັນທິດທາງທີ່ສຳຄັນເພື່ອຊຸກຍູ້ການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ-ສັງຄົມ . ຕາແສງສະເໝີສ້າງເງື່ອນໄຂອຳນວຍຄວາມສະດວກໃຫ້ແກ່ສະຫະກອນ ແລະ ຄອບຄົວໃນການລົງທຶນໃສ່ພື້ນຖານໂຄງລ່າງ ແລະ ປັບປຸງຄຸນນະພາບການບໍລິການ.
ການປະສົມປະສານທີ່ກົມກຽວລະຫວ່າງການທ່ອງທ່ຽວທາງວິນຍານ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວແບບນິເວດວິທະຍາ ກຳລັງເປີດໂອກາດການພັດທະນາທີ່ໜ້າສົນໃຈໃຫ້ແກ່ແຂວງດົງເກື່ອງ. ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາທີ່ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສາມາດຊົມເຊີຍວັດຖຸບູຮານອັນສັກສິດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສາມາດດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນທຳມະຊາດ, ສຳຫຼວດວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ປະສົບການຊີວິດຂອງຊຸມຊົນເຂດພູສູງ.

ການເດີນທາງໄປ ດົງເກື່ອງ ຄືກັບການກັບຄືນສູ່ທຳມະຊາດທີ່ບໍລິສຸດ ແລະ ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ຈາກສະຖານທີ່ສັກສິດຂອງວັດ ດົງເກື່ອງ, ວັດ ດອຍໂກ, ແລະ ວັດ ໄຣຮັດ ຈົນເຖິງຄວາມງາມອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ ເຄຣົງ ແລະ ນ້ຳຕົກຕາດມິງຄາຍ, ທັງໝົດລວມເຂົ້າກັນເພື່ອສ້າງພູມສັນຖານທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີສີສັນ ແລະ ເຕັມໄປດ້ວຍກະວີ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມເລິກຊຶ້ງທາງດ້ານວັດທະນະທຳ, ປະໄວ້ປະສົບການທີ່ໜ້າຈົດຈຳຫຼາຍຢ່າງສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວໃນລະດູຮ້ອນປີ 2026.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baolaocai.vn/dong-cuong-diem-hen-hap-dan-mua-he-post899957.html






(0)