ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໄປທ່ຽວວັດເທບ

ໂດຍຂຶ້ນກັບເຂດປູຊະນີຍະສະຖານພິເສດແຫ່ງຊາດ Lam Kinh, ວັດ Tep ຕັ້ງຢູ່ຕາແສງ Kien Tho (Ngoc Lac), ເປັນບ່ອນບູຊາວິລະຊົນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ Trung Tuc Vuong Le Lai. ໃນໄລຍະລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນຕົ້ນປີ, ໄປຢ້ຽມຢາມວັດເທບ, ໄດ້ສຳຜັດກັບບັນຍາກາດງານບຸນປະເພນີ ເພື່ອຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມສວຍງາມດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຜືນແຜ່ນດິນ ແລະ ຜູ້ຄົນຢູ່ທີ່ນີ້.

ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ທ່ຽວຊົມວັດເທບ ວັດເທບແມ່ນສະຖານທີ່ໄຫວ້ພະເຈົ້າ Trung Tuc Vuong Le Lai.

ຕັ້ງຢູ່ເຂດວັດຖຸບູຮານ Muong Dung Tu, ບ້ານ Tep (ປະຈຸບັນແມ່ນໝູ່ບ້ານ Thanh Son, ຕາແສງ Kien Tho) ມີຄວາມສວຍງາມດັ່ງຮູບພາບທິວທັດ. ນີ້ແມ່ນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງວິລະຊົນ ເລເລືອງ - ແມ່ນຕົວລະຄອນທີ່ໄດ້ຕົກລົງໃນປະຫວັດສາດ ແລະ ນິທານພື້ນເມືອງ ດ້ວຍການກະທຳອັນກ້າຫານກ້າສ່ຽງຊີວິດເພື່ອກູ້ຊາດ.

ຕາມການບັນທຶກປະຫວັດສາດແລ້ວ, ເລເລືອງແມ່ນສັດຊື່ ແລະ ມີເຈດຕະນາອັນແຮງກ້າ. ລາວເປັນນາຍພົນຜູ້ໜຶ່ງທີ່ເຂົ້າຮ່ວມພິທີສາບານຕົວເມືອງເລືອງໄຫ, ໄດ້ປະຕິຍານວ່າຈະຕໍ່ສູ້ກັບຜູ້ຮຸກຮານຂອງຕ່າງປະເທດ. ເລເລືອງໄດ້ຮັບຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈຈາກຜູ້ບັນຊາການ ເລເລີຍ ໃນການຮັກສາການຂົນສົ່ງ. ໃນຊຸມມື້ຕົ້ນຂອງການລຸກຮື້ຂຶ້ນ Lam Son, ພວກກະບົດໄດ້ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ. ມີຄັ້ງໜຶ່ງ, ພວກກະບົດຖືກກອງທັບ ໝິງປິດລ້ອມ, ກີດຂວາງສະຖານທີ່ອັນຕະລາຍ, ສະພາບຮີບດ່ວນຄື “ໜຶ່ງພັນປອນຫ້ອຍດ້ວຍຜົມ”. ເພື່ອທຳລາຍການປິດລ້ອມ, ກະສັດ ບິ່ງດິ່ງ ເລເລີຍ ໄດ້ຖາມບັນດານາຍພົນວ່າ: “ໃຜກ້າປ່ຽນເສື້ອຜ້າ, ເອົາບ່ອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄປນຳພາກອງທັບຕໍ່ສູ້ສັດຕູ, ອ້າງຊື່ຕົນ, ຮຽນແບບຊາວເຜົ່າ Ky Tin ຂອງລາຊະວົງ Han, ເພື່ອປິດບັງຊື່ສຽງ, ຫຼອກລວງ, ເຕົ້າໂຮມນາຍພົນ, ທະຫານ, ວາງແຜນການລຸກຮື້ຂຶ້ນໃນພາຍຫຼັງ”.

ທ່າມກາງຄວາມງຽບສະຫງົບຂອງບັນດານາຍພົນ, ເລເລືອງໄດ້ເວົ້າຂຶ້ນວ່າ: “ຂ້ອຍຈະໄປ, ຫລັງຈາກໄດ້ຍຶດຄອງປະເທດແລ້ວ, ຂ້ອຍຈະຄິດເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງເຈົ້າ, ເພື່ອລູກຫລານຈະລະນຶກເຖິງຄວາມກະຕັນຍູຂອງປະເທດຊາດຕະຫຼອດໄປ, ນັ້ນແມ່ນຄວາມປາດຖະໜາຂອງຂ້ອຍ”. ກ່ອນການກະທຳອັນສະຫງ່າລາສີຂອງນາຍພົນ, ກະສັດ ເລເລືອງ ບິ່ງດິ້ງ ໄດ້ເຄື່ອນທັບ, ກົ້ມຫົວຂຶ້ນເທິງສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ ແລະ ອະທິຖານວ່າ: “ເລເລືອງໄດ້ມີບຸນຄຸນໃນການປ່ຽນເຄື່ອງນຸ່ງ, ຫລັງຈາກນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າ ແລະ ລູກຫລານຂອງບັນດານາຍພົນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ, ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ຈື່ຈຳບຸນຄຸນນັ້ນ, ຂໍໃຫ້ພະລາດຊະວັງຫັນເປັນພູຜາປ່າດົງ, ປະທັບຕາອັນລ້ຳຄ່າໄດ້ຫັນເປັນດາບ, ດາບ, ດາບ.

ຍ້ອນ ເລ ເລ່ ຂີ່ ຊ້າງ ກັບ ນາຍ ພົນ ແລະ ທະຫານ ຈໍານວນ ນຶ່ງ ທີ່ ຕັ້ງ ກົງ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ສະໜາມ ສູ້ ຮົບ ທີ່ ຖືກ ລ້ອມ ໄວ້ ຂອງ ສັດຕູ, ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ວ່າ ໄດ້ ຍຶດ ເອົາ ຜູ້ນໍາ ການ ລຸກຮື ຂຶ້ນ ຂອງ ລໍາ ເຊ, ສັດຕູ ໄດ້ ຖອນ ທະຫານ ໄປ ຢູ່ ເມືອງ ໄຕ ໂດ, ຈາກ ນັ້ນ ມາ, ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ໄດ້ ເລີຍ ເລີຍ. ນີ້ກໍແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ກອງທັບລຸກຮື້ຂຶ້ນ Lam Son ໄດ້ຟື້ນຟູຈິດໃຈ, ເຕົ້າໂຮມກຳລັງແຮງເພື່ອຫັນສະພາບການ, ແລະ ສືບຕໍ່ຍາດໄດ້ໄຊຊະນະໃນພາຍຫຼັງ.

ບໍ່ລືມການກະທຳທີ່ກ້າຫານເສຍສະຫຼະເພື່ອພາລະກິດອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງນາຍພົນ, ພາຍຫຼັງຂຶ້ນດຳລົງຕຳແໜ່ງ, ເລໄທໂຕໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງເລເລືອງເປັນເຈົ້າໜ້າທີ່ຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີຊັ້ນໜຶ່ງ, ໄດ້ມອບນາມມະຍົດເປັນເຈົ້າຊີວິດທຽວອຸຍ, ແລະໄດ້ຮັບນາມມະຍົດວ່າ: ໂຕງຽນ. ຈາກນັ້ນ, ທ່ານຍັງໄດ້ສັ່ງໃຫ້ນາຍພົນ ຫງວຽນເທາະ ຂຽນຄຳສາບານ, ປະຕິຍານເພື່ອລະນຶກເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງ ເລເລືອງ ແລະ ວາງໄວ້ໃນໂລງຄຳ, ພ້ອມທັງມອບນາມມະຍົດ ໄທ ອູ. ປີທຳອິດຂອງໄທຮ່ວາ (1443), ເລເລືອງໄດ້ຮັບນາມມະຍົດບິ່ງຈູງກວາງໂຈ່ວ...; ໃນຕົ້ນສະໄໝຮົ່ງດຶກ, ໄດ້ຮັບນາມມະຍົດດ້ຽນຟຸກຮວາ, ໃນປີ 1484 ໄດ້ຮັບນາມມະຍົດຜູ້ໄທອຸຍຟຸກກວກກົ່ງ, ແລະຕໍ່ມາກໍໄດ້ຮັບນາມມະຍົດເປັນເຈົ້າຊີວິດເຈີ່ນດຶກຫວູ.

ການກະທຳອັນສະຫງ່າລາສີຂອງ ເລເລືອງ ທີ່ຍອມສ່ຽງຊີວິດ ເພື່ອຊ່ວຍຊີວິດເຈົ້ານາຍ ບໍ່ພຽງແຕ່ຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນປຶ້ມປະຫວັດສາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ເຂົ້າສູ່ “ຄວາມຊົງຈຳ” ຂອງຜູ້ຄົນ ແລະ ສືບທອດກັນມາຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້. ໃນແຕ່ລະປີ, ເນື່ອງໃນໂອກາດວັນສະເດັດເຈົ້າຊີວິດ ເລໄທໂຕ - ບຸນເລິມກິນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ປະຊາຊົນແຂວງ ແທງຮ໋ວາ ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງທັງປະຊາຊົນທົ່ວປະເທດໄດ້ຕັກເຕືອນກັນວ່າ: “ວັນທີ 21 ເດືອນ 22, 22 ປີແຫ່ງວັນສະເດັດເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ, 23 ປີແຫ່ງວັນເສຍຊີວິດຂອງທ່ານນາງ Hang Dau”.

ເພື່ອລະນຶກເຖິງວິລະຊົນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ Le Lai, ມີວັດແຫ່ງໜຶ່ງໄດ້ສ້າງຂຶ້ນໃນດິນແດນບູຮານ ດົ່ງທູ, ເຊິ່ງຄົນທ້ອງຖິ່ນມັກເອີ້ນວ່າວັດເທບ. ສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວແມ່ນຫ່າງຈາກສະຖານທີ່ວັດຖຸບູຮານພິເສດແຫ່ງຊາດ Lam Kinh ປະມານ 5 ກິໂລແມັດ. ຕາມເອກະສານທີ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ແລ້ວ, ວັດເທບໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງໄທຮວາ, ເຈົ້າຊີວິດເລເຍີນຕົງ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ປີ 1971, ບົນພື້ນຖານເກົ່າ, ປະຊາຊົນໝູ່ບ້ານເທບໄດ້ຮ່ວມກັນບູລະນະປະຕິສັງຂອນວັດດ້ວຍສະຖາປັດຕະຍະກຳ 8 ຫລັງ, ໄດ້ປົກຄຸມດ້ວຍຖ້ຳ.

ປີ 1997, ໃນໂຄງການປະຕິສັງຂອນ ແລະ ສ້ອມແປງເມືອງ Lam Kinh, ລັດໄດ້ລົງທຶນປະຕິສັງຂອນວັດເທບເທິງຮາກຖານເກົ່າດ້ວຍໄມ້ເຫລັກ ຕາມສະຖາປັດຕະຍະກຳດັ້ງເດີມ, ໃນນັ້ນມີຫ້ອງໂຖງທາງໜ້າ ແລະ ຫລັງ. ໃນບໍລິເວນວັດ, ເບື້ອງຊ້າຍກໍ່ມີວິຫານບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ອາທຽນ (ເມຍຂອງນາງເລເລືອງ), ທີ່ປະຊາຊົນມັກເອີ້ນວ່າ ວັດເມົາ.

ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ທ່ຽວຊົມວັດເທບ ປະຊາຊົນພາກັນຟ້ອນລຳໂພງໃນບຸນກຸດຈີນທີ່ວັດເທບ.

ວັດເທບຕັ້ງຢູ່ເທິງພື້ນທີ່ສູງ, ຮາບພຽງ, ອາກາດດີ, ຍັງໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍວ່າເປັນດິນແດນແຫ່ງ “ມັງກອນ ແລະ ເສືອ”. “ທາງທິດເໜືອທາງຫຼັງວັດແມ່ນສາຍພູແລ່ນຂຶ້ນເຖິງພູໜານຂອງຕາແສງ ເຟືອງເຈົາ…, ທິດໃຕ້, ຕໍ່ໜ້າວັດແມ່ນທົ່ງນາຂະໜາດໃຫຍ່ ຢຽດໄປເຖິງຖະໜົນ ໂຮ່ຈີມິນ , ທິດຕາເວັນອອກມີສາຍນ້ຳ 9 ເສັ້ນໄຫຼຜ່ານ ແລະ ທັງສອງຝັ່ງແມ່ນທົ່ງນາອຸດົມສົມບູນ”. (ປື້ມປະຫວັດສາດພັກ ກຽນເທາະ). ມື້ນີ້, ຢູ່ຕໍ່ໜ້າວັດເທບແມ່ນທະເລສາບໃຫຍ່. ວັດເທບມີທັງຄວາມງາມອັນເກົ່າແກ່, ສະຫງ່າງາມ ແລະຍັງອ່ອນນຸ້ມຫຼາຍເມື່ອຕົກແຕ່ງດ້ວຍແກະສະຫຼັກທີ່ລະອຽດອ່ອນ, ລະອຽດອ່ອນ.

ພິເສດແມ່ນຢູ່ວັດເທບໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ຍັງມີງານບຸນປະເພນີຂອງເຈືອງເຕີນຈ່າງເລລາຍ. ທ່ານຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ກຽນທ້ວນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ໝູ່ບ້ານເທບແມ່ນເຂດດຳລົງຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ໃນແຕ່ລະປີ, ຢູ່ວັດ Tep ໄດ້ຈັດຕັ້ງງານບຸນໃຫຍ່ 2 ແຫ່ງໃນເດືອນ 8 (ບຸນເຕັດ) ແລະ ວັນທີ 7 – 8/1, ໃນບຸນກຸດຈີນ, ນອກຈາກພິທີບູຊາເທວະດາແລ້ວ, ວັນບຸນກຸດຈີນ. ງານມະໂຫລານຍັງມີຄວາມຕື່ນເຕັ້ນດ້ວຍການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງຄືນຸ່ງຊຸດປະຈຳຊາດ ແລະ ຟ້ອນຕີກອງ;

ຮ່ອງຮອຍຂອງວັດ Tep ທີ່ສັກສິດໄດ້ຖືກເຊື່ອງໄວ້ພາຍໃຕ້ເຮືອນຍອດຂອງຕົ້ນໄມ້ບູຮານທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ເຮັດໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວຮູ້ສຶກວ່າມີທັງວັດຖຸບູຮານແລະສັກສິດ, ແຕ່ຍັງໃກ້ຊິດ. ໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ການໄປຢ້ຽມຢາມວັດ Tep, ອາບນ້ໍາໃນທໍາມະຊາດທີ່ສວຍງາມຈະເຮັດໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວມີປະສົບການການທ່ອງທ່ຽວໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ມີຄວາມຫມາຍ.

ບົດຄວາມ ແລະ ພາບ: Khanh Loc

(ບົດຂຽນໄດ້ອ້າງເຖິງແລະນຳໃຊ້ວັດຖຸໃນປຶ້ມດັ່ງນີ້: 35 ພໍ່ແມ່ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງ Lam Son; ຮ່ອງຮອຍປະຫວັດສາດ Lam Kinh).

ທີ່ມາ