ໃນທຸກໆລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ບັນດາໝູ່ບ້ານໃນທົ່ວປະເທດຈັດງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານ. ນີ້ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ມີລັກສະນະວັດທະນະທຳທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານ, ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບຊຸມຊົນ, ເພີ່ມທະວີຄວາມສາມັກຄີ, ທັງແມ່ນໂອກາດໃຫ້ບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊຸມຊົນໄດ້ຮັບການປະຕິບັດ ແລະ ປະຕິບັດຢ່າງຕັ້ງໜ້າ... ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນໄລຍະຜ່ານມາ, ງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານໃນທຸກວັນນີ້ໄດ້ມີການຜັນແປໄປຫຼາຍຢ່າງ, ຢູ່ບາງບ້ານກໍ່ໄດ້ຮັບການຫັນປ່ຽນເປັນການຄ້າ...
ຄວາມດຶງດູດ ຂອງງານບຸນບ້ານ
ແຕ່ລະປີ, ທົ່ວປະເທດມີງານບຸນໃຫຍ່ ແລະ ນ້ອຍ 9.000 ກວ່າວັນ, ເທົ່າກັບເກືອບ 30 ງານບຸນຕໍ່ມື້. ໃນນັ້ນ, ມີງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານທີ່ມີຊື່ສຽງຄື: ໂກເລີ, ເລມາດ, ພູດົ່ງ, ລີມ... ໃນນັ້ນ, ງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານແມ່ນເໝືອນດັ່ງຫໍບູຊາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານ. ນີ້ກໍ່ແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ມີຮາກຖານ, ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດ ແລະ ປະຕິບັດຂອງຊຸມຊົນ.
ຢູ່ ຮ່າໂນ້ຍ , ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາງານບຸນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ດຶງດູດປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວໂລກເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍແມ່ນງານບຸນແຫ່ຂະບວນ “ໝູ” ຢູ່ໝູ່ບ້ານ La Phu (ຕາແສງ La Phu, ເມືອງ Hoai Duc). ວັນທີ 13 ມັງກອນຂອງທຸກໆປີ, ຕາມຮີດຄອງປະເພນີ, ຊາວບ້ານລາຟູໄດ້ຈັດພິທີແຫ່ “ໝູ” ໄປບ້ານຊຸມຊົນເພື່ອບູຊາເທວະດາເຈົ້າຂອງບ້ານ. ຕາມຮີດຄອງປະເພນີແລ້ວ, ງານບຸນແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ຊາວບ້ານລາຟູລະນຶກເຖິງເຈົ້າຊີວິດໄຕງ Quoc Tam Lang ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ເດືອນ 6, ຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີຕໍ່ສູ້ຕ້ານສັດຕູເພື່ອປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ.
ຢູ່ ຮ່າໂນ້ຍ, ບຸນນະມັດສະການພະທາດຫຼວງ ຢູ່ ບ້ານ Thuy Loi, ຕາແສງ Thuy Lam, ເມືອງ Dong Anh ໄດ້ຈັດຂຶ້ນທຸກໆປີ ແຕ່ວັນທີ 30 ທັນວາ ຫາວັນທີ 15 ມັງກອນ, ຈຸດພົ້ນເດັ່ນແມ່ນ ຂະບວນແຫ່ກະສັດປອມ ໃນວັນທີ 11 ມັງກອນ. ປີນີ້, ງານບຸນໄດ້ດຳເນີນແຕ່ວັນທີ 28 ມັງກອນ ຫາວັນທີ 12 ກຸມພາ ຢູ່ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດ ໄຊຍະ.
ບຸນວັດໄຊ ດ້ວຍພິທີແຫ່ຂະບວນກະສັດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສາມັກຄີຂອງປະຊາຄົມ; ຂໍສະແດງຄວາມຂອບອົກຂອບໃຈຢ່າງເລິກຊຶ້ງ ແລະ ຂໍອວຍພອນໃຫ້ດິນຟ້າອາກາດເປັນທີ່ເອື້ອອຳນວຍ, ຜົນລະປູກທີ່ດີ, ມີຄວາມຜາສຸກແກ່ທຸກຄອບຄົວ, ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງປະເທດຊາດ.
ແລະ ໃນແຕ່ລະປີໃນວັນຂຶ້ນ 10 ຄ່ຳເດືອນ 2, ຢູ່ຕາແສງ ເຍີດເຕິນ (ຕາແສງ ໄຕໂຮ່, ຮ່າໂນ້ຍ) ໄດ້ຈັດງານບຸນເພື່ອລະນຶກເຖິງອຸຍລິງລານດ້າຍວູງ. ງານບຸນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ຄວາມຊົມເຊີຍຂອງຊາວທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີຕໍ່ເມືອງອູລິງລານ, ໄດ້ປະກອບສ່ວນສ້າງສາປະເທດຊາດ ແລະ ປະຊາຊົນ, ຂັບໄລ່ຜູ້ຮຸກຮານຕ່າງປະເທດເພື່ອປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ; ສ້າງຄວາມພາກພູມໃຈໃນຮີດຄອງປະເພນີວັດທະນະທໍາແລະປະຫວັດສາດຂອງບ້ານ. ພາຍຫຼັງພິທີໄຂ, ງານບຸນຍັງມີການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງ ແລະ ການສະແດງສິລະປະຫຼາຍຢ່າງຄື: ຮ້ອງເພງຈ່າງເຕີ, ການສະແດງໂຕຕຸ່ງ, ສະແດງເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ, ການຫຼິ້ນໝາກຮຸກຂອງມະນຸດ...
ຢູ່ ແຂວງ ຟູເຖາະ, ມີງານບຸນໝູ່ບ້ານ Huu Bo ຢູ່ຕາແສງ Phung Nguyen, ເມືອງ Lam Thao. ງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນແຕ່ລະປີແຕ່ວັນທີ 13 – 16 ມັງກອນ. ງານບຸນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມງາມທາງດ້ານວັດທະນະທຳໃນຊີວິດຈິດໃຈຂອງໝູ່ບ້ານເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ລູກຫຼານຂອງບ້ານເຕົ້າໂຮມຢູ່ໃຕ້ຫຼັງຄາເຮືອນປະຊາຄົມອັນສະຫງ່າງາມ, ຈູດທູບທຽນເພື່ອລະນຶກເຖິງບຸນຄຸນຂອງບັນພະບຸລຸດນັບມື້ນັບໄດ້ຮັບການພັດທະນາ; ສ້າງບ້ານແລະບ້ານເກີດເມືອງນອນໃຫ້ຮັ່ງມີຂຶ້ນເລື້ອຍໆ.
ແບ່ງປັນກັບນັກຂ່າວ, ທ່ານ ຟານດວນ - ຫົວໜ້າຄະນະຈັດຕັ້ງງານບຸນໝູ່ບ້ານ ຫ້ວຍໂບ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເຖິງວ່າງານບຸນບ້ານໃນທຸກມື້ນີ້ ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງໄປຫຼາຍສົມຄວນ, ແຕ່ຍັງຄົງເປັນກິດຈະກຳໜຶ່ງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມງາມທາງດ້ານວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໃນຊີວິດຈິດໃຈຂອງຊາວບ້ານ. ທັງນີ້ກໍ່ແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ລູກຫລານຈາກໄກ້ ແລະ ໄກໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນພາຍໃຕ້ຫຼັງຄາເຮືອນປະຊາຊົນທີ່ເກົ່າແກ່ ແລະ ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ, ຈູດທູບທຽນເພື່ອລະນຶກເຖິງບຸນຄຸນຂອງບັນພະບຸລຸດ; ແລະ ສຶກສາອົບຮົມ ລຸ້ນໜຸ່ມກ່ຽວກັບຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ສິລະທຳ “ລະນຶກແຫຼ່ງນ້ຳເມື່ອດື່ມນ້ຳ”.
ລົບລ້າງການກະທໍາຜິດ
ເວົ້າເຖິງຄວາມໝາຍ ແລະ ຄວາມງາມຂອງງານບຸນໝູ່ບ້ານ, ທ່ານສາດສະດາຈານ ຫງວຽນວັນຮ່ວາ, ອະດີດຜູ້ອຳນວຍການຫໍພິພິທະພັນຊົນເຜົ່າວິທະຍາ ຫວຽດນາມ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ແຕ່ບູຮານນະການ, ງານບຸນໝູ່ບ້ານໄດ້ມີບົດບາດສຳຄັນທີ່ສຸດໃນຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງຊາວຫວຽດນາມ; ໃນນັ້ນ, ຄວາມໝາຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງງານບຸນແມ່ນການເຕົ້າໂຮມປະຊາຄົມຊາວບ້ານ, ຕາແສງ, ໝູ່ບ້ານ, ໝູ່ບ້ານ.
“ງານບຸນໝູ່ບ້ານແມ່ນມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງໝູ່ບ້ານ; ມັກຈະຕິດພັນກັບການບູຊາເທວະດາຂອງບ້ານ, ສະນັ້ນ, ໃນເວລາເຮັດພິທີກຳ, ພັກຜ່ອນຢ່ອນອາລົມ, ຄົນທັງຫຼາຍຈະມີຄວາມສະໜິດຕິດພັນທາງດ້ານຈິດໃຈ, ປູກຈິດສຳນຶກໃຫ້ລູກຫລານໃນການປົກປ້ອງ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມຂອງບັນພະບຸລຸດ” - ທ່ານ ຮສ.
ເປັນກິດຈະກຳວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ເປັນອາຫານທາງຈິດໃຈທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງປະຊາຊົນ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ແຕ່ຜ່ານມາ, ງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານໃນທຸກວັນນີ້ໄດ້ປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງ, ໃນບາງງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານກໍໄດ້ມີການຫັນປ່ຽນ ແລະ ເປັນການຄ້າ; ກາຍເປັນສະຖານທີ່ສໍາລັບບາງຄົນທີ່ຈະອະທິຖານເພື່ອຜົນປະໂຫຍດ, ສໍາລັບການສົ່ງເສີມ; ຍັງມີການພະນັນປອມ....
ແບ່ງປັນກ່ຽວກັບການປ່ຽນແປງຂອງງານບຸນໂດຍທົ່ວໄປ ແລະ ງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານເວົ້າສະເພາະ, ທ່ານ ເຈີ່ນຮ່ວາເຊີນ - ສະຖາບັນຄົ້ນຄ້ວາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ການຈັດຕັ້ງງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານນັບມື້ນັບພັດທະນາຢ່າງແຂງແຮງ. ຖ້າເມື່ອກ່ອນເປັນພຽງບ້ານເປົ່າຫວ່າງ, ປະຈຸບັນຊ່ອງນີ້ມີນັກທ່ອງທ່ຽວ, ຈາກນັ້ນຕ້ອງມີການຄຸ້ມຄອງວຽກງານ, ປະດິດສ້າງກິດຈະກຳແນວໃດ?...
ທ່ານ ສອນໄຊ ສີພັນດອນ ກ່າວວ່າ: “ມີງານບຸນບ້ານພັດທະນາຢ່າງວ່ອງໄວ, ເຮັດໃຫ້ເກີດບັນຫາທີ່ບໍ່ສາມາດຈັດການໄດ້ຫຼາຍອັນ, ເຮັດໃຫ້ເກີດສະຖານະການ “ຖ້າບໍ່ສາມາດຈັດການໄດ້, ຫ້າມ”, ທຳລາຍຄວາມສັກສິດຂອງງານບຸນຂອງບ້ານ.
ຕາມທ່ານດຣ ເຈີ່ນຮ່ວາເຊີນແລ້ວ, ເພື່ອຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າຂອງງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານໃຫ້ເໝາະສົມກັບທ່າອ່ຽງພັດທະນາໃນປະຈຸບັນ, ຕ້ອງເສີມຂະຫຍາຍບົດບາດຄຸ້ມຄອງລັດ. ນັ້ນແມ່ນການຄຸ້ມຄອງຕາມເອກະສານ, ສະຖາບັນຂອງກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ. ຄຽງຄູ່ກັບການຄຸ້ມຄອງໂດຍການລົງໂທດໃນການຈັດຕັ້ງງານບຸນ. “ຕ້ອງເພີ່ມທະວີການໂຄສະນາຊວນເຊື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນມີສະຕິຕໍ່ການກະທຳທີ່ສວຍງາມທີ່ເຮັດໃຫ້ງານບຸນເສຍຫາຍ ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມບັນດາພຶດຕິກຳເຫຼົ່ານັ້ນ” - ທ່ານ Son ເນັ້ນໜັກວ່າ.
ແບ່ງປັນທັດສະນະດຽວກັນ, MSc. ທ່ານ ຫງວຽນດຶກຕື໋, ອະດີດຫົວໜ້າກົມຄົ້ນຄ້ວາມໍລະດົກ (ສະຖາບັນຄົ້ນຄ້ວາວັດທະນະທຳ ແລະ ພັດທະນາ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ ການຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງ ແລະ ພັດທະນາໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບຊີວິດໃນທຸກວັນນີ້ ຕ້ອງມີການເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບບັນດາປັດໄຈທັງໝົດ, ຈາກພາລະບົດບາດຂອງປະຊາຊົນ, ລັດຖະບານ, ນັກວິທະຍາສາດເຖິງສື່ມວນຊົນ.
“ປະຊາຊົນມີບົດບາດສຳຄັນໃນການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ນອກນີ້, ລັດຖະບານຕ້ອງສະແດງໃຫ້ເຫັນບົດບາດຂອງຕົນໃນການຄຸ້ມຄອງ ແລະ ລະບຽບການທີ່ເໝາະສົມ, ຮັບປະກັນຄວາມສາມັກຄີລະຫວ່າງປະເພນີ ແລະ ທັນສະໄໝ. ງານບຸນ,” ທ່ານ Toi ກ່າວ.
ທີ່ມາ: https://daidoanket.vn/gin-giu-net-dep-hoi-lang-10300057.html
(0)