ຮັກສາສິລະປະຂອງການເຮັດໃຫ້ພິເສດ Tinh

(ບັນພະບຸລຸດ) - ໄຕງ (ເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າ ຕີ້ງເຕົ່າ) ແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າ ໄຕ, ນິງ ແລະ ໄທ ໂດຍທົ່ວໄປ. ເຄື່ອງມືໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໃນຊີວິດທາງວິນຍານ, ໃນງານບຸນ, ການຮ້ອງເພງ, ການຮັກສາແລະການເຮັດໃຫ້ຫມູ່ເພື່ອນ. ໄຕງວຽນ ໃນ ວົງດົນຕີ ຂອງຊາວເຜົ່າ ໄຕ ຖືເປັນທີ່ຕັ້ງ ແລະ ບົດບາດສຳຄັນ. ຄຽງຄູ່ກັບການຮ້ອງເພງ, ໄຕງໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກ UNESCO ວ່າແມ່ນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງມະນຸດ, ທັງແມ່ນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາວເຜົ່າ ໄຕ, ຫງວຽນ, ແລະ ຊາວໄທ.

guitar ຊື່ສັດ

ຊາວເຜົ່າ ໄຕ, ໜິງ ແລະ ໄທ ໄດ້ເລົ່າເລື່ອງເລົ່າຂອງເຄື່ອງດົນຕີຕີງຂອງຕົນໄວ້ດັ່ງນີ້: ຄາວໜຶ່ງ, ມີຊາຍໜຸ່ມກຳພ້າຜູ້ໜຶ່ງ, ທຸກຍາກຈົນບໍ່ມີເນື້ອທີ່ປູກໄມ້ໄຜ່. ມື້ໜຶ່ງ, ໃນລະຫວ່າງທາງໄປຂໍທານ, ລາວໄດ້ພົບກັບຊາຍເຖົ້າຄົນໜຶ່ງທີ່ມີຜົມຂາວ ແລະ ມີສຸຂະພາບດີ, ຜິວໜັງມີສີແດງຄືນາງຟ້າທີ່ລົງມາສູ່ໂລກ. ຜູ້ເຖົ້າຄົນນັ້ນເຊີນລາວເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງລາວ, ເຊີນລາວໄປກິນເຂົ້າແລງ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຖາມສະຖານະການສ່ວນຕົວຂອງລາວຢ່າງໃກ້ຊິດ. ລາວບອກວ່າ: ພໍ່ແມ່ຂອງລາວຕາຍໄວ, ລາວບໍ່ມີໄຮ່ນາ, ບ້ານເຮືອນ, ມີຍາດຕິພີ່ນ້ອງ ແລະ ແຕ່ລະມື້ຕ້ອງເຂົ້າໄປໃນປ່າເພື່ອຂຸດມັນຕົ້ນ, ປູກມັນຕົ້ນ, ປູກມັນຕົ້ນ. ດ້ວຍຈິດໃຈເມດຕາ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໄດ້ເອົາເຂົ້າ 1 ທໍ່, ໃບໝາກຮຸ່ງ, ແກ່ນໝາກຮຸ່ງ 5 ເມັດ ແລ້ວບອກລາວວ່າ: “ຕໍ່ມາ ເຈົ້າຈະມີອາຫານ ແລະ ຊັບສິນ, ແຕ່ເຈົ້າຕ້ອງປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບດັ່ງນີ້: ເມື່ອເຈົ້າກັບບ້ານ ຈົ່ງເອົາແກ່ນໝາກເຫຼັ້ມ 5 ເມັດນີ້ໄປປູກ ເມື່ອເກີດໝາກແລ້ວ ເຈົ້າຢ່າກິນໝາກເຜັດ, ເມື່ອເຈົ້າປູກກິ່ງງ່າໝາກເຫຼັ້ມແລ້ວ, ຈົ່ງໃຫ້ມັນເຕີບໃຫຍ່, ຢ່າຕັດໃບທີ່ເກົ່າແກ່ອອກໄປ, ບໍ່ໃຫ້ມັນແຕກອອກ. ທ່ານຈະນໍາໃຊ້ເພື່ອເຮັດເປັນຫມາກກອກສໍາລັບການ, ແລະຮາກຂອງມັນຈະໄດ້ຮັບການແກະສະຫຼັກເປັນການຈັບໃບຈະນໍາໃຊ້ເປັນການລ້ຽງໄຫມ, ແລະຜ້າໄຫມຈະນໍາໃຊ້ເປັນເມັດເພື່ອເຮັດໃຫ້ສຽງມ່ວນຊື່ນ.

Gìn giữ nghệ thuật làm đàn Tính - Ảnh 1. — ສຽງແຄນ Tinh ແມ່ນຕິດຢູ່ກັບສຽງຮ້ອງເພງ.

ເມື່ອຊາຍໜຸ່ມເຮັດເຄື່ອງດົນຕີສຳເລັດແລ້ວ, ທົ່ວບ້ານມາຟັງລາວຝຶກຊ້ອມຮ້ອງເພງ. ເດັກຍິງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຢ່າງລໍາບາກໄດ້ຕົກຫລຸມຮັກກັບລາວ, ແລະຊາວບ້ານໄດ້ບໍາລຸງລ້ຽງຄວາມຮັກຂອງພວກເຂົາ. ເຄື່ອງດົນຕີ Tinh ມີ 5 ສາຍທີ່ສ້າງສຽງສູງ ແລະ ຕ່ຳຫຼາຍອັນ, ສຽງດັງ ແລະ ສຽງດັງ ຈົນຫຼາຍຄົນຕິດໃຈຈົນບໍ່ສົນໃຈໃນການເຮັດວຽກ. ຊາຍຫນຸ່ມໄປຫາຜູ້ເຖົ້າເພື່ອຂໍໃຫ້ລາວເອົາເຊືອກສອງເຊືອກ, ຮັກສາສາມເສັ້ນຈົນເຖິງມື້ນີ້. 3 ສາຍນັ້ນລວມມີ: ສາຍທາງໜ້າ, ສາຍຫຼັງ ແລະ ສາຍກາງ. ເຊືອກທາງໜ້າ, ຫລັງ, ກາງ ໝາຍເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນ, ມີຈຸດຈົບ, ແລະມີຄວາມຊື່ສັດ, ຈົງຮັກພັກດີ, ແລະບໍ່ເສີຍເມີຍ.

ຕາມປະຫວັດສາດແລ້ວ, ໃນສະຕະວັດທີ 15 – 16 ເມື່ອລາຊະວົງ Le ແລະ Mac ເກີດຄວາມຂັດແຍ່ງກັນ, ກະສັດ Mac ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະໄດ້ຍຶດຄອງ Cao Bang , ໄດ້ສ້າງຕັ້ງລາຊະວົງ Mac. ຍ້ອນວ່າດິນແດນແຫ່ງນີ້ຢູ່ໄກຈາກນະຄອນຫຼວງ ແທງລ່ອງ ທີ່ມີຄວາມວຸ້ນວາຍເກີນໄປ, ບວກກັບອຸດົມການທີ່ຫຼົບຫຼີກ, ກະສັດ Mac ແລະ ມັງກອນ ມີຄວາມໂສກເສົ້າ, ທະຫານອິດເມື່ອຍ ແລະ ຄິດຮອດບ້ານ, ສະນັ້ນ ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງເຫັນຄວາມຈຳເປັນຂອງການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຄົ້ນພົບວ່າ, ແຕ່ດົນນານມາແລ້ວ, ເຂດກາວບັງມີເຄື່ອງດົນຕີຕີ່ງ, ເຊິ່ງປະຊາຊົນໃຊ້ເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍຊີວິດດ້ານວັດທະນະທຳ, ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນມີແງ່ຫວັງຫຼາຍຂຶ້ນ... ກະສັດໄດ້ເລືອກເຟັ້ນເຄື່ອງດົນຕີທີ່ມີຊາຍໜຸ່ມຍິງເພື່ອຮັບໃຊ້ລາຊະວົງ. ກະສັດໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງນັກດົນຕີອັນດັບໜຶ່ງເບວັນເຟືອງເປັນຜູ້ຈັດການດົນຕີເພື່ອດູແລນັກດົນຕີ, ນັກຮ້ອງ, ຜູ້ມີກຽດ; ແລະໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງນັກວິຊາການທີ່ມີຊື່ສຽງຊື່ວ່າ ດັອດ, ນາມສະກຸນມາ, ເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານໃນການຂຽນເນື້ອເພງຂອງລຳຕິງ, ເອີ້ນຮ້ອງເພງ. ຈາກນັ້ນມາ, ສຽງພິນຕີ່ງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນການຮ້ອງເພງແມ່ນຄ້າຍຄືດົນຕີລາດຊະວົງຂອງລາຊະວົງ Mac.

ຜ່ານການຂຶ້ນລົງຂອງປະຫວັດສາດ, ສິລະປະຂັບຮ້ອງ ແລະ ຕີ້ງເປົ່າໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງ ການສຶກສາ , ວິທະຍາສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳສະຫະປະຊາຊາດ (UNESCO) ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງມະນຸດຊາດໃນວັນທີ 12 ທັນວາ 2019.

ເມື່ອເວົ້າເຖິງການຮ້ອງເພງແລ້ວ, ເຄື່ອງດົນຕີ Tinh ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້. ເຄື່ອງດົນຕີມີທັງບົດບາດນຳໜ້າ ແລະ ປະສານສຽງ, ແຕ່ໃນຂະນະດຽວກັນກໍເປັນສຽງທີສອງ, ເສີມສຽງນັກຮ້ອງ.

Gìn giữ nghệ thuật làm đàn Tính - Ảnh 2. — ຊ່າງຫັດຖະກຳ Ma Doan Khanh ຝຶກເຮັດເຄື່ອງເປົ່າຕີ່ງ

ຮັກສາສິລະປະຂອງການເຮັດໃຫ້ພິເສດ Tinh

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ແຕ່ລະຊົນເຜົ່າ (ໄຕ, ງູ, ໄທ) ຢູ່ແຕ່ລະທ້ອງຖິ່ນລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍບັນດາເຕັກນິກການເຮັດເຄື່ອງດົນຕີຕີງ. ການເຮັດເຄື່ອງດົນຕີ Tinh ຕ້ອງຜ່ານຫຼາຍຂັ້ນຕອນທີ່ສັບສົນ.

ເຄື່ອງເຮັດເຄື່ອງລຳແມ່ດວນຄານ (ເຜົ່າໄຕ) ຢູ່ບ້ານນາເສິນ, ຕາແສງ ແທງດິງ, ເມືອງ ດິງຮ່ວາ, ແຂວງ ໄທງວຽນ ແມ່ນລຸ້ນທີ 7 ທີ່ເຮັດເຄື່ອງເປົ່າຕິງ. ນັກສິລະປິນໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: ລຳໄຕປະກອບດ້ວຍສ່ວນຕົ້ນຕໍຄື: ລຳຕົວທີ່ເຮັດຈາກໝາກເຜັດແຫ້ງເຄິ່ງ, ຄໍປົກກະຕິແມ່ນເຮັດດ້ວຍໄມ້ເຊືອກຫມຶກ, ສາຍແມ່ນເຮັດດ້ວຍຜ້າໄໝ. ເລື່ອງທີ່ຍາກທີ່ສຸດຂອງການເຮັດເຫຼັ້ມແມ່ນການຊອກຫາໝາກເຜັດ. ຕ້ອງເລືອກໝາກເຜັດທີ່ບໍ່ໃຫຍ່ເກີນໄປ, ບໍ່ນ້ອຍເກີນໄປ, ປາກຕ້ອງຮອບ, ມີເສັ້ນຜ່າສູນກາງປະມານ 60 – 70 ຊມ, ຕ້ອງແກ່, ຮູບຮ່າງນອກຈະກົມ, ສວຍງາມ, ຜິວໜັງໜາ, ເມື່ອປາດຢາງຕ້ອງໃຫ້ສຽງດັງ, ເທົ່ານັ້ນຈຶ່ງຈະມີສຽງແຄນທີ່ເໝາະສົມ.

“ໃນເມື່ອກ່ອນ, ຄົນເຮົາເຈາະຮູຢູ່ລຸ່ມຂອງເຄື່ອງດົນຕີເພື່ອວ່າເມື່ອຫຼິ້ນແລ້ວຖືມັນໃກ້ກັບຕົວເຄື່ອງ, ສຽງດັງອອກມາບໍ່ໄດ້, ມີ 6 ຮູ, ແຕ່ລະຮູມີ 9 ຮູ, ມີທັງໝົດ 54 ຮູ, ເຄື່ອງດົນຕີຂະໜາດນ້ອຍມີຮູນ້ອຍເຈາະ, ເຄື່ອງດົນຕີໃຫຍ່ມີຮູໃຫຍ່ເຈາະເພື່ອບໍ່ໃຫ້ສຽງດັງໄດ້, ເວລາຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີກໍ່ດີ, ຖ້າຈະຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີກໍ່ດີ, ຖ້າຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີກໍດີ. ເຈາະຮູຕື່ມ” - ຊ່າງຫັດຖະກຳ Ma Doan Khanh ກ່າວ.

Gìn giữ nghệ thuật làm đàn Tính - Ảnh 3. — ຊ່າງຫັດຖະກຳ Ma Doan Khanh ຝຶກເຮັດເຄື່ອງເປົ່າຕີ່ງ

ຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປແມ່ນເຮັດຝາປິດ. ຝາປິດແມ່ນໄມ້ເນື້ອອ່ອນ, ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນເຮັດຈາກຕົ້ນດອກນົມ (ຕົວ), ບາງບ່ອນໃຊ້ຕົ້ນວຸ້ນ, ເພາະວ່າໄມ້ອ່ອນສາມາດສ້າງສຽງສະທ້ອນໄດ້, ໜາປະມານ 3 ມມ. ໃນເມື່ອກ່ອນບໍ່ມີກາວ, ຊາວເຜົ່າໄຕຕ້ອງເຂົ້າໄປໃນປ່າເພື່ອຊອກຫາໄມ້ພຸ່ມ. ການເກັບນ້ຳຢາງບໍ່ສາມາດໃຊ້ໄດ້ຕະຫຼອດປີ ເພາະມີພຽງລະດູດຽວຕໍ່ປີ.

ຕາມຊ່າງຫັດຖະກຳ Ma Doan Khanh ແລ້ວ, ສຳລັບເຄື່ອງສຽງ Tinh, ສຽງມາດຕະຖານຫຼືບໍ່ແມ່ນຂຶ້ນກັບປະສົບການ ແລະ ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຊ່າງຫັດຖະກຳ. ສະນັ້ນ, ຢາກໄດ້ເຄື່ອງມືທີ່ດີມີສຽງໄດ້ມາດຕະຖານ, ຊ່າງຫັດຖະກຳຍັງຕ້ອງແມ່ນຜູ້ທີ່ຮູ້ຈັກການຮ້ອງເພງ, ຂັບຮ້ອງ, ດົນຕີຂັ້ນພື້ນຖານ, ທິດສະດີດົນຕີ. ສຳລັບຊ່າງຫັດຖະກຳ Ma Doan Khanh, ລາວຮູ້ວິທີການຮ້ອງເພງ ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂັບລຳ ແລະ ຂັບລຳ Tinh, ສະນັ້ນ ການປັບສາຍຕາມປົກກະຕິແລ້ວ ບໍ່ຕ້ອງໃຊ້ເວລາຫຼາຍ. ຫຼັງຈາກສຳເລັດພິນຕີ່ງແລ້ວ, ລາວໄດ້ຕີເພງຕໍ່ໄປເພື່ອກວດສອບຄຸນນະພາບສຽງຂອງເຄື່ອງດົນຕີ.

Gìn giữ nghệ thuật làm đàn Tính - Ảnh 4. — ນັກທ່ອງທ່ຽວມ່ວນຊື່ນກັບ Tinh lute.

ເມື່ອສົມທຽບກັບເມື່ອກ່ອນ, ຊ່າງຫັດຖະກຳ Ma Doan Khanh ຮູ້ສຶກເສຍໃຈທີ່ສາຍເຊືອກບໍ່ໄດ້ເຮັດດ້ວຍໄໝ, ສະນັ້ນ ລາວຈຶ່ງຕ້ອງໃຊ້ສາຍຫາປາ. “ສາຍໄໝມີສຽງທີ່ແຈ່ມແຈ້ງ, ແຕ່ບູຮານນະການ, ແຕ່ປະຈຸບັນສາຍໄໝແມ່ນຫາຍາກອີກແລ້ວ” - ຊ່າງຫັດຖະກຳ Ma Doan Khanh ເສຍໃຈ.

ຕາມນັກສິລະປິນ Ma Doan Khanh ແລ້ວ, ສິ່ງທີ່ຕ້ອງຄິດເຖິງອີກຢ່າງໜຶ່ງນັ້ນແມ່ນການຖ່າຍທອດອາຊີບໃຫ້ຄົນລຸ້ນທີ 8 ຂອງຄອບຄົວເຮັດໝາກໄມ້ໄຕ. ປະຈຸບັນ, ຊ່າງຫັດຖະກຳແຄ໋ງຮ່ວາມີລູກ 4 ຄົນ, ແຕ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຖ່າຍທອດອາຊີບໃຫ້ຜູ້ໃດ, ເພາະລ້ວນແຕ່ເຮັດວຽກຢູ່ເຂດອຸດສາຫະກຳ. ວິທີສືບຕໍ່ສືບທອດອາຊີບບັນພະບຸລຸດໃຫ້ລູກຫລານ, ສືບຕໍ່ຮັກສາສຽງແຄນແມ່ນຄວາມນຶກຄິດຂອງນັກສິລະປິນ Ma Doan Khanh. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນັກສິລະປະການ Ma Doan Khanh ເຊື່ອໝັ້ນວ່າ ດ້ວຍຄວາມສົນໃຈຈາກສູນກາງ ແລະ ທ້ອງຖິ່ນ, ຈາກນັ້ນ, ຂັບລຳ, ຂັບລຳ ຈະນັບມື້ນັບພັດທະນາ ແລະ ແຜ່ລາມອອກໄປຢ່າງກ້ວາງຂວາງ, ພ້ອມກັບອາລົມຈິດຂອງຕົນເອງ, ຈະສາມາດຖ່າຍທອດອາຊີບຂອງບັນພະບຸລຸດໃຫ້ລູກຫຼານ, ປະກອບສ່ວນອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ສິລະປະຂັບຮ້ອງ ແລະ ຂັບລຳ./.

ທີ່ມາ: https://toquoc.vn/gin-giu-nghe-thuat-lam-dan-tinh-20241202215040374.htm