ຮູບລັກສ໌ໃໝ່ສຳລັບຊຸມຊົນພູດອຍ.
ໃນວັນທີ 28 ພະຈິກ, ນັກຂ່າວຈາກໜັງສືພິມ HanoiMoi ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານເທດສະການຄວາມສາມາດດ້ານເຄື່ອງດົນຕີຂອງນັກຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍ My Duc, ເຊິ່ງມີຄວາມປະທັບໃຈເປັນພິເສດຕໍ່ການສະແດງກອງຂອງນັກຮຽນຈາກໂຮງຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍ An Phu. ນີ້ແມ່ນການສະແດງດຽວໃນຈຳນວນ 13 ລາຍການທີ່ໃຊ້ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດກວ່ານັ້ນ, ຜູ້ຫຼິ້ນກອງລ້ວນແຕ່ເປັນລູກຫຼານຂອງຊົນເຜົ່າມ່ວງໃນ An Phu. ພາຍໃຕ້ແສງໄຟເວທີ, ສຽງກອງດັງກ້ອງດ້ວຍຄວາມລັງເລເລັກນ້ອຍແຕ່ກໍ່ມີຄວາມພາກພູມໃຈ, ຄືກັບວ່ານັກຮຽນກຳລັງແຕະຕ້ອງວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຢູ່ຂ້າງງານບຸນ, ດັ້ງທິຫງອກຮັນ, ນັກຮຽນຊັ້ນປ.3, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ ເນື່ອງຈາກນາງເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ອານຟູ ທ່າມກາງສຽງກອງ, ສຽງເພງກ່ອມລູກ ແລະ ເພງພື້ນເມືອງ, ນາງມັກເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງສະເໝີມາ. ການເຂົ້າຮ່ວມໃນຫ້ອງຮຽນທີ່ຈັດໂດຍຕາແສງໃນລະດູຮ້ອນທີ່ຜ່ານມາ, ຮັນເຂົ້າໃຈຫຼາຍຂຶ້ນກ່ຽວກັບຄວາມໝາຍຂອງແຕ່ລະຈັງຫວະກອງ, ແຕ່ລະເພງ - ສິ່ງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຄຸ້ນເຄີຍແຕ່ມີຄວາມເລິກຊຶ້ງທາງດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ນາງບໍ່ເຄີຍສັງເກດເຫັນມາກ່ອນ. “ຂ້ອຍພຽງແຕ່ຫວັງວ່າຈະມີຫ້ອງຮຽນຫຼາຍຂຶ້ນເພື່ອຂ້ອຍຈະສາມາດສະແດງກັບຄູອາຈານ ແລະ ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່,” ຮັນເວົ້າ, ຕາຂອງນາງເປັ່ງປະກາຍດ້ວຍຄວາມຕື່ນເຕັ້ນ.
ປະຈຸບັນ, ເມື່ອໄປຢ້ຽມຢາມບ້ານຕ່າງໆໃນແຂວງອານຟູ, ສາມາດເຫັນການປ່ຽນແປງໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ. ເສັ້ນທາງລະຫວ່າງບ້ານ ແລະ ລະຫວ່າງບ້ານຕ່າງໆລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບການປູດ້ວຍຄອນກີດ ຫຼື ປູດ້ວຍຢາງ; ໂຮງຮຽນ ແລະ ສູນຊຸມຊົນມີພື້ນທີ່ກວ້າງຂວາງ ແລະ ໄດ້ຮັບການບຳລຸງຮັກສາເປັນຢ່າງດີ; ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນກໍ່ດີຂຶ້ນທຸກໆມື້. ຫົວໜ້າບ້ານກົກບ່າງ, ແກວກອງດວານ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ ອານຟູ ເຄີຍເປັນພື້ນທີ່ທີ່ຫຍຸ້ງຍາກທີ່ສຸດໃນເຂດໝີດຶກເກົ່າ ເນື່ອງຈາກມີພູມສັນຖານທີ່ຂຸຂະ, ບ່ອນທີ່ປະຊາຊົນເດີນທາງດ້ວຍການຍ່າງເປັນເວລາຫົກເດືອນ ແລະ ດ້ວຍມື (ເຮືອພາຍ) ເປັນເວລາຫົກເດືອນ. "ປະຈຸບັນເສັ້ນທາງດີ, ໂຮງຮຽນສວຍງາມ, ສູນຊຸມຊົນກວ້າງຂວາງ, ແລະ ປະຊາຊົນມີຊີວິດການເປັນຢູ່ດີຂຶ້ນຫຼາຍ. ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຍັງກັງວົນວ່າ ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ອະນຸລັກພາສາເມືອງ ແລະ ຄ້ອງ, ມັນຈະຍາກທີ່ຈະຊອກຫາພວກມັນອີກໃນອະນາຄົດ," ລາວເວົ້າ.
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ການຫັນປ່ຽນນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເກີດຈາກຄວາມພະຍາຍາມຂອງປະຊາຊົນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງມາຈາກຊັບພະຍາກອນທີ່ສຳຄັນຈາກໂຄງການເປົ້າໝາຍແຫ່ງຊາດອີກດ້ວຍ. ແຕ່ປີ 2021 ຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ງົບປະມານຂອງລັດໄດ້ຖອກເທຊັບພະຍາກອນທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນລົງໃນອານຟູ: ປະຈຸບັນໂຮງຮຽນ 100% ມີໂຄງສ້າງທີ່ແຂງແຮງ, 100% ມີໄຟຟ້າ ແລະ ນ້ຳສະອາດໃຊ້, ສະຖານີສຸຂະພາບໄດ້ມາດຕະຖານ, ການບໍລິການສຸຂະພາບຂອງບ້ານມີຢ່າງຄົບຖ້ວນໃນທັງ 13 ບ້ານ, ແລະ ລາຍຮັບສະເລ່ຍຂອງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍຄາດວ່າຈະບັນລຸ 78 ລ້ານດົ່ງ/ຄົນ/ປີ ຮອດປີ 2025. ພູມສັນຖານ ເສດຖະກິດ -ສັງຄົມຂອງພື້ນທີ່ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງໄວວາ ແລະ ສັງເກດເຫັນໄດ້.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄຽງຄູ່ກັບການປ່ຽນແປງຢ່າງໄວວາໃນພູມສັນຖານເສດຖະກິດ-ສັງຄົມ, ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳທີ່ອ່ອນແອທີ່ສຸດຫຼາຍຢ່າງກໍ່ມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະຫາຍໄປ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບການເຊາະເຈື່ອນຂອງເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳ. ເຮືອນເສົາແບບດັ້ງເດີມກຳລັງກາຍເປັນເລື່ອງທຳມະດາໜ້ອຍລົງ, ພາສາມ່ວງບໍ່ໄດ້ຍິນເລື້ອຍໆໃນຄອບຄົວໜຸ່ມຫຼາຍຄອບຄົວ, ແລະ ກິດຈະກຳທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການກະສິກຳ - ຈັງຫວະຂອງກອງ, ການຟ້ອນລຳ, ແລະ ອາຫານພື້ນເມືອງ - ກໍ່ບໍ່ມີຢູ່ເລື້ອຍໆ.
ອະນຸລັກຮັກສາພາສາມ່ວງ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີວັດທະນະທຳ.
ຕາມທ່ານ ດິງກົງຫວໍ, ຮອງຫົວໜ້າພະແນກ ວັດທະນະທຳ ແລະ ສັງຄົມ ຂອງຕາແສງມີດຶກ, ອານຟູ້ ເປັນເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສທີ່ເຂັ້ມຂຸ້ນຂອງຊາວເມືອງມ່ວງ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຕາແສງມີດຶກ. ຫຼັງຈາກການລວມຕົວຂອງຕາແສງ ແລະ ເທດສະບານເມືອງດ້າຍເງຍ, ອານຟູ້, ຮອບແທ່ງ, ດ້າຍຮຸ່ງ ແລະ ຟູ້ລວເຕ, ຕາແສງມີດຶກໃນປັດຈຸບັນມີພື້ນທີ່ພັດທະນາທີ່ກວ້າງຂວາງທັງດ້ານພື້ນທີ່ ແລະ ປະຊາກອນ, ໂດຍອານຟູ້ຖືກກຳນົດວ່າເປັນພື້ນທີ່ສຳຄັນສຳລັບການພັດທະນາວັດທະນະທຳ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວທີ່ອີງໃສ່ຊຸມຊົນ. “ເພື່ອການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ, ກ່ອນອື່ນໝົດພວກເຮົາຕ້ອງຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງພວກເຮົາໄວ້. ຖ້າເຈົ້າໜ້າທີ່ບໍ່ຮູ້ພາສາມ່ວງ ຫຼື ເຂົ້າໃຈສຽງກອງມ່ວງ, ມັນຈະຍາກທີ່ຈະຊັກຊວນໃຫ້ປະຊາຊົນຮັກສາມັນໄວ້,” ທ່ານຫວໍກ່າວ. ບໍ່ດົນມານີ້, ລາວເອງກໍ່ໄດ້ສຳເລັດຫຼັກສູດພາສາມ່ວງທີ່ຈັດໂດຍພິພິທະພັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳມ່ວງ - ເຊິ່ງເປັນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກໃນວັດທະນະທຳເປັນຫຼັກໃນການອະນຸລັກຮັກສາຮາກຖານວັດທະນະທຳຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ປະຈຸບັນ, ພື້ນຖານໂຄງລ່າງວັດທະນະທຳຂອງອານຟູ້ ຢູ່ໃນລະດັບທີ່ຫາຍາກໃນເຂດພູດອຍ: 100% ຂອງບ້ານມີສູນວັດທະນະທຳ, ວົງດົນຕີກອງ 14 ວົງ, ວົງດົນຕີເຄື່ອງດົນຕີ 6 ວົງ ແລະ ກຸ່ມສິລະປະການສະແດງ 6 ກຸ່ມ ຮັກສາກິດຈະກຳເປັນປະຈຳ. ຫ້ອງຮຽນຫຼິ້ນກອງ, ເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ພາສາເມືອງໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນຊຸມເດືອນມໍ່ໆມານີ້, ເຊິ່ງດຶງດູດນັກຮຽນ 1.230 ຄົນຈາກ 7 ບ້ານເມືອງເມືອງ - ຕົວເລກສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການຟື້ນຟູຢ່າງແຂງແຮງຂອງວັດທະນະທຳເມືອງເມືອງ.
ຕາມທ່ານ ຫງວຽນກວາງເຢືອງ, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງມີດຶກ, ໂດຍຍຶດໝັ້ນກັບໂຄງການ ແລະ ແຜນການຂອງເມືອງໃນການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ, ຕາແສງມີດຶກຈະສືບຕໍ່ຂະຫຍາຍຫ້ອງຮຽນສອນພາສາ, ຕົວໜັງສື ແລະ ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ; ເສີມສ້າງພື້ນທີ່ສະແດງຢູ່ສູນວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າ; ແລະ ພັດທະນາຜະລິດຕະພັນ ທ່ອງທ່ຽວ ຊຸມຊົນທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເອກະລັກຂອງເມືອງອານຝູ. “ພວກເຮົາຮັບຮູ້ວ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວຽກງານວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນແຮງຂັບເຄື່ອນໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມຂອງຕາແສງ. ການຮັກສາເອກະລັກຂອງພວກເຮົາໝາຍເຖິງການຮັກສາຂໍ້ໄດ້ປຽບທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງພວກເຮົາໄວ້ໃນອະນາຄົດ,” ທ່ານ ເຢືອງເຢືອງ ເນັ້ນໜັກ.
ການລົງທະບຽນຮຽນວິຊາຫຼິ້ນກອງ, ເພງພື້ນເມືອງ, ແລະ ພາສາເມືອງມ່ວງ ຈຳນວນ 1.230 ຄົນ ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຂອງພັກ ແລະ ລັດ ແລະ ເປັນຫຼັກຖານທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດກ່ຽວກັບຊີວິດຊີວາຂອງວັດທະນະທຳເມືອງມ່ວງໃນອານຟູ. ຕັ້ງແຕ່ເດັກນ້ອຍນັກຮຽນຈົນເຖິງແມ່ຍິງໄວກາງຄົນ, ຕັ້ງແຕ່ໄວໜຸ່ມທີ່ກັບມາຈາກການເຮັດວຽກໄກ ຈົນເຖິງພະນັກງານຄືທ່ານ ດິງກົງຫວໍ້, ທຸກຄົນກຳລັງຮຽນຮູ້ຮ່ວມກັນເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາພາສາ, ຈັງຫວະຂອງກອງ, ແລະ ປະເພນີວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າຕົນ. ເມື່ອຫ້ອງຮຽນມີຂະໜາດໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ແລະ ສຽງດົນຕີ ແລະ ກອງມ່ວງດັງກ້ອງຢູ່ໃນສູນວັດທະນະທຳຂອງແຕ່ລະບ້ານ, ມີເຫດຜົນທີ່ຈະເຊື່ອວ່າວັດທະນະທຳເມືອງມ່ວງໃນອານຟູບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງໄດ້ຮັບການຖ່າຍທອດໄປສູ່ອະນາຄົດດ້ວຍວິທີທາງທີ່ຍືນຍົງ ແລະ ເປັນທຳມະຊາດທີ່ສຸດ.
ພື້ນຖານໂຄງລ່າງສາມາດສ້າງໄດ້ພາຍໃນເວລາບໍ່ເທົ່າໃດປີ, ແຕ່ວັດທະນະທໍາສາມາດສ້າງໄດ້ຜ່ານຄວາມອົດທົນ ແລະ ຄວາມຮັກຂອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າການຮັກສາພາສາ ແລະ ປະເພນີຂອງຕົນເອງຄືການຮັກສາຮາກເຫງົ້າຂອງຕົນເອງ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://hanoimoi.vn/giu-gin-ban-sac-muong-o-an-phu-726004.html
(0)