ຮັກສາການໄຫຼເຂົ້າຂອງສິລະປະພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ

ວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າຈຳໄດ້ດູດຊຶມວັດທະນະທຳທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຫລາຍຢ່າງ. ໃນບັນດາພວກເຂົາ, ອິດທິພົນທີ່ເລິກເຊິ່ງທີ່ສຸດແມ່ນວັດທະນະທໍາອິນເດຍ. ນອກຈາກບົດເພງພື້ນເມືອງ, ສຳນວນ, ເພງພື້ນເມືອງ, ເພງອະນຸບານ, ຊາວເຜົ່າຈຳຍັງໄດ້ສ້າງຮູບແບບບົດກະວີຫົກແປດ ແລະ ສິລະປະຂັບຮ້ອງອາລິຍາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຍ້ອນເຫດຜົນຫຼາຍຢ່າງ, ກິດຈະກໍາຮ້ອງເພງ Ariya ຄ່ອຍໆຫຼຸດລົງ.

ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງໂຄງການ “ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ໂຄສະນາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງອັນດີງາມຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍຕິດພັນກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ” ໃນໂຄງການຈຸດໝາຍແຫ່ງຊາດກ່ຽວກັບການພັດທະນາເສດຖະກິດ - ສັງຄົມຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ ແລະ ເຂດພູດອຍ ໄລຍະ 2021-2030, ຫໍພິພິທະພັນແຂວງ ບິ່ງທ້ວນ ໄດ້ເປີດ 2 ຫ້ອງສອນຂັບຮ້ອງ ຈາມອາລິຍາ ຢູ່ເມືອງ ຟານຮິບ, ແຂວງ ບິ່ງເຫ້ວ.

ບັນດາປະເພດສິລະປະຂອງຊາວເຜົ່າຈຳ

ອາລິຍາ ເປັນວັນນະຄະດີປະເພດໜຶ່ງຂອງຊາວເຜົ່າ ຈມ ປະກອບໃນຮູບແບບຂອງບົດກະວີໃນຕົວໜັງສື ອັກຂະທາ ທີ່ໃຊ້ໃນການຮ້ອງເພງ ແລະ ທ່ອງຈຳ ແລະ ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນຕາມຄວາມຊົງຈຳ, ໃນຮູບແບບຂອງຕົວໜັງສືຈາມ. Ariya ກໍ່ສະໜອງວັດຖຸອັນລ້ຳຄ່າໃຫ້ແກ່ການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ, ພາສາ, ວັນນະຄະດີ, ສິລະປະ, ຄວາມເຊື່ອ, ສາສະໜາ, ສັງຄົມ, ຄວາມຮັກແພງ ແລະ ການສຶກສາ ຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ຢູ່ແຂວງ ບິ່ງທ້ວນ.

ຈິດຕະກອນ ລຳເຕິນບິ່ງ, ລູກຊາຍຂອງຊົນເຜົ່າ ຈາມ ຢູ່ ບັກບິ່ງ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ແຕ່ປີ 1975, ຜ່ານການ ເຄື່ອນໄຫວ ຢ້ຽມຢາມ ຂອງນັກຄົ້ນຄ້ວາ ວັດທະນະທຳ ຊົນເຜົ່າ ຈາມ ຢູ່ແຂວງ ດັ່ງກ່າວ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ປະເພດອາຣິຍາ ຂອງຊາວ ເຜົ່າ ຈມ ມີຫຼາຍເນື້ອໃນ ແລະ ຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານ ສຽງຂັບຮ້ອງ ດ້ວຍລັກສະນະ ວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະພື້ນເມືອງ ທີ່ສູງສົ່ງ. ໂດຍປົກກະຕິ, ບາງປະເພດອາລິຍະມີຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາສອນຂອງຄອບຄົວ, ສອນແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງຕາມປົກກະຕິຕາມລະບົບ matriarchal, ຫຼືສອນເດັກນ້ອຍຊາຍໃຫ້ມີຄວາມພາກພຽນໃນການສຶກສາເມື່ອພວກເຂົາເຕີບໃຫຍ່ກາຍເປັນຄົນດີ; ວິທີການຄິດໄລ່ປະຕິທິນ Cham ເພື່ອປະຕິບັດທາງສາດສະຫນາແລະຄວາມເຊື່ອຖືພື້ນຖານຕາມແນວຄວາມຄິດຂອງ yin ແລະຍາງ; ຄວາມຮັກທີ່ຊື່ສັດຊົ່ວນິລັນດອນຂອງຄູ່ຜົວເມຍ Cham ໄດ້ຖືກກີດຂວາງໂດຍກໍາແພງ harsh ຂອງສາສະຫນາທີ່ແຕກຕ່າງກັນຕາມແນວຄວາມຄິດຂອງສະໄຫມສາກົນໃນເວລານັ້ນ ...

img_6666.11.jpg — ຫ້ອງຮຽນສອນໂດຍຊ່າງຝີມື ແລະ ຊ່ຽວຊານສິລະປະຂັບຮ້ອງ Cham Ariya.

ຈາກນັ້ນ, ມັນປະກອບສ່ວນໃນການສຶກສາບຸກຄະລິກຂອງມະນຸດ, ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຕົ້ນກໍາເນີດ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນ fiial piety ແລະຄວາມເມດຕາໃນການພົວພັນກັບຄົນອື່ນ. ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງລະດັບ ແລະ ສະພາບສັງຄົມໃນແຕ່ລະໄລຍະປະຫວັດສາດ, ສ້າງອາລົມຈິດທີ່ຮັດແໜ້ນຄວາມສາມັກຄີໃນການພົວພັນລະຫວ່າງ 2 ສາສະໜາ, ຕິດພັນກັບການສຶກສາອົບຮົມຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຊາວເຜົ່າຈຳຫຼາຍລຸ້ນຄົນໃນການຮັກສາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງບັນພະບຸລຸດ.

ແຕ່ລະ melody Ariya ມີວິທີການພິເສດຫຼາຍຂອງການລ້ຽງແລະຫຼຸດລົງສຽງ. ສະນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າທ່ານບໍ່ຮູ້ຈັກຊາວເຜົ່າຈຳ, ເມື່ອທ່ານນັ່ງຟັງນັກສິລະປິນຮ້ອງເພງ, ທ່ານກໍ່ບໍ່ສາມາດອອກໄປໄດ້. ມີເພງດົນຕຣີທີ່ຍາວນານ, ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ ແລະອ່ອນໂຍນທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຈະພາຄົນເຂົ້າໄປໃນ ໂລກ ທີ່ລອຍຕົວ ແລະຫຼົງໄຫຼ. ມີການຂຶ້ນ ແລະລົງເພື່ອສະແດງຄວາມເສຍໃຈ ຫຼືຄວາມເສຍໃຈ. ມີເນື້ອເພງຄືຄວາມໝັ້ນໃຈ ແລະ ສຽງກະຊິບຂອງຄູ່ຮັກ...

ສອນ Ariya Cham ຮ້ອງເພງ

ໃນເມື່ອກ່ອນ, Ariya ເປັນທີ່ນິຍົມຫຼາຍໃນຊຸມຊົນ Cham. ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດຮ້ອງເພງໄດ້ທຸກເວລາ, ທຸກແຫ່ງຫົນ, ໃນໄລຍະບຸນ, ງານສົບ, ໃນລະຫວ່າງການຜະລິດ, ຫຼັງຈາກລະດູການຫຼືທຸກຕອນແລງ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ປະຕິບັດຕາມທ່າອ່ຽງຂອງການພັດທະນາຊີວິດ, ບວກກັບຜົນກະທົບຂອງວັດຖຸປະສົງແລະປັດໃຈຈໍານວນຫຼາຍ, ບົດເລື່ອງ Cham ຮັກສາ Ariya ແລະນັກສິລະປິນທີ່ຮູ້ຈັກການຮ້ອງເພງ Ariya ແມ່ນຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍທີ່ຈະຫາຍໄປ.

ເພື່ອຮັກສາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາຂັບຮ້ອງເພງອາລິຍາ, ໃນເດືອນຕຸລາ ແລະ ເດືອນພະຈິກ, ຫໍພິພິທະພັນແຂວງໄດ້ເປີດ 2 ຫ້ອງສອນຂັບຮ້ອງ ຈາມ ອາລິຢາ ຢູ່ຕາແສງ ຟານຮິບ ແລະ ຟານຮວ່າ (ບັກບິ່ງ). ທ່ານ ໂດ້ວັນຕວນ, ຫົວໜ້າຫໍພິພິທະພັນແຂວງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຈາມອາລິຍາ ແມ່ນອຸດົມສົມບູນ, ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ມີຫຼາຍຫົວຂໍ້ແຕກຕ່າງກັນ. ສະນັ້ນ, ຄະນະຈັດຕັ້ງຂອງຫ້ອງຈຶ່ງໄດ້ເລືອກເພງອາລິຍາທຳມະດາ, ຍອດນິຍົມ ແລະ ຫຍໍ້ທໍ້ຈຳນວນໜຶ່ງຂອງແຕ່ລະປະເພດເພື່ອສອນໃຫ້ນັກຮຽນເຂົ້າໃຈງ່າຍ, ນຳມາເຊິ່ງໝາກຜົນທີ່ເໝາະສົມທີ່ສຸດ. ຕົ້ນຕໍແມ່ນເລືອກເພງທີ່ໄດ້ແປ ແລະຈັດພິມເປັນປຶ້ມ. ມີນັກສຶກສາ 55 ຄົນທີ່ເປັນລູກຫຼານຂອງຊາວເຜົ່າຈຳຢູ່ 2 ທ້ອງຖິ່ນເຂົ້າຮ່ວມ. ຫ້ອງຮຽນສອນໂດຍນັກສິລະປະກອນ ແລະ ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້ຄວາມສາມາດກ່ຽວກັບສິລະປະຂັບຮ້ອງ Cham Ariya ຢູ່ ບັກບິ່ງ, ຕຸຍຟອງ ແລະ ຮາມທວານບັກ. ນອກຈາກເວລາຮຽນໂດຍກົງແລ້ວ, ນັກສຶກສາຍັງມີໂອກາດໄດ້ລົງສຳຫຼວດຕົວຈິງຢູ່ບັນດາບ້ານຈ່າມ, ຕາແສງ ເຕີນທວານ (ຮຳທ໋ານນາມ) ແລະ ເມືອງລາແຕັງ (ຕານລິງ).

ທ່ານ ລຳເຕີນບິ່ງ ແບ່ງປັນວ່າ: ໃນຖານະເປັນນັກສິລະປະທີ່ດີເດັ່ນ, ເປັນຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມການຄົ້ນຄ້ວາອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າຈຳ, ໄດ້ຮັບການເຊື້ອເຊີນຈາກຄະນະຈັດຕັ້ງເຂົ້າຮ່ວມສິດສອນ, ຂ້າພະເຈົ້າດີໃຈ ແລະ ພ້ອມແລ້ວທີ່ຈະສົມທົບກັບນັກຮຽນປະຕິບັດເປັນຢ່າງດີໃນພາລະກິດປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງປະເທດຊາດຕາມນະໂຍບາຍຮັກສາຊາດຂອງພັກ, ລັດ.

ນີ້ແມ່ນປະເພດທີ່ຍາກ, ແຕ່ໂຊກດີ, ໃນຫ້ອງຮຽນພວກເຮົາໄດ້ພົບກັບນັກຮຽນຫນຸ່ມຈໍານວນຫຼາຍ, ພຽງແຕ່ 30 ກວ່າປີຮຽນ. ຫງວຽນຮືວລານຈີ (ບ້ານບິ່ງມິງ, ຕາແສງ ຟານຮວ່າ) ກໍ່ຄືນັກຮຽນຫຼາຍຄົນໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ສິລະປະຂັບຮ້ອງອາລິຍານັບມື້ນັບຫຼົງຫາຍໃນສັງຄົມ, ສະນັ້ນ ຫ້ອງຮຽນສອນເປັນແບບຢ່າງມີປະສິດທິຜົນເພື່ອໃຫ້ລູກຫຼານຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ໄດ້ຮ່ຳຮຽນຈາກນັກສິລະປະກອນ, ແນໃສ່ຟື້ນຟູ, ອະນຸລັກຮັກສາ, ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມຂອງຊາດ ເພື່ອຫຼີກລ່ຽງຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນຫາຍ, ຮັບໃຊ້ປະຊາຄົມທ່ອງທ່ຽວ.

ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມວັນນະຄະດີພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ປະເພດກະວີອາລິຍາ ຈະສ້າງຄວາມຫຼາກຫຼາຍໃຫ້ແກ່ວັນນະຄະດີ, ສິລະປະຂອງແຂວງ, ສືບຕໍ່ປະຕິບັດມະຕິເລກທີ 33-NQ/TW ຂອງຄະນະບໍລິຫານງານສູນກາງພັກຊຸດທີ 11 ວ່າດ້ວຍການກໍ່ສ້າງ ແລະ ພັດທະນາວັດທະນະທໍາ ແລະ ປະຊາຊົນຫວຽດນາມ ເພື່ອຕອບສະໜອງຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງການພັດທະນາປະເທດຊາດແບບຍືນຍົງ.

ທີ່ມາ