ຮັກສາວິນຍານຂອງ ເຖນ ຜ່ານສຽງຂອງພິນຕິ້ງ.

ຢູ່ບ້ານນາໄຈ, ຕາແສງເລີມວີ, ມີຊາຍຄົນໜຶ່ງທີ່ໄດ້ອຸທິດຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມມັກຂອງຕົນໃຫ້ກັບທຳນອງເພງເທນ ແລະ ພິນຕິ້ງຂອງຊົນເຜົ່າໄຕ່ ແລະ ນຸ່ງ. ນັ້ນຄືທ່ານ ລືວຊຸງດົງ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວມີອາຍຸໄດ້ 60 ປີແລ້ວ, ມີຜົມຫງອກແລ້ວ, ແຕ່ຄວາມມັກໃນການຮ້ອງເພງເທນ ແລະ ການຫຼິ້ນພິນຕິ້ງຂອງລາວຍັງຄົງບໍ່ຫຼຸດລົງ.

ທ່ານ ຫຼວຊຸງດົງ ມີຄວາມມັກຮັກໃນການຮ້ອງເພງ ແລະ ການຫຼິ້ນດົນຕີຂອງ ເທນ ຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ.

ຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ທ່ານດົງໄດ້ຟັງສຽງຮ້ອງທີ່ມ່ວນໆຂອງຊາວ ເທນ ແລະ ສຽງພິນຕິ້ງຫຼິ້ນໃນຊ່ວງງານບຸນຕ່າງໆຂອງບ້ານ, ວັນພັກຜ່ອນ ແລະ ການຊຸມນຸມຂອງຊຸມຊົນ. ສຽງທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ເລິກເຊິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຊຶມເຂົ້າໄປໃນຈິດວິນຍານຂອງລາວໂດຍທີ່ລາວບໍ່ຮູ້ຕົວ.

ຫຼາຍປີຜ່ານມາ, ຄວາມຮັກຂອງຂ້ອຍທີ່ມີຕໍ່ການຮ້ອງເພງ Then ແລະ ການຫຼິ້ນດົນຕີ Tinh ໄດ້ເຂັ້ມແຂງຂຶ້ນ, ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຊີວິດຂອງຂ້ອຍ.

ສຳລັບຊາວເຜົ່າໄຕ ແລະ ນຸ່ງ, ການຮ້ອງເພງ ແລະ ການຫຼິ້ນຕິ້ງ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນບ່ອນເກັບຮັກສາຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ, ປະຫວັດສາດ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ສືບທອດຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນອີກດ້ວຍ.

ໂດຍເຂົ້າໃຈເຖິງຄຸນຄ່ານີ້, ເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ທ່ານ ຫຼວຊຸງດົງ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງໜ້າໃນໂຄງການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ ແລະ ການສະແດງຢູ່ທ້ອງຖິ່ນຂອງຕົນ. ເມື່ອສຽງຂອງພິນຕິ້ງດັງຂຶ້ນ, ປະສົມກັບທຳນອງທີ່ຫວານຊື່ນຂອງດົນຕີເທນ, ຜູ້ຟັງຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າເຂົາເຈົ້າກຳລັງກັບຄືນສູ່ຮາກເຫງົ້າຂອງວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ລາວເຫັນວ່າມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການສະແດງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນວິທີໜຶ່ງທີ່ຈະປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການອະນຸລັກ ແລະ ເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງອີກດ້ວຍ.

ສິ່ງທີ່ມີຄຸນຄ່າຍິ່ງກວ່ານັ້ນ, ນອກຈາກການຝຶກຝົນ ແລະ ການສະແດງແລ້ວ, ທ່ານດົງຍັງອຸທິດເວລາຫຼາຍໃຫ້ກັບການຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ຮຽນຮູ້ການປະດິດເຄື່ອງດົນຕີຕິ້ງດ້ວຍຕົນເອງ. ໃນເຮືອນຫຼັງນ້ອຍຂອງລາວ, ໄມ້, ໝາກອຶແຫ້ງ ແລະ ເຄື່ອງມືຫັດຖະກຳໄດ້ກາຍເປັນວັດສະດຸສຳລັບປະດິດເຄື່ອງດົນຕີທີ່ມີເຄື່ອງໝາຍທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງຊ່າງຝີມື.

ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຢູ່ເດີ່ນໂຮງຮຽນໃນຕອນບ່າຍໆ, ສຽງກອງປີ່ ແລະ ເພງພື້ນເມືອງຍັງຄົງດັງກ້ອງໄປທົ່ວເດີ່ນໂຮງຮຽນປະຖົມ ແລະ ມັດທະຍົມຕອນປາຍ ໜອງເທືອງ (ຫວອດບັກການ). ໃນຫ້ອງນ້ອຍໆຢູ່ທ້າຍຫ້ອງຮຽນ, ນັກຮຽນຊົນເຜົ່າໄຕ ແລະ ຊົນເຜົ່າຢ້າວຫຼາຍກວ່າສິບຄົນໄດ້ຝຶກຊ້ອມແຕ່ລະສຽງກອງປີ່ ແລະ ເພງພື້ນເມືອງຢ່າງຕັ້ງໃຈພາຍໃຕ້ການຊີ້ນຳຂອງນັກສິລະປິນພື້ນເມືອງ ຮ່າດຶກດິ່ງ.

ລູດຕິ້ງໄດ້ກາຍເປັນເພື່ອນຮ່ວມທາງຂອງຫຼາຍໆຄົນ.

ຕາມທ່ານດົງ, ການຄັດເລືອກວັດສະດຸແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍສຳລັບການຜະລິດເຄື່ອງດົນຕີຕິ້ງທີ່ມີຄຸນນະພາບສູງ. ຈຳເປັນຕ້ອງເລືອກໝາກອຶທີ່ສຸກແລ້ວທີ່ມີຮູບຮ່າງສົມດຸນ, ເປືອກໜາປານກາງ, ແລະ ໄດ້ຕາກແຫ້ງຕາມທຳມະຊາດເພື່ອສ້າງສຽງສະທ້ອນໃນກ່ອງສຽງ.

ຄໍຂອງກີຕ້າມັກເຮັດມາຈາກໄມ້ທີ່ແຂງແຮງ ແລະ ທົນທານຕໍ່ການບິດງໍ ເຊັ່ນ: ໄມ້ມໍເບີຣີ, ໄມ້ໄຊເປຣສ, ຫຼື ໄມ້ປ່າທີ່ທົນທານອື່ນໆ. ໄມ້ຕ້ອງໄດ້ຮັບການປຸງແຕ່ງ ແລະ ຕາກແຫ້ງຢ່າງຖືກຕ້ອງເພື່ອປ້ອງກັນການແຕກ ແລະ ຫົດຕົວໃນລະຫວ່າງການໃຊ້ງານ.

ຫຼັງຈາກເລືອກວັດສະດຸແລ້ວ, ຜູ້ຜະລິດເຄື່ອງດົນຕີຕ້ອງຜ່ານຫຼາຍຂັ້ນຕອນທີ່ລະອຽດອ່ອນເຊັ່ນ: ການຕັດ, ການສ້າງຮູບຮ່າງ, ການສ້າງຮູບຮ່າງຄໍ, ການແກະສະຫຼັກຕົວເຄື່ອງ, ການປະກອບຊິ້ນສ່ວນຕ່າງໆ, ການຮັດສາຍໃຫ້ແໜ້ນ, ແລະ ການປັບແຕ່ງ. ແຕ່ລະຂັ້ນຕອນຕ້ອງການຄວາມລະມັດລະວັງ, ທັກສະ, ແລະ ປະສົບການທີ່ສະສົມມາເປັນເວລາຫຼາຍປີ.

ທ່ານດັ້ງ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ ສິ່ງທີ່ຍາກທີ່ສຸດບໍ່ແມ່ນການສ້າງຮູບຮ່າງຂອງເຄື່ອງດົນຕີ, ແຕ່ແມ່ນຕ້ອງຮັບປະກັນວ່າສຽງມີຄວາມສະທ້ອນ, ຄວາມຄົງທີ່ ແລະ ສຽງທີ່ເໝາະສົມ. ດັ່ງນັ້ນ, ເຄື່ອງດົນຕີແຕ່ລະອັນທີ່ສຳເລັດແລ້ວແມ່ນຜົນມາຈາກຄວາມພາກພຽນ, ຄວາມລະອຽດຮອບຄອບ ແລະ ຄວາມມັກຮັກໃນວັດທະນະທຳຂອງຊາດ.

ທ່ານດົງ ໄດ້ເປີດເຜີຍວ່າ “ທຸກໆຄັ້ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເຮັດເຄື່ອງດົນຕີຕິ້ງດ້ວຍມືຂອງຂ້າພະເຈົ້າສຳເລັດ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກດີໃຈຫຼາຍ. ມັນເປັນຜະລິດຕະພັນຫັດຖະກຳທີ່ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຮັກສາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາດພວກເຮົາ”.

ມາຮອດປະຈຸບັນ, ເຄື່ອງດົນຕີຫຼາຍຊະນິດຂອງຊົນເຜົ່າຕິ້ງທີ່ລາວປະດິດຂຶ້ນໄດ້ເຂົ້າເຖິງຜູ້ຄົນທີ່ມີຄວາມມັກຮ່ວມກັນທັງໃນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນອກພື້ນທີ່. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງທີ່ລາວກັງວົນສະເໝີແມ່ນການພັດທະນາຢ່າງວ່ອງໄວຂອງຮູບແບບການບັນເທີງແບບໃໝ່, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ດົນຕີພື້ນເມືອງຫຼາຍເພງມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນຫາຍໄປຖ້າບໍ່ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວຈຶ່ງຫວັງສະເໝີວ່າຈະປະກອບສ່ວນຄວາມພະຍາຍາມຂອງລາວເພື່ອຖ່າຍທອດຄວາມມັກດັ່ງກ່າວໄປສູ່ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ. ສຳລັບລາວ, ການອະນຸລັກວັດທະນະທຳຕ້ອງການຄວາມພະຍາຍາມຮ່ວມກັນຂອງຊຸມຊົນທັງໝົດ.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Stream ກໍ່ໄຫຼຕໍ່ໄປຕະຫຼອດໄປ.ຢູ່ບ້ານດົງໄຕ, ຕາແສງຊວນວັນ, ແຂວງຕວຽນກວາງ, ເສັ້ນທາງປູຢາງກວ້າງ, ສະອາດ ແລະ ສວຍງາມ, ມີຕົ້ນໄມ້ໃຫ້ໝາກທີ່ເບັ່ງບານຢ່າງອຸດົມສົມບູນ. ຢູ່ໄກໆສາມາດໄດ້ຍິນສຽງຂັບຮ້ອງຂອງພິນຕິ້ງ ແລະ ເທນ. ຕັ້ງແຕ່ເດັກນ້ອຍອາຍຸ 9 ຫຼື 10 ປີ ຈົນເຖິງໄວກາງຄົນ ແລະ ຜູ້ສູງອາຍຸ, ທຸກຄົນລ້ວນແຕ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າຂອງຕົນ.

ດ້ວຍສຸດຫົວໃຈຂອງລາວ, ລາວເຕັມໃຈທີ່ຈະສອນທັກສະການຮ້ອງເພງ Then ແລະ ການຫຼິ້ນ Tinh ໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າໃຫ້ກັບທຸກຄົນທີ່ມັກແລະຢາກຮຽນຮູ້ຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງນີ້. ຫຼັງຈາກໄດ້ຮັບການຊີ້ນຳຈາກລາວ, ຫຼາຍຄົນສາມາດຫຼິ້ນທຳນອງພື້ນຖານໄດ້ດ້ວຍຕົນເອງ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງບຳລຸງລ້ຽງຄວາມຮັກໃນວັດທະນະທຳຂອງຊາດ.

ທ່າມກາງກະແສຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝທີ່ບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ບຸກຄົນເຊັ່ນທ່ານ ຫຼວຊຸງດົງ ແມ່ນ "ຜູ້ຮັກສາແປວໄຟ" ທີ່ໜ້າຊົມເຊີຍຢ່າງແທ້ຈິງ. ພວກເຂົາກຳລັງປະກອບສ່ວນທຸກໆມື້ໃນການອະນຸລັກ, ຖ່າຍທອດ ແລະ ຮັກສາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໃຫ້ມີຊີວິດຊີວາ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202606/giu-hon-then-qua-tieng-dan-tinh-7dc6e7c/