ນິທານເທບນິຍາຍກ່ຽວກັບເຄື່ອງດົນຕີ

"ພວກເຮົາເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ/ຫຼິ້ນປີ່ຊໍດ້ວຍສາຍ..." ຂ້ອຍໄດ້ເອົາເພງນີ້ໄປກັບຂ້ອຍທີ່ບ້ານເລກທີ 7, ຕາແສງຈໍຣາ, ເພື່ອພົບກັບຊ່າງຝີມື ເຢືອງວັນຖຶກ - ຊ່າງຝີມື ແລະ ຜູ້ຮັກສາສຽງປີ່ຊໍ 12 ສາຍໃນເພງພື້ນເມືອງບູຮານໃນເວລານັ້ນ. ການເດີນທາງຂອງຊ່າງຝີມື ເຢືອງວັນຖຶກໃນການປະດິດປີ່ຊໍ 12 ສາຍແມ່ນຄືກັບເພງພື້ນເມືອງທີ່ເລິກເຊິ່ງ, ມີສຽງດັງກ້ອງ, ເຕັມໄປດ້ວຍອາລົມ.

ທ່ານ ເຢືອງວັນຖຶກ ໄດ້ສືບທອດປະເພນີການຮ້ອງເພງຂອງຊາວເມືອງ Then ໃຫ້ຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມ.

ເຄື່ອງດົນຕີໄດ້ເກີດຂື້ນມາຈາກ... ເພງພື້ນເມືອງບູຮານ.

ຕອນບ່າຍມື້ໜຶ່ງຢູ່ເຮືອນຂອງນັກຮ້ອງພື້ນເມືອງຊາວເທນ ເຢືອງວັນຖຶກ ໃນບ້ານເລກທີ 7, ຕາແສງຈໍຣາ, ສຽງຂອງພິນຕິ້ງດັງຂຶ້ນຊ້າໆ, ຄືກັບວ່າໄດ້ສຳຜັດກັບຄວາມຊົງຈຳຂອງພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້. ດ້ວຍຜົມທີ່ຍ່ອນລົງມາເປັນສີເທົາເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ນັກສິລະປິນ ເຢືອງວັນຖຶກ ໄດ້ນັ່ງຄິດເຖິງພິນຕິ້ງ 12 ສາຍຂອງລາວ - ເຊິ່ງລາວເອີ້ນວ່າ "ຄວາມຝັນຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວ."

ທ່ານ ເຢືອງວັນຖຶກ ເກີດໃນປີ 1953 ໃນດິນແດນທີ່ອຸດົມສົມບູນທາງດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າໄຕບູຮານ ໃນອະດີດເຂດບາເບ. ໂດຍໄດ້ຫຼົງໄຫຼໃນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ມີຊີວິດຊີວານີ້, ລາວໄດ້ບຳລຸງລ້ຽງຄວາມມັກຮັກໃນການຮ້ອງເພງ ແລະ ການຫຼິ້ນດົນຕີຕີ້ງຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ.

ຕັ້ງແຕ່ປີ 1969, ລາວໄດ້ເລີ່ມເຮັດວຽກເປັນນັກດົນຕີຢູ່ອະດີດຄະນະສິລະປະບັກໄທ, ບ່ອນທີ່ລາວມີໂອກາດໄດ້ສະສົມ ແລະ ສະແດງເພງພື້ນເມືອງຊົນເຜົ່າໄຕ່ບູຮານ. ໂດຍບັງເອີນ, ໃນຂະນະທີ່ສະແດງເພງ "ກົກຕິ້ງ" ເຊິ່ງເລົ່າເລື່ອງລາວຂອງພິນຕິ້ງ, ລາວໄດ້ມີຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະສ້າງພິນຕິ້ງຕົ້ນສະບັບທີ່ໃຊ້ໃນເພງຄືນໃໝ່.

ໃນສຽງທີ່ມ່ວນໆຂອງປີ່ສິບສອງສາຍໃນມືຂອງທ່ານ Thuc, ພວກເຮົາໄດ້ຖືກພາໄປສູ່ ໂລກ ທີ່ລຶກລັບຂອງເພງພື້ນເມືອງບູຮານ. ເພງພື້ນເມືອງເລົ່າເລື່ອງຂອງຊາຍໜຸ່ມຄົນໜຶ່ງຊື່ວ່າ Xien Cam, ອາຍຸ 30 ປີ, ຜູ້ທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານ. ດ້ວຍຄວາມໂສກເສົ້າກັບຊະຕາກຳທີ່ໂຊກຮ້າຍຂອງລາວ, ລາວຢາກໄດ້ປີ່ສິບສອງສາຍມາຫຼິ້ນໃນຄວາມໂດດດ່ຽວຂອງລາວ. ລາວຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຂຶ້ນສະຫວັນເພື່ອຂໍເມັດໝາກອຶ ແລະ ໃບມອນເພື່ອລ້ຽງໜອນໄໝ. ດ້ວຍໝາກອຶ ແລະ ໜອນໄໝ, ລາວໄດ້ສ້າງປີ່ສິບສອງສາຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເມື່ອໃດກໍຕາມທີ່ Xien Cam ຫຼິ້ນ, ຄວາມໂສກເສົ້າໃນດົນຕີເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນ ແລະ ສິ່ງມີຊີວິດທັງໝົດໂສກເສົ້າຈົນເຖິງຈຸດທີ່ສູນເສຍຄວາມຢາກອາຫານ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ຕົ້ນໄມ້ ແລະ ດອກໄມ້ກໍ່ຫ່ຽວແຫ້ງ. ເມື່ອເຫັນສິ່ງນີ້, ຈັກກະພັດ Jade ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ Xien Cam ເອົາສາຍເກົ້າສາຍອອກຈາກປີ່ສິບເກົ້າ, ປະໄວ້ພຽງແຕ່ສາມສາຍຄືທຸກມື້ນີ້. ສຽງທີ່ໂສກເສົ້າຂອງປີ່ສິບສອງສາຍໄດ້ຫາຍໄປ, ຖືກທົດແທນດ້ວຍທຳນອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ສົດໃສ, ແລະ ມີຄວາມສຸກ...

ປີ 1979, ເມື່ອເພິ່ນເລີ່ມເຮັດວຽກຢູ່ພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ຖະແຫຼງຂ່າວເມືອງບາເບ (ເມື່ອກ່ອນ), ທ່ານ ຖຶກ ມີເວລາຫຼາຍຂຶ້ນໃນການອຸທິດໃຫ້ກັບການແຕ່ງ ແລະ ແຕ່ງເນື້ອເພງໃໝ່ສຳລັບເພງບູຮານໃນສະໄໝກ່ອນ. ຈາກນັ້ນ, ເພິ່ນໄດ້ຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ປະດິດຂຶ້ນພິນຊ໌ 12 ສາຍ - ເຄື່ອງດົນຕີທີ່ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກນິທານກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດຂອງທຳນອງຂອງຊົນເຜົ່າໄຕ່ໃນສະໄໝກ່ອນ.

ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ທ່ານ Thuc ໄດ້ປະເຊີນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ ເພາະວ່າເຄື່ອງດົນຕີ 12 ສາຍຕ້ອງການກ່ອງສຽງທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ, ມົນກວ່າ, ແລະຄໍທີ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້ດູ່ທີ່ບໍ່ບິດເບືອນ. ການເຮັດເຄື່ອງດົນຕີ 12 ສາຍບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບຈຳນວນສາຍເທົ່ານັ້ນ; ມັນຕ້ອງການການຄິດໄລ່ຢ່າງລະອຽດເພື່ອຮັບປະກັນວ່າສາຍແຕ່ລະສາຍມີຄວາມສະທ້ອນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຫຼັງຈາກພິຈາລະນາຢ່າງລະອຽດ, ລາວໄດ້ພົບວິທີແກ້ໄຂ: ລາວໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄໍກວ້າງຂຶ້ນ, ເພີ່ມຈຳນວນ "ຫູ" ເປັນ 12, ແລະວາງໄລຍະຫ່າງຂອງສາຍຢ່າງເໝາະສົມ ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຫຼິ້ນສາມາດໃຊ້ເຄື່ອງດົນຕີໄດ້ໂດຍບໍ່ສູນເສຍ ຫຼື ປະສົມສຽງທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງມັນ.

ບົດເພງກອງຊິເຕີ 12 ສາຍທຳອິດຂອງວົງດົນຕີ ດຶກລຽນ ໄດ້ປະພັນໂດຍນັກດົນຕີ. ເມື່ອຄະນະສິລະປະຊົນເຜົ່າ ບັກການ (ໃນເມື່ອກ່ອນ) ສະແດງ, ມັນເຮັດໃຫ້ຜູ້ຟັງປະຫຼາດໃຈກັບສຽງຂອງມັນ ແລະ ລັກສະນະພິເສດຂອງກອງຊິເຕີ 12 ສາຍ ເຊິ່ງໄດ້ປະກົດຕົວເປັນຄັ້ງທຳອິດ.

ດ້ວຍເຄື່ອງດົນຕີ 12 ສາຍຂອງລາວ, ທ່ານ ຖຶກ ສາມາດຫຼິ້ນທຳນອງພື້ນເມືອງຫຼາຍບົດຈາກຫຼາຍພາກພື້ນ. ບາງຄັ້ງຄາວ, ລາວຍັງສະແດງໃຫ້ ນັກທ່ອງທ່ຽວ ໃນພື້ນທີ່ຟັງເມື່ອໄດ້ຮັບເຊີນ.

ສະພາບການຂອງ "ກະສັດແຫ່ງນັກດົນຕີທໍ່"

ທ່ານ ເຢືອງວັນຖຶກ ຢືນຢູ່ຂ້າງໆກັບເຄື່ອງດົນຕີ 12 ສາຍທີ່ລາວປະດິດຂຶ້ນເອງ.

ເປັນເວລາດົນນານມາແລ້ວ, ຮູບພາບຂອງຊ່າງຫັດຖະກຳ ເຢືອງວັນຖຶກ ພ້ອມກັບເຄື່ອງດົນຕີ 12 ສາຍຂອງລາວ, ສຽງທີ່ມ່ວນໆຂອງເພງພື້ນເມືອງໃນເວລານັ້ນ, ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາຢ້ຽມຢາມທະເລສາບບາເບ. ຊາວທ້ອງຖິ່ນເອີ້ນລາວຢ່າງຮັກແພງວ່າ "ກະສັດແຫ່ງເຄື່ອງດົນຕີ". ແຕ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຕຳແໜ່ງນັ້ນແມ່ນຊ່າງຫັດຖະກຳທີ່ງຽບສະຫງົບ, ເກືອບໂດດດ່ຽວໃນການເດີນທາງເພື່ອຮັກສາ "ມໍລະດົກຈາກນິທານ". ຫຼັງຈາກຫຼາຍປີທີ່ຜ່ານມາ, ເຄື່ອງດົນຕີ 12 ສາຍບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຢ່າງກວ້າງຂວາງເພາະວ່າບໍ່ມີຄົນຫຼາຍຄົນເຂົ້າໃຈມັນ, ແລະຍັງມີຄົນໜ້ອຍກວ່າທີ່ສາມາດເຮັດ ຫຼື ຫຼິ້ນມັນໄດ້.

ເຖິງວ່າອາຍຸຫຼາຍກວ່າເຈັດສິບປີແລ້ວ, ທ່ານ ຖຶກ ຍັງຄົງສອນການຮ້ອງເພງ ແລະ ການຫຼິ້ນດົນຕີໃຫ້ລູກຫຼານຂອງລາວຟັງຢ່າງພາກພຽນ, ໂດຍຮັກສາເຄື່ອງດົນຕີເຫຼົ່ານີ້ໄວ້ຄືກັບວ່າລາວກຳລັງຮັກສາຈິດວິນຍານສ່ວນໜຶ່ງຂອງຊາດໄວ້. ສິ່ງທີ່ລາວເກັບໄວ້ເປັນຄວາມສຸກງ່າຍໆທີ່ໄດ້ຍິນສຽງດົນຕີ 12 ສາຍທີ່ຍັງຄົງດັງກ້ອງຢູ່ໃນເຮືອນຫຼັງນ້ອຍຂອງລາວ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ລາວໄດ້ປະດິດເຄື່ອງດົນຕີ 12 ສາຍປະມານ 10 ເຄື່ອງ ແລະ ເຄື່ອງດົນຕີ 3 ສາຍຫຼາຍກວ່າ 300 ເຄື່ອງ, ແຕ່ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນມອບໃຫ້ໝູ່ເພື່ອນຂອງລາວທີ່ມັກການຮ້ອງເພງ ຖຶກ ແລະ ນຳໃຊ້ເປັນເຄື່ອງດົນຕີໃນການສອນລູກຫຼານຂອງລາວ.

ທ່ານ ເຢືອງກວາງຮວນ, ລູກຊາຍຂອງທ່ານ ຖຶກ ແລະ ເປັນພະນັກງານຂອງສູນບໍລິການທົ່ວໄປຂອງຕາແສງ ຈໍຣາ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ບາງຄັ້ງ, ຂ້ອຍເອົາພິນຊ່າ 12 ສາຍຂອງພໍ່ມາສະແດງ, ຮ້ອງເພງ ແລະ ບັນເທີງນັກທ່ອງທ່ຽວ. ປະຈຸບັນ, ກຸ່ມສິລະປະການສະແດງໃນເຂດໜອງບາເບ່ບໍ່ຄ່ອຍໃຊ້ເຄື່ອງດົນຕີປະເພດນີ້ເທົ່າໃດ ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວິທີຫຼິ້ນມັນ.”

ທ່ານ ຖຶກ ຍົກເຄື່ອງດົນຕີຂຶ້ນຢ່າງຄ່ອຍໆ ແລະ ຄິດກ່ຽວກັບວ່າ: "ລຸ້ນໜຸ່ມຂອງຊ່າງຝີມືໃນປັດຈຸບັນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຮ້ອງເພງເພື່ອຄວາມບັນເທີງ, ແລະ ມີໜ້ອຍຄົນທີ່ສົນໃຈຄົ້ນຄວ້າຕົ້ນກຳເນີດຂອງການຮ້ອງເພງ ແລະ ປີ່ຊໍໃນສະໄໝກ່ອນ. ບາງທີເຄື່ອງດົນຕີ 12 ສາຍອາດເປັນພຽງນິທານ, ແຕ່ການປະດິດສ້າງ ແລະ ການຟື້ນຟູມັນຍັງເປັນວິທີທີ່ຂ້ອຍເຕືອນລູກຫຼານຂອງຂ້ອຍໃຫ້ຈື່ຈຳເລື່ອງລາວຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງຊາດ."

ເມື່ອອອກຈາກບ້ານຂອງຊ່າງຝີມື ດືງ ວັນ ຖັກ, ສຽງຂອງປີ່ 12 ສາຍຂອງລາວເບິ່ງຄືວ່າຍັງຄົງຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນໜຶ່ງ. ມີຄຸນຄ່າທີ່ບໍ່ໄດ້ສະແດງອອກຢ່າງດັງ, ແຕ່ມີຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງຄົນຢ່າງງຽບໆ. ແລະຍັງມີສຽງທີ່ຖ້າບໍ່ໄດ້ຮັບການສືບຕໍ່, ມື້ໜຶ່ງອາດຈະຍັງຄົງເປັນພຽງເລື່ອງລາວ...

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202604/co-tich-mot-tieng-dan-52d678d/