ອະນຸລັກຮັກສາຈິດໃຈຂອງສິລະປະການຕໍ່ສູ້ຫວຽດນາມພາຍໃນວັດວາອາຮາມ.

ສິລະປະການຕໍ່ສູ້ແບບດັ້ງເດີມບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນກິລາເພື່ອຄວາມແຂງແຮງທາງດ້ານຮ່າງກາຍເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນແກ່ນແທ້ຂອງວັດທະນະທໍາຂອງຊາດ, ສະແດງອອກເຖິງລັກສະນະ, ຈິດໃຈ ແລະ ຄຸນນະທໍາຂອງຊາວຫວຽດນາມ. ຢູ່ແຂວງທາຍງວຽນ, ມີສະຖານທີ່ພິເສດທີ່ອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າເຫຼົ່ານີ້ຄື: ວັດວາອາຮາມ.

ຫ້ອງຮຽນສິລະປະການຕໍ່ສູ້ຢູ່ວັດຮາງ, ບ້ານລິງເຊີນ.

ພ້ອມກັບສຽງລະຄັງວັດ ແລະ ສຽງກອງສວດມົນ, ວັດຫຼາຍແຫ່ງໃນ ເມືອງທາຍງວຽນ ຍັງສະທ້ອນສຽງຮ້ອງທີ່ມີພະລັງຈາກການຝຶກຊ້ອມສິລະປະການຕໍ່ສູ້. ແຕ່ລະທ່າທາງສິລະປະການຕໍ່ສູ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການສະແດງອອກເຖິງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງກ້າມຊີ້ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຄວາມກົມກຽວລະຫວ່າງພະລັງພາຍໃນ ແລະ ຈິດໃຈ, ລະຫວ່າງ "ການເຄື່ອນໄຫວທາງຮ່າງກາຍ ແລະ ຄວາມສະຫງົບທາງຈິດໃຈ".

ພາຍໃນບໍລິເວນວັດຮ້າງໃນບ້ານລິງເຊີນ, ພາຍໃຕ້ຮົ່ມໄມ້ບູຮານ, ເດັກນ້ອຍຫຼາຍສິບຄົນກຳລັງຝຶກຊ້ອມການເຄື່ອນໄຫວ ແລະ ເຕັກນິກຂອງສິລະປະການຕໍ່ສູ້ແບບດັ້ງເດີມຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນນັກຮຽນຂອງສະໂມສອນສິລະປະການຕໍ່ສູ້ພື້ນເມືອງກິມເຊີນຕື, ເຊິ່ງລິເລີ່ມໃນປີ 2019 ໂດຍອາຈານສິລະປະການຕໍ່ສູ້ ຟານວັນຄອຍ, ປະທານສະໂມສອນ.

ໂດຍແບ່ງປັນເຫດຜົນຂອງລາວໃນການເລືອກວັດເປັນບ່ອນຝຶກຊ້ອມ, ຄູສອນສິລະປະການຕໍ່ສູ້ ຟານ ວັນ ຄອຍ ໄດ້ກ່າວຢ່າງສະຫງົບວ່າ: "ວັດເປັນສະຖານທີ່ທາງວິນຍານ, ງຽບສະຫງົບ ແລະ ເຄົາລົບນັບຖື. ການຝຶກຊ້ອມຢູ່ທີ່ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການຝຶກຊ້ອມທາງດ້ານຮ່າງກາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກ່ຽວກັບການປະສົມປະສານທີ່ກົມກຽວຂອງຮ່າງກາຍ, ຈິດໃຈ ແລະ ວິນຍານ, ເຊິ່ງເປັນສິ່ງທີ່ດີຫຼາຍສຳລັບເດັກນ້ອຍເມື່ອຄຸ້ນເຄີຍກັບສິລະປະການຕໍ່ສູ້ແບບດັ້ງເດີມ."

ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ທີ່ວັດຮາງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຢູ່ທີ່ວັດໝູ່ບ້ານແຄມຢາ, ຫ້ອງຮຽນສິລະປະການຕໍ່ສູ້ແບບດັ້ງເດີມໄດ້ຈັດຂຶ້ນຕັ້ງແຕ່ປີ 2021. ເຖິງແມ່ນວ່າມັນໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງຂຶ້ນພຽງແຕ່ສອງສາມປີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຫ້ອງຮຽນດັ່ງກ່າວໄດ້ດຶງດູດເດັກນ້ອຍຫຼາຍກວ່າ 30 ຄົນຈາກໝູ່ບ້ານເຂົ້າຮ່ວມ.

ທ້າວ ຫງວຽນມິງແອງ, ຈາກຫວອດຢາຊາງ, ບໍ່ຄ່ອຍພາດການຝຶກຊ້ອມສິລະປະການຕໍ່ສູ້. ທ້າວ ມິງແອງ ກ່າວວ່າ: "ຢູ່ວັດ, ຂ້ອຍບໍ່ພຽງແຕ່ປັບປຸງສຸຂະພາບຂອງຂ້ອຍ ແລະ ຮຽນຮູ້ການປ້ອງກັນຕົວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຂ້ອຍຍັງໄດ້ ຄົ້ນພົບ ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຜ່ານສິລະປະການຕໍ່ສູ້ແຕ່ລະຢ່າງ. ສຳລັບຂ້ອຍ, ແຕ່ລະບົດຮຽນແມ່ນໂອກາດທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄຸນນະພາບຊີວິດທີ່ມີຄຸນຄ່າເຊັ່ນ: ຄວາມອົດທົນ ແລະ ການເຮັດວຽກເປັນທີມ."

ຄຽງຄູ່ກັບສຽງລະຄັງວັດດັງຂຶ້ນ, ກໍມີສຽງຮ້ອງດັງຂຶ້ນ.

ການກະທຳທີ່ລຽບງ່າຍເຫຼົ່ານີ້ຄື ການແບ່ງປັນຫຼັກຖານທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າຂອງມະນຸດຊາດທີ່ສິລະປະການຕໍ່ສູ້ແບບດັ້ງເດີມນຳມາໃຫ້: ການຝຶກຝົນຄົນກ່ອນການຝຶກຝົນນັກມວຍ. ໃນຕອນບ່າຍທ້າຍອາທິດ, ເດີ່ນວັດແຄ້ງລອງໃນບ້ານເຕິນແຄ້ງດັງກ້ອງໄປດ້ວຍສຽງຮ້ອງຂອງນັກຮຽນສິລະປະການຕໍ່ສູ້ໜຸ່ມ.

ພາຍໃຕ້ຫລັງຄາວັດບູຮານ, ແຂນນ້ອຍໆແກວ່ງໄປມາຢ່າງມີພະລັງ, ແຕ່ລະບາດກ້າວມີຄວາມເດັດຂາດແຕ່ຍັງຄົງຮັກສາຄວາມງາມແລະຈັງຫວະໄວ້ໄດ້. ຫ້ອງຮຽນສິລະປະການຕໍ່ສູ້ແບບດັ້ງເດີມຢູ່ທີ່ນີ້ໄດ້ດຳເນີນມາຕັ້ງແຕ່ປີ 2022, ນຳພາໂດຍອາຈານສິລະປະການຕໍ່ສູ້ອາສາສະໝັກຈາກບ້ານ. ສິ່ງພິເສດແມ່ນນັກຮຽນສ່ວນໃຫຍ່ມາຈາກຄອບຄົວຊົນນະບົດ, ຜູ້ທີ່ມີໂອກາດຈຳກັດໃນການເຂົ້າຮ່ວມສະໂມສອນ ກິລາມື ອາຊີບ.

ດັ່ງນັ້ນ, ບໍລິເວນວັດຈຶ່ງກາຍເປັນສະຖານທີ່ຝຶກຊ້ອມທີ່ເໝາະສົມ, ທັງຄຸ້ນເຄີຍ ແລະ ເປັນມິດ. ພໍ່ແມ່ສາມາດສົ່ງລູກຂອງເຂົາເຈົ້າໄປທີ່ນັ້ນໄດ້ຢ່າງໝັ້ນໃຈ, ວັດເປີດປະຕູສະເໝີ, ແລະ ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານສິລະປະການຕໍ່ສູ້ໄດ້ອຸທິດຕົນເອງໃຫ້ກັບການສອນ. ໃນແຕ່ລະບົດຮຽນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ມີເຫື່ອແຮງ ແລະ ສຽງຫົວຂວັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖື, ຈິດໃຈແຫ່ງການຮຽນຮູ້, ແລະ ຄວາມຜູກພັນທີ່ໃກ້ຊິດລະຫວ່າງຄູ ແລະ ນັກຮຽນ.

ພະມະຫາອາຈານ ທິກຈຸກຕຽບ, ສະມາຊິກສະພາບໍລິຫານສູນກາງສະມາຄົມພຸດທະສາສະໜາຫວຽດນາມ, ຮອງຫົວໜ້າຄະນະບໍລິຫານງານສະມາຄົມພຸດທະສາສະໜາແຂວງທາຍງວຽນ, ແລະ ເຈົ້າອະທິການວັດແຄ້ງລອງ, ເພິ່ນລ້ວນແຕ່ໃຫ້ກຳລັງໃຈພະສົງ ແລະ ແມ່ຊີໃຫ້ຮ່ວມມື ແລະ ສ້າງເງື່ອນໄຂເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ແມ່ບົດໃນການຮຽນມວຍເປີດຫ້ອງຮຽນສິລະປະການຕໍ່ສູ້.

ນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບການສະໜອງສະຖານທີ່ທີ່ເໝາະສົມ, ການໃຫ້ຄຳແນະນຳດ້ານສິນທຳ, ແລະ ການຊີ້ນຳຫົວໃຈຂອງນັກຮຽນສິລະປະການຕໍ່ສູ້, ໂດຍສະເພາະເດັກນ້ອຍ, ໄປສູ່ຄວາມດີງາມ ແລະ ຄວາມຊອບທຳໃນຊີວິດ. ທ່າມກາງກິ່ນຫອມອ່ອນໆຂອງທູບ, ແຕ່ລະການເຄື່ອນໄຫວແມ່ນອ່ອນໂຍນແຕ່ເດັດຂາດ, ແຕ່ລະການເຄື່ອນໄຫວແມ່ນອ່ອນໂຍນແຕ່ເຂັ້ມແຂງ, ສ້າງພາບທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ສັກສິດ.

ສິລະປະການຕໍ່ສູ້ແບບດັ້ງເດີມຂອງຫວຽດນາມບໍ່ໄດ້ໂອ້ອວດ ຫຼື ດັງກ້ອງ; ພວກມັນຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຢ່າງງຽບໆທ່າມກາງຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງຊີວິດວັດ, ໃນບັນດາຜູ້ຄົນທີ່ມີຄວາມຮັກຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ຄວາມພາກພູມໃຈໃນຊາດ, ແລະ ຈິດໃຈທີ່ເມດຕາສົງສານ.

ໃນສະຖານທີ່ທີ່ສຽງສວດມົນເບິ່ງຄືວ່າເປັນສຽງດຽວ, ຈັງຫວະຂອງສິລະປະການຕໍ່ສູ້ກໍ່ດັງກ້ອງ; ໃນສະຫວັນທີ່ສະຫງົບສຸກນັ້ນ, ຈິດວິນຍານຂອງສິລະປະການຕໍ່ສູ້ຫວຽດນາມໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ ແລະ ແຜ່ລາມຄືກັບແປວໄຟນ້ອຍໆທີ່ອົບອຸ່ນໃນຊີວິດປະຈຳວັນ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202510/giu-hon-vo-viet-noi-cua-thien-ffc405f/