ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງ Xam ໃນຈັງຫວະໃຫມ່ຂອງຊີວິດ

VHO - ຈາກນະຄອນຫຼວງຮ່ວາລືເກົ່າແກ່, ສຽງເພງຊາວເຜົ່າຈຳຊາວເຜົ່າຈຳຍັງຄົງຢູ່ໃນຊີວິດປະຈຳວັນຄືດັ່ງລົມຫາຍໃຈຂອງຊາວ Ninh Binh ມາແຕ່ດົນນານ. ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນມໍລະດົກສິລະປະພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ, ການຮ້ອງເພງແຊມຍັງແມ່ນພະຍານຫຼັກຖານທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງວັດທະນະທຳພາກພື້ນ - ທີ່ປະຊາຊົນ, ນັກສິລະປະກອນ ແລະ ອຳນາດການປົກຄອງສົມທົບກັນປົກປັກຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງຊາດ, ບຳລຸງສ້າງໜໍ່ຂຽວໃຫ້ສືບຕໍ່ເປັນມູນເຊື້ອ.

Báo Văn Hóa•17/10/2025

ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງ Xam ໃນຈັງຫວະໃຫມ່ຂອງຊີວິດ - ຮູບ 1 — ຮ້ອງເພງແຊມມັກຖືກປະຕິບັດໃນງານບຸນປະເພນີຢູ່ ແຂວງນິງບິ່ງ.

ໃນຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ພາສາຊຳຍັງຄົງມີຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈເຖິງເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຜືນແຜ່ນດິນທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຈິດໃຈຂອງຊຸມຊົນ.

ຂົວລະຫວ່າງອະດີດແລະປະຈຸບັນ

ຢູ່ເຂດຊົນນະບົດ Yen Tu (Yen Mo, Ninh Binh), ຂັບຮ້ອງ Xam ໄດ້ດັງກ້ອງໄປມາເປັນປະຈຳໃນບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳຂອງມະຫາຊົນ, ເໝືອນດັ່ງລົມຫາຍໃຈຂອງຊາວຊົນນະບົດທີ່ເກົ່າແກ່ໄດ້ສະທ້ອນໃນຊີວິດປະຈຸບັນ. ຜູ້ທີ່ສ່ອງແສງ ແລະ ຮັກສາຮ່ອງຮອຍຂອງມໍລະດົກນັ້ນແມ່ນທ່ານນາງ ຟ້າມທິກິມເງິນ, ອາຍຸ 64 ປີ, ຫົວໜ້າຄະນະຮ້ອງເພງ ເຍີນຕືຊຳ. ໂດຍໄດ້ອຸທິດຊີວິດກວ່າເຄິ່ງໜຶ່ງໃຫ້ແກ່ສິລະປະພື້ນເມືອງ, ທ່ານນາງ Kim Ngan ແມ່ນທັງຄູສອນ ແລະ ເປັນຂົວຕໍ່ລະຫວ່າງຄົນລຸ້ນກ່ອນແລະປະຈຸບັນໃນການເດີນທາງເພື່ອຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງເຂດທົ່ງພຽງພາກເໜືອ.

ນາງກ່າວວ່າ, ນາງໂຊກດີທີ່ໄດ້ຮ່ຳຮຽນກັບນັກສິລະປິນ ຮ່າຕິ້ງກາວ - “ຊັບສົມບັດມະນຸດທີ່ມີຊີວິດຊີວາ”, “ນັກສິລະປິນຊາວຊຳຜູ້ສຸດທ້າຍໃນສະຕະວັດທີ 20”. ມັນແມ່ນຄວາມມັກຮັກ ແລະຕົວຢ່າງຂອງ Cau ທີ່ໄດ້ປູກຝັງໃຫ້ນາງມີຄວາມຮັກອັນເລິກເຊິ່ງຕໍ່ Xam - ຮູບແບບສິລະປະທີ່ໂດ່ງດັງຢູ່ຕະຫຼາດຊົນນະບົດ ແລະ ແຄມນ້ຳ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດການເປັນຢູ່ ແລະຈິດວິນຍານຂອງປະຊາຊົນໃນເຂດທົ່ງພຽງ.

20 ກວ່າປີກ່ອນ, ເມື່ອເຫັນການເຄື່ອນໄຫວສິລະປະພື້ນເມືອງຢູ່ທ້ອງຖິ່ນຄ່ອຍໆຈາງຫາຍໄປ, ທ່ານນາງກິມນານໄດ້ສ້າງຕັ້ງສະໂມສອນ Cheo Singing, ສ້າງຊ່ອງຫວ່າງເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຄົນມາແລກປ່ຽນ. ຫລັງຈາກນັ້ນ, ເປັນຫ່ວງວ່າ ຮ້ອງເພງ ແຊມ ຈະຖືກລືມ, ນາງໄດ້ສືບຕໍ່ສ້າງຕັ້ງ ສະໂມສອນຮ້ອງເພງ ເຢນຕືຊມ, ຮັກສາການເຄື່ອນໄຫວ ເປັນເວລາ 15 ປີ ຜ່ານມາ ດ້ວຍສະມາຊິກ ເກືອບ 20 ຄົນ ໃນຫຼາຍໄວ, ໃນນັ້ນ ມີເດັກນ້ອຍ ອາຍຸ 12-16 ປີ. ເຖິງວ່າເງື່ອນໄຂຍັງຫຍຸ້ງຍາກ, ແຕ່ຕົ້ນທຶນດຳເນີນງານຕົ້ນຕໍແມ່ນສະມາຊິກເອງປະກອບສ່ວນ, ແຕ່ຄວາມຮັກແພງ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາດຍັງຄົງແມ່ນກຳລັງໜູນໃຫຍ່ທີ່ສຸດ. “ຊາວໜຸ່ມນັບມື້ນັບມີຄວາມຮັກແພງຊາວເຜົ່າຈຳ, ເບິ່ງຄືນຈິດວິນຍານຂອງປະເທດຊາດໃນຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ,” ທ່ານນາງໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມຕື່ນເຕັ້ນ.

ຈາກເຕົາດົນຕີພື້ນເມືອງນີ້, ໃບໜ້າໜຸ່ມຫຼາຍຄົນໄດ້ສ່ອງແສງ, ໃນນັ້ນມີ ຫວຸງມາຍເທືອກ (ອາຍຸ 14 ປີ), ຍາດໄດ້ຫຼຽນຄຳຮ້ອງເພງຮ້ອງເພງແຫ່ງຊາດ. ທ້າວ ຈ່າງ ໝັ້ນໃຈວ່າ: “ຂ້ອຍເກີດໃນຄອບຄົວທີ່ຮັກສິລະປະ, ສະນັ້ນ ຂ້ອຍມັກຮັກດົນຕີພື້ນເມືອງຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ເມື່ອຂ້ອຍຮຽນຮ້ອງເພງແຊມ, ຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍລ້ວນແຕ່ສະໜັບສະໜູນຂ້ອຍ, ຊ່ວຍໃຫ້ຂ້ອຍມີຄວາມໝັ້ນໃຈໃນຄວາມມັກຮັກຂອງຂ້ອຍຫຼາຍຂຶ້ນ”.

ບັນດາຄວາມມານະພະຍາຍາມຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງນັ້ນໄດ້ປະກອບສ່ວນຮັກສາຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງ, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳນິງບິ່ງ - ບ່ອນທີ່ປະຊາຊົນຍັງຄົງຮັກສາຄວາມຮັກແພງຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຕົນດ້ວຍສຽງເພງ ແລະ ຕີກອງ, ຮັກສາຮາກຖານໃນທ່າມກາງການປ່ຽນແປງຂອງຍຸກສະໄໝ.

ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງ Xam ໃນຈັງຫວະໃຫມ່ຂອງຊີວິດ - ຮູບ 2 — ໄວໜຸ່ມຮູ້ ແລະຮຽນຮູ້ການຮ້ອງເພງ Xam ຫຼາຍຂຶ້ນ.

ຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າມໍລະດົກ

ບໍ່ຢຸດຢັ້ງຄວາມມານະພະຍາຍາມຂອງນັກສິລະປະກອນທີ່ພິເສດ, ການເຄື່ອນໄຫວປົກປັກຮັກສາການຮ້ອງເພງແຊມຢູ່ ອຽນຕື ໄດ້ກາຍເປັນກິດຈະກຳວັດທະນະທຳຊຸມຊົນທີ່ຂະຫຍັນຂັນເຄື່ອນ, ປະກອບສ່ວນສ້າງຮູບແບບເອກະລັກທ້ອງຖິ່ນໃນທ່າມກາງທັນສະໄໝ.

ຕາມທ່ານ ອານ ຫວຽດທົວ, ຫົວໜ້າພະແນກ ວັດທະນະທຳ ແລະ ສັງຄົມ ຕາແສງ ອຽນຕື ແລ້ວ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ ຍາມໃດກໍ່ຖືການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນເປັນເສົາຄ້ຳໃນຍຸດທະສາດພັດທະນາວັດທະນະທຳຮາກຖານ. ງານຮ້ອງເພງແຊມ, ຮ້ອງເພງຈ່າວ ແລະ ພິທີແຫ່ຂະບວນປະເພດຕ່າງໆໄດ້ຈັດຂຶ້ນເປັນປະຈຳ, ເຕົ້າໂຮມບັນດານັກສິລະປະກອນ ແລະ ປະຊາຊົນຫຼາຍໄວ, ເພື່ອແນໃສ່ປຸກລະດົມຄວາມຮັກແພງວັດທະນະທຳຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງແຕ່ລະຄົນ.

ພ້ອມກັບການສອນ, ອຽນຕື ຍັງສຸມໃສ່ສ້າງຮູບແບບການອະນຸລັກຕິດພັນກັບການພັດທະນາວັດທະນະທຳຊຸມຊົນ. ສະໂມສອນສິລະປະ ແລະ ວັດທະນະທຳມະຫາຊົນ ໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງຢ່າງເປັນລະບົບ ແລະ ເປັນປະຈຳ, ທັງເປັນບ່ອນແລກປ່ຽນສິລະປະ ແລະ ເປັນແກນນຳເພື່ອເຜີຍແຜ່ຈິດໃຈສາມັກຄີ ແລະ ມະນຸດສະທຳ. ຈາກການຮ້ອງເພງ ແລະ ການສະແດງແຕ່ລະເທື່ອ, ຄົນທັງຫຼາຍໄດ້ເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າມໍລະດົກບ້ານເກີດເມືອງນອນ - ສຽງເພງທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ມີຈິດວິນຍານຂອງດິນແດນ Ninh Binh, ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍຮີດຄອງປະເພນີ.

ທ່ານ ທອງລຸນ ສີສຸລິດ ກ່າວຕື່ມວ່າ: “ພວກຂ້າພະເຈົ້າພະຍາຍາມຢ່າງສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍເພື່ອໃຫ້ຊາວໜຸ່ມຊາວເຜົ່າຈຳໄດ້ສະແດງສິລະປະແຊມເຂົ້າໃນງານບຸນປະເພນີ, ໃນການເຄື່ອນໄຫວນອກໂຮງຮຽນ ເຊິ່ງເດັກນ້ອຍສາມາດຟັງ, ຮູ້ສຶກ ແລະ ພາກພູມໃຈໃນມູນເຊື້ອຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ແມ່ນວິທີອັນໃກ້ຊິດນີ້ທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ຊາວເຜົ່າຈຳບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມຊົງຈຳເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີຊີວິດຊີວາວັດທະນະທຳໃນປະຈຸບັນຢ່າງແທ້ຈິງ.”

ຍ້ອນຄວາມມານະພະຍາຍາມຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງຂອງລັດຖະບານ, ນັກສິລະປະກອນ ແລະ ປະຊາຄົມ, ປະຈຸບັນ ເຍີນຕູ່ໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນຈຸດສະຫວ່າງໃນວຽກງານອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຢູ່ເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳຂອງ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ແຕ່ລະບົດເພງ ແມ່ນທັງບົດເພງ ແລະ ເປັນກະແສວັດທະນະທຳເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດ-ປະຈຸບັນ-ອະນາຄົດ, ເປັນພະຍານຫຼັກຖານໃຫ້ແກ່ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງວັດທະນະທຳພາກພື້ນຂອງຫວຽດນາມ. ໃນຂະບວນການຂະບວນການອຸດສາຫະກຳ, ບົດເພງຊຳເໜືອຍັງຄົງຄຶກຄື້ນ, ເປັນການລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດ ແລະ ຄວາມຮັກແພງອັນສະໜິດສະໜົມຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ປະຊາຊົນ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຊາດ.

ເມື່ອແຊມ, ຕຸ່ງ, ຈ່າວ... ຈັບຕົວນາຍພົນ Z

VHO - ໃນທ່າມກາງຄວາມໄວຂອງຊີວິດທັນສະໄໝ, ເມື່ອລົດຊາດສິລະປະນັບມື້ນັບຫັນໄປສູ່ “ເບິ່ງງ່າຍ, ຟັງງ່າຍ”, ບັນດາຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ຊຳ, ຈ່າວ, ຕຸ່ງ... ແມ່ນສ່ຽງທີ່ຈະຖືກລືມ.

ທີ່ມາ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giu-hon-xam-giua-nhip-song-moi-175284.html