ຮັກສາແປວໄຟແຫ່ງຄວາມກະຕັນຍູໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່ໃນເຂດສົງຄາມບາລອງ.

ໃນແຕ່ລະປີ, ປະຊາຊົນບ້ານຊວນເລີມ, ຕາແສງບາລອງ, ແຂວງກວາງຈິ ຈະຈັດພິທີສຳຄັນສາມຢ່າງຄື: ບູຊາເທບພະເຈົ້າຜູ້ປົກປ້ອງບ້ານ (ໃນວັນທີ 16 ເດືອນ 6 ຕາມຈັນທະຄະຕິ), ແລະ ພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນສິ້ນປີເກົ່າ ແລະ ວັນເລີ່ມຕົ້ນປີໃໝ່. ໂດຍສະເພາະ, ພ້ອມກັບພິທີກຳຕ່າງໆຢູ່ໃຈກາງບ້ານ, ຊາວບ້ານຍັງໄດ້ກະກຽມເຄື່ອງບູຊາທີ່ລະອຽດອ່ອນ ແລະ ເອົາໃຈໃສ່ສຳລັບພິທີແຍກຕ່າງຫາກຢູ່ທີ່ສຸສານນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດຂອງຕາແສງເພື່ອ "ເຊີນ" ນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດມາເປັນພະຍານໃນເຫດການດັ່ງກ່າວ. ສຳລັບປະຊາຊົນຕາແສງຊວນເລີມ, ສຸສານນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດຂອງຕາແສງ - ສະຖານທີ່ຝັງສົບຂອງລູກຊາຍ ແລະ ລູກສາວ 116 ຄົນຈາກທົ່ວປະເທດ - ມີຄວາມໝາຍສັກສິດພິເສດ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາໄດ້ປະກອບສ່ວນຢ່າງສະໝັກໃຈໃນການຄົ້ນຫາ ແລະ ຂຸດຄົ້ນຊາກສົບນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດຫຼາຍຄົນຈາກປ່າດົງດິບ ແລະ ພູຜາປ່າດົງເພື່ອນຳໄປຝັງຢູ່ທີ່ນີ້.

ທ່ານ ເລືອງແທ່ງຟຸກ ຄົ້ນຫາຊື່ຂອງທະຫານຜູ້ເສຍຊີວິດທີ່ແກະສະຫຼັກຢູ່ເທິງແຜ່ນອະນຸສອນ - ພາບ: TT

ສິບປີຂອງການຄົ້ນຫາເພື່ອນຮ່ວມທີມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.

ເຂດສົງຄາມບາລອງຖືກຖືວ່າເປັນພື້ນທີ່ຍຸດທະສາດທີ່ສຳຄັນທີ່ມີທີ່ຕັ້ງທາງພູມສາດທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ທັງການປະຕິບັດງານບຸກໂຈມຕີ ແລະ ການປ້ອງກັນຕົວ. ຕະຫຼອດສອງສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານຝຣັ່ງ ແລະ ສະຫະລັດອາເມລິກາ, ບຸກຄົນທີ່ໂດດເດັ່ນຫຼາຍຄົນຈາກທົ່ວປະເທດໄດ້ເສຍຊີວິດຢູ່ໃນພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້ຂອງເຂດສົງຄາມບາລອງ.

ທ່ານ ເລືອງແທງຟຸກ, ອະດີດຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ຈ້ຽວງວຽນ (ຜູ້ເກົ່າ), ໄດ້ເລົ່າຄືນຢ່າງຄິດເຖິງວ່າ: “ເມື່ອສົງຄາມສິ້ນສຸດລົງ, ປະຊາຊົນບ້ານບາລອງໄດ້ກັບຄືນຈາກເຂດອົບພະຍົບເພື່ອກໍ່ສ້າງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າຄືນໃໝ່. ໃນຊຸມປີ 1980, ຊີວິດຍັງມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ; ປະຊາຊົນສ່ວນໃຫຍ່ຫາລ້ຽງຊີບໂດຍການເຂົ້າໄປໃນປ່າເພື່ອເກັບຟືນ, ປຸງແຕ່ງໄມ້, ຫຼືແມ່ນແຕ່ຂຸດເຫຼັກເສດສົງຄາມເພື່ອຂາຍ.”

ຈາກການເດີນທາງເຂົ້າໄປໃນປ່າເຫຼົ່ານັ້ນ, ພວກເຂົາໄດ້ຄົ້ນພົບຊາກສົບຂອງທະຫານທີ່ເສຍຊີວິດໄປຈຳນວນຫຼາຍ ແລະ ໄດ້ເກັບກຳ ແລະ ນຳເອົາຄືນມາດ້ວຍຄວາມສະໝັກໃຈ. ເພື່ອຕອບສະໜອງຕໍ່ສະຖານະການນີ້, ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1984, ລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນໄດ້ເປີດການເຄື່ອນໄຫວເພື່ອສ້າງຕັ້ງທີມງານເພື່ອຄົ້ນຫາຊາກສົບຂອງທະຫານທີ່ເສຍຊີວິດ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມດ້ວຍຄວາມສະໝັກໃຈຈາກປະຊາຊົນ. ການເຄື່ອນໄຫວນີ້ໄດ້ຮັບການຮັກສາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 10 ປີ.

ເຖິງວ່າຈະຂາດການສະໜັບສະໜູນ, ແຕ່ການເຄື່ອນໄຫວເພື່ອຊອກຫາຊາກສົບຂອງທະຫານທີ່ເສຍຊີວິດກໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຢ່າງກວ້າງຂວາງຈາກຊາວບ້ານ, ໂດຍສະເພາະສະມາຊິກສະຫະພັນຊາວໜຸ່ມ. ການເດີນທາງບາງຄັ້ງໃຊ້ເວລາຫຼາຍອາທິດ ຫຼື ຫຼາຍເດືອນ, ໂດຍມີພຽງແຕ່ເຄື່ອງມືພື້ນຖານເຊັ່ນ: ຈอบ ແລະ ຊ້ວນ, ແລະ ອາຫານທີ່ບັນຈຸແລ້ວ. ແຕ່ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກບໍ່ສາມາດຢຸດຢັ້ງພວກມັນໄດ້; ຄວາມຄິດດຽວຂອງປະຊາຊົນແມ່ນການຊອກຫາອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສາມາດນຳເອົາເຂົາເຈົ້າກັບຄືນມາຝັງ.

ຕາມທີ່ທ່ານຟຸກກ່າວ, ໃນຊ່ວງຫຼາຍປີທີ່ລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການຄົ້ນຫາຊາກສົບຂອງທະຫານທີ່ເສຍຊີວິດ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວແລະຄົນອື່ນໆຈຳນວນຫຼາຍໃນທີມຕ້ອງເຊື່ອໃນຈິດວິນຍານ. “ຄັ້ງໜຶ່ງ, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບລາຍງານກ່ຽວກັບຫລຸມຝັງສົບເຈັດແຫ່ງທີ່ຕັ້ງຢູ່ແຄມຂອງຮ່ອມພູລາງອານ, ສາຂາໜຶ່ງທີ່ນຳໄປສູ່ເຫີດາວ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອພວກເຮົາມາຮອດ, ພວກເຮົາພົບພຽງຫົກຫລຸມຝັງສົບເທົ່ານັ້ນ. ມັນມືດ, ດັ່ງນັ້ນທີມງານທັງໝົດຈຶ່ງຕັດສິນໃຈນອນຢູ່ໃນປ່າ.”

ຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ມາ, ສອງຄົນໄດ້ເລົ່າຄວາມຝັນດຽວກັນໂດຍບັງເອີນວ່າມີຄົນມາປະກົດຕົວຕໍ່ພວກເຂົາໃນຄວາມຝັນເປີດເຜີຍວ່າຍັງມີທະຫານທີ່ເສຍຊີວິດຢູ່ ເຊິ່ງຍັງບໍ່ທັນໄດ້ພົບຊາກສົບ. ຫຼັງຈາກຈູດທູບ ແລະ ອະທິຖານແລ້ວ, ທີມງານຍັງສືບຕໍ່ຄົ້ນຫາ ແລະ ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພວກເຂົາໄດ້ພົບເຫັນຊາກສົບຂອງທະຫານຍິງທີ່ເສຍຊີວິດພ້ອມກັບສິ່ງປະດິດ: ຫວີທີ່ມີລວດລາຍແກະສະຫຼັກ,” ທ່ານຟຸກ ແບ່ງປັນ.

ນັກຮົບເກົ່າ ເລ ຫືວ ເກົາ (ອາຍຸ 63 ປີ), ໜຶ່ງໃນສະມາຊິກກຸ່ມທຳອິດທີ່ເກັບກຳຊາກສົບຂອງທະຫານທີ່ເສຍຊີວິດ, ບໍ່ສາມາດລືມເລື່ອງລາວຈາກທ້າຍປີ 1992 ໄດ້. “ໃນການເດີນທາງຄັ້ງນັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ພົບຊາກສົບຂອງທະຫານທີ່ເສຍຊີວິດສອງຊຸດ, ແຕ່ຍ້ອນຝົນຕົກໜັກ, ພວກເຂົາຈຶ່ງຕິດຢູ່ໃນປ່າ. ມື້ຕໍ່ມາ, ທີມງານທັງໝົດວາງແຜນທີ່ຈະອອກເດີນທາງແຕ່ເຊົ້າ, ແຕ່ຜູ້ຊາຍຄົນໜຶ່ງ, ດ້ວຍອາການກ່ອນ, ໄດ້ຢູ່ທາງຫຼັງ ແລະ ສືບຕໍ່ຄົ້ນຫາຢູ່ຫ່າງອອກໄປປະມານ 20 ແມັດ, ບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ຄົ້ນພົບຊາກສົບອີກຊຸດໜຶ່ງ.”

"ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ໄດ້ວ່າວັດຖຸບູຮານທີ່ມາພ້ອມນັ້ນແມ່ນແຜ່ນປ້າຍຂະໜາດນ້ອຍທີ່ເຮັດຈາກກ່ອງປັນສ່ວນ, ເຊິ່ງລະບຸຂໍ້ມູນຂອງ Nguyen Dinh Chau ຢ່າງຈະແຈ້ງ, ຈາກ Hung Phuc, Hung Nguyen, Nghe An , ຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດໃນວັນທີ 12 ພຶດສະພາ 1972. ເມື່ອພວກເຮົາພົບສະຫາຍຄົນນີ້, ພວກເຮົາເວົ້າບໍ່ອອກ, ເພາະວ່າຖ້າພວກເຮົາອົດທົນໜ້ອຍລົງອີກໜ້ອຍໜຶ່ງ, ພວກເຮົາຄົງຈະປະລາວໄວ້ເທິງພູ," ທ່ານ Cau ເລົ່າ.

ເຂດສົງຄາມບາລອງເປັນສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດທີ່ສຳຄັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານຝຣັ່ງ ແລະ ສະຫະລັດອາເມລິກາສອງຄັ້ງ. ດ້ວຍພູມສັນຖານທີ່ຂຸຂະ, ມັນເປັນຖານທີ່ໝັ້ນປະຕິວັດທີ່ຍືນຍົງ, ເປັນພະຍານເຖິງການເສຍສະຫຼະຢ່າງກ້າຫານຂອງບຸກຄົນທີ່ໂດດເດັ່ນນັບບໍ່ຖ້ວນຈາກທົ່ວປະເທດ. ປະຈຸບັນ, ບາລອງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນເຂດປອດໄພໂດຍລັດຖະບານກາງ, ສືບຕໍ່ຮັກສາສະຖານະພາບຂອງຕົນເປັນດິນແດນສັກສິດ, ຮັກສາຄວາມຊົງຈຳອັນຮຸ່ງໂລດຂອງຊາດ.

ການກໍ່ສ້າງສຸສານຢ່າງມະຫັດສະຈັນຈາກເນີນພູທີ່ແຫ້ງແລ້ງ.

ການຂຸດຄົ້ນຊາກສົບຈາກປ່າດົງດິບທີ່ເລິກ ແລະ ອັນຕະລາຍນັ້ນ ເປັນການເດີນທາງທີ່ຫຍຸ້ງຍາກຢູ່ແລ້ວ, ແຕ່ບັນຫາທີ່ທ້າທາຍກວ່ານັ້ນສຳລັບອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ປະຊາຊົນໃນເວລານັ້ນແມ່ນການເລືອກສະຖານທີ່ເພື່ອຝັງສົບທະຫານທີ່ເສຍຊີວິດດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ.

ຄຳຖາມນີ້ເຮັດໃຫ້ທ່ານຟຸກ ແລະ ຜູ້ນຳຊຸມຊົນລຸ້ນຕໍ່ໆມາຮູ້ສຶກວິຕົກກັງວົນ. “ວິທີດຽວແມ່ນການລະດົມປະຊາຊົນໃຫ້ລະດັບເນີນພູ ແລະ ພູຜາໂດຍໃຊ້ວິທີການພື້ນຖານເພື່ອສ້າງສຸສານນັກຮົບວິລະຊົນຂອງຊຸມຊົນ. ນັ້ນແມ່ນໜ້າວຽກທີ່ຕ້ອງເຮັດໃຫ້ສຳເລັດ, ບໍ່ວ່າຈະຍາກປານໃດກໍຕາມ,” ທ່ານຟຸກ ໄດ້ລະນຶກເຖິງການຕັດສິນໃຈທີ່ກ້າຫານນີ້.

ທ່ານຟຸກໄປຢ້ຽມຢາມ ແລະ ຖະຫວາຍທູບທຽນບູຊາບັນດາວິລະຊົນທີ່ເສຍຊີວິດຢູ່ໃນສຸສານຂອງຕາແສງເປັນປະຈຳ - ພາບ: TT

ຜ່ານຄວາມພະຍາຍາມອັນສູງສົ່ງຂອງມະນຸດ, ຄວາມຕັ້ງໃຈ, ແລະ ຄວາມຕັ້ງໃຈອັນພິເສດ, ເນີນພູທັງໝົດໄດ້ຖືກທຳລາຍເພື່ອສ້າງເປັນບ່ອນຝັງສົບສຳລັບຜູ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດ 116 ຄົນ. ທີ່ດິນໄດ້ຖືກກະກຽມແລ້ວ, ແຕ່ສຸສານຍັງຂາດອະນຸສອນສະຖານທີ່ມີກຽດສັກສີ.

“ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນໄດ້ມອບໝາຍໃຫ້ສະຫະພັນຊາວໜຸ່ມນຳພາວຽກງານນີ້. ຊາວໜຸ່ມ, ໂດຍທີ່ບໍ່ຍອມແພ້ຕໍ່ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ໄດ້ລະດົມກຳລັງຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອຮື້ຖອນຂົວທີ່ເສຍຫາຍ, ກູ້ເອົາແກນເຫຼັກ, ແລະ ນຳໃຊ້ວັດສະດຸທັງໝົດທີ່ມີຢູ່ເພື່ອສ້າງອະນຸສອນສະຖານ. ເນື່ອງຈາກວັດສະດຸທີ່ກູ້ມາເຫຼົ່ານີ້, ແຜ່ນຈາລຶກຮູບສາມຫຼ່ຽມເບື້ອງຕົ້ນທີ່ລະນຶກເຖິງການເສຍສະຫຼະຂອງຊາດຢູ່ທີ່ອະນຸສອນສະຖານໄດ້ຖືກອອກແບບ, ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນໄດ້ຖືກສ້າງຄືນໃໝ່ ແລະ ປັບປຸງໃໝ່,” ເລື່ອງຂອງທ່ານຟຸກໄດ້ກາຍເປັນທີ່ໜ້າສົນໃຈຂຶ້ນເລື້ອຍໆ.

ເມື່ອເບິ່ງບໍລິເວນສຸສານທີ່ກວ້າງຂວາງ ແລະ ສະອາດ, ມີຫລຸມຝັງສົບທີ່ຈັດລຽງເປັນແຖວຢ່າງເປັນລະບຽບ, ລ້ອມຮອບດ້ວຍຕົ້ນໄມ້ຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ ແລະ ຕົ້ນດອກຈຳປາທີ່ມີກິ່ນຫອມ, ພວກເຮົາກໍ່ຊົມເຊີຍຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນໃນການທຳລາຍພູຜາ ແລະ ເນີນພູເພື່ອສ້າງສະຖານທີ່ພັກຜ່ອນແຫ່ງນີ້ໃຫ້ແກ່ນັກຮົບຜູ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດ.

ທ່ານ ເຈິ່ນບາຢື, ຫົວໜ້າບ້ານ ເລີມຊວນ, ກຳລັງກະກຽມເຄື່ອງບູຊາຢ່າງລະມັດລະວັງຢູ່ບໍລິເວນອະນຸສອນສະຖານສຸສານ. ນອກຈາກອາຫານທີ່ແຊບຊ້ອຍແລ້ວ, ຍັງມີເຄື່ອງນຸ່ງເຈ້ຍ 120 ຊຸດສຳລັບທະຫານທີ່ເສຍຊີວິດ. ເຄື່ອງບູຊານີ້ແມ່ນກະກຽມພ້ອມກັບພິທີໃຫ້ກຽດແກ່ເທບພະເຈົ້າຜູ້ປົກປ້ອງບ້ານໃນວັນທີ 16 ຂອງເດືອນ 6 ຂອງທຸກໆປີ.

ທ່ານ ດື ແບ່ງປັນວ່າ “ທະຫານຍັງຄົງຢູ່ໃນດິນແດນຂອງໝູ່ບ້ານ, ຊາວບ້ານໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ນັບຖືເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມກະຕັນຍູ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງເຂົາເຈົ້າ. ປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ໃຫ້ຄຳໝັ້ນສັນຍາວ່າຈະເບິ່ງແຍງຫລຸມຝັງສົບຂອງນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດຄືກັບວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນເລືອດເນື້ອຂອງຕົນເອງ, ເພື່ອໃຫ້ນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດທີ່ກ້າຫານຮູ້ສຶກສະບາຍໃຈ.”

ພວກເຮົາໄດ້ຮ່ວມກັນຈູດທູບຢູ່ຫລຸມຝັງສົບຂອງທະຫານທີ່ເສຍຊີວິດໃນສຸສານ, ຄົ້ນຫາຊື່ແຕ່ລະຊື່ທີ່ສະຫຼັກໄວ້ເທິງແຜ່ນອະນຸສອນສະຖານນັກຮົບວິລະຊົນ. ເຖິງແມ່ນວ່າສົງຄາມໄດ້ສິ້ນສຸດລົງຫຼາຍກວ່າ 40 ປີແລ້ວ, ແຕ່ຍັງມີຫລຸມຝັງສົບຫຼາຍແຫ່ງທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ລະບຸຊື່. ລຸງ ແລະ ອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາຍັງນອນຢູ່ໃນດິນແດນແຫ່ງນີ້, ບໍ່ສາມາດກັບຄືນຫາຄອບຄົວໄດ້, ແຕ່ຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາໄດ້ຮັບຄວາມສະບາຍໃຈຈາກຄວາມເອົາໃຈໃສ່ ແລະ ຄວາມກະຕັນຍູຂອງປະຊາຊົນເມືອງບາລອງ.

ເລື່ອງລາວຂອງປະຊາຊົນເມືອງບາລອງທີ່ຄົ້ນຫາຫລຸມຝັງສົບຂອງທະຫານທີ່ເສຍຊີວິດໄປບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຫຼັກຖານສະແດງເຖິງຄວາມກະຕັນຍູຢ່າງເລິກເຊິ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງຈິດໃຈອັນສູງສົ່ງຂອງ "ດື່ມນ້ຳ, ຈື່ຈຳແຫຼ່ງກຳເນີດ". ຫຼາຍກວ່າພຽງແຕ່ເປັນສຸສານ, ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ໄດ້ກາຍເປັນບ້ານຮ່ວມກັນ, ບ່ອນທີ່ລູກຊາຍແລະລູກສາວທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງປະເທດຊາດໄດ້ຮັບທີ່ພັກອາໄສແລະພັກຜ່ອນຢູ່ໃນອ້ອມກອດແຫ່ງຄວາມຮັກຂອງພົນລະເມືອງເພື່ອນຮ່ວມຊາດ.

ທູບແຕ່ລະດອກທີ່ຈູດ, ແຕ່ລະພິທີທີ່ຈັດຂຶ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການລະນຶກເຖິງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຄຳສັນຍາອັນສັກສິດທີ່ວ່າ ບາລອງ ຈະທະນຸຖະໜອມອະດີດຕະການສະເໝີ, ຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງອັນດີງາມ, ເພື່ອໃຫ້ນັກຮົບວິລະຊົນຜູ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດຈະຢູ່ໃນໃຈຂອງຊາດຕະຫຼອດໄປ.

ທັ່ນຈຸກ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoquangtri.vn/giu-lua-tri-an-o-chien-khu-ba-long-196342.htm