ຮັກສາສວນໝາກເຂືອໃຫ້ຂຽວງາມ.

ຕາມແຄມແມ່ນ້ຳຕຽນທີ່ງຽບສະຫງົບທີ່ໄຫຼຜ່ານເຂດສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳອານຢາງ, ຊາວກະສິກອນຜູ້ສູງອາຍຸບາງຄົນຍຶດໝັ້ນກັບທີ່ດິນຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງງຽບໆ, ເບິ່ງແຍງສວນໝາກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສຳລັບເຂົາເຈົ້າ, ນີ້ແມ່ນທັງວິທີການດຳລົງຊີວິດ ແລະ ເປັນວິທີການຮັກສາປະເພນີ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຝັງເລິກທີ່ສືບທອດມາຈາກບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ໃບໝາກຊ່ວຍໃຫ້ຊາວກະສິກອນມີລາຍໄດ້ທີ່ໝັ້ນຄົງ.

ໝູ່ເກາະເຕິນເຈົາ ແລະ ໝູ່ເກາະຝູເຕິນ ໃນອະດີດແຂວງ ອານຢາງ ເຄີຍມີຊື່ສຽງໄປທົ່ວເຂດສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳຂອງ ສຳລັບຜ້າໄໝລ້ານໝີອາ ແລະ ສວນໝາກພິລາລອງເຊີນທີ່ຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ. ໃນຊ່ວງເວລາຮຸ່ງເຮືອງ, ໝູ່ບ້ານໝາກພິລາໄດ້ຂະຫຍາຍອອກໄປຕາມເສັ້ນທາງແຂວງເລກທີ 954 ຍາວກວ່າ 3 ກິໂລແມັດ, ປົກຄຸມດ້ວຍພົມສີຂຽວສົດໃສ. ຫຼັງຈາກການປ່ຽນແປງເຂດແດນການບໍລິຫານຫຼາຍຄັ້ງ, ໝູ່ບ້ານໝາກພິລາໃນອະດີດໄດ້ລວມເຂົ້າກັນເປັນບ້ານຝູເລາມ ໃນແຂວງອານຢາງ.

ໃນຖານະທີ່ເປັນລູກຫລານລຸ້ນທີສາມຂອງຄອບຄົວ, ທ່ານ ເວືອງວັນບຽນ (ອາຍຸ 62 ປີ, ອາໄສຢູ່ບ້ານລອງຮວາ 1) ກ່າວວ່າ ຕົ້ນໝາກເຂືອຊະນິດນີ້ໄດ້ມີຮາກຢູ່ໃນພື້ນທີ່ນີ້ມາເປັນເວລາເກືອບ 100 ປີແລ້ວ. ໃນຕອນນັ້ນ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໄດ້ຊື້ເບ້ຍໝາກຈາກບ້ານບາຢຽມ (ບ້ານຫອກມອນ) ເພື່ອປູກຝັງ, ຈາກນັ້ນໄດ້ນຳໃຊ້ປຸ໋ຍໜອນໄໝທີ່ອຸດົມສົມບູນຈາກເຂດໄໝເຕິນເຈົາເພື່ອໃສ່ປຸ໋ຍ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ໃບໝາກຢູ່ທີ່ນີ້ຈຶ່ງມີຄວາມເງົາງາມ ແລະ ສີຂຽວສົດໃສກວ່າເມື່ອທຽບກັບພາກພື້ນອື່ນໆ. ເມື່ອລະນຶກເຖິງຄວາມຊົງຈຳຂອງລາວ, ທ່ານ ບຽນ ຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າລາວໄດ້ກັບຄືນສູ່ໄວເດັກ, ຊ່ວຍພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າຂອງລາວໃນການເກັບກ່ຽວ. ຕາມລາວ, ຕົ້ນໝາກເຂືອຊະນິດນີ້ມີຄວາມ "ເລືອກ" ດິນຫຼາຍ; ມັນຕ້ອງປູກຢູ່ເທິງພື້ນທີ່ສູງທີ່ບໍ່ຖ້ວມ, ແຕ່ມັນກໍມັກນ້ຳ. ປະໂຫຍດຂອງການຕັ້ງຢູ່ຂ້າງແມ່ນ້ຳຕຽນໄດ້ເຮັດໃຫ້ຊາວສວນມີແຫຼ່ງນ້ຳທີ່ໜ້າເຊື່ອຖືສຳລັບການຊົນລະປະທານຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນທຸລະກິດ.

ໃນອະດີດ, ໃບໝາກພຸນມີຢູ່ໃນທຸກດ້ານຂອງຊີວິດທາງວິນຍານ ແລະ ຊີວິດປະຈຳວັນ: ຕັ້ງແຕ່ການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາແກ່ບັນພະບຸລຸດ ແລະ ການສະຫຼອງປີໃໝ່ ຈົນເຖິງການຖວາຍໝາກພຸນ ແລະ ໃບໝາກພຸນໃນໂອກາດທີ່ມີຄວາມສຸກ. ການແລກປ່ຽນໃບໝາກພຸນເຄີຍເປັນການປະກາດຄວາມຮັກຢ່າງລັບໆລະຫວ່າງຄູ່ຮັກ, ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີການຄ້ຽວໝາກພຸນເປັນນິໄສທີ່ຝັງເລິກສຳລັບຜູ້ຍິງ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ເມື່ອໝູ່ບ້ານຜ້າໄໝລານມີອາຄ່ອຍໆຫາຍໄປ, ພື້ນທີ່ປູກໝາກກໍ່ມີຊະຕາກຳດຽວກັນ. ຈາກທົ່ງໝາກທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ພື້ນທີ່ປູກຝັງໄດ້ຫຼຸດລົງເຫຼືອພຽງ 40 ເຮັກຕາ. ຫຼາຍຄົວເຮືອນໄດ້ຮື້ຮົ້ວຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ປູດິນໃຫ້ຮາບພຽງເພື່ອສ້າງເຮືອນ ຫຼື ປ່ຽນໄປປູກພືດຊະນິດອື່ນ. ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມບໍ່ສົນໃຈການປູກໝາກອີກຕໍ່ໄປ. ປະຈຸບັນ, ມີພຽງແຕ່ຜູ້ສູງອາຍຸເທົ່ານັ້ນທີ່ຍັງເຫຼືອ, ຍຶດໝັ້ນກັບພືດພື້ນເມືອງນີ້. ທ່ານ ບຽນ ໄດ້ເປີດເຜີຍວ່າການປູກໝາກ, ເຊັ່ນດຽວກັບຊີວິດ, ມີການຂຶ້ນໆລົງໆ, ເຊິ່ງຖືກຂັບເຄື່ອນໂດຍລາຄາທີ່ປ່ຽນແປງ.

ລະດູການ "ຫາເງິນ" ສຳລັບຜູ້ປູກໃບໝາກມັກຈະເລີ່ມຕົ້ນໃນເດືອນສິບສອງ ແລະ ແກ່ຍາວໄປຈົນຮອດທ້າຍເດືອນກຸມພາຕໍ່ໄປ. ນີ້ແມ່ນເວລາທີ່ຄວາມຕ້ອງການຂອງຕະຫຼາດສູງເພື່ອຮັບໃຊ້ງານແຕ່ງງານ ແລະ ພິທີທາງສາສະໜາໃນຊ່ວງປີໃໝ່ຈີນ. ໃກ້ຈະຮອດເທດສະການເຕັດ, ໃບໝາກທີ່ເລືອກສາມາດມີລາຄາສູງເຖິງ 10-12 ລ້ານດົ່ງຕໍ່ໜຶ່ງໝື່ນໃບ (ໜຶ່ງໝື່ນໃບເທົ່າກັບ 1,000 ໃບ). ໃນລະຫວ່າງງານບຸນເພື່ອບູຊາເທບທິດາພູຊຳ, ຜູ້ຄົນຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງຫົນພາກັນຫຼັ່ງໄຫຼມາຊື້ໃບໝາກທີ່ມີຮູບຮ່າງຄ້າຍຄືປີກນົກຟີນິກເພື່ອບູຊາ, ເຮັດໃຫ້ລາຄາສູງເຖິງ 4-6 ລ້ານດົ່ງຕໍ່ໜຶ່ງໝື່ນໃບ. ໃນເດືອນທີ່ເຫຼືອຂອງປີ, ລາຄາຈະຫຼຸດລົງ, ຍັງຄົງຢູ່ລະຫວ່າງ 1.05-2.5 ລ້ານດົ່ງຕໍ່ໜຶ່ງໝື່ນໃບ.

ອີງຕາມປະສົບການຂອງທ່ານ ບຽນ, ຕົ້ນໝາກຈະເລີ່ມໃຫ້ຜົນຜະລິດຄັ້ງທຳອິດຫຼັງຈາກປູກປະມານສີ່ເດືອນ. ຫຼັງຈາກການເກັບກ່ຽວແຕ່ລະຄັ້ງ, ໃບຈະງອກຄືນມາຢ່າງສະໝໍ່າສະເໝີຫຼັງຈາກປະມານ 20 ມື້, ແລະຊາວກະສິກອນຍັງສືບຕໍ່ເກັບກ່ຽວ; ວົງຈອນນີ້ເກີດຂຶ້ນຊ້ຳໆຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ຊາວກະສິກອນມີລາຍໄດ້ທີ່ໝັ້ນຄົງ. ໂດຍສະເລ່ຍແລ້ວ, ເນື້ອທີ່ໜຶ່ງເຮັກຕາຈະໃຫ້ຜົນຜະລິດປະມານ 30,000 ໃບຕໍ່ການເກັບກ່ຽວ. ຜູ້ປູກສ່ວນໃຫຍ່ໃຊ້ປຸ໋ຍອິນຊີ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຫຼຸດຜ່ອນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນການຜະລິດ ກະສິກຳ . ໃບມີລົດຊາດທີ່ມີລົດຊາດເຜັດຕາມທຳມະຊາດ, ສະນັ້ນພວກມັນຈຶ່ງມີຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ສັດຕູພືດໜ້ອຍລົງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກມັນມີຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ລົມໜາວຫຼາຍ. ປະມານເດືອນຕຸລາ ແລະ ພະຈິກ ຕາມປະຕິທິນຈັນທະຄະຕິ, ເມື່ອລົມໜາວມາຮອດ, ຖ້າບໍ່ໄດ້ສີດຢາປາບສັດຕູພືດປ້ອງກັນໃຫ້ທັນເວລາ, ສວນໝາກທັງໝົດສາມາດເປັນພະຍາດ ແລະ ຕາຍໄປເປັນກຸ່ມ.

ທ່ານ ບຽນ, ຄູສອນທີ່ອອກກິນເບ້ຍບຳນານ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ຕະຫຼອດຫຼາຍປີທີ່ຂ້ອຍໄດ້ສອນ, ຂ້ອຍເລືອກທີ່ຈະປູກພືດຊະນິດນີ້ເພາະວ່າມັນງ່າຍກວ່າເມື່ອທຽບກັບການເຮັດນາ ຫຼື ວຽກງານກະສິກຳອື່ນໆ. ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຕ້ອງເຮັດຄືການຫົດນ້ຳ, ໃສ່ປຸ໋ຍຄອກ, ແລະ ຕົ້ນໝາກກໍທົນທານຕໍ່ຄວາມຮ້ອນໄດ້ດີ, ສະນັ້ນຝົນຕົກໜັກ ຫຼື ຄວາມຮ້ອນທີ່ຮຸນແຮງບໍ່ແມ່ນບັນຫາ." ລາວໄດ້ກ່າວຢ່າງພາກພູມໃຈວ່າ ຍ້ອນສວນໝາກຂອງລາວທີ່ມີເນື້ອທີ່ 1,000 ຕາແມັດ ພ້ອມດ້ວຍຕົ້ນໝາກ 600 ຕົ້ນ ທີ່ລາວສາມາດຫາລ້ຽງຊີບ, ລ້ຽງລູກສອງຄົນໄປຮຽນມະຫາວິທະຍາໄລ, ແລະ ສ້າງເຮືອນຫຼັງໃຫຍ່ໄດ້.

ໃນຊ່ວງລະດູເກັບກ່ຽວສູງສຸດ, ໝູ່ບ້ານນ້ອຍໆແຫ່ງນີ້ຄຶກຄື້ນໄປດ້ວຍສຽງຫົວຂວັນ ແລະ ສຽງເວົ້າຂອງກຳມະກອນ. ບາງຄົນເກັບໃບໝາກ, ບາງຄົນຈັດໃບໝາກ, ແລະ ບາງຄົນຍັງປຸງແຕ່ງເປັນໝາກ... ແຕ່ລະວຽກງານເຮັດໃຫ້ກຳມະກອນທ້ອງຖິ່ນມີລາຍໄດ້ຫຼາຍແສນດົ່ງຕໍ່ມື້, ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາມີເງິນໃຊ້ຈ່າຍ. ເຖິງແມ່ນວ່າວັດທະນະທຳການຄ້ຽວໝາກຈະຄ່ອຍໆຫາຍໄປ, ແຕ່ຕະຫຼາດສຳລັບການປະຕິບັດທາງວິນຍານ, ການນະມັດສະການ, ແລະ ພິທີກຳພື້ນເມືອງຍັງຖືວ່າມັນເປັນສິ່ງຂອງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳລອງເຊີນຍັງຄົງມີບ່ອນຢູ່. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດຄື ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ອຸດສາຫະກຳການລ້ຽງປາໃນທ້ອງຖິ່ນໄດ້ເຕີບໂຕຢ່າງວ່ອງໄວ, ແລະ ເມື່ອລະດູການປ່ຽນແປງ, ເຈົ້າຂອງຟາມປາຈະຊື້ໃບໝາກເພື່ອໃສ່ໃນນ້ຳເພື່ອປິ່ນປົວພະຍາດໃນສັດນ້ຳ. "ວິທີແກ້ໄຂ" ທີ່ບໍ່ຄາດຄິດນີ້ໄດ້ຊ່ວຍຄວບຄຸມຕະຫຼາດໃບໝາກຕາມທຳມະຊາດ.

ນາງ ເລກິມຕວຽນ (ອາໄສຢູ່ບ້ານລອງຮວາ 1) ເຊິ່ງເປັນເຈົ້າຂອງຕົ້ນໝາກປະມານ 600 ຕົ້ນ, ກ່າວວ່າ ແມ່ຍິງຂະເໝນຍັງຄົງປະຕິບັດຮີດຄອງປະເພນີການຄ້ຽວໝາກ, ດັ່ງນັ້ນຕະຫຼາດຜະລິດຕະພັນຈຶ່ງຍັງຄົງໝັ້ນຄົງ. ກ່ອນໜ້ານີ້, ພໍ່ຄ້າແມ່ຄ້າສ່ວນໃຫຍ່ເກັບໝາກເພື່ອສົ່ງອອກໄປຕະຫຼາດກຳປູເຈຍ; ປະລິມານໄດ້ຫຼຸດລົງແຕ່ຍັງຄົງຮັກສາໄວ້. ນາງ ຕວຽນ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ ນາງຍັງເປັນລຸ້ນທີສາມທີ່ສືບຕໍ່ປະເພນີຄອບຄົວ. ຜ່ານຫຼາຍປີຂອງຄວາມຂຶ້ນໆລົງໆ, ຄວາມສຸກແລະຄວາມໂສກເສົ້າ, ໃບໄມ້ສີຂຽວໄດ້ເຊື່ອມໂຍງຊີວິດຂອງນາງກັບເຄືອໝາກ.

ໝູ່ບ້ານປູກໝາກພຸນທີ່ເຄີຍມີຊື່ສຽງແຫ່ງນີ້ ເຖິງແມ່ນວ່າຈະບໍ່ມີຄວາມຄຶກຄື້ນອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ຍັງຄົງເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ຍຶດໝັ້ນກັບຫັດຖະກຳນີ້ມີຄວາມພາກພູມໃຈທຸກຄັ້ງທີ່ພວກເຂົາເວົ້າເຖິງໝູ່ບ້ານທີ່ເຄີຍມີຊື່ສຽງແຫ່ງນີ້ຢູ່ເທິງເກາະ. ເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດ, ໃບໄມ້ສີຂຽວອຸ່ມທຸ່ມໄດ້ຄ້ຳຊູຄອບຄົວນັບບໍ່ຖ້ວນ ແລະ ບຳລຸງລ້ຽງຄວາມຝັນຂອງການສຶກສາສຳລັບຄົນລຸ້ນຫຼັງ. ພວກເຂົາດີໃຈທີ່ຮູ້ວ່າ, ເຖິງວ່າຈະມີການປ່ຽນແປງຂອງເວລາ, ໃບໄມ້ທີ່ມີກິ່ນຫອມນີ້ຍັງຄົງມີບ່ອນພິເສດໃນງານບຸນຕ່າງໆ, ພິທີໄຫວ້ບັນພະບຸລຸດ, ແລະ ງານແຕ່ງງານ, ເປັນປະເພນີທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານທີ່ຍືນຍົງຂອງຊຸມຊົນ.

ອີງຕາມເວັບໄຊທ໌ Nhandan.vn

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoangiang.com.vn/giu-mau-xanh-vuon-trau-a487022.html