ອານຸລັກ ຫັດຖະກຳ đàn tính

ຈາກນັ້ນ, ຂັບລຳ, ຕີ່ງແມ່ນບັນດາຮູບແບບສິລະປະທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນວິຖີຊີວິດທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດໃຈຂອງຊາວເຜົ່າ ໄຕ ແລະ ຫງາຍ. ໃນໄລຍະຜ່ານມາ, ຮູບແບບສິລະປະນີ້ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ໄດ້ຮັບການເຊີດຊູຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ຍ້ອນການອຸທິດຕົນຂອງບັນດານັກສິລະປະທີ່ມີນ້ຳໃຈຮັກສາມໍລະດົກຂອງຊາດ. ນັກສິລະປະກອນຫຼາຍຄົນໄດ້ສະແດງຮ້ອງເພງ ແລະ ເຮັດບົດຟ້ອນຕີ່ງເພື່ອຮັບໃຊ້ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນ, ສ້າງລາຍຮັບເພີ່ມທະວີຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຄອບຄົວ.

Báo Thái Nguyên•06/12/2025

ກອງປະຊຸມຟ້ອນລຳຂອງທ່ານນົງກວາງຮວາຢູ່ຕາແສງ ກາມຢາງ.

ຈາກເຄື່ອງດົນຕີທີ່ເຮັດດ້ວຍມື

ຢູ່ໝູ່ບ້ານກຸ້ຍສັກ, ຕາແສງ ຈ່າງໂດນ, ນັກສິລະປະກອນຊາວເຜົ່າ ໄຕ Van Tien Khoi ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າແມ່ນນັກຮ້ອງແລະເຄື່ອງຫຼິ້ນດີເດັ່ນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນຜູ້ສາມາດເຮັດເຄື່ອງມືຂອງຊາວເຜົ່າໄຕອີກດ້ວຍ. ນັກສິລະປິນວັນເຕີນກອຍໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ນັບແຕ່ປີ 2008, ເມື່ອເປີດຫ້ອງຮຽນຮ້ອງເພງຄັ້ງທຳອິດ, ນັກຮຽນຍັງຂາດເຄື່ອງມື, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຮຽນເຄື່ອງມືດ້ວຍຕົນເອງເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີເຄື່ອງມືຝຶກຊ້ອມ. ແລະດັ່ງນັ້ນ, ອາຊີບດັ່ງກ່າວໄດ້ປະຕິບັດຕາມລາວຈົນເຖິງປັດຈຸບັນ.

ຕາມຊ່າງຝີມືວັນເຕີນກອຍແລ້ວ, ແດນຕິ້ງປະກອບດ້ວຍສ່ວນດັ່ງນີ້: ຄໍ, ຮ່າງກາຍ, ໃບໜ້າ, ແຜ່ນນິ້ວມື ແລະ ສາຍເຊືອກ. ຄໍແມ່ນເຮັດດ້ວຍໄມ້ອ່ອນ, ອ່ອນ, ມີເມັດພືດທີ່ຫນາແຫນ້ນ, ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນໄມ້ເຊືອກຫຼືໄມ້ມອນ. ຄວາມຍາວຂອງຄໍແມ່ນຕັ້ງແຕ່ 75-90 ຊມ.

ເພື່ອເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ຊ່າງຫັດຖະກຳຕ້ອງຜ່ານຫຼາຍຂັ້ນຕອນນັບແຕ່ເລືອກໄມ້ໃຫ້ຄໍ, ເລືອກຄ້ອງຄໍໃຫ້ແກ່ຕົວ, ຈາກນັ້ນຜ່ານມືທີ່ມີຄວາມຊຳນິຊຳນານ, ຈ່ອງ, ຈີ່, ແກະສະຫຼັກ, ຕີສາຍ... ເພື່ອສ້າງກີຕ້າໃຫ້ມີມາດຕະຖານ, ນ້ຳສຽງກ້ຽງ.

ສ່ວນທ່ານ ລີວັນຈຽນ, ຢູ່ບ້ານ ນາດ່າວ, ຕາແສງ ນາມເຟືອງ, ມີຄວາມມັກຮັກໃນການຮ້ອງເພງ, ຟ້ອນລຳຕີ່ງ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ສິລະປະຂອງທ້ອງຖິ່ນມາແຕ່ດົນນານ, ເຂົ້າໃຈຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ: ເພື່ອເຜີຍແຜ່ສິລະປະຂັບຮ້ອງ, ຟ້ອນຕີ່ງ, ການເຮັດເຄື່ອງເປົ່າຕີ່ງເພື່ອຮັບໃຊ້ຄວາມຕ້ອງການຂອງຜູ້ມັກຮ້ອງເພງແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍ.

ເພື່ອເຮັດໃຫ້ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ສວຍງາມດ້ວຍສຽງມາດຕະຖານ, ທັງສຽງດັງ ແລະ ແທ້ຈິງຕໍ່ນ້ຳສຽງ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊ່າງຫັດຖະກຳຕ້ອງມີຄວາມເອົາໃຈໃສ່ ແລະ ລະມັດລະວັງໃນທຸກຂັ້ນຕອນຂອງການຜະລິດ.

ຕາມທ່ານ Ly Van Chien ແລ້ວ, ຕູ້ສຽງແມ່ນພາກສ່ວນທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດ, ຕັດສິນໃຈຄຸນນະພາບຂອງເຄື່ອງດົນຕີ. ກ່ອງສຽງມັກຈະເຮັດຈາກໝາກເຜັດ. ຕ້ອງເລືອກໝາກເຜັດທີ່ບໍ່ໃຫຍ່ເກີນໄປ, ບໍ່ນ້ອຍເກີນໄປ, ມີປາກຮອບ, ຕ້ອງເປັນໝາກແກ່, ມີຮູບຊົງກົມທີ່ສວຍງາມ, ຜິວໜັງໜາ ແລະ ສຽງດັງເພື່ອໃຫ້ໄດ້ສຽງມາດຕະຖານ.

ພາກສ່ວນອື່ນໆເຊັ່ນ: ໃບຫນ້າ, ຫູ, ປາຍຫມາກ... ກໍ່ໄດ້ເລືອກຢ່າງລະມັດລະວັງ ໂດຍສະເພາະຄໍທີ່ເຮັດຈາກໄມ້ເກົ່າ ເພື່ອໃຫ້ເຄື່ອງມືສາມາດນຳໃຊ້ໄດ້ດົນ ແລະ ບໍ່ແຕກ. ຂັ້ນຕອນທັງຫມົດແມ່ນເຮັດດ້ວຍມື, ແກະສະຫຼັກຢ່າງແນ່ນອນ.

ໄປຫາຜະລິດຕະພັນຂອງຂວັນ

ປະຈຸບັນຢູ່ພາກເໜືອຂອງແຂວງ, ເຄື່ອງດົນຕີ Tinh ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງທີ່ຕິດພັນກັບການຮ້ອງເພງເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງໄດ້ກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນຂອງຂວັນທີ່ມີຄວາມນິຍົມ ຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວ ອີກດ້ວຍ.

ຈາກເຄື່ອງກີຕາທີ່ເຮັດເພື່ອຮັບໃຊ້ຄວາມຮັກແພງສ່ວນຕົວ, ບັນດາຜະລິດຕະພັນຂອງນັກສິລະປະຄືວັນເຕີນກອຍຫຼືທ່ານລີວັນຈ້ຽນໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ ແລະ ສັ່ງຊື້ຈາກຫຼາຍຄົນ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ສຳຜັດກັບການຮຽນການຫຼິ້ນບຸນເຕັດ ແລະ ຊື້ເປັນທີ່ລະນຶກໃຫ້ໝູ່ເພື່ອນ.

ເຄື່ອງມືແຕ່ລະອັນຂາຍໄດ້ແຕ່ 1.000.000 ດົ່ງຫາ 1.500.000 ດົ່ງ, ເຮັດໃຫ້ນັກສິລະປະກອນມີລາຍຮັບທີ່ໝັ້ນທ່ຽງ. ສຳລັບເຂົາເຈົ້າ, ການເຮັດເຄື່ອງມືບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີຊີວິດການເປັນຢູ່ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຊຸກຍູ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຂັບລຳຂັບຮ້ອງ ແລະ ຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຂອງຊາດ.

ຢູ່ໝູ່ບ້ານເຟືອງລູງ, ຕາແສງ ກ່າມຈຽງ, ໂຮງງານຜະລິດເຄື່ອງມືດັ້ງເດີມຂອງແມ່ທຽວ ແລະ ໜອງກວາງຮ້າວ ແມ່ນຄຶກຄື້ນໃນທຸກວັນ.

ຜ່ານການສົນທະນາຂອງພວກເຮົາ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າເມື່ອສະຖານທີ່ເປີດຄັ້ງທຳອິດ, ແມ່ວັນແລະສາມີພຽງແຕ່ຮັບຄຳສັ່ງຈາກຜູ້ຮັກສາການຮ້ອງເພງຢູ່ແຂວງເທົ່ານັ້ນ. ແຕ່ມາຮອດປະຈຸບັນ, ຜະລິດຕະພັນຂອງຕົນໄດ້ມີຢູ່ຫຼາຍແຂວງ, ນະຄອນ ແລະ ໄດ້ສົ່ງໄປຕ່າງປະເທດເປັນຂອງຂວັນດ້ວຍລົດຊາດເຂດພູດອຍທີ່ເຂັ້ມແຂງ. ແຕ່ລະປີ, ໂຮງງານຜະລິດອຸປະກອນຈາກ 4,000 ຫາ 6,000 ເຄື່ອງ.

ການພັດທະນາອາຊີບຜະລິດເຄື່ອງດົນຕີ ແລະ ການອຸທິດສ່ວນຂອງນັກສິລະປະກອນຄືຊ່າງຝີມືວັນຕ໋ຽນກອຍ, ທ່ານຈ້ຽນ, ຮ່າໂນ້ຍ… ຊ່ວຍໃຫ້ສິລະປະຂັບຮ້ອງສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ແຜ່ລາມ. ສຽງເຄື່ອງດົນຕີບໍ່ພຽງແຕ່ດັງກ້ອງກັງວານໃນງານບຸນ ແລະ ເຮືອນເສົາຄ້ຳຂອງຊາວເຜົ່າໄຕ ແລະ ຊາວເອັນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີຢູ່ໃນກະເປົ໋າຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວ, ເປັນການລະນຶກເຖິງມໍລະດົກທີ່ພວມຟື້ນຟູຊີວິດໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່.

ທີ່ມາ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/giu-nghe-che-tac-dan-tinh-c3e1b17/