.jpg)
ກຳລັງຊອກ ຫາເພງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້ອຍ.
ໃນຕອນແລງວັນພະຫັດ, ສຽງຄລິກຈັງຫວະຂອງກອງຊິເຕີ້ປະສົມກັບສຽງດັງກ້ອງຂອງໄວໂອລິນສອງສາຍໃນຫ້ອງນ້ອຍໆທີ່ສູນວັດທະນະທຳຊຸມຊົນຊວນແດນ 2 (ຕານເຄ). ພາຍໃຕ້ການຊີ້ນຳຂອງນັກສິລະປິນ ຮວ່ຽນເຕີນ, ນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ ແທງເຈົາ, ແລະ ນັກດົນຕີ ວັນໂຮ່, ນັກຮຽນເກືອບ 30 ຄົນທຸກໄວໄດ້ຝຶກຊ້ອມທຳນອງ " ສົ່ງໃຈຂອງຂ້ອຍໄປຫາພໍ່ຂອງຂ້ອຍ " ຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ.
ໃນຫ້ອງຮຽນສຳລັບການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ການສວດມົນ Bài Choi, ນັກຮຽນຊັ້ນສູງຫຼາຍຄົນໄດ້ພົບເຫັນໂອກາດທີ່ຈະຟື້ນຟູຄວາມມັກຮັກໃນທຳນອງເພງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼັງຈາກເຮັດວຽກໜັກມາຫຼາຍປີ. ດັ່ງນັ້ນ, ແຕ່ລະເພງທີ່ເຂົາເຈົ້າຮ້ອງເບິ່ງຄືວ່າເຕັມໄປດ້ວຍອາລົມຫຼາຍຂຶ້ນ.
.jpg)
ນາງ ບິກຈ່າມ (ເກີດໃນປີ 1972, ອາໄສຢູ່ບ້ານຮວ່າແຄ້ງ) ໄດ້ເປີດເຜີຍວ່າ ເຖິງແມ່ນວ່ານາງມັກເພງພື້ນເມືອງມາຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ແຕ່ພາລະໃນການຫາລ້ຽງຊີບກໍ່ຄ່ອຍໆຫຼຸດຜ່ອນການຮ້ອງເພງຂອງນາງລົງ. “ດຽວນີ້ຂ້ອຍກິນເບ້ຍບຳນານແລ້ວ, ຂ້ອຍດີໃຈຫຼາຍທີ່ໄດ້ຮຽນວິຊານີ້. ທຸກໆມື້ຂ້ອຍລໍຄອຍບົດຮຽນນີ້ ເພື່ອຂ້ອຍຈະສາມາດໃສ່ໃຈ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍໃສ່ໃນເພງພື້ນເມືອງ,” ນາງ ຈ່າມ ກ່າວ.
ໃນຖານະນັກຮຽນທີ່ນ້ອຍທີ່ສຸດ, ຟາມມິງດຶກ (ເກີດໃນປີ 2000, ອາໄສຢູ່ບ້ານຫງູແຮ້ງເຊີນ) ໄດ້ຖືກດຶງດູດໃຫ້ມາຮູ້ຈັກກັບບົດເພງບ້າຍຈອຍຈາກຄວາມຊົງຈຳໃນໄວເດັກຂອງລາວໃນແຂວງກວາງນາມ. ບົດເພງບ້າຍຈອຍໃນງານບຸນຕ່າງໆ, ເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນ), ຫຼື ເມື່ອໄປກັບແມ່ຕູ້ຂອງລາວໄປສະແດງ, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ດຶກມີຄວາມປາຖະໜາຢາກຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຮູບແບບສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກນີ້.
[ ວິດີໂອ ] - ນັກຮຽນແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການເຂົ້າຮ່ວມໃນຫ້ອງຮຽນຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ການຮ້ອງເພງ Bài Choi:
ຍິ່ງລາວຄົ້ນຄວ້າເລິກເຊິ່ງເທົ່າໃດ, ຊາຍໜຸ່ມຄົນນັ້ນກໍ່ຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມໃກ້ຊິດສະໜິດສະໜົມ ແລະ ຄວາມລຽບງ່າຍຂອງເພງພື້ນເມືອງ Bài Choi ຫຼາຍຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ. ສຳລັບ Đức, ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ ເປັນດົນຕີ ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນກະແສວັດທະນະທຳທີ່ຝັງເລິກຢູ່ໃນຊີວິດຂອງປະຊາຊົນແຂວງ Quảng Nam - Đà Nẵng. "ຫຼັງຈາກຮຽນແຕ່ລະຄັ້ງ, ທຳນອງເຫຼົ່ານັ້ນຍັງຄົງຢູ່, ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮ້ອງເພງພວກມັນຕະຫຼອດທາງກັບບ້ານ," Đức ແບ່ງປັນ.
ຮັກສາແປວໄຟຂອງມໍລະດົກໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່ຢ່າງງຽບໆ.
ຕາມນັກສິລະປິນ ຮວ່ຽນເຕີນ, ຫົວໜ້າສະໂມສອນເພງພື້ນເມືອງ ຊອນຮັນ (ສູນວັດທະນະທຳ ແລະ ຮູບເງົານະຄອນ ດ່າໜັງ ), ນີ້ແມ່ນຫ້ອງຮຽນເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ເພງພື້ນເມືອງຄັ້ງທີສອງທີ່ນາງໄດ້ຈັດຕັ້ງ, ຫຼັງຈາກຫຼັກສູດທຳອິດໃນທ້າຍປີ 2025 ໄດ້ຮັບການຕອບຮັບຢ່າງອົບອຸ່ນຈາກຊຸມຊົນ.

ນາງແທນຮູ້ສຶກແປກໃຈກັບຈຳນວນນັກຮຽນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍທີ່ລົງທະບຽນ, ລວມທັງຜູ້ທີ່ບໍ່ສົນໃຈທີ່ຈະເດີນທາງໄກຈາກດຽນບານ, ໂກນ້ອຍ, ຫຼື ທາງອານ... ເພື່ອເຂົ້າຮຽນ.
“ຜູ້ສູງອາຍຸຫຼາຍຄົນມາຮອດແຕ່ເຊົ້າເພື່ອໄປຮຽນຕອນແລງ. ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອໝັ້ນວ່າພຽງແຕ່ຟັງເພງ ແລະ ຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງສອງສາມເພງກໍ່ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມສຸກ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ກະຕຸ້ນໃຫ້ຂ້ອຍສືບຕໍ່ຮຽນນີ້,” ນັກສິລະປິນ ຮູເຢິນ ຕັນ ແບ່ງປັນ.
ໃນຫ້ອງຮຽນ, ນັກຮຽນໄດ້ຮັບການຊີ້ນຳດ້ວຍທຳນອງເພງພື້ນເມືອງຄື: ຫວຸງກິມລານ, Đất Hồ lòng Hán, Hò chèo thuyền - Lý vọng phu, Lý Thương nhau, Lýngựa ô... ພ້ອມກັບ 4 ລຳທຳເພງຕົ້ນຕໍຂອງ bài chòi ໃນນັ້ນມີ Xuân, Xuân. ກວາງ.
.jpg)
ຕາມນາງ, ຫ້ອງຮຽນບໍ່ພຽງແຕ່ສອນເຕັກນິກການຮ້ອງເພງ ແລະ ຈັງຫວະເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ສຳຄັນກວ່ານັ້ນ, ມັນຍັງສ້າງພື້ນທີ່ໃຫ້ຜູ້ຄົນເຂົ້າໃຈ ແລະ ຊື່ນຊົມກັບຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ດີຂຶ້ນ.
"ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າຫ້ອງຮຽນນີ້ຈະຊ່ວຍໃຫ້ໄວໜຸ່ມຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ລະຄອນພື້ນເມືອງ, ເພື່ອໃຫ້ທຳນອງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງຄົນລຸ້ນກ່ອນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຍັງຄົງມີຢູ່ໃນຊີວິດໃນປະຈຸບັນ," ນາງ ຕັນ ກ່າວ.
[ວິດີໂອ] - ນັກສິລະປິນ ຮວຽນເຕິນ ແບ່ງປັນຄວາມປາຖະໜາຂອງນາງທີ່ຈະອະນຸລັກ ແລະ ເຜີຍແຜ່ເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ປະເພນີການສວດມົນຂອງ ບາຍຈອຍ:
ທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ຫ້ອງຮຽນນີ້ກຳລັງຊ່ວຍຮັກສາແປວໄຟຂອງສິລະປະ Bài Choi ໃຫ້ມີຊີວິດຊີວາ - ເປັນຕົວແທນຂອງມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມະນຸດ. ຜ່ານສຽງເຄື່ອງດົນຕີ ແລະ ບົດເພງທີ່ດັງກ້ອງເປັນປະຈຳໃນແຕ່ລະອາທິດ, ຄວາມຮັກຕໍ່ວັດທະນະທຳຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຖ່າຍທອດຢ່າງງຽບໆຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodanang.vn/giu-nhip-dan-ca-bai-choi-giua-doi-song-hien-dai-3338136.html








(0)