ຮັກສາຄຸນນະທຳທີ່ດີງາມ ເພື່ອການປະຕິວັດ ແລະ ປະຊາຊົນ.

ປະທານໂຮ່ຈີມິນ ໂອ້ລົມກັບປະຊາຊົນທຸກຊັ້ນຄົນ ຢູ່ເມືອງແທງຮວ່າ ໃນວັນທີ 13 ມິຖຸນາ 1957. ພາບ: ເອກະສານເອກະສານ.

ໃນທ້າຍປີ 1958 ແລະ ຕົ້ນປີ 1959, ໃນຊ່ວງເວລາຂອງການສະຫຼຸບ 30 ປີຂອງການນຳພາຂອງພັກ ແລະ ການສະທ້ອນເຖິງປະສົບການຊີວິດຂອງເພິ່ນ, ປະທານ ໂຮ່ຈີມິນ ໄດ້ຂຽນປຶ້ມ “ຈັນຍາບັນປະຕິວັດ” ພາຍໃຕ້ນາມແຝງວ່າ ເຈິ່ນລຸກ. ຕາມທີ່ເພິ່ນເວົ້າ, ຈັນຍາບັນປະຕິວັດແມ່ນຄວາມຕັ້ງໃຈຕະຫຼອດຊີວິດທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ເພື່ອພັກ ແລະ ການປະຕິວັດ; ເຮັດວຽກຢ່າງໜັກເພື່ອພັກ, ຮັກສາລະບຽບວິໄນຂອງພັກ, ປະຕິບັດແນວທາງ ແລະ ນະໂຍບາຍຂອງພັກຢ່າງມີປະສິດທິພາບ; ເອົາຜົນປະໂຫຍດຂອງພັກ ແລະ ປະຊາຊົນຜູ້ອອກແຮງງານໄວ້ເໜືອຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວ; ຮັບໃຊ້ປະຊາຊົນຢ່າງສຸດໃຈ ແລະ ບໍ່ອິດເມື່ອຍ; ແລະ ສຶກສາລັດທິມາກ-ເລນິນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການວິພາກວິຈານຕົນເອງ ແລະ ການວິພາກວິຈານເປັນປະຈຳເພື່ອປັບປຸງແນວຄິດ, ປັບປຸງວຽກງານຂອງຕົນ, ແລະ ກ້າວໄປຂ້າງໜ້າຮ່ວມກັບສະຫາຍ.

ການອ່ານ “ການທົບທວນວິທີການເຮັດວຽກຂອງພັກ” ເຊິ່ງເປັນຜົນງານທີ່ຂຽນໂດຍປະທານໂຮ່ຈິມິນໃນປີ 1947 ຈະເຮັດໃຫ້ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຍິ່ງຂຶ້ນວ່າເພິ່ນໄດ້ວິເຄາະລັກສະນະຂອງນັກປະຕິວັດ ແລະ ບັນຫາການກໍ່ສ້າງພັກໂດຍອີງໃສ່ພື້ນຖານສິນທຳແນວໃດ. ສິນທຳຂອງພັກກຳອຳນາດ ແລະ ການປະພຶດທີ່ເປັນແບບຢ່າງຂອງພະນັກງານ ແລະ ສະມາຊິກພັກ ແມ່ນອົງປະກອບຫຼັກທີ່ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນເຊື່ອໝັ້ນ ແລະ ປະຕິບັດຕາມເຂົາເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສາມາດປະຕິບັດພາລະກິດປະຕິວັດໄດ້ຢ່າງສຳເລັດຜົນ.

ຕາມທ່ານຮອງສາດສະດາຈານ ບຸ່ຍທິຫງອກລານ ຈາກສະຖາບັນ ການເມືອງ ແຫ່ງຊາດໂຮ່ຈິມິນ, ພັກກຳອຳນາດທີ່ສ້າງຈຸດຕັດກັນລະຫວ່າງອຸດົມການປະຕິວັດ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຂອງປະຊາຊົນຜ່ານຄວາມສາມາດໃນການນຳພາ ແລະ ຄຸນນະພາບດ້ານສິນທຳ ຈະປຸກລະດົມ ແລະ ປົດປ່ອຍກຳລັງແຮງຂອງມະຫາຊົນ, ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນໄວ້ວາງໃຈ, ປະຕິບັດຕາມ ແລະ ສະໜັບສະໜູນ. ຜ່ານສິ່ງນີ້, ພັກສາມາດຮັກສາຖານະການປົກຄອງ ແລະ ບົດບາດການນຳພາຂອງຕົນໃນການຕໍ່ສູ້ເພື່ອການປົດປ່ອຍ.

ມາດຕະຖານດ້ານຈັນຍາບັນສຳລັບພະນັກງານ ແລະ ສະມາຊິກພັກ ແມ່ນການສັງລວມກົດລະບຽບ, ຂໍ້ກຳນົດ ແລະ ຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງລະບົບສັງຄົມໃໝ່ ສຳລັບພະນັກງານ ແລະ ສະມາຊິກພັກແຕ່ລະຄົນ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຂໍ້ຈຳກັດຂອງສິ່ງທີ່ອະນຸຍາດ, ອະນຸຍາດ ແລະ ບັງຄັບເພື່ອຮັກສາລະບຽບວິໄນ, ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ ແລະ ການພັດທະນາສັງຄົມ. ມາດຕະຖານເຫຼົ່ານີ້ຍັງນຳພາ ແລະ ຄວບຄຸມພຶດຕິກຳຂອງພະນັກງານ ແລະ ສະມາຊິກພັກໃນຊີວິດສັງຄົມ ແລະ ວຽກງານ; ແລະ ເປັນມາດຕະຖານໃຫ້ປະຊາຊົນຕິດຕາມກວດກາໃນຂະບວນການກໍ່ສ້າງ ແລະ ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດໃນປະຈຸບັນ.

ຕາມທັດສະນະຂອງເລນິນ, ພຽງແຕ່ໂດຍການລວມເອົາທັງສາມອົງປະກອບຄື: ຄວາມສາມາດໃນການນຳພາທີ່ສະຫຼາດ; ກຽດສັກສີ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ໜ້າຈຸດໝາຍປາຍທາງຂອງການປົດປ່ອຍຊົນຊັ້ນ ແລະ ການປົດປ່ອຍສັງຄົມຈາກການກົດຂີ່ຂູດຮີດ ແລະ ການຂູດຮີດ; ແລະ ສະຕິສຳນຶກທີ່ຈະແຈ້ງ ແລະ ກຽດສັກສີທາງສິນທຳ - ຈຶ່ງຈະສາມາດສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງຮ່ວມກັນເພື່ອຮັກສາບົດບາດນຳໜ້າຂອງພັກຕໍ່ລັດ ແລະ ສັງຄົມໄດ້. ອົງປະກອບທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງສິນລະທຳຂອງຄອມມູນິດແມ່ນຄວາມສາມັກຄີທາງຜົນປະໂຫຍດລະຫວ່າງພັກ, ຊົນຊັ້ນ ແລະ ປະຊາຊົນ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງອັນໃຫຍ່ຫຼວງເພື່ອດຶງດູດຊົນຊັ້ນກຳມະກອນ ແລະ ປະຊາຊົນກຳມະກອນໃຫ້ປະຕິບັດຕາມ, ກາຍເປັນພື້ນຖານທາງການເມືອງ ແລະ ສັງຄົມທີ່ກວ້າງຂວາງເພື່ອຮັບປະກັນຕຳແໜ່ງການປົກຄອງຂອງພັກຢ່າງໜັກແໜ້ນ.

ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງລັດທິມາກໄດ້ຢືນຢັນວ່າການສຶກສາດ້ານສິນທຳບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການຖ່າຍທອດມາດຕະຖານພຶດຕິກຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກ່ຽວກັບການສ້າງເງື່ອນໄຂທາງສັງຄົມທີ່ສອດຄ່ອງກັບຄວາມດີງາມທີ່ມີຢູ່ໃນທຳມະຊາດຂອງມະນຸດ. ສິ່ງນີ້ມີຄວາມໝາຍໂດຍສະເພາະເພາະວ່າ, ໃນຈິດຕະວິທະຍາການຄຸ້ມຄອງທີ່ທັນສະໄໝ, ພຽງແຕ່ໂດຍການເຂົ້າໃຈແຮງຈູງໃຈອັນບໍລິສຸດຂອງມະນຸດ, ການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ການສ້າງເງື່ອນໄຂທີ່ຕອບສະໜອງແຮງຈູງໃຈທີ່ມີສຸຂະພາບດີເຫຼົ່ານັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດປ່ອຍພະລັງອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຄຸນຄ່າຫຼັກຂອງສິນທຳປະຕິວັດໄດ້ຢ່າງມີສະຕິ. ເງື່ອນໄຂທີ່ຈຳເປັນ ແລະ ພຽງພໍສຳລັບການເຊື່ອຖືການສຶກສາດ້ານສິນທຳ ແລະ ການປະຕິວັດແມ່ນ: ການສ້າງສະພາບແວດລ້ອມ, ແລະ ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ສັງຄົມ, ບ່ອນທີ່ມີຄວາມສາມັກຄີລະຫວ່າງຜົນປະໂຫຍດສ່ວນບຸກຄົນ ແລະ ສັງຄົມ. "ຖ້າຜົນປະໂຫຍດທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍແມ່ນຫຼັກການຂອງສິນທຳທັງໝົດ, ພວກເຮົາຕ້ອງພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ຜົນປະໂຫຍດສ່ວນບຸກຄົນຂອງມະນຸດສອດຄ່ອງກັບຜົນປະໂຫຍດຂອງມະນຸດທຸກຄົນ," Friedrich Engels ເຄີຍຂຽນໄວ້. ທັດສະນະນີ້ຍັງຄົງກ່ຽວຂ້ອງສູງ ແລະ ມີມະນຸດສະທຳຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນທຸກມື້ນີ້.

ຈັນຍາບັນທາງສັງຄົມບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງ, ແຕ່ມັນມີການເຄື່ອນໄຫວຢູ່ສະເໝີ, ຄຽງຄູ່ກັບສັງຄົມ. ພື້ນຖານສຳລັບການສ້າງຈັນຍາບັນແມ່ນພື້ນຖານເສດຖະກິດ-ສັງຄົມ, ເຊິ່ງເຊື່ອມໂຍງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຂະບວນການສຶກສາ, ການຝຶກອົບຮົມ, ແລະ ກິດຈະກຳຕົວຈິງຂອງມະນຸດ. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອປະເຊີນກັບການປ່ຽນແປງຂອງຍຸກໃໝ່ ແລະ ເງື່ອນໄຂເສດຖະກິດ-ສັງຄົມໃໝ່, ມັນຈຳເປັນຕ້ອງສືບຕໍ່ເຮັດໃຫ້ຊັດເຈນກ່ຽວກັບເນື້ອໃນ ແລະ ຄຸນລັກສະນະທີ່ຈຳເປັນຂອງຈັນຍາບັນປະຕິວັດສຳລັບພະນັກງານ ແລະ ສະມາຊິກພັກໃນປະຈຸບັນ.

ສະຕະວັດທີ 21 ໂດດເດັ່ນເປັນຍຸກສະໄໝແຫ່ງການປ່ຽນແປງທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ, ເຊິ່ງມີການພັດທະນາຢ່າງວ່ອງໄວຂອງເຕັກໂນໂລຊີ, ໂລກາພິວັດ, ແລະ ການຫັນປ່ຽນຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນຊີວິດສັງຄົມ. ການປ່ຽນແປງນີ້ວາງຄວາມຕ້ອງການໃໝ່ໃຫ້ກັບຜູ້ນຳ: ບໍ່ພຽງແຕ່ຄວາມສາມາດດ້ານວິຊາຊີບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີວິໄສທັດຍຸດທະສາດ, ຈິດໃຈແຫ່ງນະວັດຕະກຳ, ຄວາມສາມາດໃນການຮ່ວມມື, ການເຄົາລົບຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ແລະ ຄຳໝັ້ນສັນຍາຕໍ່ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ.

ອີງຕາມນັກຍຸດທະສາດການພັດທະນາສະຖາບັນ ແລະ ອົງກອນ, ຜູ້ນຳລຸ້ນໃໝ່ຕ້ອງການຄຸນນະພາບທີ່ໂດດເດັ່ນເຊັ່ນ: ການຄິດແບບຍຸດທະສາດ, ຄວາມກ້າຫານທີ່ຈະຄິດນອກກອບ, ປະຕິບັດ, ແລະ ຮັບຜິດຊອບ. ແຕ່ຄຸນນະພາບທີ່ໜ້າປະທັບໃຈ ແລະ ສຳຄັນທີ່ສຸດແມ່ນການສ້າງຄວາມໄວ້ວາງໃຈ ແລະ ຄວາມໜ້າເຊື່ອຖື. ຄວາມຊື່ສັດ, ຄວາມໂປ່ງໃສ, ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບແມ່ນພື້ນຖານສະເໝີສຳລັບການສ້າງຄວາມໄວ້ວາງໃຈກັບປະຊາຊົນ, ນັກລົງທຶນ, ແລະ ຄູ່ຮ່ວມງານສາກົນ.

ກັບຄືນໄປຫາບົດຂຽນຂອງປະທານໂຮ່ຈິມິນ ທີ່ມີຊື່ວ່າ "ຈັນຍາບັນປະຕິວັດ", ເຫັນໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນວ່າເພິ່ນຮັບຮູ້ແຕ່ຫົວທີວ່າການເດີນທາງຂອງການກໍ່ສ້າງສັງຄົມນິຍົມຈະເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ສິ່ງທ້າທາຍຕ່າງໆ. ດັ່ງນັ້ນ, ເພິ່ນຈຶ່ງຢືນຢັນວ່າ: "ການປະຕິວັດເພື່ອຫັນປ່ຽນສັງຄົມເກົ່າໃຫ້ເປັນສັງຄົມໃໝ່ແມ່ນວຽກງານທີ່ຮຸ່ງເຮືອງ, ແຕ່ມັນກໍ່ເປັນໜ້າທີ່ທີ່ໜັກໜ່ວງ, ເປັນການຕໍ່ສູ້ທີ່ສັບສົນ, ຍາວນານ ແລະ ຫຍຸ້ງຍາກ. ພຽງແຕ່ດ້ວຍກຳລັງແຮງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະສາມາດແບກຫາບພາລະອັນໜັກໜ່ວງ ແລະ ໄປໄດ້ໄກ." ຕາມເພິ່ນ, "ກຳລັງແຮງ" ນັ້ນ, ກ່ອນອື່ນໝົດ, ແມ່ນຈັນຍາບັນປະຕິວັດ.

ສະນັ້ນ, ສິນລະທຳປະຕິວັດຍາກທີ່ຈະປູກຝັງບໍ? ແນ່ນອນ, ມັນຍາກສຳລັບຜູ້ທີ່ຍັງໄດ້ຮັບອິດທິພົນຢ່າງໜັກໜ່ວງຈາກລັດທິສ່ວນບຸກຄົນ. ແຕ່ມັນຈະບໍ່ຍາກສຳລັບຜູ້ທີ່ມີຫົວໃຈທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອພັກ, ປະຊາຊົນ, ແລະປະເທດຊາດ. ດັ່ງທີ່ປະທານໂຮ່ຈິມິນໄດ້ກ່າວໄວ້ວ່າ: "ສິນລະທຳປະຕິວັດບໍ່ໄດ້ຕົກມາຈາກທ້ອງຟ້າ. ມັນພັດທະນາ ແລະ ເຂັ້ມແຂງຂຶ້ນຜ່ານການຕໍ່ສູ້ປະຈຳວັນ ແລະ ການຝຶກຝົນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ. ເຊັ່ນດຽວກັບແກ້ວປະເສີດທີ່ສົດໃສຂຶ້ນເທົ່າໃດ ມັນຍິ່ງຖືກຂັດເງົາຫຼາຍຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ, ແລະ ຄຳກໍ່ຍິ່ງບໍລິສຸດຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ ມັນຍິ່ງຖືກຫຼອມຫຼາຍຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ."

ຕາມອຸດົມການຂອງໂຮ່ຈິມິນ, ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ສະມາຊິກພັກຕ້ອງເອົາຜົນປະໂຫຍດຂອງພັກໄວ້ເໜືອສິ່ງອື່ນໃດສະເໝີ. ເມື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງພັກ ແລະ ຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວຂັດແຍ້ງກັນ, ຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວຕ້ອງຢູ່ໃຕ້ຜົນປະໂຫຍດຂອງພັກ. ສະມາຊິກພັກເປັນຕົວແທນຂອງຜົນປະໂຫຍດຂອງຊົນຊັ້ນກຳມະກອນ ແລະ ປະຊາຊົນຜູ້ອອກແຮງງານ; ດັ່ງນັ້ນ, ຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວຈຶ່ງບໍ່ສາມາດແຍກອອກຈາກຜົນປະໂຫຍດຂອງພັກ ແລະ ປະຊາຊົນໄດ້.

ໃນ "ຖະແຫຼງການຂອງພັກຄອມມູນິດ," C. Marx ແລະ F. Engels ໄດ້ຂຽນວ່າ: ພັກຄອມມູນິດແມ່ນກຸ່ມທີ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ສຸດ, ສະເໝີຂັບເຄື່ອນການເຄື່ອນໄຫວໄປຂ້າງໜ້າ. ພວກເຂົາລື່ນກາຍກຸ່ມຊົນຊັ້ນກຳມະກອນທີ່ເຫຼືອ ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເຂົ້າໃຈເງື່ອນໄຂ, ຂະບວນການ, ແລະຜົນໄດ້ຮັບທົ່ວໄປຂອງການເຄື່ອນໄຫວປະຕິວັດ.

ໃນ "ຫນັງສືໃບລານເສດຖະສາດ-ປັດຊະຍາ" ປີ 1844 ຂອງລາວ, Karl Marx ຢືນຢັນວ່າ: "ຖ້າທ່ານຕ້ອງການມີອິດທິພົນຕໍ່ຄົນອື່ນ, ທ່ານຕ້ອງກະຕຸ້ນ ແລະ ກະຕຸ້ນເຂົາເຈົ້າ." ນີ້ໝາຍຄວາມວ່າພະລັງທີ່ຊັກຊວນທີ່ສຸດບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຄໍາເວົ້າ, ແຕ່ຢູ່ໃນການກະທໍາ ແລະ ລັກສະນະຂອງບຸກຄົນ.

ໃນປັດຈຸບັນ, ໃນຂະນະທີ່ປະເທດຊາດກຳລັງເຂົ້າສູ່ໄລຍະໃໝ່ຂອງການພັດທະນາ, ຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການບໍ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນລະດັບຄວາມຮັບຮູ້ອີກຕໍ່ໄປ ແຕ່ຕ້ອງໄດ້ຫັນປ່ຽນໄປສູ່ການກະທຳທີ່ເປັນຮູບປະທຳ. ໃນບົດຂຽນຂອງລາວທີ່ມີຊື່ວ່າ "ກ້າວໄປຂ້າງໜ້າ! ໄຊຊະນະທີ່ສົມບູນແບບຈະເປັນຂອງພວກເຮົາ!", ເລຂາທິການໃຫຍ່ ແລະ ປະທານປະເທດ ໂຕ ລາມ ໄດ້ເນັ້ນໜັກວ່າ ເປົ້າໝາຍຂອງປະຊາຊົນທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ປະເທດຊາດທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ປະຊາທິປະໄຕ, ຄວາມຍຸຕິທຳ ແລະ ອາລະຍະທຳ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມມຸ່ງຫວັງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນຄຳໝັ້ນສັນຍາທີ່ຈິງຈັງຕໍ່ປະຊາຊົນອີກດ້ວຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ພະນັກງານ ແລະ ສະມາຊິກພັກທຸກຄົນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຜູ້ທີ່ "ຢູ່ແຖວໜ້າ" ຕ້ອງພະຍາຍາມເພື່ອກ້າວໄປຂ້າງໜ້າ.

"ການກະທຳສຳຄັນກວ່າຄຳເວົ້າ" ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄຳຂວັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຕ້ອງກາຍເປັນຫຼັກການຂອງການກະທຳ, ເປັນມາດຕະການວັດແທກຄວາມໜ້າເຊື່ອຖືຂອງເຈົ້າໜ້າທີ່ ແລະ ສະມາຊິກພັກແຕ່ລະຄົນ. ຖະແຫຼງການທີ່ເປັນຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ຖືກປະຕິບັດຕາມຈະຄ່ອຍໆສູນເສຍຄຸນຄ່າຂອງມັນ. ແຕ່ການກະທຳຕົວຈິງ, ບໍ່ວ່າຈະນ້ອຍປານໃດກໍຕາມ, ກໍມີຜົນກະທົບທີ່ແຮງກວ່າຄຳເວົ້າຫຼາຍ.

ສຸດທ້າຍແລ້ວ, ຈັນຍາບັນປະຕິວັດແມ່ນ "ເຂັມທິດ" ທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຄົນຫຼີກລ່ຽງການສູນເສຍເສັ້ນທາງຂອງເຂົາເຈົ້າໃນທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຊີວິດ. ການຮັກສາຈັນຍາບັນໃນປະຈຸບັນນີ້ແມ່ນການຕໍ່ສູ້ຢ່າງບໍ່ປະນີປະນອມກັບຕົນເອງ. ທຸກໆມື້, ທຸກໆໜ້າວຽກ, ທຸກໆການຕັດສິນໃຈແມ່ນການທົດສອບ ແລະ ຍັງເປັນໂອກາດທີ່ຈະປັບປຸງຕົນເອງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ພະນັກງານ ແລະ ສະມາຊິກພັກບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງພັດທະນາຕົນເອງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຕ້ອງເຜີຍແຜ່ແຮງຈູງໃຈໃນທາງບວກເຫຼົ່ານີ້ໄປສູ່ສະຫາຍ, ເພື່ອນຮ່ວມງານ ແລະ ຊຸມຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແນ່ນອນ, ເຄື່ອງມືຊັກຊວນທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດທີ່ແຕ່ລະຄົນມີແມ່ນຄວາມຊື່ສັດສຸດຈະລິດຂອງຕົນເອງ.

ຫງວຽນເຮືອງ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothanhhoa.vn/giu-tron-dao-duc-nbsp-vi-cach-vang-vi-nhan-dan-288048.htm