ທ່າມກາງຄວາມກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານຂອງມະຫາສະໝຸດ, ເຂດແດນລະຫວ່າງຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ອັນຕະລາຍບາງຄັ້ງກໍ່ຖືກແຍກອອກຈາກກັນດ້ວຍຄື້ນດຽວ. ດັ່ງນັ້ນ, ສຳລັບນັກເດີນເຮືອ, ການເດີນທາງແຕ່ລະຄັ້ງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການເດີນທາງເພື່ອຫາລ້ຽງຊີບເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງມີການອະທິຖານເພື່ອຄວາມປອດໄພນຳອີກ.

ທ່າມກາງຄວາມກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານຂອງມະຫາສະໝຸດ, ຮີດຄອງປະເພນີການນະມັດສະການເທບພະເຈົ້າທາງທະເລເປັນສິ່ງຍຶດໝັ້ນທາງວິນຍານສຳລັບຊາວປະມົງ.
ກ່ອນການອອກໄປຫາປາແຕ່ລະຄັ້ງ, ຫຼັງຈາກກະກຽມອຸປະກອນຫາປາ, ນໍ້າມັນເຊື້ອໄຟ ແລະ ສະບຽງອາຫານທີ່ຈຳເປັນທັງໝົດແລ້ວ, ທ່ານ ໂງກວາງຮຸ່ງ ຈາກບ້ານຢາງຮ່າ, ຕາແສງຫຼອກຮ່າ ໃຊ້ເວລາໄປຢ້ຽມຢາມວັດແຄມຝັ່ງທະເລເພື່ອຖະຫວາຍທູບທຽນ. ສຳລັບຊາວປະມົງຫຼາຍຄົນຢູ່ທີ່ນີ້, ພິທີກຳນີ້ໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງການເດີນທາງຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ອນອອກຈາກທ່າເຮືອ, ເປັນວິທີການມອບຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນສັດທາ ແລະ ອະທິຖານຂໍໃຫ້ການເດີນທາງທາງທະເລປອດໄພ ແລະ ປະສົບຜົນສຳເລັດ.
ທ່ານ ໂງກວາງຮຸ່ງ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ນັກເດີນເຮືອອາໄສຢູ່ນອກທະເລຕະຫຼອດປີ ແລະ ມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ມັນ. ກ່ອນການເດີນທາງອອກທະເລແຕ່ລະຄັ້ງ, ພວກເຮົາມັກຈະໄປວັດເພື່ອຈູດທູບ ແລະ ອະທິຖານເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ຄວາມໝັ້ນໃຈກ່ອນການເດີນທາງໄກອອກໄປທາງທະເລ. ບາງການເດີນທາງໃຊ້ເວລາຫຼາຍມື້, ສະນັ້ນທຸກຄົນຫວັງວ່າທະເລຈະສະຫງົບ, ການຫາປາປະສົບຜົນສຳເລັດ, ແລະ ສິ່ງທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດ, ທຸກຄົນຈະກັບຄືນສູ່ຄອບຄົວຢ່າງປອດໄພ.”
ໃນເຂດຊາຍຝັ່ງທະເລເຊັ່ນ: ເກາະລອກຮ່າ, ທະເລໄດ້ເປັນທັງແຫຼ່ງທີ່ຢູ່ອາໄສ ແລະ ເປັນບ່ອນລີ້ໄພຂອງອັນຕະລາຍທີ່ຄາດເດົາບໍ່ໄດ້ມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນແລ້ວ. ທະເລສະໜອງອາຫານທະເລທີ່ອຸດົມສົມບູນເພື່ອຄ້ຳຊູຊາວປະມົງ, ແຕ່ມັນຍັງສາມາດປ່ອຍພະຍຸ ແລະ ຄື້ນຟອງທີ່ຮຸນແຮງໂດຍບໍ່ຄາດຄິດ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍ. ກ່ອນທີ່ມະນຸດຈະສາມາດເຂົ້າໃຈພະລັງຂອງທຳມະຊາດໄດ້ຢ່າງເຕັມສ່ວນ, ຄວາມເຊື່ອພື້ນເມືອງໄດ້ຄ່ອຍໆເກີດຂຶ້ນເປັນວິທີການໃຫ້ຊາວແຄມຝັ່ງທະເລສະແດງຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ອະທິຖານເພື່ອຄວາມປອດໄພໃນເວລາທີ່ປະເຊີນກັບມະຫາສະໝຸດອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ.

ວັດດົງເຟືອງ (ບ້ານຊວນເຟືອງ, ຕາແສງຫຼອກຮ່າ) - ບ່ອນທີ່ຊາວປະມົງມັກຖະຫວາຍທູບກ່ອນການອອກທະເລແຕ່ລະຄັ້ງ.
ນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ວັດ ແລະ ວິຫານຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນຕາມແຄມຝັ່ງທະເລ, ກາຍເປັນສະຖານທີ່ສັກສິດທາງຈິດວິນຍານຂອງຊາວບ້ານປະມົງ. ວັດດົງເຟືອງ ຕັ້ງຢູ່ບ້ານຊວນເຟືອງ, ຕາແສງຫຼອກຮ່າ, ໄດ້ຕັ້ງຢູ່ແຄມທະເລມາເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າສອງສະຕະວັດ, ເຊິ່ງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຊີວິດທາງວິນຍານຂອງຊາວປະມົງທ້ອງຖິ່ນຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ວັດບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກສາຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນບ່ອນທີ່ປະຊາຊົນກັບຄືນມາກ່ອນການອອກເດີນທາງຫາປາແຕ່ລະຄັ້ງ, ໂດຍມອບຄວາມຫວັງຂອງເຂົາເຈົ້າສຳລັບທະເລທີ່ສະຫງົບ ແລະ ເຮືອທີ່ເຕັມ.
ໃນຄວາມຄິດຂອງປະຊາຊົນ, ນິທານກ່ຽວກັບເທບພະເຈົ້າສັກສິດຂອງວັດຕາເວັນອອກຕໍ່ສູ້ກັບພະເຈົ້າມັງກອນໃນເຂດ Cua Sot ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນນິທານພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມມຸ່ງຫວັງທີ່ຈະເອົາຊະນະທະເລ, ການອະທິຖານຂໍໃຫ້ທະເລສະຫງົບເພື່ອໃຫ້ການເດີນທາງຂອງພວກເຂົາເພື່ອຫາລ້ຽງຊີບໃນມະຫາສະໝຸດເປີດປອດໄພ.

ວິຫານ ຫາຍດ້າຍວ່ອງ ຢູ່ບ້ານ ອຽນດ້ຽນ, ຕາແສງ ລົກຮ່າ
ໃນແຕ່ລະເດືອນ, ໃນມື້ຂຶ້ນ 15 ຕາມຈັນທະຄະຕິ, ປະຊາຊົນຫຼາຍຄົນຈາກບ້ານອຽນຢຽມ, ຕາແສງຫຼອກຮ່າ ຈະກັບຄືນມາວິຫານຊາວຫາຍດ້າຍເວືອງ ເພື່ອຈູດທູບ ແລະ ອະທິຖານຂໍຄວາມປອດໄພໃນການເດີນທາງທາງທະເລ. ຕາມບັນທຶກປະຫວັດສາດ, ຊາວຫາຍດ້າຍເວືອງ ເປັນນາຍທະຫານເຮືອທີ່ມີພອນສະຫວັນໃນລາຊະວົງເຈີ່ນ, ມີຊື່ສຽງດ້ານທັກສະການລອຍນ້ຳ ແລະ ດຳນ້ຳ ແລະ ໄຊຊະນະຫຼາຍຄັ້ງໃນການຕໍ່ຕ້ານການຮຸກຮານຂອງພວກລ່າເມືອງຢວນ-ມົງໂກນ.
ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງລາວ, ລາວໄດ້ຮັບນາມມະຍົດເປັນເທບພະເຈົ້າຜູ້ມີເມດຕາໂດຍລາຊະວົງຕໍ່ໆມາ, ກາຍເປັນເທບພະເຈົ້າຜູ້ປົກຄອງທະເລໃນໃຈຂອງຊາວເມືອງແຄມຝັ່ງທະເລ. ສຳລັບປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້, ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນບຸກຄົນທາງປະຫວັດສາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສະມໍທາງວິນຍານອັນສັກສິດ, ເປັນບ່ອນທີ່ພວກເຂົາມອບສັດທາຂອງພວກເຂົາກ່ອນການເດີນທາງແຕ່ລະຄັ້ງ, ໂດຍຫວັງວ່າທະເລຈະສະຫງົບ, ປາທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ແລະ ການກັບຄືນທີ່ປອດໄພສຳລັບທຸກຄົນ.

ພະລາຊະບັນຍັດຢູ່ວິຫານ Sat Hai Dai Vuong ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຢ່າງລະມັດລະວັງ.
ໃນຊີວິດຂອງຊາວເມືອງແຄມຝັ່ງທະເລ, ນອກເໜືອໄປຈາກເທບພະເຈົ້າທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບນິທານພື້ນເມືອງ, ຍັງມີ "ເທບພະເຈົ້າ" ອີກອົງໜຶ່ງທີ່ໃກ້ຊິດກັບຊາວປະມົງຫຼາຍຄື: ເທບພະເຈົ້າປາວານ (ຫຼື ເທບພະເຈົ້າປາວານ). ຄວາມເຊື່ອໃນການນະມັດສະການເທບພະເຈົ້າປາວານມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກເລື່ອງລາວຂອງຊາວປະມົງທີ່ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນທະເລທີ່ໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກປາວານ ແລະ ນຳຂຶ້ນຝັ່ງຢ່າງປອດໄພ. ສຳລັບປະຊາຊົນໃນໝູ່ບ້ານແຄມຝັ່ງທະເລ, ເທບພະເຈົ້າປາວານຖືກຖືວ່າເປັນເທບພະເຈົ້າຜູ້ປົກປ້ອງຊາວເດີນເຮືອ. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອເທບພະເຈົ້າປາວານຂຶ້ນຝັ່ງ, ຊາວປະມົງຈະຈັດພິທີຝັງສົບຢ່າງເຄົາລົບ ແລະ ສ້າງວັດເພື່ອເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມກະຕັນຍູ. ກ່ອນການຫາປາແຕ່ລະຄັ້ງ, ຫຼາຍຄົນຍັງຄົງຮັກສານິໄສຈູດທູບ ແລະ ອະທິຖານເພື່ອການເດີນທາງທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດ ແລະ ຈັບປາໄດ້ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ.
ການນະມັດສະການເທບພະເຈົ້າທະເລບໍ່ພຽງແຕ່ມີຢູ່ໃນຊີວິດປະຈຳວັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງຜ່ານງານບຸນພື້ນເມືອງຂອງຊາວເມືອງແຄມຝັ່ງທະເລລອກຮ່າ. ໃນແຕ່ລະປີ, ແຕ່ວັນທີ 1 ຫາວັນທີ 3 ພຶດສະພາ ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ, ງານບຸນເຈວຈຸງດ້າຍເວືອງເລຄອຍໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນດ້ວຍພິທີກຳພື້ນເມືອງຫຼາຍຢ່າງ. ເມື່ອສຽງກອງງານບຸນດັງຂຶ້ນ, ຊາວບ້ານ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍຈະຫຼັ່ງໄຫຼໄປທີ່ວັດວາອາຮາມ ແລະ ຫໍບູຊາຕາມແຄມຝັ່ງທະເລເພື່ອຖະຫວາຍທູບທຽນ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກຳວັດທະນະທຳຊຸມຊົນ.

ຢູ່ຕີນພູນາມໂຢຍ, ຮີດຄອງປະເພນີການນະມັດສະການເທບພະເຈົ້າທະເລຍັງຄົງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມໂດຍປະຊາຊົນບ້ານລອກຮ່າ.
ຕັ້ງແຕ່ງານບຸນ Chiêu Trưng Đại Vương Lê Khôi ຈົນເຖິງພິທີອະທິຖານຫາປາໃນບ້ານແຄມຝັ່ງທະເລ, ທັງໝົດນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດທາງວິນຍານທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງຊາວເມືອງແຄມຝັ່ງທະເລເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຄວາມສາມັກຄີຂອງຊຸມຊົນ ແລະ ການອະນຸລັກຮັກສາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ສ້າງຂຶ້ນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ພາຍໃນພື້ນທີ່ງານບຸນ, ເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບທະເລ, ກ່ຽວກັບບັນພະບຸລຸດຜູ້ທີ່ບຸກເບີກ ແລະ ປົກປ້ອງທະເລ, ຍັງຄົງຖືກຈົດຈຳ ແລະ ສືບທອດກັນມາ. ນີ້ຍັງເປັນວິທີທີ່ຊາວເມືອງແຄມຝັ່ງທະເລຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງເຂົາເຈົ້າໃນທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ.
ທ່ານນາງ ຟານທູຮຽນ, ອະດີດຮອງຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງຮ່າຕິ້ງ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຄວາມເຊື່ອໃນການບູຊາເທບພະເຈົ້າທະເລແມ່ນກິດຈະກຳວັດທະນະທຳທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ໄດ້ສືບທອດມາຕະຫຼອດຊີວິດຂອງຊາວເມືອງແຄມຝັ່ງທະເລ. ທະເລບໍ່ພຽງແຕ່ສະໜອງຊີວິດການເປັນຢູ່ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສ້າງຊີວິດທາງວິນຍານທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃຫ້ແກ່ຊາວເມືອງແຄມຝັ່ງທະເລອີກດ້ວຍ. ຜ່ານງານບຸນພື້ນເມືອງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນງານບຸນຫາປາ, ຊຸມຊົນມີຄວາມຜູກພັນກັນຫຼາຍຂຶ້ນ, ສະໜັບສະໜູນເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນການຜະລິດ, ການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ ແລະ ການຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳ.”

ການແຫ່ຂະບວນແຫ່ຂະບວນແຫ່ບັນພະບູລຸດຈາກທະເລໄປເຖິງວັດໃຫຍ່ໃນງານບຸນວັດຈ່າວເຈືອງດ໋າຍຫວຸ້ງເລາະ. (ຮູບພາບເກັບກໍາຂໍ້ມູນ)
ປະຈຸບັນ, ຕາແສງຫຼອກຮ່າມີສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ 31 ແຫ່ງໃນລະດັບຕ່າງໆ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດວັດທະນະທຳອັນອຸດົມສົມບູນຂອງຊາວເມືອງແຄມຝັ່ງທະເລໃນຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ນອກຈາກການຫາລ້ຽງຊີບຈາກທະເລແລ້ວ, ປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ຍັງຮັກສາຄຸນຄ່າທາງວິນຍານ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ຍືນຍົງທີ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນທ່າມກາງຄື້ນຟອງ ແລະ ພາຍຸຂອງມະຫາສະໝຸດ. ໃນສະພາບການຂອງການພັດທະນາເສດຖະກິດທາງທະເລຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງກຳລັງມີຄວາມຈຳເປັນເພີ່ມຂຶ້ນເລື້ອຍໆ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວິທີການຮັກສາເອກະລັກຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳ, ການສຶກສາ ພື້ນເມືອງສຳລັບຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ, ແລະ ສ້າງແຮງກະຕຸ້ນຕື່ມອີກໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງຂອງທ້ອງຖິ່ນ.
ທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ບ່ອນທີ່ຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງຫຼາຍຢ່າງປະເຊີນກັບຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະຫາຍໄປ, ການນະມັດສະການເທບພະເຈົ້າທະເລຢູ່ເກາະລອກຮ່າຍັງຄົງເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ແຍກອອກຈາກຊີວິດຂອງຊາວເມືອງແຄມຝັ່ງທະເລ. ຜ່ານຄື້ນທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນ ແລະ ການເດີນທາງໄກໃນທະເລ, ຄວາມເຊື່ອນີ້ໄດ້ຖືກສືບທອດຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baohatinh.vn/tho-than-bien-di-san-tinh-than-cua-ngu-dan-loc-ha-post311078.html
(0)