Evoking ຮອຍຕີນຂອງຜູ້ທີ່ sowed ຈົດຫມາຍແລະປົກປັກຮັກສາປະເທດ

ຕີນຄູ

ຄູນັ່ງຢູ່ໃນຕັ່ງໃຫ້ບັນຍາຍ.

ໄມ້ຄ້ອນເທົ້າທີ່ວາງໄວ້ຂ້າງໂຕະ

ຕີນຢູ່ໃສ?

ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້.

ທຸກໆເຊົ້າຂອງອາເມລິກາ ລະເບີດຕົກ

ຕົ້ນໄມ້ Royal Poinciana ລົ້ມລົງ ແລະກະເບື້ອງຫລັງຄາໂຮງຮຽນຖືກຈີກອອກ.

ພື້ນຜິວກະດານດຳແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍລະເບີດ.

ຄູ​ສອນ​ເອົາ​ປືນ​ອອກ​ໄປ.

ການອ່ານບົດຝຶກຫັດສອນພວກເຮົາຍັງບໍ່ຈົບ

Royal poinciana

ດອກ Royal poinciana ຈູດມຸມໜຶ່ງຂອງທ້ອງຟ້າຄືກັບໄຟ.

ປີນີ້ ອາຈານກັບມາ

ຮອຍຍິ້ມຍັງຄືເກົ່າ

ແຕ່ຕີນຫນຶ່ງຫາຍໄປ.

ໂອ້ຍຕີນ

ພິມໃສ່ປະຕູໂຮງຮຽນໃນຕອນບ່າຍເຢັນ

ພິມໃສ່ປະຕູໂຮງຮຽນໃນຄືນຝົນ

ຮອຍຂີດຂ່ວນທັງສອງດ້ານມີລັກສະນະເປັນຮູສອງແຖວ.

ພວກເຮົາຮັບຮູ້ຕີນຂອງຄູອາຈານ.

ຄື​ກັບ​ຮູ້​ເຖິງ​ຄວາມ​ບໍ່​ສົມບູນ​ແບບ

ຂອງຊີວິດຂອງຂ້ອຍ

ຕີນ​ຄູ​ສອນ​ຖືກ​ປະ​ໄວ້​ໃນ Khe Sanh.

ຫຼື ໄຕນິງ, ດົງທາບ ?

ຕີນຢຽບຫົວຂອງສັດຕູ

ສໍາລັບເຫດຜົນທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດເປັນມະນຸດ.

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຟັງ​ທຸກ​ຄໍາ​ສັບ​ຂອງ​ຄູ​ອາ​ຈານ​.

ສັ່ນຄວາມຄິດຫຼາຍ

ຟັງສຽງສະທ້ອນອັນເລິກເຊິ່ງຂອງບາດກ້າວຕໍ່ສູ້ຕ້ານອາເມລິກາ

ໄດ້ຍິນສຽງສະທ້ອນຂອງການເອີ້ນຂອງຮົບ.

ຂ້ອຍຜ່ານຄວາມຍາວຂອງຄວາມຮັກ

ຄວາມເລິກຂອງປະເທດ

ເດີນ​ຕາມ​ຮອຍ​ຂອງ​ຄູ​ອາ​ຈານ​ປີ​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ​

ແລະຕີນຂອງອາຈານ, ຕີນສູນເສຍ

ຍັງນໍາພາພວກເຮົາຜ່ານຊີວິດ.

“ ຕີນ​ຄູ” ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຮູບ​ພາບ​ຂອງ​ຄູ​ອາ​ຈານ—ຜູ້​ເຜີຍ​ແຜ່​ຄວາມ​ຮູ້​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ໃຫ້​ແກ່​ທະ​ຫານ—ຜູ້​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ປະ​ເທດ. ຜ່ານ​ຮູບ​ພາບ “ຕີນ​ຄູ”, ນັກ​ກະ​ວີ ເຈີ່ນ​ດ້າຍ​ກວາງ ໄດ້​ຂຽນ​ບົດ​ກະ​ວີ​ທີ່​ງຽບ​ສະ​ຫງົບ ແຕ່​ສຳ​ຜັດ, ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ກະ​ຕັນ​ຍູ​ຂອງ​ລຸ້ນ​ຄູ ແລະ ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຫວຽດ​ນາມ ທີ່​ເສຍ​ສະ​ລະ​ເພື່ອ​ປະ​ເທດ​ຊາດ.

ບົດກະວີເປີດດ້ວຍພາບບັນຍາກາດທີ່ຄຸ້ນເຄີຍໃນຫ້ອງຮຽນຂອງໝູ່ບ້ານ, ລຽບງ່າຍແຕ່ອົບອຸ່ນຄື: ຄູນັ່ງຢູ່ເທິງຕັ່ງບັນຍາຍ/ມີໄມ້ຄ້ຳຄູ່ໜຶ່ງວາງໄວ້ຂ້າງໂຕະ/ຕີນໜຶ່ງຢູ່ໃສ/ເຮົາບໍ່ຮູ້. "ຄູນັ່ງບັນຍາຍ", ຍັງເປັນຄູສອນເກົ່າທີ່ອຸທິດຕົນໃຫ້ແກ່ນັກຮຽນຂອງລາວ, ແຕ່ຕໍ່ໄປແມ່ນ "ໄມ້ຄ້ອນຂ້າງຫນຶ່ງ" - ຮ່ອງຮອຍຂອງສົງຄາມ. ຄຳຖາມທີ່ວ່າ “ຕີນດຽວຢູ່ໃສ” ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຄວາມບໍລິສຸດຂອງນັກຮຽນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນຄວາມແປກໃຈ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄົນລຸ້ນໜຶ່ງ ເມື່ອເຂົາເຈົ້າຮັບຮູ້ວ່າ: ຄົນທີ່ຫວ່ານຄຳໃນມື້ນີ້ຄືຜູ້ທີ່ຖືປືນເພື່ອປົກປ້ອງປະເທດໃນມື້ວານນີ້.

ຂໍ້ຕໍ່ໄປແມ່ນການຫັນປ່ຽນທາງດ້ານອາລົມຂອງນັກກະວີເພື່ອພັນລະນາເຖິງຊ່ວງເວລາທີ່ອາຈານອອກຈາກແທ່ນປາໄສໄປສະໜາມຮົບ. ນັກກະວີໃຊ້ຮູບພາບທີ່ມີລາຍຊື່ເພື່ອສະຫຼຸບຄວາມເປັນຈິງທີ່ເຈັບປວດຂອງມື້ນັ້ນ: "ລະເບີດອາເມລິກາ", "ຫລັງຄາໂຮງຮຽນແມ່ນກະເບື້ອງ", "ກະດານດໍາເຕັມໄປດ້ວຍຂຸມລະເບີດ". ຮູບພາບ poetic ທີ່ເປັນເອກະລັກເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງສົງຄາມ, ແຕ່ຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າໂຮງຮຽນ - ສະຖານທີ່ທີ່ມີຄວາມຮູ້ - ຍັງເປັນແຖວຫນ້າຂອງຄວາມຮັກຊາດ. ຮູບພາບ “ບົດຝຶກຫັດອ່ານບໍ່ຈົບ” ມີຄວາມໝາຍຫຼາຍຊັ້ນຄື: ບົດຮຽນທີ່ຍັງບໍ່ທັນຈົບ, ຄວາມຝັນບໍ່ຈົບ, ເດັກນ້ອຍທີ່ຍັງບໍ່ທັນຈົບ ແລະຍັງເປັນການຕໍ່ເນື່ອງ ເພາະ “ບົດຮຽນ” ນັ້ນໄດ້ຕິດຕາມອາຈານມາສູ່ສະໜາມຮົບ, ຫັນເປັນບົດຮຽນກ່ຽວກັບການເປັນມະນຸດ. ຂໍ້ພຣະຄໍາພີ "ດອກໄມ້ Royal poinciana ເຜົາມຸມຂອງທ້ອງຟ້າຄືໄຟ" ແມ່ນທັງຈິງແລະປຽບທຽບ: ສີແດງຂອງ Royal poinciana ປະສົມກັບສີເລືອດ, ສີຂອງອຸດົມການ, ສີຂອງໄວຫນຸ່ມພ້ອມທີ່ຈະເສຍສະລະ.

ຮູ້ສຶກດີໃຈຫຼາຍ, ເມື່ອສົງຄາມຈົບລົງ, ອາຈານກັບມາ: ປີນີ້ອາຈານກັບມາ/ຮອຍຍິ້ມຍັງຄືເກົ່າ/ແຕ່ຕີນດຽວບໍ່ມີອີກແລ້ວ. ດ້ວຍບົດກະວີພຽງແຕ່ສາມສາຍ, ຜູ້ຂຽນເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານງຽບ. “ຮອຍຍິ້ມທີ່ຄົງຕົວ” ເປັນສັນຍາລັກຂອງຈິດໃຈທີ່ບໍ່ຍອມຈຳນົນ, ມີຄວາມຫວັງໃນແງ່ດີຂອງທະຫານ. "ຕີນດຽວບໍ່ມີອີກແລ້ວ" - ບໍ່ແມ່ນການຮ້ອງໄຫ້, ແຕ່ເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງເວລາ, ເລືອດແລະກະດູກທີ່ອາຈານປະໄວ້ສໍາລັບປະເທດ. ການ​ສູນ​ເສຍ​ຄູ​ອາ​ຈານ​ແມ່ນ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ນັກ​ຮຽນ​ຍັງ​ໄດ້​ນັ່ງ​ຢູ່​ໃນ​ໂຮງ​ຮຽນ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ​ໃນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້.

ແຕ່ບາງທີພາກກາງຂອງບົດກະວີແມ່ນພາກສ່ວນທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສຸດ, ບ່ອນທີ່ "ຕີນຂອງຄູ" ກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງການເສຍສະລະແລະຄວາມຢືດຢຸ່ນ, ການເຄື່ອນໄຫວແລະກະຕຸ້ນຫົວໃຈຂອງຜູ້ອ່ານ: ໂອ້ຍຕີນ / ພິມໃສ່ປະຕູໂຮງຮຽນໃນຕອນບ່າຍເຢັນ / ພິມໃສ່ປະຕູໂຮງຮຽນໃນຄືນຝົນ / ໄມ້ຄ້ອນຕີທັງສອງດ້ານຄືກັບສອງແຖວຂອງຕີນ / ພວກເຮົາຮັບຮູ້ຊີວິດຂອງຄູ. “ຄວາມ​ບໍ່​ສົມບູນ​ແບບ​ຂອງ​ຊີວິດ​ຂອງ​ເຮົາ” ​ແມ່ນ​ການ​ຄົ້ນ​ພົບ​ທີ່​ມີ​ມະນຸດ​ສະ​ທຳ, ​ເພາະ “ຄວາມ​ບໍ່​ສົມບູນ​ແບບ” ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ສົມບູນ​ແບບ​ຂອງ​ບຸກຄະ​ລິກ, ບາດແຜ​ທີ່​ປ່ຽນ​ໄປ​ເປັນ​ກຽດ​ສັກສີ. ອາຈານບໍ່ຈົ່ມ, ບໍ່ປິດບັງ, ຍັງໄປ, ຍັງສອນ, ຍັງຫວ່ານຄຳດ້ວຍຕີນທີ່ເຫຼືອ; ແລະ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ວ່າ​ເປັນ​ຫຍັງ​ບົດ​ກະ​ວີ​ໄດ້​ຍົກ​ໃຫ້​ຄູ​ອາ​ຈານ​ໃນ​ລະ​ດັບ​ຂອງ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ການ​ອຸ​ທິດ​ຕົນ​ທີ່​ງຽບ​.

ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ຄວາມງາມຂອງບົດກະວີແມ່ນວ່ານັກກະວີບໍ່ໄດ້ແຍກຄູອາຈານອອກຈາກສປປລ, ແຕ່ເຮັດໃຫ້ທັງສອງຮູບພາບລວມເຂົ້າກັນເປັນ, ທັງສອງຕົ້ນກໍາເນີດມາຈາກອຸດົມການດໍາລົງຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ, ເພື່ອພໍ່. ຂໍຂອບໃຈກັບສິ່ງນັ້ນ, ຮູບພາບຂອງອາຈານປະກົດວ່າທັງງ່າຍດາຍແລະສະຫງ່າງາມ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄຸນນະພາບ epic. "ຕີນຄູ" ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນບາດແຜ, ແຕ່ຍັງ "ຕີນທີ່ຢຽບຫົວຂອງສັດຕູ", ເຄື່ອງຫມາຍຂອງວິລະຊົນຜູ້ທີ່ຕໍ່ສູ້ເພື່ອ "ເຫດຜົນເພື່ອດໍາລົງຊີວິດເປັນມະນຸດ". ​ໃນ​ກະແສ​ຂອງ​ບົດ​ກະວີ, “ຕີນ” ຄ່ອຍໆ​ກາຍ​ເປັນ​ສັນຍາ​ລັກ​ແຫ່ງ​ຈິດ​ໃຈ​ຕໍ່ສູ້ ​ແລະ ຄວາມ​ພາກພູມ​ໃຈ​ຂອງ​ຊາດ.

ຂໍ້ສຸດທ້າຍຍົກ "ຕີນຂອງຄູ" ໃນລະດັບທົ່ວໄປ, ກາຍເປັນຮູບສັນຍາລັກ. ຈາກ "ຄວາມຍາວຂອງຄວາມຮັກ" ເຖິງ "ຄວາມເລິກຂອງປະເທດ" ແມ່ນສອງແກນຂອງຊ່ອງແລະເວລາຂອງບົດກະວີ. "ຕີນຂອງຄູ" - ເຖິງແມ່ນວ່າ "ສູນເສຍ" - ຍັງ "ນໍາພາພວກເຮົາຜ່ານຊີວິດ": ຮູບພາບທີ່ສໍາຜັດ. ທີ່ນີ້, "ຕີນຂອງຄູ" ໄດ້ຂ້າມຂໍ້ຈໍາກັດທາງດ້ານຮ່າງກາຍທັງຫມົດເພື່ອກາຍເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງອຸດົມການ, ການອຸທິດຕົນແລະສັດທາທີ່ບໍ່ມີວັນຕາຍ.

ຄຸນຄ່າອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງບົດກະວີແມ່ນຢູ່ໃນທໍາມະຊາດ, ຈິດວິນຍານຂອງມັນ, ແຕ່ສຽງດັງທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ໂຄງສ້າງແລະການໄຫຼເຂົ້າຂອງຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນພັດທະນາໃນແບບຫຍໍ້: ຈາກປະຈຸບັນ (“ ອາຈານນັ່ງຢູ່ເທິງເກົ້າອີ້ບັນຍາຍ”) ຈົນເຖິງສົງຄາມໃນອະດີດ (“ ອາຈານໄດ້ເອົາປືນຂຶ້ນແລະອອກໄປ”), ຈາກນັ້ນກັບຄືນສູ່ປັດຈຸບັນທີ່ສະຫງົບສຸກ (“ ປີນີ້ຄູໄດ້ກັບຄືນມາ”) ແລະປິດລົງດ້ວຍການສະທ້ອນທາງ philosophical (“ ຕີນທີ່ສູນເສຍ / ຍັງ ນຳ ພວກເຮົາໄປສູ່ຊີວິດ”). ໂຄງປະກອບການນັ້ນເຮັດໃຫ້ບົດກະວີຄືກັບຮູບເງົາຄວາມຊົງຈໍາ, ມີການເປີດ, ປິດ, climax ແລະສິ້ນສຸດຄວາມຮູ້ສຶກ; ພາສາ poetic ແມ່ນງ່າຍດາຍ, ໃກ້ຊິດຄືກັບການສົນທະນາ, ແຕ່ປະກອບດ້ວຍ evocation ເລິກ. ພິ​ເສດ, ການ​ຊ້ຳ​ຄືນ​ຂອງ​ຄຳ​ວ່າ “ຕີນ​ຄູ” ໃນ​ທົ່ວ​ບົດ​ກະ​ວີ​ລ້ວນ​ແຕ່​ເນັ້ນ​ໜັກ ແລະ ສ້າງ​ຈັງຫວະ​ສະ​ເໝີ​ຕົ້ນ​ສະ​ເໝີ​ປາຍ​ຄື​ຮອຍ​ຕີນ​ທີ່​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ - ຮອຍ​ຕີນ​ຂອງ​ຄູ​ອາຈານ, ທະຫານ​ເສຍ​ອົງຄະ ​ແລະ ປະຫວັດສາດ​ຂອງ​ຊາດ​ກ້າວ​ໄປ​ໜ້າ.

ວຽກງານດັ່ງກ່າວເຕືອນພວກເຮົາວ່າ ຄວາມສະຫງົບ ໃນມື້ນີ້ໄດ້ຊື້ດ້ວຍເລືອດແລະນ້ໍາຕາຂອງປະຊາຊົນນັບບໍ່ຖ້ວນ. ທັງເປັນການປຸກລະດົມຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງຜູ້ອ່ານຕໍ່ອາຊີບສອນ-ວິຊາຊີບທີ່ຫວ່ານແກ່ນດວງວິນຍານ, ພ້ອມດຽວກັນນັ້ນກໍປະກອບສ່ວນຮັກສາມູນເຊື້ອອັນສັກສິດຂອງຊາດ.

ທີ່ມາ: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/van-hoc-nghe-thuat/202511/goi-khac-dau-chan-nguoi-gioi-gioi-va-giu-nuoc-a201785/