ລະນຶກເຖິງຮອຍຕີນຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ຫວ່ານແກ່ນແຫ່ງຄວາມຮູ້ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາປະເທດຊາດ.

ຕີນຂອງຄູ

ຄູສອນນັ່ງຢູ່ເທິງຕັ່ງຂອງລາວ ແລະ ບັນຍາຍ.

ວາງໄວ້ຄຽງຄູ່ກັນເທິງໂຕະແມ່ນໄມ້ຄ້ອນສອງອັນ.

ຕີນຂ້າງໜຶ່ງຢູ່ໃສ?

ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້.

ທຸກໆເຊົ້າ, ລະເບີດຂອງອາເມລິກາໄດ້ຕົກລົງມາ.

ຕົ້ນໄມ້ຟີນິກໄດ້ກະແຈກກະຈາຍ, ແລະ ກະເບື້ອງຫລັງຄາໂຮງຮຽນກໍ່ຖືກຈີກອອກ.

ກະດານດຳເຕັມໄປດ້ວຍຮູລະເບີດ.

ຄູໄດ້ເອົາປືນແລະອອກໄປ.

ບົດຮຽນການອ່ານຍັງບໍ່ສຳເລັດ.

ຕົ້ນໄມ້ແປວໄຟ

ດອກໄມ້ແປວໄຟເຮັດໃຫ້ມຸມໜຶ່ງຂອງທ້ອງຟ້າລຸກໄໝ້ຄືກັບໄຟ.

ລາວກັບມາແລ້ວປີນີ້.

ຮອຍຍິ້ມຍັງຄົງສວຍງາມຄືເກົ່າ.

ແຕ່ຂາໜຶ່ງຫາຍໄປແລ້ວ.

ໂອ້ ຕີນຂອງຂ້ອຍ

ຮູບພິມຢູ່ໜ້າປະຕູໂຮງຮຽນໃນຕອນບ່າຍທີ່ໜາວເຢັນ

ພິມຢູ່ໜ້າປະຕູໂຮງຮຽນໃນຄືນທີ່ຝົນຕົກ

ເຄື່ອງໝາຍຢູ່ສອງຂ້າງຄ້າຍຄືກັບຮູເຈາະສອງແຖວ.

ພວກເຮົາຮັບຮູ້ຕີນຂອງຄູ.

ຄືກັບການຮັບຮູ້ຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບ

ຂອງຊີວິດຂ້ອຍ.

ຮອຍຕີນຂອງຄູຍັງຄົງຢູ່ໃນ Khe Sanh.

ຫຼື ໄຕນິງ, ດົ່ງທັບ ?

ຕີນຂອງຂ້ອຍຢຽບລົງໃສ່ຫົວຂອງສັດຕູ.

ເພື່ອຄວາມໝາຍຂອງຊີວິດໃນຖານະມະນຸດ.

ຂ້ອຍຕັ້ງໃຈຟັງທຸກໆຄຳທີ່ຄູເວົ້າ.

ການປະສົມປະສານຂອງອາລົມ ແລະ ຄວາມຄິດ.

ຂ້ອຍໄດ້ຍິນສຽງຕີນທີ່ຄ່ອຍໆຕໍ່ສູ້ກັບຊາວອາເມລິກາ.

ໄດ້ຍິນສຽງດັງກ້ອງຂອງສຽງຮ້ອງຂອງສະໜາມຮົບ.

ຂ້ອຍໄດ້ຍ່າງໄປຕະຫຼອດຄວາມຍາວຂອງຄວາມຮັກ.

ຄວາມເລິກຂອງປະເທດ

ຕາມຮອຍຄູສອນປີທີ່ຜ່ານມາ

ແລະຕີນຂອງຄູ, ຕີນທີ່ຫາຍໄປ.

ມັນຍັງສືບຕໍ່ນຳພາພວກເຮົາຕະຫຼອດຊີວິດຂອງພວກເຮົາ.

" ຕີນຄູ" ບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງເຖິງຮູບພາບຂອງຄູ - ຜູ້ທີ່ຫວ່ານແກ່ນຄວາມຮູ້ - ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງທະຫານ - ຜູ້ປົກປ້ອງປະເທດຊາດ. ຜ່ານຮູບພາບຂອງ "ຕີນຄູ" ນັກກະວີ ເຈິ່ນດັງຄວາ ໄດ້ຂຽນບົດກະວີທີ່ງຽບສະຫງົບແຕ່ສະເທືອນໃຈ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ລຸ້ນຄູ ແລະ ຕໍ່ປະຊາຊົນຫວຽດນາມຜູ້ທີ່ໄດ້ເສຍສະຫຼະເພື່ອປະເທດຊາດ.

ບົດກະວີເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍພາບທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງຫ້ອງຮຽນໃນໝູ່ບ້ານ, ລຽບງ່າຍແຕ່ອົບອຸ່ນ: "ຄູນັ່ງຢູ່ເທິງຕັ່ງຂອງລາວບັນຍາຍ / ໄມ້ຄ້ອນໄມ້ຄູ່ໜຶ່ງຢູ່ຂ້າງໂຕະ / ຕີນຂ້າງໜຶ່ງຢູ່ໃສ? / ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້." "ຄູນັ່ງບັນຍາຍ," ຍັງເປັນຄູສອນທີ່ອຸທິດຕົນຄົນດຽວກັນໃນສະໄໝກ່ອນ, ແຕ່ຢູ່ຂ້າງລາວແມ່ນ "ໄມ້ຄ້ອນໄມ້ຄູ່ໜຶ່ງ" - ຊາກຫັກພັງຂອງສົງຄາມ. ຄຳຖາມທີ່ວ່າ "ຕີນຂ້າງໜຶ່ງຢູ່ໃສ?" ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມບໍລິສຸດຂອງນັກຮຽນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນຄວາມປະຫຼາດໃຈ ແລະ ອາລົມຂອງຄົນລຸ້ນທັງໝົດທີ່ຮັບຮູ້ວ່າ: ຜູ້ທີ່ຖ່າຍທອດຄວາມຮູ້ໃນມື້ນີ້ແມ່ນຄົນດຽວກັນທີ່ຈັບອາວຸດເພື່ອປົກປ້ອງປະເທດໃນມື້ວານນີ້.

ບົດກະວີຕໍ່ໄປນີ້ປ່ຽນຈຸດສຸມທາງດ້ານອາລົມຂອງນັກກະວີເພື່ອສະແດງເຖິງຊ່ວງເວລາທີ່ຄູສອນອອກຈາກຫ້ອງຮຽນໄປສູ່ສະໜາມຮົບ. ນັກກະວີໄດ້ໃຊ້ຮູບພາບທີ່ກະຕຸ້ນຄວາມຮູ້ສຶກຫຼາຍຢ່າງເພື່ອສະຫຼຸບຄວາມເປັນຈິງທີ່ເຈັບປວດຂອງມື້ນັ້ນ: "ລະເບີດຂອງອາເມລິກາໄດ້ຕົກລົງມາ," "ຫຼັງຄາໂຮງຮຽນຖືກຈີກອອກ," "ກະດານດຳເຕັມໄປດ້ວຍລະເບີດ." ຮູບພາບກະວີທີ່ເປັນເອກະລັກເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງເຖິງຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງສົງຄາມເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າໂຮງຮຽນ - ສະຖານທີ່ທີ່ຄວາມຮູ້ຖືກຖ່າຍທອດ - ຍັງເປັນແນວໜ້າຂອງຄວາມຮັກຊາດ. ຮູບພາບຂອງ "ບົດຮຽນການອ່ານທີ່ຍັງບໍ່ແລ້ວ" ມີຄວາມໝາຍຫຼາຍຊັ້ນ: ບົດຮຽນທີ່ຍັງບໍ່ແລ້ວ, ຄວາມຝັນທີ່ຍັງບໍ່ແລ້ວ, ໄວເດັກທີ່ຍັງບໍ່ແລ້ວ, ແລະຍັງເປັນການສືບຕໍ່, ຍ້ອນວ່າ "ບົດຮຽນ" ນັ້ນໄດ້ຕິດຕາມຄູສອນໄປສູ່ສະໜາມຮົບ, ປ່ຽນເປັນບົດຮຽນໃນມະນຸດຊາດ. ປະໂຫຍກທີ່ວ່າ "ດອກຟີນິກເຜົາມຸມຂອງທ້ອງຟ້າຄືກັບໄຟ" ເປັນທັງຄຳພັນລະນາແລະການປຽບທຽບ: ສີແດງຂອງດອກຟີນິກປະສົມກັບສີຂອງເລືອດ, ສີຂອງອຸດົມການ, ສີຂອງໄວໜຸ່ມທີ່ພ້ອມທີ່ຈະເສຍສະລະ.

ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ໜ້າເສົ້າໃຈຫຼາຍເມື່ອຫຼັງຈາກສົງຄາມ, ຄູສອນກັບມາ: "ປີນີ້ລາວກັບມາ / ຮອຍຍິ້ມຂອງລາວຍັງຄົງຢູ່ຄືເກົ່າ / ແຕ່ຕີນໜຶ່ງຫາຍໄປ." ດ້ວຍບົດກະວີພຽງສາມແຖວ, ຜູ້ຂຽນເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານເວົ້າບໍ່ອອກ. "ຮອຍຍິ້ມຂອງລາວຍັງຄົງຢູ່" ເປັນສັນຍາລັກຂອງຈິດໃຈທີ່ບໍ່ຍອມແພ້ ແລະ ມີຄວາມຫວັງດີຂອງທະຫານ. "ຕີນໜຶ່ງຫາຍໄປ" ບໍ່ແມ່ນຄຳໂສກເສົ້າ, ແຕ່ເປັນຮອຍທີ່ແກະສະຫຼັກໂດຍເວລາ, ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງເລືອດ ແລະ ກະດູກທີ່ຄູສອນໄດ້ປະໄວ້ໃຫ້ປະເທດຊາດ. ການສູນເສຍຂອງຄູສອນແມ່ນເພື່ອວ່ານັກຮຽນຂອງລາວຍັງສາມາດນັ່ງຢູ່ໃນໂຮງຮຽນທີ່ສະຫງົບສຸກແຫ່ງນີ້ໄດ້ໃນມື້ນີ້.

ແຕ່ບາງທີພາກກາງຂອງບົດກະວີອາດຈະເປັນສ່ວນທີ່ມີອາລົມແຮງທີ່ສຸດ, ບ່ອນທີ່ "ຕີນຂອງຄູ" ກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເສຍສະຫຼະ ແລະ ຄວາມຢືດຢຸ່ນ, ກະຕຸ້ນ ແລະ ກະຕຸ້ນຫົວໃຈຂອງຜູ້ອ່ານ: ໂອ້, ຕີນເຫຼົ່ານັ້ນ / ພິມຢູ່ປະຕູໂຮງຮຽນໃນຕອນບ່າຍທີ່ໜາວເຢັນ / ພິມຢູ່ປະຕູໂຮງຮຽນໃນຄືນທີ່ມີຝົນຕົກ / ໄມ້ຄ້ອນຢູ່ສອງຂ້າງຄືກັບຮູສອງແຖວ / ພວກເຮົາຮັບຮູ້ຕີນຂອງຄູ / ຍ້ອນວ່າພວກເຮົາຮັບຮູ້ຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບ / ຂອງຊີວິດຂອງພວກເຮົາເອງ. "ຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບຂອງຊີວິດພວກເຮົາ" ແມ່ນການຄົ້ນພົບທີ່ມີມະນຸດສະທຳຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ເພາະວ່າ "ຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບ" ເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນຄວາມສົມບູນຂອງລັກສະນະ, ບາດແຜທີ່ປ່ຽນເປັນກຽດສັກສີ. ຄູບໍ່ໄດ້ຈົ່ມ, ບໍ່ໄດ້ປິດບັງ, ຍັງຍ່າງ, ຍັງສອນ, ຍັງຫວ່ານຄວາມຮູ້ດ້ວຍຕີນທີ່ເຫຼືອຂອງລາວ; ແລະຍ້ອນສິ່ງນີ້, ບົດກະວີຍົກຄູຂຶ້ນສູ່ລະດັບສັນຍາລັກຂອງການອຸທິດຕົນຢ່າງງຽບໆ.

ສຸດທ້າຍ, ຄວາມງາມຂອງບົດກະວີແມ່ນຢູ່ທີ່ນັກກະວີປະຕິເສດທີ່ຈະແຍກຄູອອກຈາກທະຫານ, ເຮັດໃຫ້ສອງຕົວເລກລວມເຂົ້າກັນເປັນອັນດຽວ, ທັງສອງມາຈາກອຸດົມການຂອງການດຳລົງຊີວິດເພື່ອມະນຸດຊາດ ແລະ ເພື່ອບ້ານເກີດເມືອງນອນ. ຍ້ອນສິ່ງນີ້, ຮູບພາບຂອງຄູຈຶ່ງປະກົດຂຶ້ນທັງງ່າຍດາຍ ແລະ ສະຫງ່າງາມ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄຸນລັກສະນະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. "ຕີນຂອງຄູ" ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນບາດແຜເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນ "ຕີນທີ່ຢຽບຍ່ຳຫົວຂອງສັດຕູ," ເຄື່ອງໝາຍຂອງວິລະຊົນຜູ້ທີ່ຕໍ່ສູ້ເພື່ອ "ຄວາມໝາຍຂອງການເປັນມະນຸດ." ໃນການເລົ່າເລື່ອງຂອງບົດກະວີ, "ຕີນ" ຄ່ອຍໆເກີນຄວາມໝາຍຕາມຕົວໜັງສືຂອງມັນ, ກາຍເປັນສັນຍະລັກຂອງຈິດໃຈຕໍ່ສູ້ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາດ.

ບົດສະຫຼຸບໄດ້ຍົກລະດັບ "ຕີນຂອງຄູ" ໄປສູ່ລະດັບທົ່ວໄປ, ປ່ຽນມັນໃຫ້ກາຍເປັນຮູບພາບທີ່ເປັນສັນຍະລັກ. ຈາກ "ຄວາມຍາວຂອງຄວາມຮັກ" ຈົນເຖິງ "ຄວາມເລິກຊຶ້ງຂອງຊາດ" ແມ່ນສອງແກນຂອງອະວະກາດ ແລະ ເວລາໃນບົດກະວີ. "ຕີນຂອງຄູ" - ເຖິງແມ່ນວ່າ "ຫາຍໄປ" - ຍັງ "ນຳພາພວກເຮົາຜ່ານຊີວິດ": ຮູບພາບທີ່ຊຶ້ງໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ໃນທີ່ນີ້, "ຕີນຂອງຄູ" ກ້າວຂ້າມຂໍ້ຈຳກັດຂອງຮ່າງກາຍທາງກາຍເພື່ອກາຍເປັນສັນຍະລັກຂອງອຸດົມການ, ການອຸທິດຕົນ, ແລະ ສັດທາທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ.

ຄຸນຄ່າອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງບົດກະວີນີ້ແມ່ນຢູ່ທີ່ນ້ຳສຽງທີ່ເປັນທຳມະຊາດ, ຈິງໃຈ ແຕ່ກໍ່ມີຄວາມໝາຍ. ໂຄງສ້າງ ແລະ ການໄຫຼວຽນຂອງອາລົມຂອງມັນສະແດງອອກໃນກະແສຄວາມຊົງຈຳ: ຈາກປະຈຸບັນ ("ຄູນັ່ງຢູ່ເທິງຕັ່ງຂອງລາວກຳລັງບັນຍາຍ"), ກັບຄືນສູ່ອະດີດສົງຄາມ ("ຄູຈັບອາວຸດຂຶ້ນ ແລະ ໄປ"), ຈາກນັ້ນກັບຄືນສູ່ປະຈຸບັນທີ່ສະຫງົບສຸກ ("ປີນີ້ຄູກັບມາ"), ແລະ ສະຫຼຸບດ້ວຍການສະທ້ອນທາງປັດຊະຍາ ("ຕີນທີ່ຫຼົງທາງ / ຍັງນຳພາພວກເຮົາຜ່ານຊີວິດ"). ໂຄງສ້າງນີ້ເຮັດໃຫ້ບົດກະວີຄ້າຍຄືກັບຮູບເງົາແຫ່ງຄວາມຊົງຈຳ, ມີການເປີດ, ການປິດ, ຈຸດສຸດຍອດ, ແລະ ການສິ້ນສຸດທີ່ເລິກເຊິ່ງ; ພາສາກະວີແມ່ນງ່າຍດາຍ ແລະ ໃກ້ຊິດ, ຄືກັບການສົນທະນາ, ແຕ່ມີພະລັງທີ່ກະຕຸ້ນຄວາມຮູ້ສຶກຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດໂດຍສະເພາະແມ່ນການຊ້ຳຄຳເວົ້າ "ຕີນຂອງຄູ" ຕະຫຼອດທັງບົດກະວີ, ທັງເພື່ອເນັ້ນໜັກ ແລະ ສ້າງຈັງຫວະທີ່ໝັ້ນຄົງ - ຄືກັບຮອຍຕີນທີ່ບໍ່ຢຸດຢັ້ງຂອງຄູ, ທະຫານ, ແລະ ປະຫວັດສາດຂອງປະເທດຊາດທີ່ກ້າວໄປຂ້າງໜ້າ.

ຜົນງານດັ່ງກ່າວເຕືອນພວກເຮົາວ່າສັນຕິພາບໃນມື້ນີ້ໄດ້ຖືກຊື້ດ້ວຍເລືອດແລະນໍ້າຕາຂອງຜູ້ຄົນທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນ. ມັນຍັງເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານຮູ້ສຶກເຄົາລົບນັບຖືອາຊີບການສອນ - ອາຊີບທີ່ຫວ່ານແກ່ນຂອງຈິດວິນຍານແລະປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຮັກສາຈິດວິນຍານອັນສັກສິດຂອງຊາດ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/van-hoc-nghe-thuat/202511/goi-khac-dau-chan-nguoi-gieo-chu-va-giu-nuoc-a201785/