ຫີນອື່ນໆທີ່ຕັ້ງເມືອງ Chau Nham
ນອກເໜືອໄປຈາກແຜ່ນຈາລຶກຫີນທີ່ອ່ານວ່າ “ຫໍທັດສະນີຍະພາບຂອງພູດ່າຢຸງ - ຖືກຈັດອັນດັບເປັນວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດໂດຍກະຊວງວັດທະນະທຳ ແລະ ຂໍ້ມູນຂ່າວສານ” (ຄຳຕັດສິນເລກທີ 44/2007/QD-BVHTT ລົງວັນທີ 3 ສິງຫາ 2007) ຢູ່ທາງນອກ, ຢູ່ທາງຂຶ້ນພູມີຝູງນົກຍຸງ ແລະສີ່ຄຳທີ່ຢູ່ເທິງໜ້າຜາ “Chau”. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ແຕ່ດົນນານມາແລ້ວ, ນັກຄົ້ນຄ້ວາຫຼາຍຄົນໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າ ພູດ່າຢຸງບໍ່ແມ່ນຈ່າງນາມ, ແຕ່ ເຈົານາມ ແມ່ນຊື່ຂອງພູພຽງບ່າອດ, ຂຶ້ນກັບຕາແສງ ດົ່ງຮ່ວາ (ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງ ໂຂວ, ອານຢາງ ).
ເສັ້ນທາງຂຶ້ນໄປພູດ່າເຢືອງມີຫຼາຍພາກສ່ວນທີ່ມີລົມແຮງ.
ພາບ: ຮວ່າງເຟືອງ-ຫງອກຟານ
ປື້ມ “ ນ້ຳກີ້ລູຕິ້ງ ດ່າດູຈີ” ຂອງ ດິ່ງມິງທິ (1872) ບັນທຶກວ່າ: ຈ່າງນາມ (ເອີ້ນວ່າ ບ່າອໍດ) ຫ່າງຈາກເທດສະບານແຂວງໄປທາງທິດຕາເວັນອອກ 22 ກິໂລແມັດ, ເທິງຍອດພູ, ກົງກັບຫາດຊາຍ, ມີຂີ້ຕົມ ແລະ ດິນຊາຍ, ອ້ອມຊ້າຍ ແລະ ຂວາ, ໃນນັ້ນມີກ້ອນຫີນທີ່ເຫຼື້ອມ. ລາວໄປທີ່ນັ້ນແລະເກັບໄຂ່ມຸກອັນໃຫຍ່ອັນໜຶ່ງ ຊັບສົມບັດແມ່ນບໍ່ມີຄ່າ.”
ແຄບ, ມີຂີ້ຕົມຢູ່ທາງຂຶ້ນພູ
ໃນການໂອ້ລົມສົນທະນາກັບນັກຂ່າວ ແທງງຽນ ເມື່ອປີ 2013, ນັກຄົ້ນຄ້ວາ ເຈືອງມິນດາດ (ຮ່າຕຽນ) ຢືນຢັນຄວາມຜິດພາດໃນການເອີ້ນພູ ດ່າຢຸງ ເຈົານາມ. ເພິ່ນໄດ້ອ້າງເຖິງບົດ ກະວີເຈົານາມລັງໂລ ເມື່ອປີ 1736 ຂອງທ່ານ Mac Thien Tich, ດ້ວຍບົດປະພັນຂອງ ຫງວຽນກູຈີ໋ (ແປໂດຍ ຟ້າມງອກເຫ້ວ): “ທ້ອງຟ້າບໍ່ມີທະເລແລະພູເຂົາ / ໃຜຜູ້ໜຶ່ງພວມເປົ່າແກ ແລະ ນ້ຳໝອກມາຈຸດດອກ / ໃນຄື້ນຟອງ, ປາແລ່ນໄປຫາປາ. ກໍາລັງຢືນຢູ່, ນົກກະຈອກທີ່ບໍ່ມີເຮືອນ / ນ້ໍາຂຶ້ນແລະຕົກລົງຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ / ເຄນ, ສັ້ນແລະຍາວ, ມີຄວາມຮັກສະເຫມີ ... ".
ແຜ່ນຫີນທີ່ຈາລຶກໄວ້ກັບວັດຖຸບູຮານພູດອຍ
“ບົດກະວີນີ້ເນັ້ນໃຫ້ເຫັນພາບພູສູງ ແລະ ທະເລອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ ຜະສົມຜະສານ, ບ່ອນທີ່ມີຄື້ນຟອງນ້ຳ ແລະ ນ້ຳຕົກ, ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າ ຈ່າງນາມ ຕັ້ງຢູ່ໃກ້ກັບຝັ່ງທະເລ, ບໍ່ແມ່ນຢູ່ດິນແດນຮາບພຽງຄືພູດ່າໜັງ”.
ຝູງນົກຍຸງ ແລະ ສີ່ຄຳ ໂຈນຄຳ ຫຼົງຢູ່ໜ້າຜາ
ເປັນຫຍັງຈຶ່ງມີຄວາມສັບສົນ? ຕາມນັກຄົ້ນຄ້ວາ Truong Minh Dat ແລ້ວ, ສາຍເຫດເລີ່ມຕົ້ນຈາກບົດຂຽນຂອງ ດົ່ງໂຮ່ ໄດ້ພິມ ຈຳໜ່າຍ ໃນ ໜັງສືພິມ Dong Phap Times ເມື່ອປີ 1926 ແລະ ໄດ້ພິມຈຳໜ່າຍຄືນໃນວາລະສານ Nam Phong ໃນເດືອນ 9/1930. ໃນເວລານັ້ນ, Dong Ho ໄດ້ຂຽນວ່າ: “Chau Nham Lac Lo, ເອີ້ນທົ່ວໄປວ່າ Da Dung Mountain, ແມ່ນຮູບເງົາຢູ່ Ha Tien Mac Thap Canh Vinh”. ຍ້ອນວ່າໃນເວລານັ້ນ, ເອກະສານພາສາຊາດຍັງຫາຍາກ, ບົດຂຽນຂອງທ່ານ ດົ່ງໂຮ່ ໄດ້ຮັບການເຜີຍແຜ່ຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ບໍ່ມີໃຜຄັດຄ້ານ. ແລະ ຄວາມສັບສົນດັ່ງກ່າວຍັງສືບຕໍ່ເພີ່ມທະວີເມື່ອດົງໂຮ່ ແລະ ມົງຕູຍຕີພິມຈຳໜ່າຍປຶ້ມນ້ອຍ ຮ່າຕິ້ງທາບແຄງ ເມື່ອປີ 1960, ໄດ້ຢືນຢັນວ່າ ພູດອຍແມ່ນຈ່າງນາມລາກໂລ.
ພູເຂົາ Da Dung ໃນເວລານັ້ນແລະໃນປັດຈຸບັນ
ບົດຄວາມໃນໜັງສືພິມ ເຕີນວັນ (ວັນທີ 3 ພະຈິກ 1934) ໄດ້ພັນລະນາວ່າ: ຈາກ ແທງດົງ ຫາ ດ່າໜັງ, ຄົນໜຶ່ງຕ້ອງຂ້າມທົ່ງນາ. ໃນຍາມແລ້ງໄປມາໄດ້ງ່າຍ, ແຕ່ໃນຍາມຝົນກໍມີຂີ້ຕົມຫຼາຍ. ມີຫລາຍປີທີ່ນ້ຳໄດ້ສູງຂຶ້ນແລະຖ້ວມເລິກຈົນຜູ້ໜຶ່ງຕ້ອງໃຊ້ເຮືອເພື່ອເຂົ້າໄປ.
ນັກຄົ້ນຄ້ວາ ເຈືອງມິງແດ໋ດ ເຄີຍຢືນຢັນວ່າ: “ພູດົກເຈື່ອງບໍ່ແມ່ນເສັ້ນທາງເຈື່ອງນາມທີ່ເສຍໄປ”.
ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງ 1950s, ຍັງບໍ່ທັນມີເສັ້ນທາງສໍາລັບຍານພາຫະນະ. ບົດຂຽນ “ຈຸດຊົມວິວທິວທັດ ຮ່າຕິ້ງ” ພິມໃນວາລະສານ ນິຍົມ (ວັນທີ 31 ມີນາ 1959) ລາຍງານວ່າ: “ນັກທ່ອງທ່ຽວຕ້ອງຍ່າງຕາມແຄມທົ່ງນາປະມານ 2 ກິໂລແມັດ, ຜ່ານບັນດາໝູ່ບ້ານນ້ອຍໆທີ່ມີເຮືອນຫຼັງຄາພຽງສອງສາມຫຼັງ, ເສັ້ນທາງໄປຖໍ້າແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຊັນ, ຕ້ອງຍຶດເຄືອໄມ້ເພື່ອຫຼີກລ່ຽງການເລື່ອນລົງໄປໃນພູ, ນໍ້າຈະໄຫຼລົງຕື່ມອີກ. ຍ່າງໄປມາຍາກ, ບາງບ່ອນກວ້າງ, ບາງບ່ອນແຄບ, ມີຄົນເອົາຂັ້ນໄດຂຶ້ນເທິງຫີນຫຼາຍກ້ອນ, ຍັງມີຖ້ຳຢູ່ໜ້າຜາ ມີ 5 ເສັ້ນຄ້າຍຄື 5 ສາຍ, ເມື່ອເອົາກ້ອນຫີນເຂົ້າໄປແລ້ວ ສຽງແຕ່ລະອັນກໍແຕກຕ່າງກັນ, ຈຶ່ງເອີ້ນວ່າ ລີໂທ.
ອ້ອມຮອບພູດ່າຢຸງ, ມີ 14 ຖ້ຳໃຫຍ່ ແລະ ນ້ອຍ. ມື້ນີ້, ເພື່ອຈະຜ່ານສິ່ງມະຫັດສະຈັນເຫຼົ່ານັ້ນເພື່ອໄປຮອດຍອດພູ, ທ່ານຕ້ອງປະຕິບັດຕາມປ້າຍແລະຂ້າມຂັ້ນໄດຫີນທີ່ມີຄວາມຍາວຫຼາຍກວ່າ 3,000 ແມັດ. ເສັ້ນທາງຂຶ້ນພູມີທັດສະນີຍະພາບທີ່ສວຍງາມຫຼາຍບ່ອນ, ຫຼາຍຊັນ ຫຼືຫຼາຍພາກສ່ວນທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຕົກລົງໄປໃນເຫວ, ລົມແຮງ ແລະ ບິດເບືອນ, ຜາມົວ. ມີຫຼາຍພາກສ່ວນທີ່ມີລົມພັດແຄບຫຼາຍ, ເຈົ້າຕ້ອງບີບຕົວຜ່ານຮ່ອງຮອຍຂອງຫີນທີ່ກວ້າງພໍໃຫ້ຄົນຍ່າງໄດ້. ຕົ້ນໄມ້ບູຮານແລະເຄືອໄມ້ທີ່ຕິດຢູ່ກັບໂງ່ນຫີນຢ່າງເຄັ່ງຕຶງ.
ຖ້ຳບຶງໄລ
ຖໍ້າກອງລໍ
ຖ້ຳປະຕູສະຫວັນ
ຖ້ຳເຕົ່າທອງ
ຖ້ຳບູຮານໄດ້ຕັ້ງຊື່ຕາມກ້ອນຫີນເຊັ່ນ: ຖ້ຳ ແທງກີ້ ມີຫີນສີເຫຼືອງເປັນຮູບເຕົ່າຍົກຫົວ, ຖ້ຳບິ່ງລາຍ ມີຮູບຊົງຂອງພະພຸດທະຮູບທີ່ຕິດຢູ່ໜ້າຜາ, ຖ້ຳສາມຫຼ່ຽມມີຫີນກ້ອນໃຫຍ່ເປັນຮູບຊົງຄືພະສົງທີ່ກົ້ມຫົວໄປໜ້າຜາຢ່າງພິນິດຄິດ. ຖ້ໍາ Cong Troi ແຄບລົງໃນຂະນະທີ່ທ່ານເຂົ້າໄປໃນເລິກ, ໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຈະລົງໄປໃນໃຕ້ດິນທີ່ມືດມົວ, ແຕ່ຄວາມຈິງແລ້ວ, ຖ້ໍາຄ່ອຍໆຂື້ນໄປແລະເປີດອອກໄປສູ່ຊ່ອງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍແສງແດດ. ຖ້ຳດອຍມີຫີນກາວເປັນຮູບຮ່າງຄືໝາກເຜັດ ແລະເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງເຈຍຫຼາຍໂຕ. ຖ້ຳຄໍ້ມີຫີນກາວຮູບໄຂ່ທີ່ມີຮູບຮ່າງຄ້າຍກັບໝາກໂມຂົມຂຶ້ນຈາກຫີນ...
ຖ້ຳກອງລໍ ເປັນຖ້ຳທີ່ສູງທີ່ສຸດໃນບັນດາຖ້ຳ 14 ແຫ່ງ, ມີຄວາມສູງ 83 ແມັດ ເໜືອຕີນພູ. ຖ້ຳດັ່ງກ່າວມີຄວາມເລິກ 12 ແມັດ, ກວ້າງ 6 ແມັດ, ເບື້ອງຂວາມີໜ້າຜາສູງ ມີຫີນງອກງາມເປັນປະກາຍ. ເມື່ອເຂົ້າໄປໃນຖໍ້າແລ້ວຍົກມືຂຶ້ນຕີໜ້າເອິກ, ຝາຂອງຖໍ້າຈະດັງກ້ອງເປັນສຽງດັງຄືສຽງກອງ... ຖໍ້າແຫ່ງນີ້ຍັງເອີ້ນວ່າ ຖໍ້າມັງກອນ ເພາະມີຫີນກ້ອນຫີນທີ່ມີຮູບຮ່າງຄ້າຍຄືມັງກອນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີຖໍ້າ Xa Loc Ky ທີ່ມີໂຄມໄຟຂຶ້ນສູ່ທາງເທິງດ້ວຍແຜ່ນຫີນທີ່ແປກປະຫຼາດ, ທາງເຂົ້າຖໍ້າມີແທ່ນບູຊາ ແລະ ທູບທຽນ.
ປື້ມ ເຈິ່ນດິ່ງແທ່ງຈີ່ ໄດ້ບັນທຶກວ່າ: ພູດັກດິ້ງ ເອີ້ນອີກວ່າ ບັກເທບເຊີນ, ພູມີຮູບຊົງເປັນລົມ, ຫຍ້າຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ, ມີພະສົງອົງໜຶ່ງຢູ່ ກວ໋າຍນາມ ຊື່ ຮຸຍລອງ ໄດຮວ່າທ້ວງ ຢຸດຕິວັດຢູ່ນີ້, ເມື່ອປີ 1737, ພະສົງໄດ້ເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳ, ສາວົກໄດ້ສ້າງຫໍຄອຍ 7 ຊັ້ນ ເພື່ອໄວ້ອາໄລ, ວັນເດືອນປີເກີດ ແລະ 3 ວັນ. ມາໄຫວ້ອາໄລ, ທະນີຂຽວຍື່ນໝາກໄມ້ໃຫ້ແກ່, ລໍຖ້າແລະນັ່ງສະມາທິ, ຟັງພຣະທັມ”. (ຈະສືບຕໍ່)
ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/ha-tien-thap-canh-cheo-leo-nui-da-dung-18525092422573942.htm
(0)