ສອງວັດດົງໂກໃນດິນແທງ

ຕາມນິທານ, ນິທານນິທານທີ່ສືບທອດກັນມາຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້, ພະເຈົ້າ ດົງໂຄ ແມ່ນພະເຈົ້າອົງໜຶ່ງທີ່ໄດ້ໄປຄຽງຄູ່ກັນ, ປົກປ້ອງ ແລະ ຊ່ວຍເຫຼືອຊາວຫວຽດນາມ ຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນການກໍ່ຕັ້ງປະເທດ. ໃນມູນເຊື້ອວັດທະນະທຳແທງຮ໋ວານັບພັນປີ, ພຣະເຈົ້າດົງໂກ ແລະ ສອງວັດທີ່ນະມັດສະການພະເຈົ້າ ດົ່ງໂກ ມີຈຸດພິເສດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ເຂົາເຈົ້າແມ່ນວັດ Dong Co ຢູ່ໝູ່ບ້ານ Dan Ne, ຕາແສງ Yen Tho (Yen Dinh) ແລະ ວັດ Dong Co ຢູ່ບ້ານ My Da, ຕາແສງ Hoang Duc ( Hoang Hoa).

ສອງວັດດົງໂກໃນດິນແທງ ວັດດົງໂກ, ບ້ານດ່ານເນ, ຕາແສງອຽນດິ່ງ (Yen Dinh) ຕັ້ງຢູ່ໃກ້ກັບພູທ໋າຍໄທ.

"ໃຜຈະກັບໄປດົງໂດກ-ແດນເນ"...

ໃນທົ່ວປະເທດ, ປະຈຸບັນມີ 2 ທ້ອງຖິ່ນທີ່ໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດດົງໂກຄື: ຮ່າໂນ້ຍ ແລະ ແທງຮ໋ວາ. ໃນນັ້ນ, ບັນດານິທານ, ນິທານພື້ນເມືອງ ຫຼື ປະຫວັດສາດທາງການລ້ວນແຕ່ບັນທຶກກ່ຽວກັບວິຫານ ດົ່ງໂກ ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ດ່ານເນ, ຕາແສງ ອຽນທື (ອຽນດິ່ງ) ເປັນບ່ອນກຳເນີດ ແລະ ການໄຫວ້ບູຊາຕົ້ນຕໍ. ໂດຍປະຖິ້ມຄວາມວຸ້ນວາຍທັງໝົດອອກນອກປະຕູ, ເສັ້ນທາງໄປສູ່ວັດດົງໂກ ກໍ່ແມ່ນເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ. ນ້ໍາສະທ້ອນຢູ່ເທິງພູເຂົາ. ທະເລສາບ crescent sparkles ໃນແສງຕາເວັນດູໃບໄມ້ລົ່ນ. ຄວາມງຽບສະຫງົບ, ວັດຖຸບູຮານຂອງວັດແມ່ນຄ້າຍຄືການສໍາຜັດທີ່ລະອຽດອ່ອນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງພູມສັນຖານແລະ evokes ບັນຍາກາດອັນສັກສິດຂອງແຜ່ນດິນນີ້.

ວັດດົງໂກ, ບ້ານດ່ານເນີ ມີປະຫວັດສາດແຫ່ງການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ພັດທະນາໃນຫຼາຍພັນປີ. ແຕ່ເມື່ອເປັນພຽງວັດນ້ອຍ, ວັດດົງກອກເຄີຍມີຄວາມສະຫງ່າງາມ, ຂະໜາດໃຫຍ່, ມີໂຄງສ້າງ “ໜ້າໜຶ່ງ-ຫຼັງສຸດ”, ມີ 38 ຫ້ອງ, ປະຕູໂຂງ 3 ຊັ້ນ, 8 ມຸງ. ວັດຕັ້ງຢູ່ຕີນພູ Tam Thai, ຈາກເທິງພູຫລຽວລົງໄປເບິ່ງແມ່ນ້ຳທີ່ໄຫຼວຽນມາກັບທ່າກຳປັ່ນ Truong Chau “ໃນສະໄໝບູຮານເຕົ້າໂຮມກຳປັ່ນຄ້າ, ເສົາຄ້ຳຕັ້ງຊື່ຄືຕົ້ນໄມ້ປ່າ, ເປັນເມືອງຫລວງຂອງດິນແດນ Ai Chau”. ເນື້ອໃນຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ໄຕເຊີນ ແຕ່ງໂດຍ ຕູ່ງກົງ ຫງວຽນກວາງບິ່ງ (ເຈົ້າຊີວິດກວາງໂຈ່ວ) ເມື່ອປີ 1802 ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ພູດົ່ງກອກ ແລະ ວິຫານແມ່ນສະຖານທີ່ສັກສິດ ແລະ ສະຫງ່າລາສີຂອງແຂວງ ແທງຮ໋ວາ ”.

ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນສະຖານທີ່ສັກສິດ ແລະ ຈິດວິນຍານເທົ່ານັ້ນ, ເຂດວິຫານ ດົ່ງໂກ ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ດ່ານນີ ກໍ່ແມ່ນບັນດາເຫດການທຳມະດາໃນສອງສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານລັດທິລ່າເມືອງຂຶ້ນຝລັ່ງ ແລະ ລັດທິຈັກກະພັດອາເມລິກາ. ປະຫວັດສາດຂອງວັດປະສົມປະສານກັບການໄຫຼເຂົ້າຂອງປະຫວັດສາດຂອງຊາດ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກແລະຮຸນແຮງທີ່ສຸດ. ໃນໄລຍະສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານລັດທິລ່າເມືອງຂຶ້ນຝະລັ່ງ, ຖ້ຳອິກມິນຢູ່ໃຈກາງພູທ໋າຍໄທແມ່ນໂຮງງານຜະລິດອາວຸດຂອງກອງທັບພວກຂ້າພະເຈົ້າ. ເມື່ອຝຣັ່ງຄົ້ນພົບແລ້ວ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖິ້ມລະເບີດໃສ່ບໍລິເວນນີ້, ຫັນເປັນຊາກຫັກພັງ, ເຫຼືອແຕ່ຮາກຖານ ແລະ ປະຕູພິທີທາງທິດຕາເວັນຕົກຂອງວັດ. ໃນໄລຍະສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານອາເມລິກາ, ໄດ້ມີການອົບພະຍົບໂຮງງານຜະລິດໄຟຟ້າຢູ່ທີ່ນີ້, ດຳເນີນການຢູ່ຖ້ຳ Noi ທີ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງພູທາງຊ້າຍຂອງວັດ.

ພາຍຫຼັງການສ້ອມແປງແລະຕົກແຕ່ງເປັນເວລາຫຼາຍຄັ້ງ, ວັດດົງໂກກໍມີຮູບລັກສະນະສະຖາປັດຕະຍະກຳຄືດັ່ງທຸກວັນນີ້. ທິວທັດທຳມະຊາດທີ່ມີສະເໜ່, ສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງວັດ ແລະ ສີສັນຈິດວິນຍານທີ່ໝູນວຽນມາເຖິງບັນດານິທານ ແລະ ນິທານເລື່ອງມະຫັດສະຈັນຂອງພຣະເຈົ້າ ດົງໂກ ເປັນທີ່ໜ້າຊື່ນຊົມ. ຄຽງຂ້າງນັ້ນ, ໃນແຕ່ລະປີ, ວັນຂຶ້ນ 15 ຄ່ຳເດືອນ 3, ງານບຸນວິຫານຮຸ່ງ ໄດ້ຈັດຕັ້ງມີການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ສິລະປະ ແລະ ກິລາ ທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນຫຼາຍຢ່າງ, ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າຮ່ວມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍຄື: ແຫ່ຂະບວນ, ພິທີປະກາດ, ຊ່ວງເຮືອ, ໝາກຮຸກມະນຸດ, ການຈັບເປັດຕາ...

ດ້ວຍບັນດາຈຸດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ໃນປີ 2001, ວັດດົງໂກໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ວ່າແມ່ນວັດທະນະທຳປະຫວັດສາດຂອງຊາດ. ປີ 2019, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ ແທງຮ໋ວາ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເອົາເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳເຂດພູດອຍ ແລະ ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ເມືອງ ອຽນດິ່ງ ໄດ້ມານະພະຍາຍາມຜັນຂະຫຍາຍຫຼາຍວິທີແກ້ໄຂຢ່າງແທດຈິງ ແລະ ມີປະສິດທິຜົນເພື່ອປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າພູດອຍ ແລະ ວັດວາອາຮາມ ຕິດພັນກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ.

ບ້ານດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າມີວັດດົງໂກ

ຈາກບ້ານ ດານເນີ, ຕາແສງ ອຽນເທາະ (ອຽນດິ່ງ) ເຖິງບ້ານ ໝີດ່າ (ຂຶ້ນກັບຕາແສງ ຮ່ວາງມິນ, ພາຍຫຼັງລວມຕົວກັບຕາແສງ ຮວ່າງດຶກ, ເມືອງ ຮ່ວາງຮວາ), ຫຼາຍຄົນກໍ່ແປກໃຈເມື່ອຮູ້ວ່າມີວິຫານ ດົ່ງໂກ ມີປະຫວັດແຫ່ງການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ພັດທະນານັບຮ້ອຍປີ.

ໝູ່ບ້ານດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນເມື່ອກ່ອນມີຊື່ວ່າ Ke Co, ຕັ້ງຢູ່ຕ່າງຫາກທາງທິດໃຕ້. ໃນເມື່ອກ່ອນ, ເພື່ອເຂົ້າໄປໃນໝູ່ບ້ານ, ຕ້ອງໄດ້ເດີນຕາມເສັ້ນທາງໄປທົ່ວທົ່ງໄຫຫີນ. ຍ່າງອອກຈາກບ້ານ, ຄົນໜຶ່ງສາມາດເຫັນທົ່ງນາທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ບໍ່ມີຂອບເຂດ. ໝູ່ບ້ານທີ່ມີປະເພນີທີ່ມີວັດທະນະທຳ ແລະວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ເປັນທີ່ຮູ້ກັນວ່າ, ໃນເມື່ອກ່ອນ, ໝູ່ບ້ານ My Da ມີເຮືອນປະຊາຊົນ, ເປັນຫໍໄຫວ້ພະພຸດທະຮູບ 3 ຫ້ອງ, ຫ່າງຈາກໜອງທຳມະຊາດທາງທິດໃຕ້ປະມານ 30 ແມັດ. ຫໍພະແກ້ວມີພະພຸດທະຮູບໄມ້ອັນລ້ຳຄ່າ 5 ໜ່ວຍ, ກະດິ່ງທອງສຳລິດ ແລະ ວັດຖຸບູຮານອື່ນໆຫຼາຍອົງ... ແຕ່ມາຮອດປັດຈຸບັນ, ພະທາດດັ່ງກ່າວບໍ່ມີຢູ່ແລ້ວ, ມີແຕ່ນ້ຳສ້າງທຳມະຊາດເທົ່ານັ້ນ; ເຮືອນຊຸມຊົນບໍ່ມີຢູ່ແລ້ວ, ເຮັດໃຫ້ມີແຕ່ແທ່ນຫີນເປັນຮ່ອງຮອຍ. ພຽງແຕ່ວັດດົງໂກທີ່ຜ່ານຜ່າການປ່ຽນແປງຂອງການເວລາ ແລະ ການຜັນແປຂອງປະຫວັດສາດ, ຍັງຄົງຢືນຢູ່ທີ່ຫົວເມືອງ, ກາຍເປັນ “ຈິດວິນຍານ” ຂອງລຸ້ນລູກຫຼານຢູ່ທີ່ນີ້.

ສອງວັດດົງໂກໃນດິນແທງ ວັດດົງໂຄ ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ໝີດ່າ, ຕາແສງ ຮວ່າງດຶກ (ຮ່ວາງຮວາ).

ປະຫວັດແຫ່ງການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ພັດທະນາວັດແຫ່ງນີ້ແມ່ນຕິດພັນກັບວິຫານ ດົ່ງໂກ ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ດ່ານເນ, ຕາແສງອຽນທື (ອຽນດິ່ງ). ຕາມການເລົ່າຂານກັນມາ, ເມື່ອປີ 1020, ເຈົ້າຊາຍ ລີ ພັດມາ (ລູກຊາຍຂອງກະສັດ ລີ ໄທ ໂຕ) ໄດ້ນຳພາກອງທັບໄປສູ້ຮົບສັດຕູຈາກພາກໃຕ້, ຜ່ານ ຮວ່າງຮວ່າ, ມາຮອດບ້ານ ໝີດ່າ ໃນຕອນທ່ຽງ, ທັນທີທັນໃດເຫັນທ້ອງຟ້າຝົນຕົກ, ລົມແຮງ, ຟ້າຮ້ອງຢ່າງແຮງ, ກ້າວໄປໜ້າບໍ່ໄດ້, ເຈົ້າຟ້າງຸ່ມກໍໃຫ້ກອງທັບຂອງລາວຢຸດພັກຢູ່ທີ່ນີ້. ຫລຽວເບິ່ງຮອບໆ, ເຈົ້າຊາຍມົງກຸດຮັບຮູ້ພູມສັນຖານຂອງແຜ່ນດິນນີ້ເປັນດອກກຸຫຼາບ, ຄິດວ່າມັນເປັນເລື່ອງແປກ, ສະນັ້ນພຣະອົງໄດ້ສັ່ງໃຫ້ຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງຕົນຕັ້ງແທ່ນບູຊາຢູ່ທີ່ນີ້. ໃນຕອນກາງຄືນ, ວິນຍານໄດ້ເຫັນພະເຈົ້າດົງໂກປະກົດຂຶ້ນແລະປະກາດຊື່ຂອງລາວວ່າ: "ຂ້ອຍແມ່ນ Son Than Dong Co, ຕິດຕາມກະສັດເພື່ອເອົາຊະນະສັດຕູ, ດຽວນີ້ເຫັນສະຖານທີ່ນີ້ເປັນດິນແດນທີ່ສັກສິດ, ສະນັ້ນຂ້ອຍໄດ້ປະກົດຕົວ" ແລ້ວຫາຍໄປ.

ໃນມື້ສູ້ຮົບ, ເມື່ອທັງສອງຝ່າຍປະທະກັນ, ທັນໃດນັ້ນ, ສຽງກອງທອງແດງດັງຂຶ້ນ, ກອງທັບຂອງພວກເຮົາໄດ້ຮັບໄຊຊະນະຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ. ເມື່ອກັບຄືນມາດ້ວຍໄຊຊະນະ, ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງໄດ້ສະເຫຼີມສະຫຼອງກອງທັບຂອງຕົນຢູ່ບ້ານ My Da. ເພື່ອລະນຶກເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ຄວາມສັກສິດຂອງດິນແດນ My Da, ລາຊະອານາຈັກໄດ້ອອກຖະແຫຼງການໃຫ້ໝູ່ບ້ານ, ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ປະຊາຊົນກໍ່ສ້າງວິຫານ; ພ້ອມດຽວກັນນັ້ນ, ຍັງໄດ້ສັ່ງໃຫ້ຊາວບ້ານໄດ້ຮັບເງິນຕື່ມອີກ 70 ແທ່ງ ເພື່ອໃຊ້ເປັນກອງທຶນສາທາລະນະໃນການຈູດທູບ ແລະ ສ້ອມແປງວັດ. ເງິນເດືອນ, ທະຫານ, ກຳມະກອນ, ພະນັກງານ-ລັດຖະກອນ ກໍ່ຖືກເລື່ອນເວລາ 3 ປີ. ສະນັ້ນ, ວັດດົງໂກ, ບ້ານມາຍດາ, ກໍມີອີກຊື່ໜຶ່ງຄື: ລຽນຮ່ວາລິງທູ. ກະສັດໄດ້ມອບນາມມະຍົດ “ເທືອງດິ່ງຟຸກ” ເພື່ອບູຊານັບພັນປີ, ໄດ້ຮັບພອນຂອງປະເທດຊາດຕະຫຼອດໄປ. ຖະແຫຼງການໄດ້ຊີ້ແຈງຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ: “ທ້ອງຖິ່ນແທງຮ່ວາງບ໋າວຮ່ຽນອືງທ້ວນ ດັ້ງຟຸກແທງຫາຍ”. ລາຊະວົງ ເລ ແລະ ຫງວຽນ ໄດ້ອອກຖະແຫຼງການ.

ວັດເກົ່າໄດ້ສ້າງດ້ວຍ 5 ຫ້ອງທາງໜ້າ, 3 ຫ້ອງຫລັງ, 3 ຫ້ອງທາງໜ້າ, ແລະ 4 ຫ້ອງຊ້າຍ ແລະ ຂວາຢູ່ແຕ່ລະເບື້ອງ. ໃນຈຸດຫນຶ່ງ, ພຣະວິຫານໄດ້ຖືກທໍາລາຍ. ໃນປີ 2000, ວິຫານໄດ້ຮັບການບູລະນະປະຕິສັງຂອນດ້ວຍສະຖາປັດຕະຍະກຳຮູບໂຕ T. ຫ້ອງແຖວທາງໜ້າໄດ້ອອກແບບມີ 5 ຫ້ອງ; ຢູ່ເຄິ່ງກາງຂອງຫ້ອງທາງຫນ້າແມ່ນບ່ອນທີ່ແທ່ນບູຊາຄະນະກໍາມະຕັ້ງຢູ່; ເບື້ອງຂວາແມ່ນແທ່ນບູຊາເຈົ້າຍິງ Kim Dung, ເບື້ອງຊ້າຍແມ່ນແທ່ນບູຊາລຸງໂຮ່. ດ້ານຫຼັງ ໄຫວ້ພະ ດົງໂຄ; ພາຍໃນມີລະຄັງທອງສຳລິດ, ກອງທອງສຳລິດ, ທູບທອງສຳລິດ...

ທ່ານ ເລຫວຽດບັກ, ຜູ້ດູແລວັດດົງໂກໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ວັດໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງມາແຕ່ດົນນານຈຶ່ງຊຸດໂຊມລົງ, ມາຮອດທ້າຍປີ 2023, ຊາວບ້ານໄດ້ອຸປະຖຳ, ບູລະນະສ້ອມແປງພື້ນທີ່, ຮົ້ວອ້ອມຂ້າງ, ທົດແທນການປ່ຽນແປງແຜ່ນກະເບື້ອງ, ປູພື້ນໃນວັດດ່າວມາເປັນເວລາດົນນານ”. ເປັນບ່ອນເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານຈິດໃຈ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງປະຊາຊົນໃນເຂດ. ພິເສດແມ່ນງານບຸນຢູ່ວັດດົງໂກໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 1/2 (ຕາມຈັນທະຄະຕິ) ແມ່ນງານບຸນໃຫຍ່ຂອງໝູ່ບ້ານ. ໃນບັນຍາກາດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍສີສັນ, ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ປະຊາຊົນກໍ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ ແລະ ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການຈັດຂະບວນແຫ່ຜາສາດຫີນຈາກວັດມາເຖິງສຳນັກງານຂອງໝູ່ບ້ານ, ຈາກນັ້ນ ນັ່ງຢູ່ວັດ. ການໄຫວ້ພະເຈົ້າແມ່ນດຳເນີນໄປຢ່າງຈິງຈັງ ແລະ ເຄົາລົບ. ການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ສິລະປະ, ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງ, ກິລາແມ່ນຄຶກຄື້ນໃນທົ່ວບ້ານ. ເມື່ອປີ 2004, ວັດດົງໂກໄດ້ຮັບການຈັດອັນດັບເປັນມໍລະດົກປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຊາດ.

ຕາມຕົວເລກສະຖິຕິຂອງກົມວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ, ແທງຮ໋ວາ ມີສະຖານທີ່ບູຮານຄະດີ ແລະ ທັດສະນີຍະພາບ 1.500 ກວ່າແຫ່ງ; 755 ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງທີ່ມີເກືອບ 300 ງານບຸນ, ພິທີກຳ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ການລະຫຼິ້ນ, ການສະແດງພື້ນເມືອງ... ໃນບັນດາສີສັນ ແລະ ກິ່ນຫອມນັ້ນ, ສອງວັດດົງໂກ ຍັງສ້າງເຄື່ອງໝາຍຂອງຕົນ, ຍັງໄປຄຽງຄູ່ກັບຂະບວນການດຳລົງຊີວິດໃນປະຈຸບັນ, ດ້ວຍຄວາມຮັກແພງ, ຄວາມຊົມເຊີຍ ແລະ ສົມທົບກັນປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູລຸ້ນລູກຫຼານ.

ບົດຄວາມ ແລະ ພາບ: ທາວລິງ

ທີ່ມາ: https://baothanhhoa.vn/hai-ngoi-den-dong-co-o-xu-thanh-226119.htm