ໃນທ້າຍອາທິດຜ່ານມາ, ແຂກທ່ອງທ່ຽວນັບໝື່ນຄົນໄດ້ພາກັນໄປທີ່ວັດ Dia Tang Phi Lai.

ປູຊະນີຍະສະຖານ Dia Tang Phi Lai (ບ້ານ Ninh Trung, ຕາແສງ Liem Son, ເມືອງ Thanh Liem) ໄດ້ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ ເພື່ອດຶງດູດແຂກທ່ອງທ່ຽວ ຍ້ອນຄວາມງາມຂອງທຳມະຊາດ, ຄວາມສະຫງົບ ແລະ ຄວາມສະຫງົບ. ໃນບັນຍາກາດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ອົບອຸ່ນ, ຜູ້ຄົນຈາກທຸກຫົນທຸກແຫ່ງມາທີ່ວັດດ້ວຍຫຼາຍອາລົມ. ພິເສດແມ່ນໃນທ້າຍອາທິດ, ມີແຂກທ່ອງທ່ຽວນັບໝື່ນຄົນມາຢ້ຽມຢາມປ່າສະຫງວນ ເພື່ອຊົມຄວາມສະອາດອັນສົດໃສຂອງທຳມະຊາດລະຫວ່າງພູ, ເນີນພູ ແລະ ທົ່ງນາ...

ທ່ານນາງ ຫວຽດຢຸງ ພ້ອມດ້ວຍເອື້ອຍ 40 ຄົນໄດ້ເດີນທາງຈາກ ດົ່ງຕື໋, ແຂວງ ກວາງນິງ ໄປຮອດວັດ ດ່າແທ່ງຟີໄລ ໃນເວລາ 8:30 ໂມງ. ນີ້ແມ່ນເທື່ອທີສອງທີ່ທ່ານນາງ ຢຸງ ພ້ອມດ້ວຍຄະນະໄດ້ມາຢ້ຽມຢາມ ແລະ ໄຫວ້ອາໄລຢູ່ວັດ. ນາງ ຢຸງ ບອກວ່າ: “ມື້ນີ້ເປັນມື້ຂຶ້ນ 1 ຄ່ຳ ເດືອນ 2, ພວກຂ້າພະເຈົ້າອອກແຕ່ເຊົ້າໆເພື່ອມາໄຫວ້ພະ ແລະ ຊົມພະທາດ, ເຖິງວ່າເຄີຍໄປມາແຕ່ກ່ອນ, ທັດສະນີຍະພາບ ແລະ ຜູ້ຄົນຢູ່ທີ່ນີ້ໄດ້ດຶງດູດໃຈພວກເຮົາ ຈຶ່ງໄດ້ກັບມາ ແລະ ຄົງຈະກັບມາຫຼາຍເທື່ອ, ນີ້ແມ່ນວັດເກົ່າແກ່, ມາຮອດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ອົບອຸ່ນ, ອາກາດໜາວເຢັນ, ຮູ້ສຶກສະບາຍໃຈ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງພວກຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກຜ່ອນຄາຍຫຼາຍ. ໃນແງ່ດີ.”

ກຸ່ມນັກທ່ອງທ່ຽວແລະຊາວພຸດຈາກທົ່ວປະເທດມາທີ່ວັດຢ່າງເປັນລະບຽບ. ລົດໃຫຍ່ຈອດຢູ່ຫ່າງຈາກວັດປະມານ 2 ກິໂລແມັດ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈະເດີນທາງໄປວັດດ້ວຍລົດຈັກແທັກຊີ ຫຼື ດ້ວຍຕີນ. ຂີ່ລົດແທັກຊີ ແຕ່ລະຄັນລາຄາ 10.000 ດົ່ງ. ທ່ານ Tran Quoc Trong ນັກທ່ອງທ່ຽວແຂວງ Tuyen Quang ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ບໍ່ເຄີຍເຫັນແຫຼ່ງ ທ່ອງທ່ຽວ ທີ່ມີລາຄາຖືກ ແລະ ຕ່ຳຄືຢູ່ແຫ່ງນີ້, ສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວບໍ່ໄດ້ເກັບເງິນບັງຄັບ, ນັກທ່ອງທ່ຽວມານະມັດສະການພະພຸດທະຮູບດ້ວຍໃຈຈິງໃຈ ແລະ ປາດຖະໜາວ່າ, ຜູ້ໃດໃຊ້ໂຄມນ້ຳມັນ ຫລື ບໍລິຈາກເຂົ້າໄປໃນວັດໃດກໍ່ຢາກໄດ້, ລ້ວນແຕ່ຖືກບັນທຶກໄວ້!”

ທ່ານພົນໂທ ຟານວັນຢາງ, ຫົວໜ້າກອງບັນຊາການ ປກສ ເມືອງ ແທງລຽມ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າມາທ່ຽວຊົມວັດວາອາຮາມຢ່າງປອດໄພ ແລະ ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ, ຕຳຫຼວດໄດ້ສົມທົບກັບອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ຄະນະຄຸ້ມຄອງທາດຫຼວງ ຈັດຕັ້ງການສັນຈອນ, ຕັ້ງຈຸດກວດກາຄວາມປອດໄພຕາມຖະໜົນຫົນທາງເຂົ້າວັດ ເພື່ອແນະນຳນັກທ່ອງທ່ຽວ, ຮັບມືກັບທຸກເຫດການທີ່ເກີດຂຶ້ນໂດຍໄວ. ນັບແຕ່ບຸນກຸດຈີນມາຮອດປັດຈຸບັນ, ຈຳນວນນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທຸກຫົນທຸກແຫ່ງມາຮອດວັດນັບມື້ນັບຫຼາຍ. ໂດຍສະເພາະໃນວັນພັກ, ຈຳນວນນັກທ່ອງທ່ຽວບັນລຸເຖິງ 1 ໝື່ນຄົນຕໍ່ມື້.

ເຖິງວ່າຖະໜົນຫົນທາງໄປວັດບໍ່ກວ້າງ, ແຕ່ນັກທ່ອງທ່ຽວຕ້ອງຢຸດຍານພາຫະນະຈາກທາງໄກ, ແຕ່ການປະສານງານການສັນຈອນແມ່ນຂ້ອນຂ້າງດີ. ລົດຈັກແທັກຊີຫຼາຍພັນຄັນແມ່ນຄົນທ້ອງຖິ່ນ, ຫຼືມາຈາກແຂວງ ນິງບິ່ງ, ແທງຮວາ, ໄທບິ່ງ , ແຂວງ ນາມດິງ, ພ້ອມແລ້ວທີ່ຈະຮັບໃຊ້ແຂກທ່ອງທ່ຽວດ້ວຍລາຄາທີ່ເໝາະສົມ 10.000 ດົ່ງ/ຄັ້ງ ຈາກບ່ອນຈອດລົດເຖິງປະຕູວິຫານ.

ທ່ານ Trinh Quang Liem, ເມືອງ Hoan Kiem, ຮ່າໂນ້ຍ ແບ່ງປັນວ່າ: ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ ແມ່ນລາຄາທີ່ເໝາະສົມ. ພວກເຮົາໄດ້ຜ່ານທົ່ງນາທີ່ປູກໃໝ່, ເລີ່ມປ່ຽນເປັນສີຂຽວ, ຮູ້ສຶກຄືກັບຄືນສູ່ໄວເດັກ. ເຮົາຫ່າງກັນໄປດົນແລ້ວ, ດຽວນີ້ເຮົາເຖົ້າແລ້ວ, ໄກຈາກບ້ານ, ນັ່ງຢູ່ບ່ອນນີ້ແທ້ໆ ຮູ້ສຶກວ່າຊີວິດສະຫງົບຫຼາຍ!

ຢູ່ບໍລິເວນວັດ ດ່າໜັງ ພີລາຍ, ໄດ້ມີກອງຮັກສາຄວາມປອດໄພ 15 ຄົນ ໄດ້ຈັດຢູ່ຕາມຈຸດເຂົ້າ-ອອກ ເພື່ອແນະນຳນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຕັກເຕືອນຜູ້ທີ່ມາວັດ ແຕ່ບໍ່ຮັກສາຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ ແລະ ມີສຽງດັງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຕາມປົກກະຕິແລ້ວ, ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາຢ້ຽມຢາມວັດກໍເບິ່ງກັນແລະກັນເພື່ອປະຕິບັດຕົວຕໍ່ສິ່ງແວດລ້ອມ. ບໍ່ມີການເຄື່ອນໄຫວຫຼືການຊຸກຍູ້. ບຸກຄົນທຸກຄົນປະຕິບັດຕາມລໍາດັບແຕ່ລະຄົນແລະພໍໃຈຫຼາຍ.

ວັນທີ 1 ກຸມພາຂອງປີເກົ່າແກ່ຂອງປີເກົ່າແກ່ໄດ້ໝົດເດືອນແລ້ວ, ແຕ່ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຍັງຄົງຢູ່ທີ່ນີ້, ດັ່ງນັ້ນບັນດາວັດທີ່ສວຍງາມຄື: ວັດດ່າແທງຟີລາຍ, ໄຕງວຽນ, ວັດ Phat Quang, ວັດ Ninh Tao... ຢູ່ແຂວງ Thanh Liem ຍັງຄົງເປັນສະຖານທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ. ທ່ານ ເລວັນຟານ, ຈາກເມືອງ ວູບາ, ແຂວງ ນາມດິງ ພ້ອມດ້ວຍຄອບຄົວ ໄດ້ມາເຖິງວັດນີ້ ໃນຕອນເຊົ້າ (ວັນທີ 1 ກຸມພາ) ດ້ວຍຄວາມປິຕິຊົມຊື່ນວ່າ: “ມາທີ່ນີ້ ເອີ້ນວ່າ ໄປວັດ! ຫວັງຢ່າງຍິ່ງວ່າ ປູຊະນີຍະສະຖານ ໃນທົ່ວປະເທດ ຄຸ້ມຄອງ ແລະ ຈັດຕັ້ງ ການເຄື່ອນໄຫວ ແບບນີ້ ເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນ ໄດ້ສະແດງນ້ຳໃຈ ຕໍ່ສິ່ງສັກສິດ, ສະຫວັນ ແລະ ໂລກ, ຈົ່ງຮັກຊາດ ແລະ ປະຊາຊົນ ໃຫ້ຫຼາຍຂື້ນ ແລະ ສາມັກຄີກັນ”.

ວັດດ່າແທ່ງຕັ້ງຢູ່ຕໍ່ກັບພູເຂົາກ່າໂນທີ່ຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ - ເປັນພູນ້ອຍທາງທິດເໜືອຂອງແມ່ນ້ຳວັນ, ທີ່ນິຍົມນິຍົມເອີ້ນວ່າ ວັດດົ່ງ, ຢູ່ໝູ່ບ້ານນິງເຈືອງ, ຕາແສງລຽມເຊີນ, ເມືອງແທງລຽມ.

ຕາມນິທານເລົ່າມາແລ້ວ, ປູຊະນີຍະສະຖານມີມາແຕ່ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 10, ແມ່ນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງເຈົ້າຊີວິດເຈິ່ນເງີຕົງ, ແລະ ແມ່ນຈຸດໝາຍປາຍທາງຂອງເຈົ້າຊີວິດຕື໋ດຶກເພື່ອອະທິຖານເພື່ອລູກ. ຊື່ຂອງວັດມື້ນີ້ໄດ້ຖືກຕັ້ງໂດຍກະສັດ Tu Duc ທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ເລິກເຊິ່ງ ໝາຍ ເຖິງວັດໃນສະ ໄໝ ຂອງ Bodhisattva Ksitigarbha.

ຕາມຫໍພິພິທະພັນແຂວງ ຮ່ານາມ, ໃນຂົງເຂດ, ຮ່ອງຮອຍຂອງພະທາດ ແລະ ຫໍບູຊາໃນອະດີດບໍ່ມີອີກ. ຖ້າສິ່ງໃດກໍ່ຕາມ, ມີພຽງແຕ່ຮ່ອງຮອຍທາງວັດຖຸເທົ່ານັ້ນ, ນັ້ນຄື relics ທີ່ໄດ້ຖືກລ້າງໂດຍທໍາມະຊາດແລະນ້ໍາຖ້ວມເຂົ້າໄປໃນສາຍນ້ໍາຂະຫນາດນ້ອຍໃນໄລຍະເວລາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ສະສົມຢູ່ໃນພື້ນທີ່ຕ່ໍາ.

ໃນປີ 2015, ພຣະມະຫາ ທິກມິງກວາງ ໄດ້ກັບຄືນມາ ປະຕິສັງຂອນ ແລະ ກໍ່ສ້າງສາລາ ແລະ ໄດ້ປ່ຽນຊື່ເປັນ ດ່າຕັງຟີລາ, ຊຶ່ງມີຄວາມໝາຍວ່າ ດິນແດນແຫ່ງນີ້ ແມ່ນພຣະໂພທິສັດ ດ່າຕັງ (ໜຶ່ງໃນ 4 ພຣະໂພທິສັດໃຫຍ່ ຄື: ພຣະໂພທິສັດອະວຸໂສເທສວະຣາ, ພຣະໂພທິສັດສະທໍາມະນຸສສາທິລາດ, ພຣະພຸທທະເຈົ້າ ມະຫາທິສັຕຕະວັດ. Ksitigarbha ຂອງພຸດທະສາສະຫນາອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້, ໃຊ້ອໍານາດ magical ແລະຄວາມເມດຕາຂອງຕົນເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດຜູ້ທີ່ໄດ້ຕົກເຂົ້າໄປໃນ hell) ມັກຈະມາແລະໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງໂດຍພຣະອົງ.