ການປະກວດການສະແດງບົດຟ້ອນຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍຢູ່ເຂດພູດອຍນ້ຳຖາດ

ຊາວເຜົ່າ M'Nong ຈັດພິທີຕີຄວາຍຄືນໃໝ່. ພາບ: ທຽນຕຸ່ງ

ປູຊະນີຍະສະຖານຕິດພັນກັບບຸນຫົດນ້ຳ, ງານບຸນເຂົ້າພັນໃໝ່, ງານຕີຄວາຍ, ງານແຕ່ງດອງຂອງຊາວເຜົ່າ ກ່າດົງ, ໂຊດັ້ງ, ຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ການທີ່ຈະເຫັນປະຊາຊົນຕັ້ງເສົາເພື່ອໄຫວ້ພະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍ, ເພາະວ່າພິທີຂຶ້ນເສົາສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຈັດຂຶ້ນຢູ່ໝູ່ບ້ານນ້ອຍໆເທົ່ານັ້ນ, ໂດຍບໍ່ມີຄົນພາຍນອກເຂົ້າຮ່ວມ.

ໃນການແຂ່ງຂັນຄັ້ງນີ້, ຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ຕາແສງຈ່າງເລງໄດ້ນຳເອົາເສົາ “ລານ” ທີ່ມີສີສັນພິເສດ ແລະ ເຮັດພິທີຕີຄວາຍ. ເສົາໄດ້ເຮັດດ້ວຍວັດສະດຸທຳມະຊາດເຊັ່ນ: ໄມ້ໄຜ່, ໄມ້ໄຜ່, ຕົ້ນຕໍ, ຫວາຍ... ຢູ່ໃກ້ໂຄນຂອງເສົາ, ນັກສິລະປະໄດ້ຈັດຫວາຍເປັນເສັ້ນໂຄ້ງເພື່ອມັດຄໍຄວາຍ.

ເສົາ "Rang" ຢືນຢູ່ເທິງທ້ອງຟ້າ. ພາບ: ທຽນຕຸ່ງ

ເສົາ “ຮາງ” ໄດ້ຮັບການປະດັບປະດາດ້ວຍລວດລາຍ, ຫຼາຍສີສັນ, ລວດລາຍທີ່ເຮັດດ້ວຍສາຍເຊືອກປາ, ເສັ້ນໄໝສີຂາວຈາກເປືອກຕົ້ນໄມ້… ເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ກຳລັງໃຈຂອງຄອບຄົວ ແລະ ໝູ່ບ້ານ.

ຢູ່ເທິງເສົາກໍຍັງມີໄຫຫີນເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ແກ່ຄວາມຮັ່ງມີແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ; ກືນຮ້ອງຢູ່ກາງຕົ້ນໄມ້, ວ່າວ ແລະ 3 ໄຫ ເພື່ອດຶງດູດໂຊກລາບ. ເສົາຫຼັກແບ່ງອອກເປັນ 3 ສາຂາຄື: ງ່າກາງສູງສຸດໝາຍເຖິງຜົວ, ງ່າສອງຂ້າງສະແດງເຖິງເມຍ ແລະລູກ.

ບັນດາລວດລາຍຢູ່ເທິງເສົາໄດ້ສ່ອງແສງເຖິງຊີວິດປະຈຳວັນ ແລະ ວຽກງານຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ; ພ້ອມກັນນັ້ນ, ກໍສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຂອງປະຊາຊົນທີ່ມີຊີວິດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ອຸດົມສົມບູນ, ການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ແລະ ການເຕີບໂຕຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ.

[ VIDEO ] - ການສະແດງບົດຟ້ອນໃນພິທີຕີຄວາຍຊາວນ້ຳທາຂອງຂ້ອຍ:

ໃນຂະນະນັ້ນ, ຊາວເຜົ່າ ເຊີດັງ ໃນຕາແສງ ເຈືອງນາມ ແລະ ໄຕລິງ ໄດ້ນຳເອົາເສົາໄມ້ປະດັບປະດາດ້ວຍລວດລາຍດ້ວຍສີສັນຕົ້ນຕໍຄື ດຳ ແລະ ຂາວ. ເສັ້ນແລະຮູບແບບເທິງເສົາແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນ, ຮູບສີ່ແຈສາກ ...

ຊາວເຜົ່າເຊີດັງປະດັບເສົາດ້ວຍສີສັນດ້ວຍຄວາມຫວັງວ່າ ເທວະດາເທິງພູ ແລະ ເທວະດານ້ຳຈະເຫັນຄວາມຈິງໃຈຂອງຊາວບ້ານ, ເຮັດໃຫ້ໝູ່ບ້ານມີຄວາມຜາສຸກ, ມີຕົ້ນໄມ້ເບີກບານ, ມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງ ແລະ ຄວາມຜາສຸກຂອງຊາວບ້ານທຸກຄົນ.

ເດັກຊາຍ Xo Dang ເຕັ້ນດ້ວຍຄ້ອງຢູ່ຕີນເສົາໄດ້. ພາບ: ທຽນຕຸ່ງ

ຊາວເຜົ່າ Ca Dong ຂອງຕາແສງ Trap, Tra Mai, ຕາແສງ Tra Don... ເຊື່ອວ່າ ເສົາແມ່ນຂົວເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງ ໂລກ ມະນຸດກັບໂລກເທວະດາ, ເປັນສະຖານທີ່ໃຫ້ຊາວບ້ານເຮັດພິທີຂອບໃຈສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ, ຊີ້ນຳບັນພະບຸລຸດ ແລະ ຜູ້ລ່ວງລັບໄປສູ່ໂລກນິລັນດອນ; ພ້ອມກັນນັ້ນກໍ່ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບປະຊາຊົນ, ບ້ານກັບບ້ານ, ບ້ານກັບບ້ານ, ສ້າງປະຊາຄົມທີ່ຢູ່ຮ່ວມກັນຢ່າງສາມັກຄີປອງດອງກັນ.

ຕາມປົກກະຕິ, ເສົາຂອງຊາວ Ca Dong ແມ່ນເຮັດດ້ວຍໄມ້ໄຜ່, ໄມ້ໄຜ່ ຫຼືໄມ້ຂອງຕົ້ນ Cho, ເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ແກ່ກຳລັງແຮງ ແລະ ຢືດຢຸ່ນ. ປົກກະຕິແລ້ວເສົາແມ່ນສູງປະມານ 13-15 ແມັດ, ເຊື່ອມຕໍ່ດ້ວຍເຊືອກປ່າແລະປະດັບດ້ວຍດອກໄມ້ໄມ້ໄຜ່ຢ່າງຊໍານິຊໍານານ.

dsc01458(1).jpg — ຊາວເຜົ່າກຶມມຸ ຖືວ່າເສົາແມ່ນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີ. ພາບ: ທຽນຕຸ່ງ

ຢູ່ເທິງເສົາ, ມີລວດລາຍປະດັບປະດາທີ່ໜ້າປະທັບໃຈຫຼາຍເປັນ 5 ສີ (ຫ້າສີ), ສີເຫຼົ່ານີ້ຖືກຕຳຈາກເປືອກປ່າ, ຫຼື ຂີ້ໝ້ຽງປະສົມກັບຂີ້ຕົມ ແລະ ປູນຂາວ. ແຕ່ລະຮູບແບບແມ່ນເລື່ອງ. ຊາວເຜົ່າກຶມມຸເຊື່ອວ່າເສົາຫີນມີສີສັນສູງ, ສູງ, ສວຍງາມ ແລະ ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຊຳນານຂອງຊ່າງຝີມືໃນໝູ່ບ້ານ.

ໃນຂອບເຂດງານບຸນ, 10 ຕາແສງຂອງເມືອງນາມຈ່າມາໄດ້ນຳເອົາເສົາທຸງຕາມມາດຕະຖານຂອງຄະນະຈັດຕັ້ງ. ເສົາທຸງຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າທ້ອງຟ້າສີຟ້າ, ຂ້າງລຸ່ມນີ້ແມ່ນກຸ່ມເດັກນ້ອຍຊາຍ ແລະ ເດັກຍິງ ເຕັ້ນລຳທຳບຸນຂອງບັນດາຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນໝູ່ບ້ານ, ເຮັດພິທີຕີຄວາຍຄືນໃໝ່.

ທີ່ມາ: https://baoquangnam.vn/hoi-thi-trinh-dien-cay-neu-cua-dong-bao-vung-cao-nam-tra-my-3138934.html