ຈິດວິນຍານຂອງຊາດໃນສີສັນຂອງຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍພື້ນເມືອງ.

ອານຢາງມີຄວາມສວຍງາມໃນທຸກລະດູການ. ຄວາມງາມຂອງມັນມາຈາກທິວທັດ ແລະ ວັດທະນະທໍາກິງ, ຈາມ, ຂະເໝນ ແລະ ຈີນ ທີ່ເປັນເອກະລັກ. ຜ່ານບ້ານຈໍາປາທີ່ງຽບສະຫງົບຕາມແຄມແມ່ນໍ້າເຮົ້າ ແລະ ໄປຢ້ຽມຢາມວັດວາອາຮາມບູຮານຂອງຂະເໝນໃນເຂດເບ້ນຸຍ, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດປະສົບກັບລັກສະນະວັດທະນະທໍາທີ່ໜ້າຈົດຈໍາຄື: ເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ.

ບໍ່ດົນມານີ້, ການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄວາມງາມທາງດ້ານວັດທະນະທຳຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າຕ່າງໆໄດ້ມີການປ່ຽນແປງທີ່ໜ້າສົນໃຈ. ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນງານບຸນປະເພນີເທົ່ານັ້ນ, ຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍພື້ນເມືອງຂອງຊາວຈຳ ແລະ ຂະເໝນ ກຳລັງກ້າວເຂົ້າສູ່ຊີວິດປະຈຳວັນ, ກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວທີ່ເປັນເອກະລັກຜ່ານການບໍລິການເຊົ່າຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍ. ວິທີການ ທາງເສດຖະກິດ ນີ້ໄດ້ກາຍເປັນທັງທ່າອ່ຽງການຖ່າຍຮູບທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມ ແລະ ເປັນຂົວທີ່ໃກ້ຊິດທີ່ສຸດທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຕ່າງໆກັບຫົວໃຈຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກມຸມໂລກ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວຍິງມັກດື່ມນ້ຳໃນບັນຍາກາດຂອງເຂດ Bay Nui ໃນຂະນະທີ່ນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງຂະເໝນ. ພາບ: KHANH AN

ສຳລັບຊາວຂະເໝນ ແລະ ຊົນເຜົ່າຈຳໃນອານຢາງ, ເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງແມ່ນເລື່ອງລາວຂອງປະຫວັດສາດ, ເປັນແຫຼ່ງຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ອີງຕາມການສຶກສາໃນປີ 2024 "ການຂຸດຄົ້ນຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳເພື່ອຮັບໃຊ້ການພັດທະນາ ການທ່ອງທ່ຽວ ຊຸມຊົນຂອງຊາວຂະເໝນໃນອານຢາງ" ໂດຍ ດຣ. ຫວູທິອວຽນ, ເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງຂອງຜູ້ຊາຍຂະເໝນເອີ້ນວ່າ ຊຳປົດ. ມັນເປັນຜ້າທີ່ກວ້າງຄ້າຍຄືກັບຜ້າຫົ່ມ, ພັນອ້ອມຮ່າງກາຍຈາກສະໂພກລົງມາ. ສ່ວນໜ້າຂອງຜ້າຖືກດຶງຜ່ານລະຫວ່າງຂາ ແລະ ອ້ອມໄປທາງຫຼັງ, ເບິ່ງຄືກັບກາງເກງໃຫຍ່ທີ່ຍາວເຖິງຫົວເຂົ່າ.

ເຄື່ອງນຸ່ງປະຈຳວັນຂອງຜູ້ຍິງແມ່ນເຮັດດ້ວຍຜ້າໄໝ, ມີສີສັນສົດໃສ, ລວມທັງກະໂປງ ແລະ ເສື້ອທີ່ທໍຈາກຜ້າໄໝ ຫຼື ປັກດ້ວຍລວດລາຍຕ່າງໆໂດຍໃຊ້ດ້າຍຄຳ. "áo tầm vông" (ເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າເສື້ອຄໍມົນ) ແມ່ນປະສົມປະສານຢ່າງກົມກຽວກັບຜ້າຈີ່ ແລະ ຜ້າສະເບ. ຜ້າຈີ່ແມ່ນຜ້າໂບຣເຄດ, ກວ້າງປະມານ 1 ແມັດ ແລະ ຍາວ 3.5 ແມັດ, ໃສ່ໂດຍການພັນມັນອ້ອມເຄິ່ງລຸ່ມຂອງຮ່າງກາຍ. ຜ້າສະເບແມ່ນຜ້າພັນຄໍໄໝຊະນິດໜຶ່ງທີ່ພັນເປັນເສັ້ນຂວາງຈາກບ່າຊ້າຍລົງມາທາງຂວາ, ເຮັດໃຫ້ຮູບລັກສະນະທີ່ອ່ອນໂຍນຂອງຜູ້ຍິງດີຂຶ້ນ. ລູກປັດ, ລູກປັດ, ແລະລວດລາຍອື່ນໆກໍ່ຖືກເພີ່ມເຂົ້າໃນເຄື່ອງນຸ່ງເພື່ອເຮັດໃຫ້ສີສັນສົດໃສຍິ່ງຂຶ້ນ.

ອີງຕາມນັກຄົ້ນຄວ້າ Vinh Thong, ຜູ້ຊາຍຊົນເຜົ່າຈຳນຸ່ງເສື້ອ, ຜ້າພັນຄໍ, ແລະໝວກທັງພາຍໃນແລະພາຍນອກເຮືອນ. ອີງຕາມກົດໝາຍອິດສະລາມ, ຜູ້ຍິງຕ້ອງປົກປິດໃບໜ້າ, ຜົມ, ແລະມືທັງສອງຂ້າງດ້ວຍຜ້າພັນຫົວ, ໂດຍປ່ອຍໃຫ້ຕາຂອງເຂົາເຈົ້າເປີດເຜີຍເທົ່ານັ້ນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຊາວຊົນເຜົ່າຈຳໃນພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມໄດ້ມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ຜູ້ຍິງດຳລົງຊີວິດໄດ້ງ່າຍຂຶ້ນ, ສະນັ້ນເຂົາເຈົ້າບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງປົກປິດໃບໜ້າຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງສົມບູນ, ພຽງແຕ່ຜົມຂອງເຂົາເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ. ຢູ່ເຮືອນ, ຜູ້ຍິງມັກໃຊ້ຜ້າພັນຄໍງ່າຍໆທີ່ມີສີແລະລວດລາຍໜ້ອຍ. ເມື່ອເຂົ້າຮ່ວມງານລ້ຽງ, ເຂົາເຈົ້າມັກໃຊ້ຜ້າພັນຄໍທີ່ຕົກແຕ່ງຢ່າງປະນີດ.

ກ່ອນໜ້ານີ້, ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາຢ້ຽມຢາມ ແຂວງອານຢາງ ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນສຸມໃສ່ການທ່ຽວຊົມ ແລະ ຖ່າຍຮູບທິວທັດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຄວາມຕ້ອງການປະສົບການທີ່ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ການດຳລົງຊີວິດໃນວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນ. ໂດຍຮັບຮູ້ເຖິງສິ່ງນີ້, ຫຼາຍຄອບຄົວ ແລະ ໄວໜຸ່ມໄດ້ເປີດບໍລິການເຊົ່າຊຸດພື້ນເມືອງ. ໃນລາຄາທີ່ເໝາະສົມພໍສົມຄວນຄື 100,000-200,000 ດົ່ງ, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດນຸ່ງຊຸດຂະເໝນທີ່ສວຍງາມ ຫຼື ຊຸດອາວຫວີດຈຳແທ້ໆ. ສິ່ງທີ່ໜ້າຊົມເຊີຍແມ່ນເຈົ້າຂອງຮ້ານເຊົ່າສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຄົນທ້ອງຖິ່ນ. ພວກເຂົາບໍ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ເຊົ່າເຄື່ອງນຸ່ງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເຮັດໜ້າທີ່ເປັນ "ທູດວັດທະນະທຳ" ອີກດ້ວຍ.

ທ່ານນາງ ໂດຮວິ່ງຍູ (ເກີດໃນປີ 1997) - ຜູ້ຕາງໜ້າຂອງຣີສອດທ່ອງທ່ຽວປ່າປາມໃນຕາແສງອານກື - ໄດ້ແນະນຳນັກທ່ອງທ່ຽວຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບວິທີການຫໍ່ຖົງປາມຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ວິທີການມັດຜ້າໃບໃສ່ບ່າຂອງຜູ້ຍິງ, ແລະເຄື່ອງປະດັບທີ່ຄວນໃສ່ກັບມັນ, ໂດຍໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງຫົນມາທີ່ນີ້, ແລະທຸກຄົນຕື່ນເຕັ້ນທີ່ຈະນຸ່ງຊຸດຊົນເຜົ່າຂະແມ ແລະ ສຳຜັດກັບຊີວິດຢູ່ໃນພື້ນທີ່ທີ່ມີຕົ້ນປາມເຕີບໃຫຍ່ຢ່າງໜາແໜ້ນ, ເຊິ່ງເປັນລັກສະນະຂອງພາກພື້ນບາວນຸຍ, ບ່ອນທີ່ມີຊາວຂະແມອາໄສຢູ່ຫຼາຍຄົນ."

ຊຸດແຕ່ງງານຂະເໝນທີ່ນາງ ນູ ໃຫ້ເຊົ່າສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຊຸດແຕ່ງງານແບບດັ້ງເດີມ, ຜະລິດດ້ວຍມືດ້ວຍການຫຍິບປັກຖັກແສ່ວຢ່າງລະອຽດລະອໍ, ແລະ ມີລາຄາແພງຫຼາຍ. ຫຼັງຈາກເຊົ່າແຕ່ລະຄັ້ງ, ນາງຈະພະຍາຍາມຊັກໃຫ້ສະອາດ. ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຜິດພາດເລັກນ້ອຍກໍສາມາດທຳລາຍຊຸດໄດ້, ເຮັດໃຫ້ມັນບໍ່ສາມາດໃຊ້ຄືນໄດ້.

ການພັດທະນາການບໍລິການໃຫ້ເຊົ່າຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍມີຜົນກະທົບໃນທາງບວກຕໍ່ການອະນຸລັກຮັກສາເຄື່ອງຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ. ເພື່ອໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ຮັບຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍທີ່ສວຍງາມແລະມີຄຸນນະພາບສູງ, ຮ້ານໃຫ້ເຊົ່າໄດ້ຊອກຫາຊ່າງທໍຜ້າພື້ນເມືອງໃນບ້ານເຈົາຟອງ ຫຼື ຊ່າງຕັດຫຍິບພື້ນເມືອງໃນບ້ານອ້ອມຂ້າງ. “ຍ້ອນສິ່ງນີ້, ໂຮງງານທໍຜ້າທີ່ເຄີຍງຽບສະຫງົບໃນປັດຈຸບັນໄດ້ຄຶກຄື້ນໄປດ້ວຍສຽງຂອງລົດຮັບສົ່ງ. ຊາວໜຸ່ມໃນໄວລຸ້ນປາຍ ແລະ ຕົ້ນອາຍຸຊາວປີ, ແທນທີ່ຈະອອກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນໄປເຮັດວຽກຢູ່ໃນຕົວເມືອງ, ປະຈຸບັນສາມາດພັກເຊົາຮຽນຫຍິບ, ປັກແສ່ວ, ແຕ່ງຊົງຜົມ, ແຕ່ງໜ້າ ແລະ ນຳພານັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້,” ທ່ານ Mohamad, ເຈົ້າຂອງສະຖານທີ່ທໍຜ້າພື້ນເມືອງພູມສວາຍຈຳ ໃນຕາແສງເຈົາຟອງ ກ່າວ.

ຮູບພາບນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ເຊັກອິນຢູ່ທີ່ມັດສະຍິດ Mubarak, ວັດ Neang Non, ຫຼື ທ່າມກາງຕົ້ນປາມຮູບຫົວໃຈທີ່ມີຊີວິດຊີວາໄດ້ຖືກແບ່ງປັນຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນສື່ສັງຄົມອອນລາຍ. ປະສົບການສ່ວນຕົວເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສ້າງຄື້ນຟອງການສົ່ງເສີມການທ່ອງທ່ຽວທີ່ເປັນທຳມະຊາດ ແລະ ມີປະສິດທິພາບສູງສຳລັບແຂວງ. ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິກິມຖາວ, ຊາວບ້ານເມືອງລອງຊວຽນ, ໄດ້ແບ່ງປັນຢ່າງກະຕືລືລົ້ນວ່າ: “ຂ້ອຍຮູ້ສຶກອາຍກັບຮູບຮ່າງຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ເມື່ອຂ້ອຍໃສ່ເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງຂະເໝນ ແລະ ແຕະຕ້ອງແຕ່ລະຮອຍຫຍິບ, ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈຫຼາຍຂຶ້ນກ່ຽວກັບຄວາມລະອຽດລະອໍ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກດ້ານຄວາມງາມຂອງຜູ້ຄົນຢູ່ທີ່ນີ້. ຫຼັງຈາກການເດີນທາງ, ຂ້ອຍມີຮູບພາບທີ່ສວຍງາມຫຼາຍຮູບ ແລະ ຄວາມຊົງຈຳທີ່ໜ້າສົນໃຈຢ່າງບໍ່ໜ້າເຊື່ອ.”

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການນຸ່ງຊຸດຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍແບບດັ້ງເດີມສຳລັບການຖ່າຍຮູບຄວນໄປຄຽງຄູ່ກັບການເຄົາລົບວັດທະນະທຳ. ເມື່ອນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຄວນເອົາໃຈໃສ່ກັບທ່າທາງ ແລະ ການກະທຳຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຫຼີກລ່ຽງທ່າທາງທີ່ບໍ່ເໝາະສົມ ແລະ ຂັດກັບຮີດຄອງປະເພນີທ້ອງຖິ່ນ, ໂດຍສະເພາະເມື່ອຖ່າຍຮູບໃນສະຖານທີ່ສັກສິດເຊັ່ນ: ວັດ ແລະ ມັດສະຍິດ. ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ອົງການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຈຳເປັນຕ້ອງໃຫ້ຄຳແນະນຳ ແລະ ການສະໜັບສະໜູນແກ່ປະຊາຊົນໃນດ້ານຄວາມຮູ້ດ້ານວັດທະນະທຳເພື່ອຫຼີກລ່ຽງ "ການຄ້າ" ຫຼາຍເກີນໄປ, ເຊິ່ງນຳໄປສູ່ການບິດເບືອນ ແລະ ດັດແປງຊຸດພື້ນເມືອງຢ່າງບໍ່ເປັນທາງການ.

ຄານອານ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoangiang.com.vn/hon-dan-toc-trong-sac-ao-a485937.html