ກັບຄືນສູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ

ໃນຈິດໃຈຂອງຊາວຫວຽດນາມ, ວັນລະນຶກເຖິງກະສັດຮຸ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວັນພັກຜ່ອນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍະລັກທາງວິນຍານອັນສັກສິດ, ເຊິ່ງສະແດງເຖິງຫຼັກການ "ດື່ມນ້ຳ, ຈື່ຈຳຕົ້ນກຳເນີດ". ໃນແຕ່ລະປີ, ປະຊາຊົນຫຼາຍລ້ານຄົນຈາກທົ່ວປະເທດໄດ້ໄປນະມັດສະການທີ່ວັດຮຸ່ງ, ກັບຄືນສູ່ຮາກເຫງົ້າແຫ່ງຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ຖະຫວາຍທູບຢູ່ວັດຮຸ່ງ ເພື່ອສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງກະສັດຮຸ່ງ.

ຕົ້ນໄມ້ທີ່ມີກິ່ງງ່າຮ້ອຍກິ່ງ ລ້ວນແຕ່ເຕີບໃຫຍ່ມາຈາກຮາກດຽວ.

ວັນລະນຶກເຖິງກະສັດຮຸ່ງໄດ້ກ້າວຂ້າມຂອບເຂດຂອງງານບຸນທ້ອງຖິ່ນມາດົນແລ້ວ ຈົນກາຍເປັນວັນພັກແຫ່ງຊາດ. ໃນແຕ່ລະປີໃນວັນທີ 10 ຂອງເດືອນ 3 ຕາມຈັນທະຄະຕິ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ແຂວງ ຟູທໍ້ ເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຢູ່ວັດວາອາຮາມຫຼາຍແຫ່ງໃນທົ່ວປະເທດ, ຍັງມີການຖະຫວາຍທູບທຽນບູຊາຢ່າງຍິ່ງໃຫຍ່. ສິ່ງດັ່ງກ່າວສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າວັນລະນຶກເຖິງກະສັດຮຸ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຫດການວັດທະນະທຳ ແລະ ສາສະໜາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນເສັ້ນດ້າຍທາງວິນຍານທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຊຸມຊົນຫວຽດນາມ, ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນພູຜາປ່າດົງ ຫຼື ທົ່ງພຽງ, ຢູ່ພາຍໃນ ຫຼື ຕ່າງປະເທດ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ວັດຮຸ່ງຍັງຄົງເປັນສະຖານທີ່ເຕົ້າໂຮມທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດສຳລັບການໄປນະມັດສະການເພື່ອສືບທອດຮາກເຫງົ້າ. ນັບແຕ່ຕົ້ນປີມາ, ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດວັດຮຸ່ງໄດ້ຄຶກຄື້ນດ້ວຍການມາຮອດຂອງນັກນະມັດສະການຫຼາຍສິບພັນຄົນຈາກທົ່ວປະເທດ ແລະ ຊາວຫວຽດນາມຢູ່ຕ່າງປະເທດ. ພຽງແຕ່ໃນໄຕມາດທຳອິດຂອງປີ 2026, ສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວໄດ້ຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດຫຼາຍກວ່າ 150,000 ຄົນ. ຕົວເລກນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມດຶງດູດໃຈຂອງສະຖານທີ່ ທ່ອງທ່ຽວ ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະກັບຄືນສູ່ຮາກເຫງົ້າຂອງຊີວິດທາງວິນຍານຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມໃນປະຈຸບັນ.

ໃນສະພາບການຂອງແຂວງທີ່ຫາກໍ່ລວມເຂົ້າກັນໃໝ່, ຄວາມຮູ້ສຶກຕໍ່ວັດຮຸ່ງເບິ່ງຄືວ່າຈະມີຄວາມໝາຍເລິກເຊິ່ງກວ່າເກົ່າ. ໃນປີນີ້, ຜູ້ສູງອາຍຸໃນເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສ 12 (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນເຂດ Tan Thinh), ບ້ານ Hoa Binh, ໄດ້ເລືອກວັດຮຸ່ງເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທຳອິດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນປີໃໝ່. ທ່ານນາງ Nguyen Thanh Hai, ສະມາຊິກຂອງກຸ່ມ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ, ໃນຖານະທີ່ເປັນພົນລະເມືອງຂອງດິນແດນບັນພະບຸລຸດ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງນາງຕໍ່ວັດຮຸ່ງ ແລະ ວັນລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດໄດ້ກາຍເປັນຄວາມໃກ້ຊິດ ແລະ ສັກສິດຫຼາຍຂຶ້ນ.

ໃນບັນດານັກນະມັດສະການທີ່ມາຢ້ຽມຢາມວັດຮຸ່ງ, ມີຜູ້ທີ່ມາຢ້ຽມຢາມເປັນຄັ້ງທຳອິດ ແລະ ຜູ້ທີ່ກັບມາຫຼາຍຄັ້ງແລ້ວ. ທ່ານ ຫງວຽນກົງກວນ ຈາກບ້ານໄຕຮວາລື, ແຂວງ ນິງບິ່ງ , ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ ເພິ່ນໃຊ້ເວລາມາຢ້ຽມຢາມວັດຮຸ່ງໃນແຕ່ລະປີ ເພາະວ່າໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງເພິ່ນ, ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການເດີນທາງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສິ່ງທີ່ຈຳເປັນໃນແຕ່ລະປີເພື່ອລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດ ແລະ ເຕືອນລູກຫຼານກ່ຽວກັບຮາກເຫງົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄວາມຄິດງ່າຍໆເຫຼົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ວັນລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດບໍ່ພຽງແຕ່ມີຢູ່ໃນພິທີກຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີຢູ່ໃນສະຕິ ແລະ ຊີວິດຂອງແຕ່ລະຄອບຄົວອີກດ້ວຍ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການເດີນທາງດ້ວຍຮອຍຕີນເທົ່ານັ້ນ, ວັນລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດຍັງແຜ່ຂະຫຍາຍໄປສູ່ພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ກວ້າງຂວາງອີກດ້ວຍ. ນັບແຕ່ຕົ້ນເດືອນສາມຕາມຈັນທະຄະຕິ, ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນໄດ້ປັບປຸງເສັ້ນທາງໝູ່ບ້ານຂອງຕົນໃຫ້ສວຍງາມ, ແຂວນທຸງຊາດ, ຈັດກິດຈະກຳວັດທະນະທຳ, ການແຂ່ງຂັນຫໍ່ເຂົ້າໜົມ, ແລະ ງານບຸນສິລະປະພື້ນເມືອງ... ແຕ່ລະທ້ອງຖິ່ນເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນບໍ່ພຽງແຕ່ຜ່ານພິທີກຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຜ່ານເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຕົນເອງອີກດ້ວຍ, ປະກອບສ່ວນສ້າງພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳຮ່ວມກັນໃຫ້ຊຸມຊົນຫວຽດນາມໄດ້ໃຫ້ກຽດແກ່ຮາກເຫງົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຢູ່ເທິງຂັ້ນໄດຫີນທີ່ນຳໄປສູ່ວັດຮຸ່ງ, ຜູ້ຄົນເປັນແຖວຍາວຢຽດຢູ່ທ່າມກາງຄວັນທູບ - ສະຖານທີ່ທີ່ອະດີດແລະປະຈຸບັນພົບກັນດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງຈິງໃຈແລະຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ພື້ນທີ່ວັດທະນະທໍາທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍຕົວຕົນ.

ໃນຂະນະທີ່ໃນອະດີດ, ວັນລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບພິທີກຳພື້ນເມືອງ, ແຕ່ໃນປະຈຸບັນ, ກິດຈະກຳນີ້ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນຂອບເຂດທີ່ເປັນລະບົບຫຼາຍຂຶ້ນ, ຮັບປະກັນທັງຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງພິທີ ແລະ ການຂະຫຍາຍພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວເພື່ອຮັບໃຊ້ປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວ.

ຕາມທ່ານນາງ ຟ້າມທິຮວ່າງອວານ, ຮອງຜູ້ອຳນວຍການເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດວິຫານຮຸ່ງ, ໜ່ວຍງານດັ່ງກ່າວໄດ້ຍົກລະດັບລະບົບຂໍ້ມູນຂ່າວສານຂອງຕົນໃນເວທີດິຈິຕອນ, ສ້າງແຜນທີ່ດິຈິຕອນ, ລະບົບນຳທາງອັດສະລິຍະ, ການບັນຍາຍອັດຕະໂນມັດ, ລະຫັດ QR ຢູ່ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ, ແລະ ເສີມສ້າງລະບົບກ້ອງຖ່າຍຮູບເຝົ້າລະວັງອັດສະລິຍະ... ສິ່ງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວມີຄວາມສະດວກສະບາຍໃນການມາຢ້ຽມຢາມ ແລະ ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບປູຊະນີຍະສະຖານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການປັບປຸງປະສິດທິພາບຂອງການຄຸ້ມຄອງ, ການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ການສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າມໍລະດົກໃນແບບທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ຍືນຍົງອີກດ້ວຍ.

ດ້ວຍການກະກຽມຂອງຄະນະຈັດຕັ້ງ, ບັນດາທ້ອງຖິ່ນທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນງານບຸນທີ່ຈັດເປັນກຸ່ມຕາແສງ ແລະ ເມືອງຕ່າງໆ ໄດ້ນຳສະເໜີກິດຈະກຳວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ຄ້າຍວັດທະນະທຳ, ງານວາງສະແດງຜະລິດຕະພັນທ້ອງຖິ່ນ, ການແຂ່ງຂັນຫໍ່ເຂົ້າໜົມບັ້ງຈຸງ, ຕຳເຂົ້າໜົມບັ້ງຢໍ່, ແລະ ງານບຸນສິລະປະພື້ນເມືອງ... ແຕ່ລະທ້ອງຖິ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ນຳເອົາຜະລິດຕະພັນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ການສະແດງສິລະປະມາສູ່ງານບຸນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງນຳເອົາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຕົນເອງມາເຊິ່ງຄວາມອຸດົມສົມບູນ ແລະ ມີສີສັນສົດໃສອີກດ້ວຍ, ປະກອບສ່ວນສ້າງບັນຍາກາດງານບຸນທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ມີສີສັນສົດໃສ.

ວັນລະນຶກເຖິງກະສັດຮຸ່ງ ແມ່ນມື້ທີ່ປະຊາຊົນຫຼາຍລ້ານຄົນຫຼັ່ງໄຫຼມາທີ່ວັດຮຸ່ງ, ເປັນໂອກາດໃຫ້ແຕ່ລະຄົນໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຕົນເອງຄືນໃໝ່ - ສູ່ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງປະຫວັດສາດຂອງຊາດ. ເມື່ອຈຳນວນຄົນທີ່ມາຢ້ຽມຢາມພູເຫງຍລິງເພີ່ມຂຶ້ນໃນແຕ່ລະປີ, ແລະ ໃນຂະນະທີ່ທູບຍັງຄົງຖືກຈູດດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບນັບຖື, ຄວາມຜູກພັນລະຫວ່າງອະດີດແລະປະຈຸບັນຍັງຄົງເຂັ້ມແຂງ. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຮາກຖານຈະສືບຕໍ່ເປັນພື້ນຖານໃຫ້ປະເທດຊາດກ້າວໄປຂ້າງໜ້າ.

ເພື່ອກະກຽມໃຫ້ແກ່ວັນລະນຶກເຖິງກະສັດຮຸ່ງ - ງານບຸນວັດຮຸ່ງ ແລະ ສັບປະດາວັດທະນະທຳ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວບັນພະບຸລຸດແຜ່ນດິນໃນປີ 2026, ຄະນະຄຸ້ມຄອງສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດວັດຮຸ່ງໄດ້ວາງແຜນທີ່ຄົບຖ້ວນລ່ວງໜ້າເປັນຢ່າງດີ, ໂດຍມອບໝາຍໜ້າທີ່ໃຫ້ແຕ່ລະພະແນກ ແລະ ໜ່ວຍງານ. ພິທີພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ພິທີຖະຫວາຍທູບເພື່ອລະນຶກເຖິງກະສັດຮຸ່ງ, ພິທີລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດ ລາກລອງກວນ, ແລະ ພິທີຖະຫວາຍທູບເພື່ອບັນພະບຸລຸດແມ່ອູໂກ ໄດ້ຮັບການກະກຽມ ແລະ ຈັດຕັ້ງຢ່າງລະອຽດ, ສອດຄ່ອງກັບພິທີກຳພື້ນເມືອງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ພື້ນຖານໂຄງລ່າງທີ່ຮັບໃຊ້ງານບຸນໄດ້ຮັບການປັບປຸງ ແລະ ຍົກລະດັບ; ແຜນການລະອຽດສຳລັບຄວາມປອດໄພ, ຄວາມປອດໄພໃນການຈະລາຈອນ, ການປ້ອງກັນໄຟໄໝ້, ແລະ ສຸຂະອະນາໄມສິ່ງແວດລ້ອມໄດ້ຮັບການພັດທະນາເພື່ອຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການຂອງປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາຢ້ຽມຢາມດິນແດນບັນພະບຸລຸດໄດ້ດີທີ່ສຸດ.

ຫງວຽນ ເຢນ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baophutho.vn/huong-ve-dat-coi-nguon-252333.htm