Infographic: ວັດຖຸທີ່ບອກເລື່ອງຊີວິດ

(GLO)- ການສະສົມໄມ້ໄຜ່ ແລະ ຫວາຍ ອາຍຸຫຼາຍຮ້ອຍປີ ຂອງ ທ່ານ ຫງວຽນເທເຟດ (11 ຫງວຽນດົ່ງ, ເມືອງ Pleiku, ແຂວງ Gia Lai) ແມ່ນຄ້າຍຄືພະຍານທີ່ງຽບສະຫງົບ ເລົ່າເລື່ອງລາວຂອງຊີວິດການເປັນຢູ່ລະຫວ່າງຄົນກັບພູດອຍ ແລະ ປ່າໄມ້.

Báo Gia Lai•26/06/2025

ໃນເຮືອນຫຼັງໜຶ່ງຢູ່ໃຈກາງເຂດພູດອຍ Pleiku, ທ່ານ ຫງວຽນເທເຟືອງ ພວມຮັກສາວັດຖຸພັນໄມ້ໄຜ່ ແລະ ຫວາຍອັນລ້ຳຄ່ານັບຮ້ອຍອັນ. ໂດຍບໍ່ມີການຕ້ອງການຄໍາແລະເງິນ, ວັດຖຸໄມ້ໄຜ່ເກົ່າຍັງມີຄວາມງາມຂອງຕົນເອງ, ທົນທານແລະບໍ່ມີເວລາ.

ທ່ານ ຫງວຽນເທເຟືອງ ໃນມຸມເກັບມ້ຽນເຄື່ອງຂອງດ້ວຍໄມ້ໄຜ່ - ບ່ອນທີ່ທ່ານຮັກສາຄວາມຊົງຈຳກ່ຽວກັບຊີວິດການເປັນຢູ່ເຂດພູດອຍພາກກາງເກົ່າ. **ພາບ: ຮວ່າງງອກ**

ບັນດາເຄື່ອງຂອງທີ່ເຄີຍເຮັດຕາມຄົນໄປທົ່ງນາ, ກັບບ້ານ, ຂົນເຂົ້າ, ເກັບເຂົ້າ, ຮັກສາເມັດພັນ... ລ້ວນແຕ່ກາຍເປັນສີເຫຼືອງທີ່ອົບອຸ່ນ, ແຕ່ຍັງສ່ອງແສງໃຫ້ເຫັນຄວາມງາມຂອງເວລາ.

ແຕ່ລະລາຍການເລົ່າເລື່ອງກ່ຽວກັບສາຍຊີວິດທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຄົນກັບພູເຂົາແລະປ່າໄມ້. **ພາບ: ຮວ່າງງອກ**

ສະແດງມຸມຂອງກະຕ່າໄມ້ໄຜ່ທີ່ມີຮູບຮ່າງຕ່າງໆສໍາລັບການນໍາໃຊ້ປະຈໍາວັນ. **ພາບ: ຮວ່າງງອກ**

ສິ່ງທີ່ທ່ານພີເອັດຖືເປັນທີ່ສຸດແມ່ນການເກັບກະຕ່າຂອງຕົນທີ່ມີຫຼາຍສິບປະເພດຂອງຊົນເຜົ່າຄື: ບານາ, ຈາຍ, ເຊດັ້ງ, ກະດົງ, ຈີ່ຈຽງ, ມນົງ,...

ແຕ່ລະຊົນເຜົ່າລ້ວນແຕ່ມີກະຕ່າເປັນເອກະລັກຂອງຕົນ. ກະຕ່າແຕ່ລະຊະນິດມີໜ້າທີ່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນເຊັ່ນ: ຖືຟືນ, ອາຫານ, ເຂົ້າ, ເຂົ້າສານ... ມີກະຕ່າສຳລັບຜູ້ຊາຍ, ກະຕ່າໃຫ້ຜູ້ຍິງເມື່ອແຕ່ງດອງ.

ກະຕ່າຂອງ Mnong ທີ່ຖືກໜູກັດແມ່ນໄດ້ຖືກເກັບໂດຍ Phiet ຍ້ອນ "ສີຂອງເວລາ" ຢູ່ເທິງຮ່າງກາຍຂອງກະຕ່າ, ພິສູດຄຸນຄ່າຂອງການນໍາໃຊ້ແລະຄວາມດຸຫມັ່ນຂອງມືບູຮານ. ຖັດຈາກນັ້ນແມ່ນກະຕ່າ Bahnar ທີ່ລາວເກັບໄດ້ຢູ່ພູເຂົາ Kon Tum . **ພາບ: ຮວ່າງງອກ**

Klec (ກະຕ່າຜູ້ຊາຍ) ຂອງຊົນເຜົ່າ Gie Trieng. ກະຕ່າຂອງຜູ້ຊາຍປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນຮາບພຽງ, ທໍຢ່າງລະມັດລະວັງ - ເປັນລາຍການທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ສໍາລັບຜູ້ຊາຍໃນເວລາເຂົ້າໄປໃນປ່າ. **ພາບ: ຮວ່າງງອກ**

ແຕ່ລະຊົນເຜົ່າມີແບບຂອງກະເປົ໋າຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ປົກກະຕິມັນມີ 3 ຊ່ອງເພື່ອຖືລູກທະນູ, ມີດມີດນ້ອຍ ແລະ ພໍດີກັບຫຼັງເພື່ອສະດວກໃນການເຄື່ອນຍ້າຍຜ່ານປ່າ. **ພາບ: ຮວ່າງງອກ**

ນັກທ່ອງທ່ຽວຊາວເຢຍລະມັນຄົນໜຶ່ງເຄີຍສະເໜີເງິນຫຼາຍພັນໂດລາໃຫ້ກະເປົາເປ້ເພດຊາຍຂອງຊົນເຜົ່າ ເຊດັ້ງ, ແຕ່ຊາວເຟດບໍ່ຂາຍ ເພາະເປັນຂອງປອມທີ່ຫາມາບໍ່ໄດ້ອີກ. **ພາບ: ຮວ່າງງອກ**

ນອກຈາກການເກັບກະຕ່າຂອງຊົນເຜົ່າເຂດພູດອຍພາກກາງແລ້ວ, ຊາວເຜົ່າຈຳຍັງມີຄວາມຮັກແພງຕໍ່ບັນດາລາຍການຖັກແສ່ວໂດຍທົ່ວໄປ. ບັນດາວັດຖຸພັນດັ່ງກ່າວຍັງຄົງເລົ່າເລື່ອງງຽບໆກ່ຽວກັບວິຖີຊີວິດທີ່ກົມກຽວ, ປານກາງ ແລະ ມີຄວາມອີ່ມໜຳສຳລານຂອງປະຊາຊົນເຂດພູສູງພາກກາງ ເວົ້າສະເພາະ ແລະ ບັນດາຊົນເຜົ່າກ່ອນຈະໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກການຫັນເປັນອຸດສາຫະກຳ.

ຊຸດເຂົ້າ 3 ກະຕ່າຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ. **ພາບ: ຮວ່າງງອກ**

ກະຕ່າທີ່ບັນຈຸເງິນໃຫ້ລູກສາວແຕ່ງງານຂອງຊາວເຜົ່າ ກວ໋າລານ ຢູ່ເຂດພູດອຍທາງພາກເໜືອດຽວກັນ. **ພາບ: ຮວ່າງງອກ**

ເຄື່ອງມືຈັບປົ່ນຂອງຊາວເຜົ່າ Mnong. **ພາບ: ຮວ່າງງອກ**

ເຄື່ອງມື chapi ແລະ ກະຕ່າປົກກະຕິຂອງຊາວເຜົ່າ Raglei (ເຂດ Ninh Thuan ). **ພາບ: ຮວ່າງງອກ**

ຊຸດ “ເສື້ອກອງ” ມີມູນຄ່າຫຼາຍສິບລ້ານດົ່ງ, ເຮັດຈາກໄມ້ໄຜ່ ແລະເສັ້ນໃຍຫວາຍຍາວຫຼາຍແມັດ. **ພາບ: ຮວ່າງງອກ**

ຊຸດສະສົມດັ່ງກ່າວເປັນຄືກັບຄວາມຊົງຈຳອັນໜຶ່ງ, ເລົ່າເລື່ອງຊີວິດຂອງຄົນເຮົາຢ່າງງຽບໆ. **ພາບ: ຮວ່າງງອກ**

ການເກັບກໍາແລະການປົກປັກຮັກສາ wickerwork rustic ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວຽກອະດີກໍາ, ແຕ່ເປັນວິທີການປົກປັກຮັກສາວັດທະນະທໍາຢ່າງງຽບໆ. ຍ້ອນແນວນັ້ນ, ນິທານເລື່ອງການດຳລົງຊີວິດແບບທຳມະຊາດ ແລະ ພູມປັນຍາຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຍັງດັງກ້ອງກັງວານ - ເປັນການລະນຶກເຖິງຄຸນຄ່າແບບຍືນຍົງທີ່ໄດ້ຖືກປອມແປງໄປຕາມການເວລາ.