ເລື່ອງສັກສິດ

ເລື່ອງສັກສິດ - Co Tu

ງານວາງສະແດງ “ສັກສິດ - ໂກຕື” ໄດ້ວາງສະແດງຮູບແຕ້ມສີຂັດເງົາເກືອບ 50 ແຜ່ນຂອງຈິດຕະກອນ ຟາມກວກອານ ເຊິ່ງໄດ້ຈັດຂຶ້ນຕັ້ງແຕ່ມື້ນີ້ ຈົນເຖິງວັນທີ 15 ເມສາ ທີ່ຫໍພິພິທະພັນວິຈິດສິນນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ.

Báo Tuổi Trẻ•11/04/2026

ໂຄຕູ - ຮູບທີ 1.

ສຳລັບ Pham Quoc An, ຮູບພາບຂອງໜ້າກາກຂອງຊາວ Co Tu ອາດຈະຫຍາບຄາຍ ແລະ ງຸ່ມງ່າມ, ແຕ່ມັນສະແດງເຖິງສັດທາ ແລະ ຄຸນຄ່າທາງວິນຍານອັນໃຫຍ່ຫຼວງ - ຮູບພາບ: H.VY

ນີ້ຍັງເປັນງານວາງສະແດງດ່ຽວຄັ້ງທຳອິດຂອງລາວ ຫຼັງຈາກເຮັດວຽກພາກສະໜາມ ແລະ ຄົ້ນຄວ້າຫຼາຍປີກ່ຽວກັບຊີວິດທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງຊາວເຜົ່າໂກຕູ ໃນບ້ານຫ່າງໄກສອກຫຼີກຕາມສາຍພູເຈື່ອງເຊີນ.

ຄວາມສັກສິດຂອງວັດທະນະທໍາໂກຕູໄດ້ມາສູ່ຟາມກວກອານໃນຖານະເປັນການເຊື່ອມຕໍ່ພິເສດ. ຫຼັງຈາກຮຽນຈົບຈາກມະຫາວິທະຍາໄລວິຈິດສິນນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ລາວຕ້ອງໄດ້ຢຸດການແຕ້ມຮູບຊົ່ວຄາວເປັນເວລາ 20 ປີເພື່ອຫາລ້ຽງຊີບ. ແຕ່ຄວາມມັກຂອງລາວໃນການແຕ້ມຮູບແລັກເກີ ແລະ ວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງຍັງຄົງລຸກໂຊນຢູ່.

ປະມານປີ 2018, ລາວໄດ້ສືບຕໍ່ການເດີນທາງພາກສະໜາມຂອງລາວ. ການເດີນທາງແຕ່ລະຄັ້ງໃຊ້ເວລາຫຼາຍກວ່າ 10 ມື້, ຈາກເຂດຫ່າງໄກສອກຫຼີກທີ່ມີຊາຍແດນຕິດກັບລາວໄປຫາດົງຢາງ (ກວາງນາມ). ບາງຄັ້ງລາວໄດ້ເດີນທາງໄປໄກຫຼາຍແຕ່ໄດ້ພົບກັບພຽງແຕ່ບາງບ້ານທີ່ຍັງຮັກສາຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາເດີມຂອງເຂົາເຈົ້າໄວ້.

ຈາກປະສົບການດັ່ງກ່າວ, ຄວາມສັກສິດຂອງຊາວໂກຕູໄດ້ຄ່ອຍໆມີຮູບຮ່າງຜ່ານບັນທຶກ, ຮູບແຕ້ມ, ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນປັບປຸງເປັນອາລົມ, ປະກອບເປັນແບບການແຕ້ມທີ່ເປັນເອກະລັກ. ແທນທີ່ຈະພັນລະນາປ່າໄມ້ອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານໃນແບບທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ, ຟາມກວກອານ ໄດ້ຫັນໄປຫາສັນຍາລັກຕ່າງໆ: ໜ້າກາກ, ເທບພະເຈົ້າ, ເຮືອນ Gươl (ເຮືອນຊຸມຊົນ), ໂຄງສ້າງທາງວິນຍານຫຼັກຂອງຊາວໂກຕູ.

ຈາກທັດສະນະວິຊາຊີບ, ຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງ Thiêng - Cơ Tu ແມ່ນຢູ່ໃນການຈັດການວັດສະດຸຂອງນັກສິລະປິນ. ສີແລັກເກີແມ່ນສື່ກາງທີ່ມີມະຫັດສະຈັນ ແລະ "ບໍ່ແນ່ນອນ", ເຊິ່ງຕ້ອງການເຕັກນິກ ແລະ ຄວາມອົດທົນທີ່ເຂັ້ມງວດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, Pham Quốc Ân ບໍ່ໄດ້ສ້າງສີແລັກເກີໃນແບບທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເລືອກທີ່ຈະຮັກສາພື້ນຜິວທີ່ຫຍາບ, ໜັກ, ແລະ ຫຼາຍຊັ້ນ.

ຊັ້ນສີ, ສີທອງ, ລິບສະຕິກ, ແລະ ເປືອກໄຂ່ບໍ່ໄດ້ມີໄວ້ເພື່ອຈຸດປະສົງດ້ານຄວາມງາມ ແຕ່ເປັນຕົວແທນຂອງການສະສົມຄວາມຊົງຈຳ. ເຕັກນິກການຂັດເລິກ, ຊັ້ນ, ແລະ ການຂັດດ້ວຍມືສ້າງການບີບອັດທາງສາຍຕາ, ດຶງດູດຜູ້ຊົມໃຫ້ເບິ່ງດົນຂຶ້ນ.

ຮອງສາດສະດາຈານ ແລະ ນັກສິລະປິນ ຫງວຽນວັນມິງ ໄດ້ໃຫ້ຄວາມເຫັນວ່າ ການເລືອກສີແລັກເກີເພື່ອສະແດງຫົວຂໍ້ນີ້ແມ່ນການຕັດສິນໃຈທີ່ກ້າຫານ ແລະ ເປັນມືອາຊີບ, ເພາະວ່າວັດສະດຸເອງໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຖ່າຍທອດ "ສິ່ງສັກສິດ" ບໍ່ພຽງແຕ່ຜ່ານຮູບພາບເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກທາງກາຍະພາບອີກດ້ວຍ.

ຜູ້ກຳກັບງານວາງສະແດງ ຟານ ຈ້ອງ ວັນ ໄດ້ປະເມີນງານວາງສະແດງດັ່ງກ່າວວ່າເປັນການທົດລອງທີ່ຈິງຈັງໃນການປັບໂຄງສ້າງສັນຍາລັກພື້ນເມືອງໂດຍໃຊ້ພາສາການແຕ້ມຮູບຮ່ວມສະໄໝ. ງານວາງສະແດງຍັງໄດ້ຍົກຄຳຖາມທີ່ຊັດເຈນວ່າ: ເມື່ອສັນຍາລັກສັກສິດຖືກວາງໄວ້ໃນກອບ, ມັນຈະຮັກສາພະລັງງານເດີມຂອງມັນໄວ້ ຫຼື ມັນເປັນພຽງຮູບພາບ?

ຄຳຕອບແມ່ນຢູ່ໃນປະສົບການຂອງແຕ່ລະຄົນເອງເມື່ອປະເຊີນກັບຊັ້ນສີທີ່ຖືກຂັດລົງຈົນເຖິງແກນກາງ. ແລະນັ້ນກໍ່ເປັນປະສົບການທີ່ຄຸ້ມຄ່າ.

"ຂ້ອຍແຕ້ມສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈ, ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຄົນອື່ນເຫັນ," ຟາມກວກອານ ເນັ້ນໜັກ. ບາງທີນັ້ນອາດເປັນເຫດຜົນທີ່ຮູບແຕ້ມຂອງລາວບໍ່ໄດ້ບອກເລື່ອງລາວສະເພາະແຕ່ກະຕຸ້ນອາລົມຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບຊີວິດທາງວິນຍານຂອງຜູ້ຄົນ, ກ່ຽວກັບຄວາມຊົງຈຳທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ຄຸນຄ່າທີ່ຄ່ອຍໆຫາຍໄປຢ່າງງຽບໆ.

ແລະ ວັດທະນະທໍາອັນສັກສິດ - ໂກຕູ ເປັນຕົວເຕືອນທີ່ອ່ອນໂຍນວ່າຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນໜຶ່ງ, ຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາທີ່ສວຍງາມຍັງຄົງມີຢູ່, ຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການເຫັນ ແລະ ສົມຄວນໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງ.

ຮຸຍນ ວີ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://tuoitre.vn/ke-chuyen-thieng-co-tu-20260410095940427.htm