ຕະຫຼອດໄລຍະປະຫວັດສາດແຫ່ງການປະຕິວັດຫວຽດນາມ, ບັນດາຮູບແຕ້ມໂຄສະນາບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນປະເພດສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນ “ອາວຸດ” ທາງດ້ານຈິດໃຈອັນແຫຼມຄົມ, ປະກອບສ່ວນຢ່າງມີປະສິດທິຜົນເຂົ້າໃນວຽກງານໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ຂົນຂວາຍມະຫາຊົນ.
ເຖິງວ່າມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍຍຸກສະໄໝກໍ່ຕາມ, ແຕ່ບັນດາຮູບແຕ້ມໂຄສະນາຍັງຖືເປັນຈຸດພິເສດໃນການເຄື່ອນໄຫວສິລະປະວິຈິດສິນຫວຽດນາມ ໃນປະຈຸບັນ.
ເມື່ອສິລະປະໄປຄຽງຄູ່ກັບປະຫວັດສາດ
ຮູບແຕ້ມໂຄສະນາເປັນປະເພດກາຟິກໃນວິຈິດສິນ, ມີຄຸນລັກສະນະຂອງຕົນເອງໃນດ້ານພາສາທີ່ສະແດງອອກ. ຮູບພາບ, ສີ, ເສັ້ນ, ແລະຄໍາສັບຕ່າງໆໃນຮູບແຕ້ມແມ່ນມັກຈະເປັນທົ່ວໄປ, ເປັນສັນຍາລັກ, ຫຼື typified, ເພື່ອຖ່າຍທອດຂໍ້ຄວາມໂຄສະນາກ່ຽວກັບເຫດການແລະກິດຈະກໍາທາງສັງຄົມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບແຕ່ລະໄລຍະປະຫວັດສາດ.
ຮູບແຕ້ມໂຄສະນາໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະພັດທະນາຢ່າງແຂງແຮງຈາກຊຸມປີຕົ້ນຂອງການປະຕິວັດ, ໂດຍສະເພາະໃນໄລຍະສອງສົງຄາມຕ້ານການລ່າເມືອງຂຶ້ນຝຣັ່ງແລະຈັກກະພັດອາເມລິກາ.
ທ່າມກາງຄວາມລຳບາກຂອງລະເບີດ ແລະລູກປືນ, ລວດລາຍລວດລາຍ, ພິມດ້ວຍມື, ພິມຮູບຕາມຖະໜົນຫົນທາງ ໄດ້ກາຍເປັນຊ່ອງທາງໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ທີ່ສົດໃສ, ແຜ່ລາມໄປເຖິງການປະຕິວັດ, ຊຸກຍູ້ການຕໍ່ສູ້, ການຜະລິດ, ສຶກສາຈິດໃຈຂອງກອງທັບ ແລະປະຊາຊົນຂອງພວກເຮົາ.
ບໍ່ຟຸມເຟືອຍ, ບໍ່ແມ່ນບໍ່ມີຕົວຕົນ, ໂປສເຕີໂຄສະນາໃຊ້ຮູບຊົງທີ່ຊັດເຈນ, ສີສັນທີ່ເຂັ້ມແຂງແລະຂໍ້ຄວາມສັ້ນ, ສັ້ນໆເພື່ອຖ່າຍທອດເນື້ອໃນທີ່ສໍາຄັນເຊັ່ນ: "ບໍ່ເຂົ້າປອນຂາດ, ບໍ່ແມ່ນທະຫານຫາຍໄປ", "ໄຊຊະນະແມ່ນຂອງພວກເຮົາແນ່ນອນ," "ທັງຫມົດສໍາລັບແຖວຫນ້າ", "ຂີ່ລົດລົງໃນໄຊຊະນະຂອງລະດູຫນາວ - ພາກຮຽນ spring ທີ່ຈະໂຈມຕີຊາວຫນຸ່ມຊາວອາເມລິກາ, ບຸກລຸກຊາວອາເມລິກາ," "ພາຍໃຕ້ທຸງດຽວ", "ເພື່ອເອກະລາດ, ເສລີພາບແລະຄວາມສຸກຂອງປະເທດ, ພັກຮຽກຮ້ອງ - ພວກເຮົາກຽມພ້ອມ" ...

ມັນແມ່ນຄວາມລຽບງ່າຍແລະກົງໄປກົງມານີ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ໂປສເຕີການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້, ເຂົ້າໃຈງ່າຍແລະສໍາຜັດກັບຫົວໃຈຂອງຜູ້ຄົນ. ນັກສິລະປິນທີ່ມີຊື່ສຽງໃນການຕໍ່ສູ້ຕ້ານ ຝະລັ່ງ ຫຼາຍຄົນຄື: ຫງວຽນດຶກຈູງ, ເລືອງຊວນນີ, ໂຕງອກວັນ, ຫງວຽນແຊ໋ມ, ມາຍວັນຮ່ຽນ, ເຈີ່ນຮ່ວາຍອຽນ... ໄດ້ອຸທິດຈິດໃຈ ແລະ ຫຼາຍປີໃນການສ້າງ ແລະ ເຮັດວຽກກັບປະເພດນີ້.
ໃນໄລຍະສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານອາເມລິກາ, ຮູບແຕ້ມໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນສຳຄັນເຂົ້າໃນການຊ່ວຍເຫຼືອປະຊາຊົນຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ຄວາມລຳບາກນັບບໍ່ຖ້ວນ, ຢືດໝັ້ນຕໍ່ສູ້ກັບລູກລະເບີດ ແລະ ລູກປືນເພື່ອບັນລຸໄຊຊະນະສຸດທ້າຍ.
ນັກສິລະປິນສະເພາະຫຼາຍຄົນທີ່ຕິດພັນກັບຮູບແຕ້ມໂຄສະນາໃນໄລຍະນີ້ລວມມີ: ເຢືອງງອກແຄງ, ໂດຊວນດວານ, ຫງວຽນບິກ, ເຈີ່ນຢາບິກ, ຫງວຽນຕ໋ຽນຈຸງ, ຟ້າມວັນໂດ...
ບໍ່ພຽງແຕ່ຢຸດຕິຄຸນຄ່າໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ເທົ່ານັ້ນ, ບັນດາຮູບແຕ້ມໂຄສະນາຍັງແມ່ນເຄື່ອງໝາຍທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງວິຈິດສິນຫວຽດນາມ ໃນສະຕະວັດທີ 20. ເປັນການສົມທົບກັນຂອງຮູບພາບ, ສີສັນພື້ນເມືອງ ແລະ ການສະແດງອອກລັດທິສັງຄົມນິຍົມ, ສ້າງແບບແຜນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ.
ຈາກທັດສະນະວັດທະນະທໍາ-ປະຫວັດສາດ, ໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ແມ່ນເອກະສານທີ່ມີຄຸນຄ່າສໍາລັບການຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບຊີວິດ, ຈິດຕະສາດສັງຄົມ, ທັດສະນະທາງ ດ້ານການເມືອງ ແລະຄວາມງາມຂອງຊຸມຊົນໃນແຕ່ລະໄລຍະ.
ແຕ່ລະຮູບແຕ້ມແມ່ນ “ຊິ້ນສ່ວນ” ຂອງເວລາ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງບັນຍາກາດ, ຄຳຂວັນ, ລັກສະນະ ແລະເປົ້າໝາຍໃຈກາງຂອງປະເທດໃນແຕ່ລະໄລຍະປະຫວັດສາດ. ວຽກງານຫຼາຍຢ່າງໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກທາງດ້ານວັດທະນະທຳ.
ຕາມທ່ານຈິດຕະກອນ Trinh Ba Quat, ຫົວໜ້າສະມາຄົມກາຟິກ, ສະມາຄົມວິຈິດສິນ ຫວຽດນາມ ແລ້ວ, ບັນດານັກສິລະປິນທີ່ສ້າງພາບແຕ້ມປະເພດນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນບັນດານັກສິລະປະພາບເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນທະຫານໃນດ້ານອຸດົມຄະຕິ, ປະຕິບັດພາລະກິດຖ່າຍທອດຂ່າວການເມືອງ, ສັງຄົມຢ່າງວ່ອງໄວ, ມີປະສິດທິຜົນ, ເລິກເຊິ່ງເຖິງປະຊາຊົນທົ່ວໄປ.
ຕາມທ່ານປະທານສະມາຄົມວິຈິດສິນຫວຽດນາມ, ເລືອງຊວນຟຸກແລ້ວ, ໂປສເຕີໂຄສະນາຂອງຫວຽດນາມ ແມ່ນປະເພດ “ສູ້ຮົບ” ທີ່ໄວທີ່ສຸດໃນສະພາບການ. ບາງຄັ້ງ, ໃນເວລາດຽວ, ຮູບພາບຈະປາກົດແລະນັກສິລະປິນເລີ່ມເຮັດວຽກໃນທັນທີ.

ໃນເມື່ອກ່ອນ, ເຂົາເຈົ້າສ່ວນຫຼາຍແຕ້ມດ້ວຍມື, ແມ່ນແຕ່ຕົວອັກສອນກໍ່ແຕ້ມດ້ວຍມື. ຕໍ່ມາ, ຍ້ອນການສະຫນັບສະຫນູນຂອງເຕັກໂນໂລຢີ, ການປະຕິບັດແມ່ນໄວຂຶ້ນ, ແຕ່ຈິດໃຈຂອງ "ການປະຕິບັດຢ່າງໄວວາ" ແມ່ນລັກສະນະສະເຫມີ.
ການແຜ່ລະບາດຂອງພະຍາດໂຄວິດ-19 ແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບຄວາມສຳຄັນຂອງໂປສເຕີໂຄສະນາ. ຫຼັງຈາກຄືນໜຶ່ງ, ໃນຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ມາ, ໂປສເຕີຫຼາຍແຜ່ນໄດ້ປະກົດຕົວຢູ່ຖະໜົນຫົນທາງນະຄອນຫຼວງຮ່າໂນ້ຍ, ໄດ້ປຸກລະດົມຄວາມເຊື່ອຖື ແລະ ຄວາມຫວັງຂອງປະຊາຊົນ.
ນັ້ນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພາສາຂອງໂປສເຕີໂຄສະນາແມ່ນສະເຫມີໄປອຸດົມສົມບູນແລະຫຼາກຫຼາຍ. ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດແມ່ນການຊອກຫາຮູບພາບປົກກະຕິເພື່ອຖ່າຍທອດເນື້ອຫາແລະແນວຄວາມຄິດໃນທາງທີ່ສຸມໃສ່ແລະມີປະສິດທິພາບ.
ຕ້ອງການ "ລົມຫາຍໃຈໃຫມ່" ສໍາລັບໂປສເຕີ propaganda
ກ້າວເຂົ້າສູ່ໄລຍະແຫ່ງການປະດິດສ້າງ ແລະການເຊື່ອມໂຍງ, ປ້າຍໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ຄ່ອຍໆປະກົດຕົວໜ້ອຍລົງຢູ່ຕາມຖະໜົນຫົນທາງ ກໍ່ຄືໃນສື່ມວນຊົນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບົດບາດຂອງຕົນຍັງຄົງຮັກສາໄດ້ໃນວຽກງານໂຄສະນາປະຊາຄົມຄື: ການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ, ປ້ອງກັນພະຍາດ, ຄວາມປອດໄພຈະລາຈອນ, ກໍ່ສ້າງຊົນນະບົດໃໝ່...
ຄໍາຖາມແມ່ນ, ໂປສເຕີການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ຈະສືບຕໍ່ມີປະສິດຕິຜົນແນວໃດໃນສະພາບການທີ່ປະຊາຊົນໄດ້ຮັບການດຶງດູດເອົາເຄືອຂ່າຍສັງຄົມແລະສື່ດິຈິຕອນເພີ່ມຂຶ້ນ?
ອີງຕາມນັກຄົ້ນຄວ້າຈໍານວນຫຼາຍ, ຄໍາຕອບແມ່ນຢູ່ໃນນະວັດກໍາຂອງຮູບແບບໃນຂະນະທີ່ຍັງຮັກສາລັກສະນະປະກົດຂຶ້ນ. ໂປສເຕີໂຄສະນາໃນທຸກວັນນີ້ຕ້ອງມີຄວາມທັນສະໄໝທາງດ້ານວັດສະດຸ, ເຕັກນິກການພິມ ແລະ ການອອກແບບກາຟິກ, ແຕ່ຍັງຕ້ອງຍຶດໝັ້ນກັບຈິດໃຈຫຼັກຄື: ການຖ່າຍທອດຂໍ້ຄວາມທີ່ຊັດເຈນ, ມີພະລັງໃນການເຜີຍແຜ່ ແລະ ກະຕຸ້ນອາລົມທາງບວກ.
ບັນດານັກສິລະປະການລຸ້ນຫຼັງຄື: ໄຕງບາກວັຕ, ຟ້າມບິ່ງດິງ, ເຈີ່ນດຶກເລີ້ຍ, ຫງວຽນກົງກວາງ, ຫງວຽນງື່ນ, ເລແອມ… ພວມກ້າວເຂົ້າສູ່ການປະດິດສ້າງ, ມີຄວາມຂະຫຍັນຂັນເຄື່ອນ ແລະ ອ່ອນໄຫວຕໍ່ກັບທ່າອ່ຽງ.
ພວກເຂົາເຈົ້າສະແດງອອກໃນຮູບແຕ້ມໂດຍການປະສົມກົມກຽວຂອງລັກສະນະຕົ້ນຕໍແລະສະຫນັບສະຫນູນທີ່ມີຮູບແບບທົ່ວໄປສູງແລະຕັນຂໍ້ຄວາມ. ພວກເຂົາແຕ້ມດ້ວຍມືແລະຄອມພິວເຕີດ້ວຍຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະສ້າງຂໍ້ຄວາມທີ່ຫນ້າປະທັບໃຈແລະຫນ້າເຊື່ອຖືສໍາລັບຜູ້ຊົມ.

ນັກສິລະປິນໜຸ່ມຈຳນວນໜຶ່ງຄື: Do Trung Kien, Ha Thi Huong Thanh, Do Manh Hung, Nguyen Anh Minh, Pham Hong Thanh... ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຄົ້ນພົບພາສາຂອງຮູບແຕ້ມໂຄສະນາຄືນໃໝ່, ນຳເອົາລົມຫາຍໃຈໃນຍຸກສະໄໝໃຫ້ແກ່ບັນດາຮູບແຕ້ມໂຄສະນາກ່ຽວກັບສິ່ງແວດລ້ອມ, ວັດທະນະທຳການສັນຈອນ, ພຶດຕິກຳສາທາລະນະ... ໃນລັກສະນະໄວໜຸ່ມ, ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ, ເຂົ້າເຖິງໄວໜຸ່ມ.
ຕາມທ່ານປະທານສະມາຄົມວິຈິດສິນຫວຽດນາມ ເລືອງຊວນຟຸກແລ້ວ, ໂປສເຕີໂຄສະນາບໍ່ເຄີຍສູນເສຍບົດບາດ. ການໂຄສະນາຊວນເຊື່ອແມ່ນມີຄວາມຈຳເປັນໃນທຸກຍຸກສະໄໝ, ນັບແຕ່ມະຕິ, ນຳບັນດານະໂຍບາຍເຂົ້າສູ່ຊີວິດເພື່ອຮັບໃຊ້ບັນດາເຫດການໃຫຍ່ຂອງປະເທດ.
ອາດເວົ້າໄດ້ວ່ານີ້ແມ່ນຮູບແບບຂອງສິລະປະທີ່ມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປກັບເວລາ. ທ່ານປະທານສະມາຄົມວິຈິດສິນຫວຽດນາມ ເນັ້ນໜັກວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອໝັ້ນວ່າ, ໂປສເຕີໂຄສະນາແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍຊີວິດຊີວາ, ໄດ້ປ່ຽນໄປໃນຫຼາຍລຸ້ນຄົນ ແຕ່ຍັງເປັນທີ່ດຶງດູດນັກສິລະປິນ, ໃນນັ້ນມີບັນດານັກສິລະປິນໜຸ່ມໃນປະຈຸບັນ.
ປະຈຸບັນ, ຫໍພິພິທະພັນ, ຫໍພື້ນເມືອງຫຼາຍແຫ່ງ ແລະ ບັນດານັກສະສົມສ່ວນຕົວຮັກສາຮູບແຕ້ມໂຄສະນາເປັນມໍລະດົກອັນລ້ຳຄ່າ. ງານວາງສະແດງຮູບແຕ້ມໂຄສະນາແຕ່ດັ້ງເດີມເຖິງທັນສະໄໝຈັດຂຶ້ນຢູ່ຫໍພິພິທະພັນວິຈິດສິນຫວຽດນາມ, 16 ຫໍວາງສະແດງຫງອກກີງຫຼືງານວາງສະແດງສາກົນກ່ຽວກັບຮູບພາບໂຄສະນາ...
ພ້ອມດຽວກັນນັ້ນ, ຍັງໄດ້ສະເໜີໃຫ້ເອົາປ້າຍໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ເຂົ້າໃນໂຄງການສຶກສາສິລະປະ, ກຣາຟຟິກ ຫຼື ສະຖານທີ່ສາທາລະນະ ເພື່ອເປັນຊ່ອງທາງຂະຫຍາຍອຸດົມການ ແລະ ສິລະປະຈາກຄົນລຸ້ນກ່ອນມາສູ່ຄົນລຸ້ນປັດຈຸບັນ.
ການສືບທອດ ແລະ ປ່ຽນໃໝ່ບັນດາລາຍການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນການຮັກສາຮູບແບບສິລະປະເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນການອະນຸລັກຮັກສາສ່ວນໜຶ່ງຂອງປະຫວັດສາດຂອງຊາດໃນຂະບວນການວັດທະນະທຳປະຈຸບັນ./.
ທີ່ມາ: https://www.vietnamplus.vn/ke-thua-va-lam-moi-tranh-co-dong-trong-dong-chay-van-hoa-post1058996.vnp






(0)