ສົມບັດແຫ່ງຊາດ: ເປັນຫຍັງຮູບປັ້ນ Shiva ມີສອງສີ?

ດ້ານຫລັງຂອງສົມບັດຂອງວັດທະນະທໍາຈໍາປາແມ່ນມີຄວາມຕື່ນເຕັ້ນ, ແມ່ນແຕ່ເລື່ອງລຶກລັບ. ໃນບົດຂຽນຊຸດນີ້, ແທງງຽນ ໄດ້ແນະນຳໃຫ້ຜູ້ອ່ານເຖິງບັນດາຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດທີ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໂດຍຫໍພິພິທະພັນປະຕິມາກຳນະຄອນ ດ່ານັງ ດ້ວຍແຫຼ່ງກຳເນີດທີ່ໜ້າສົນໃຈ.

Báo Thanh niên•29/10/2025

ຮູບປັ້ນ Shiva, ເຊິ່ງບໍ່ດົນມານີ້ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດ (ຊຸດທີ 12) ໃນວັນທີ 18 ມັງກອນ 2024, ເປັນຮູບປັ້ນຂອງມະນຸດທີ່ຫາຍາກທີ່ພົບເຫັນໃນປະເທດ. ແປກກວ່ານັ້ນ, ເຖິງວ່າເປັນຮ່າງກາຍທີ່ສົມບູນ, ແຕ່ຮູບປັ້ນມີຫີນສອງສີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

ຮູບປັ້ນ Shiva ຢືນທີ່ຫາຍາກພົບເຫັນໃນທົ່ວປະເທດ

ຮວ່າງເຊີນ

ໂອກາດທີ່ຈະກັບຄືນມາ

ຮູບປັ້ນ Shiva ໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ທີ່ຫ້ອງ My Son (ຫໍພິພິທະພັນຮູບປັ້ນຈາມ Da Nang ) ທີ່ມີສັນຍາລັກ BTC 26 (3.3) ເຮັດດ້ວຍຫີນຊາຍແລະຖືກກໍານົດວ່າໄດ້ລົງວັນທີປະມານສະຕະວັດທີ 8. ຮູບປັ້ນສູງ 196 ຊມ, ກວ້າງ 55 ຊມ, ໜາ 52 ຊມ, ນ້ຳໜັກ 250 ກິໂລກຣາມ. ມັນໄດ້ຖືກຂຸດຄົ້ນໂດຍສະຖາບັນໂບຮານຄະດີຕາເວັນອອກໄກ (EFEO) ທີ່ My Son Tower C1 ໃນປີ 1903 ແລະໄດ້ນໍາເອົາໄປຫໍພິພິທະພັນໃນປີ 1918. ຮູບປັ້ນ Shiva ຢູ່ໃນທ່າຕັ້ງຊື່, ດ້ວຍມືທັງສອງຍື່ນໄປຂ້າງຫນ້າ. ຫົວແມ່ນສະແດງຢ່າງລະອຽດແລະລະອຽດອ່ອນ. ຜົມແມ່ນ braided ແລະ tied ສູງ. ຄໍມີ 3 ພັບ, ບ່າແມ່ນລວງນອນ, ແຂນຫ້ອຍລົງ, ແລະສ່ວນຂອງສອກທີ່ຂະຫຍາຍໄປຂ້າງຫນ້າແມ່ນຫັກ ...

ສ່ວນຕີນທີ່ຕິດກັບຖານມີສີທີ່ສົດໃສກວ່າຮ່າງກາຍຂອງຮູບປັ້ນ.

ຮວ່າງເຊີນ

ໂດຍນຳພວກເຮົາໄປຢ້ຽມຢາມຮູບປັ້ນ, ທ່ານ ລີຮ່ວາບິ່ງ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ຫໍພິພິທະພັນປະຕິມາກຳນະຄອນ ດ່ານັງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ສິວວາແມ່ນເທວະດາທີ່ໄດ້ຮັບການໄຫວ້ບູຊາຕົ້ນຕໍຢູ່ວິຫານ My Son ( ກວາງນາມ ), ໂດຍສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນຮູບຮ່າງຮູບລິງກາ ແລະ ຮູບປັ້ນມະນຸດ. ຕາມທ່ານ ບິ່ງແລ້ວ, ຮູບປັ້ນ Shiva ຢືນຢູ່ຫໍພິພິທະພັນປະຈຸບັນແມ່ນວັດຖຸບູຮານທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ເປັນຮູບປັ້ນຮູບຊົງກົມໃຫຍ່ທີ່ຂຸດຄົ້ນຢູ່ຫໍ My Son C1 ໃນປີ 1903. ຮູບປັ້ນ Shiva ສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ຄົ້ນພົບມາເຖິງປະຈຸບັນຢູ່ຫໍພິພິທະພັນ ຈາມ ມັກຈະຖືກສະແດງດ້ວຍຮູບປັ້ນ, ນັ່ງ ຫຼື ຢືນຢູ່ໃນທ່າເຕັ້ນ.

ການຮ່ວມກັນລະຫວ່າງຂາແລະຮ່າງກາຍແມ່ນຈຸດທີ່ຫນ້າສົນໃຈຂອງຮູບປັ້ນ Shiva.

ຮວ່າງເຊີນ

ການເບິ່ງຢ່າງໃກ້ຊິດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຮູບປັ້ນ Shiva ມີກະດູກຫັກຂະຫນາດໃຫຍ່ສອງຢ່າງຢູ່ໃນຄໍແລະຮ່າງກາຍຕ່ໍາຍ້ອນການຮ່ວມກັນສາມສ່ວນ, ລວມທັງຫົວ, ຮ່າງກາຍ, ແລະຂາ. ເປັນທີ່ໜ້າສັງເກດ, ເຖິງວ່າຈະເປັນຮູບປັ້ນທີ່ສົມບູນ, ແຕ່ສ່ວນເທິງຂອງຮູບປັ້ນມີສີຫີນເຂັ້ມກວ່າຂາ, ເຊິ່ງແກະສະຫຼັກເຂົ້າກັນກັບຖານ. ນັກຄົ້ນຄ້ວາ Tran Ky Phuong ອະທິບາຍວ່າ ເຫດຜົນທີ່ຮູບປັ້ນມີສອງສີທີ່ແຕກຕ່າງກັນແມ່ນຍ້ອນໃນປະຫວັດສາດ, ເມື່ອໄດ້ພົບເຫັນຮູບປັ້ນຢູ່ My Son, ສົບໄດ້ຖືກພົບເຫັນກ່ອນ. ຫົວດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກພົບເຫັນໂດຍຊາວຝຣັ່ງແລະໄດ້ນໍາເອົາກັບຄືນປະເທດເພື່ອເກັບຮັກສາແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກັບຄືນສູ່ພິພິທະພັນ.

ທ່ານ ພູວົງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຮອຍຕີນຂອງຮູບປັ້ນຖືກພົບເຫັນຢູ່ຝັ່ງແມ່ນ້ຳຂອງຢູ່ວັດ My Son, ສະພາບດິນຟ້າອາກາດຢູ່ໃຕ້ດິນ ແລະ ແມ່ນ້ຳຂອງແມ່ນມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນ, ເຮັດໃຫ້ຫີນຊາຍມີສີສັນແຕກຕ່າງກັນ, ສະນັ້ນ, ເມື່ອການເຊື່ອມຈອດສຳເລັດຕາມຍຸກປະຈຸບັນ, ຮູບປັ້ນດັ່ງກ່າວຈຶ່ງມີສອງສີ”.

ເຄື່ອງປະດັບຄຳຕັ້ງຢູ່ໃສຕອນນີ້?

ທ່ານ ລີ ຮ່ວາບິ່ງ ໃຫ້ຮູ້ຕື່ມວ່າ, ປະຕິບັດໂຄງການ FSP ໂດຍສະຖານທູດຝະລັ່ງ ສະໜັບສະໜູນ, ແຕ່ປີ 2004 – 2009, ບັນດາຜູ້ຊ່ຽວຊານຝລັ່ງ ແລະ ກຳປູເຈຍ ໄດ້ມາຫໍພິພິທະພັນເພື່ອຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ສະເໜີບັນດາມາດຕະການແກ້ໄຂເພື່ອຮັກສາຮູບປັ້ນ. ກ່ອນໜ້ານີ້, ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມຮູບປັ້ນ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານໄດ້ໃຊ້ເຂັມເຫຼັກຢູ່ໃນຕົວຂອງຮູບປັ້ນ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ເຫລໍກເຫລັກກໍ່ເກີດ rusted, ດັ່ງນັ້ນຜູ້ຊ່ຽວຊານໄດ້ໂຍກຍ້າຍ, ປຸງແຕ່ງແລະທົດແທນພວກມັນດ້ວຍວັດສະດຸທີ່ທົນທານກວ່າ. “ໃນຫຼາຍຮູບຖ່າຍ, ປະມານປີ 1950, ຮູບປັ້ນໄດ້ຕິດຂາ. ດັ່ງນັ້ນ, ການສູນເສຍສອງສ່ວນຂອງຮູບປັ້ນແມ່ນໄວຫຼາຍ, ສະນັ້ນ ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສະພາບອາກາດເປັນໄລຍະເວລາດົນນານ, ເປັນເຫດໃຫ້ພວກມັນມີສີສັນແຕກຕ່າງກັນ,” ທ່ານ ບິ່ງ ວິເຄາະຕື່ມອີກ.

ຕີລາຄາບັນດາມາດຖານຂອງສິລະປະທີ່ມີຮູບແບບທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ນັກຄົ້ນຄ້ວາ Tran Ky Phuong ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ນີ້ແມ່ນຮູບປັ້ນຮູບກົມສູງທີ່ມີລັກສະນະສະແດງອອກເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງພະເຈົ້າ Shiva ໃນທ່າຕັ້ງຊື່, ໄດ້ບູຊາຢູ່ຫໍໃຫຍ່ C1 ໃນວິຫານ My Son ໃນຮູບແບບເທວະດາມະນຸດ. ຕາມທ່ານເຟືອງແລ້ວ, ຢູ່ເມືອງ My Son, ຢູ່ໃນວັດ B1 ແມ່ນຮູບປັ້ນ linga – yoni, ຢູ່ໃນວັດ C1 ແມ່ນຮູບປັ້ນຂອງພຣະເຈົ້າ Shiva ຢືນຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາ yoni. ໃນຮູບແບບຂອງ linga - yoni, Shiva ໄດ້ຖືກເຫັນວ່າເປັນເສົາຄ້ໍາຂອງຈັກກະວານແລະການຟື້ນຟູ, ໃນຂະນະທີ່ຮູບປັ້ນຂອງພະເຈົ້າມະນຸດ Shiva ຢູ່ເທິງຕີນ yoni ມີຮູບຮ່າງຂອງກະສັດ. ໃນບັນດາວັດຖຸບູຮານທັງຫມົດຂອງອານາຈັກຈໍາປາ, ພຣະບຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າເປັນພະວິຫານພຽງແຕ່ປະຕິບັດຮູບແບບທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຄວາມເຊື່ອນີ້.

ຕາມຫໍພິພິທະພັນ ດ່າໜັງ ຈາມ, ບັນດາຮູບປັ້ນທີ່ປະດັບປະດາຢູ່ຮູບປັ້ນນີ້ຖືວ່າມີຄວາມອ່ອນນຸ້ມ ແລະ ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ມີລັກສະນະທ້ອງຖິ່ນທີ່ແຕກຕ່າງ, ເປັນຜົນງານທີ່ສວຍງາມທີ່ວາດພາບເຖິງເທບພະເຈົ້າ Shiva ໃນຮູບແບບຮູບປັ້ນກົມທີ່ຍັງຄົງຮັກສາໄວ້ໃນປະຈຸບັນ. ຮູບປັ້ນທີ່ຢືນຢູ່ຂອງ Shiva ແມ່ນຍັງຂ້ອນຂ້າງຄົງທີ່, ໂດຍສະເພາະຢູ່ໃນຫູໃບ, ມີຮ່ອງຮອຍຂອງຮູເພັດ, ໃຊ້ໃສ່ເຄື່ອງປະດັບຄໍາແລະເງິນໃນພິທີທີ່ສໍາຄັນ. ຈາກຂໍ້ມູນດັ່ງກ່າວ, ນັກຄົ້ນຄວ້າ Tran Ky Phuong ເປີດເຜີຍວ່າ: ໃນປີ 1903, ໃນລະຫວ່າງການຂຸດຄົ້ນຢູ່ຫໍ C7, Henri Parmentier ແລະເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງລາວໄດ້ພົບເຫັນເຄື່ອງປະດັບຄໍາທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ໃຊ້ໃສ່ຮູບປັ້ນນີ້ໃນເວລາເຮັດພິທີກໍາ. "ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າພາຍຫຼັງປີ 1954, ຊຸດເຄື່ອງປະດັບຄໍາໄດ້ເກັບຮັກສາໄວ້ໃນທະນາຄານແຫ່ງລັດ, ມາຮອດປັດຈຸບັນ, ເຄື່ອງປະດັບຊຸດນີ້ຍັງບໍ່ຮູ້ຢູ່ບ່ອນໃດ, ", ທ່ານ ພູວົງ ກ່າວ.

ນັກຄົ້ນຄວ້າປະຕິມາກໍາຂອງຊາວ Cham ໃຫ້ຄໍາເຫັນຕື່ມອີກວ່າລັກສະນະທົ່ວໄປທີ່ສະແດງຢູ່ເທິງໃບຫນ້າຂອງຮູບປັ້ນ Shiva ຍັງເປັນພື້ນຖານສໍາລັບການປຽບທຽບແລະການພົວພັນກັບໂລຫະທີ່ມີຄ່າຂອງ kosa-lingas ກັບໃບຫນ້າແກະສະຫຼັກຂອງ Shiva ທີ່ມີລັກສະນະຄ້າຍຄືກັນທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນພາກກາງ.

ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/bao-vat-quoc-gia-vi-sao-bao-tuong-shiva-lai-co-2-mau-185240423230722288.htm