ເສັ້ນທາງທີ່ເໜັງຕີງ ແລະ ສູງຊັນ ຢຽດອອກໄປຫາທົ່ງນາສີທອງ, ໃນໄລຍະຫ່າງໆ ມີງົວຝູງງົວເລາະກິນຫຍ້າຢ່າງສະບາຍ, ເປັນບາງໂອກາດ ຮອຍຍິ້ມອັນອ່ອນໂຍນ ແລະ ສຽງຫົວທີ່ເປັນມິດຂອງຊາວບ້ານ. 
ກ້າວເຂົ້າໄປໃນຫໍຈຳປາບູຮານຢູ່ຕາແສງ ດ້ຽນຝູ, ເມືອງ ເຢືອງຊວຽນ (ແຂວງ ກວາງນາມ ), ແຂກທ່ອງທ່ຽວແຕ່ລະຄົນຈະໄດ້ຊົມສະຖານທີ່ທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງສິລະປະສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ການແກະສະຫຼັກ. ວິຫານ My Son ບູຮານ ຖືໄດ້ວ່າເປັນ “ຊັບສົມບັດບູຮານອັນງົດງາມ” ທີ່ຫາຍາກທີ່ສຸດ ຂອງຊາວຈໍາປາ ທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາ. ພູເຂົາທີ່ຫ່າງໄກ, ທັບຊ້ອນກັນ, ກາງຄືນແສງເດືອນທີ່ລຶກລັບໃນຫໍຄອຍບູຮານ, ລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງສິລະປະສະຖາປັດຕະຍະກໍາ ແລະປະຕິມາກໍາຂອງວິຫານບູຮານ ແລະເລື່ອງເລົ່ານິທານ... ໄດ້ສ້າງໃຫ້ລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍສວຍງາມດ້ວຍພູມສັນຖານທີ່ຝັນ. ຂ້າມຂົວຊີມັງເປັນຮູບຊົງເປັນຫໍບູຮານ, ໄປຕາມເສັ້ນທາງຊີມັງທີ່ທາສີດ້ວຍດິນຈີ່ສີແດງງາມຄືເສັ້ນໄໝຍາວເກືອບ 2 ກິໂລແມັດ ພາຍໃຕ້ຜ້າຮົ່ມເຢັນຂອງປ່າ, ລົດຍົນຈະພານັກທ່ອງທ່ຽວໄປວັດ My Son, ດິນແດນອັນສັກສິດຂອງຊາວຈໍາປາເມື່ອ 10 ສະຕະວັດກ່ອນ. ນັກທ່ອງທ່ຽວຕ່າງປະເທດຫຼາຍຄົນມັກຍ່າງເລາະຫຼິ້ນ, ຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມສວຍງາມອັນບໍ່ຢຸດຢັ້ງຂອງທິວທັດທຳມະຊາດທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການແຊກແຊງຢ່າງແຮງຈາກມືມະນຸດຢູ່ທີ່ນີ້. ບ່ອນທີ່ຕົ້ນໄມ້ Lagerstroemia ປ່າທໍາມະຊາດກໍາລັງແຂ່ງຂັນກັນເປັນສີ, ສີມ່ວງ sim patches ໃນແຈຂອງປ່າໄມ້ແລະດອກເດືອຍປ່າທໍາມະຊາດແມ່ນເປັນກຸ່ມ; ຢູ່ໃນເສັ້ນທາງມີພຽງແຕ່ geckos ແລະໄກ່ປ່າແລ່ນກັນ, ປະກົດຕົວແລະຫາຍໄປ, ຄືກັບການນໍາຄົນເຂົ້າໄປໃນໂລກ virtual ໃນຊ່ອງທີ່ງຽບສະຫງົບ. ຍິ່ງເຈົ້າເຂົ້າໄປເລິກເທົ່າໃດ, ປ່າໄມ້ທີ່ເປີດກ້ວາງກໍຍິ່ງມີສະຫນາມຫຍ້າສີຂຽວລຽບ, ເປັນບາງໂອກາດເຈົ້າໄດ້ພົບກັບສາຍນ້ຳທີ່ເຢັນສະບາຍ, ມີກິ່ນເໝັນຂອງດອກໄມ້. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ປາທີ່ຫິວໂຫຍໄດ້ໂດດອອກຈາກນ້ໍາເພື່ອຈັບຜູ້ລ້າຂອງພວກເຂົາຄືກັບວ່າພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ເຖິງການມີຢູ່ຂອງມະນຸດ.
ຄວາມງາມອັນເກົ່າແກ່, ງຽບສະຫງົບຂອງຫໍຫໍຈຳປາບູຮານຢູ່ເມືອງ ດຸ້ຍຈ້ຽນ, ແຂວງ ກວາງນາມ ແມ່ນເຊື່ອງຊ້ອນຢູ່ໃນຊັ້ນຍອດຂອງປ່າດົງ.
ແລະແລ້ວຄວາມປາດຖະໜາກໍບັນລຸໄດ້ເມື່ອຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າຫໍບູຮານທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່, ແຂກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນກໍ່ຄວາມແປກໃຈປະສົມກັບຄວາມເສົ້າສະຫຼົດໃຈ, ເຄື່ອນໄຫວດ້ວຍຄວາມງາມອັນເກົ່າແກ່ຂອງຫໍບູຮານທີ່ເຊື່ອງຊ້ອນຢູ່ໃນຊັ້ນຍອດປ່າໄມ້. ຕາມການຊີ້ນຳຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວແລ້ວ, ນັກທ່ອງທ່ຽວເບິ່ງຄືວ່າຈະລືມການດຳລົງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝເພື່ອນຶກພາບເຖິງອາລະຍະທຳໃນດິນແດນຈຳປາ. ໃນເມື່ອກ່ອນ, My Son ເປັນສະຖານທີ່ຝັງສົບຂອງກະສັດຈຳປາ ແລະ ບັນດາສະມາຊິກຂອງລາຊະວົງຈຳປາ, ສະນັ້ນ ລາຊະວົງຈໍາປາຈຶ່ງມັກຈັດພິທີໄຫວ້ອາໄລເຖິງບັນພະບຸລຸດພາຍຫຼັງການຕາຍໄປແລ້ວ ເພື່ອຈະໄດ້ເຂົ້າໃກ້ເທວະດາ ຫຼື ຖວາຍບູຊາໃນໂອກາດອັນສະຫງ່າລາສີ... ປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງການສ້າງ ແລະ ພັດທະນາວັດ My Son ໄດ້ແກ່ຍາວມາເປັນເວລາຫຼາຍພັນປີແລ້ວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໂດຍຜ່ານການປ່ຽນແປງຂອງເວລາ, ສົງຄາມ, ແລະ ການທຳລາຍທຳມະຊາດ, ຈຳນວນວັດ ແລະ ຫໍທີ່ຍັງຄົງຄ້າງແມ່ນບໍ່ຫຼາຍປານໃດ. ເສັ້ນທາງພາຍໃນຈະນໍານັກທ່ອງທ່ຽວຜ່ານແຕ່ລະກຸ່ມຂອງຫໍຄອຍບູຮານ. ກ້າວເຂົ້າໄປໃນຫໍຄອຍແຕ່ລະຄົນ, ທ່ານຈະເຫັນມືທີ່ມີຄວາມຊໍານິຊໍານານຂອງຊ່າງຝີມືບູຮານ. bricks ແມ່ນ stacked ຢ່າງສົມບູນຢູ່ດ້ານເທິງຂອງກັນແລະກັນ, ເກືອບບໍ່ມີອຸປະກອນການປານກາງເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ເຂົາເຈົ້າ. ພື້ນຖານຂອງຫໍຄອຍມັກຈະເປັນສີ່ຫຼ່ຽມສີ່ຫຼ່ຽມມົນ ຫຼື ສີ່ຫຼ່ຽມ ແລະ ສູງຂື້ນ, ຂອບຂອງຫໍຈະນ້ອຍລົງຈົນຮອດເທິງສຸດຂອງຫໍຄອຍ. ຫໍຄອຍແຕ່ລະໜ່ວຍແບ່ງອອກເປັນສາມສ່ວນຄື: ພື້ນຖານ, ຮ່າງກາຍ, ມຸງ (ເທິງ) ແລະ ຊາວຈຳປາເຊື່ອວ່າຖານເປັນຕົວແທນຂອງ ໂລກ ໂລກ, ຮ່າງກາຍແມ່ນໂລກວິນຍານຂອງມະນຸດ, ເທິງແມ່ນອາໃສຂອງພະເຈົ້າ. ພາຍໃນຫໍຍັງມີຄວາມປະທັບໃຈດ້ວຍລວດລາຍອັນລະອຽດອ່ອນ ແລະ ຊັບຊ້ອນຜ່ານຮູບປັ້ນເທວະດາ, ຊ້າງເທວະດາ Gajasimha, ງົວເທວະດາ Nadin, ນັກເຕັ້ນ Apsara, ແລະແທ່ນບູຊາຂອງ Linga ແລະ Yoni mascots ເປັນສັນຍາລັກຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ທ້ອງຟ້າ, yin ແລະ yang, ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກອັນສູງສົ່ງຂອງຊາວຈໍາປາ, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດພັກຜ່ອນໄດ້. ... ລອຍນ້ຳ ຫຼື ນອນຢູ່ເທິງຜ້າປ່າຫຍ້າສີຂຽວ, ແນມເບິ່ງເມກທີ່ລອຍຢູ່ ແລະ ຮູ້ສຶກເຖິງສາຍລົມເຢັນທີ່ພັດລົງມາຈາກພູຜາອ້ອມຮອບ. ເມື່ອແສງຕາເວັນທີ່ອ່ອນແຮງຜ່ານໃບໄມ້ປົກຄຸມຫໍບູຮານທີ່ມີຄວາມໜາແໜ້ນ, ແມ່ນເວລາທີ່ຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມຫລາຍຄົນຕ້ອງກ່າວຄຳອວຍພອນລູກຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າຢ່າງໂສກເສົ້າ. ຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນໜຶ່ງ, ໃນລົມພັດແຮງ, ຈັງຫວະສຽງກອງຂອງຊາວບາຣານຸງຈາກບົດຟ້ອນຈໍາປາຂອງນັກເຕັ້ນລຳ ເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວຍິ່ງມີຄວາມເສົ້າສະຫລົດໃຈ ແລະ ຫວັ່ນໄຫວ...
ທີ່ມາ: https://danviet.vn/mot-vung-dat-co-o-quang-nam-co-cac-thap-champa-huyen-bi-an-hien-trong-lop-lop-tan-rung-xanh-20240903191049523.htm






(0)