ນັກທ່ອງທ່ຽວຫວຽດນາມດຳລົງຊີວິດ 5 ວັນ ດ້ວຍການອາບນ້ຳ ແລະ ດື່ມນ້ຳຍ່ຽວຊາວເຜົ່າຈຳ

ໃນໄລຍະ 5 ວັນທີ່ດຳລົງຊີວິດຢູ່ກັບຊົນເຜົ່າ Mundari ບູຮານ ຢູ່ຊູດັງໃຕ້ , ນັກທ່ອງທ່ຽວຫວຽດນາມໄດ້ເຫັນສິ່ງທີ່ບໍ່ປົກກະຕິຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ການອາບນ້ຳ ແລະ ດື່ມນ້ຳຍ່ຽວງົວ.

ໃນເດືອນຕຸລາຜ່ານມາ, ທ່ານໂນອາຫງວຽນ (ອາການຄັນຕີນອີກ) ໄດ້ເດີນທາງໄປປະເທດຊູດານໃຕ້, ເຊິ່ງເປັນປະເທດທີ່ໄດ້ຮັບເອກະລາດໃນປີ 2011 ຫຼັງຈາກເກີດການປະທະກັນດ້ານຊົນເຜົ່າມາຫຼາຍສິບປີ, ໃນ ການເດີນທາງ ໄປທົ່ວອາຟຣິກາ. ລາວໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມຊົນເຜົ່າເຊັ່ນ Lotuko, ບ່ອນທີ່ປະຊາຊົນເຄີຍອາໄສຢູ່ໃນຖ້ໍາ, ແລະ Toposa, ບ່ອນທີ່ປະຊາຊົນອາໄສຢູ່ໃນຂຸດຄົ້ນບໍ່ແຮ່ຄໍາ, ນຸ່ງເສື້ອຄໍາແລະເງິນຈາກຫົວຮອດຕີນ. ໂດຍສະເພາະ, ໂນເອໃຊ້ເວລາ 5 ມື້ດໍາລົງຊີວິດກັບຊົນເຜົ່າ Mundari ແລະປະຫລາດໃຈຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງກັບວິທີການດໍາລົງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ເຜົ່າ Mundari ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງໃນຮ່ອມພູ Nile, ດຳລົງຊີວິດແບບດັ້ງເດີມ, ໃກ້ຊິດກັບທຳມະຊາດ. ປະຈຸບັນມີຊາວມຸສລິມ Mundari ປະມານ 100,000 ຄົນດຳລົງຊີວິດຢູ່ຊູດັງໃຕ້, ຕົ້ນຕໍແມ່ນຢູ່ພາກເໜືອຂອງ Juba, ຫ່າງຈາກນະຄອນຫຼວງຂອງປະເທດນີ້ປະມານ 75 ກິໂລແມັດ.

ໂນອາມາຮອດບ້ານ Mundari ໃນມື້ສຸດທ້າຍຂອງການເດີນທາງໃນຊູດານໃຕ້. ເຮືອນຫຼັງນີ້ແມ່ນເຮັດດ້ວຍໄມ້ສ່ວນດຽວ, ມີມຸງດ້ວຍຂີ້ຕົມ, ຝາຕົມ, ແລະກອບໄມ້. ຊາວບ້ານເວົ້າວ່າ ກິ່ນຫອມຂອງຄວັນໄຟຈາກຕົ້ນຫຍ້າ ແລະໃບໝາກພ້າວ ເປັນການຂັບໄລ່ “ງູ ແລະ ແມງໄມ້”.

ໂນອາຖ່າຍຮູບກັບເດັກນ້ອຍຊົນເຜົ່າ Mundari. ຮູບພາບ: Itchy Feet Again — ໂນອາຖ່າຍຮູບກັບເດັກນ້ອຍຊົນເຜົ່າ Mundari. ຮູບພາບ: *Itchy Feet Again*

ໃນຕອນເຊົ້າຂອງມື້ທີສາມ, ໂນອາໄດ້ເປັນພະຍານໃນການແຕ່ງງານ Mundari. ເຈົ້າສາວຕ້ອງຢູ່ໃນເຮືອນນ້ອຍໆແລະບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ອອກຈາກບ່ອນຈົນກວ່າເຈົ້າໜ້າທີ່ທັງສອງຝ່າຍຈະກັບຄືນມາ. ເປັນທີ່ໜ້າສັງເກດ, ເຈົ້າບ່າວບໍ່ໄດ້ປະກົດຕົວຍ້ອນວ່າລາວ "ລ້ຽງງົວຫຍຸ້ງ" ແລະຖືກບອກວ່າຈະກັບຄືນບ້ານໃນອີກສອງມື້.

ຕາມປົກກະຕິແລ້ວ ເຈົ້າສາວບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຫັນຜູ້ໃດ, ແຕ່ແຂກຄົນຈາກທາງໄກຄືໂນເອເປັນຂໍ້ຍົກເວັ້ນ. ລາວໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເບິ່ງເຈົ້າສາວກ່ອນເຈົ້າບ່າວ. ໃນລະຫວ່າງການສົນທະນາ, ເຈົ້າສາວໄດ້ເປີດເຜີຍວ່ານາງ "ມີຄ່າ" 80 ງົວ, ເປັນຈໍານວນສູງກ່ວາສະເລ່ຍ. ສໍາລັບ Mundari, ງົວແມ່ນສິ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດແລະຄຸນຄ່າທັງຫມົດສາມາດຖືກປ່ຽນເປັນງົວ.

"ຈໍານວນງົວແມ່ນຂຶ້ນກັບແມ່ຍິງ. ແມ່ຍິງສັ້ນສົມຄວນໄດ້ຮັບງົວຫນ້ອຍ, ແມ່ຍິງສູງຫຼາຍ. ຜູ້ໃດທີ່ບໍ່ມີງົວຈະບໍ່ມີວັນແຕ່ງງານ," ຜູ້ຊາຍທີ່ເວົ້າວ່າລາວຈ່າຍງົວ 35 ໂຕໃຫ້ເມຍຂອງລາວບອກໂນເອ.

ໃນລະຫວ່າງເວລານີ້, ໂນອາໄດ້ມາຫາທົ່ງຫຍ້າທີ່ມີງົວຂາວຫຼາຍພັນໂຕຄື Ankole Watusi ທີ່ມີເຂົາຍັກ, ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າ "ກະສັດຂອງງົວ".

ປົກກະຕິແລ້ວ Mundari ຢູ່ໃນທົ່ງຫຍ້າຫນຶ່ງເປັນເວລາສອງຫາສາມເດືອນ. ເມື່ອຫຍ້າໝົດໄປ ພວກເຂົາເຈົ້າກໍຍ້າຍງົວໄປຢູ່ທົ່ງຫຍ້າທີ່ໜາແໜ້ນກວ່າ.

ຜູ້ຊາຍຄົນໜຶ່ງນັ່ງຢູ່ໃກ້ກັບຂີ້ເຖົ່າທີ່ຖືກເຜົາດ້ວຍຂີ້ງົວ. ພາບ: ເລົ່າງາມ — ຜູ້ຊາຍຄົນໜຶ່ງນັ່ງຢູ່ໃກ້ກັບຂີ້ເຖົ່າທີ່ຖືກເຜົາດ້ວຍຂີ້ງົວ. ພາບ: *ເລົ່າງາມ*

ໃນຕອນເຊົ້າ, ເດັກນ້ອຍຈະເອົາຂີ້ງົວເພື່ອທໍາຄວາມສະອາດພື້ນທີ່ທົ່ງຫຍ້າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂີ້ຝຸ່ນໄດ້ຖືກເຜົາເພື່ອ "ຮັກສາແມງໄມ້." ຂີ້ເຖົ່າຍັງສາມາດ plastered ໃສ່ຄົນ, ສະຫນອງ insulation ໃນມື້ຮ້ອນ.

ທົ່ງຫຍ້າສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຢູ່ໄກຈາກບ້ານ ແລະ ນ້ຳກໍ່ຂາດແຄນ, ສະນັ້ນ ຊາວເມືອງມຸນລະປາໂມກຈຶ່ງມັກໃຊ້ນ້ຳຍ່ຽວງົວເປັນແຫຼ່ງນ້ຳດື່ມ. ຢູ່ແຈໜຶ່ງຂອງທົ່ງຫຍ້າ, ຜູ້ຊາຍຄົນໜຶ່ງຖອກນ້ຳຍ່ຽວງົວໃສ່ຫົວ. ຢູ່ອີກມຸມໜຶ່ງ, ຜູ້ຊາຍຄົນໜຶ່ງເອົາຫົວເຂົ້າໃສ່ງົວທີ່ກຳລັງຍ່ຽວແລ້ວໃຊ້ມືຈັບປັດສະວະເພື່ອລ້າງໜ້າແລະຜົມໃຫ້ສົດຊື່ນ.

ອີກໜ້ອຍໜຶ່ງ, ຜູ້ຊາຍຄົນໜຶ່ງກຳລັງດື່ມນ້ຳຍ່ຽວງົວໜຶ່ງຕຸກ, ເຊິ່ງບອກວ່າມີລົດຊາດເຄັມ. "ພວກເຮົາກໍ່ລ້າງຂວດເດັກນ້ອຍຂອງພວກເຮົາດ້ວຍນໍ້າຍ່ຽວງົວ," ລາວເວົ້າວ່າ, ໂດຍອ້າງວ່າປັດສະວະງົວແມ່ນ "ການປິ່ນປົວມະຫັດສະຈັນສໍາລັບພະຍາດຜິວຫນັງ."

ງົວຍັງເຊື່ອມຕໍ່ຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ Mundari ຜ່ານນົມຂອງພວກເຂົາ. ຕັ້ງແຕ່ເດັກນ້ອຍ, ພວກເຂົາດື່ມນົມໂດຍກົງຈາກ udder ຂອງງົວ. ບາງຄັ້ງເຂົາເຈົ້າກໍ່ເອົານົມໃສ່ກະຕຸກນ້ຳເພື່ອເອົາໄປຕະຫຼາດເພື່ອແລກກັບເຂົ້າຕົ້ມເຂົ້າປຸ້ນ.

ເພື່ອເປັນການຕອບແທນພອນຂອງງົວ, ຊາວເມືອງມຸນດາຣີເອົາຂີ້ເທົ່າ ແລະນໍ້າຍ່ຽວປະສົມໃສ່ງົວໃນຕອນເຊົ້າ, ຈາກນັ້ນນວດເບົາໆ. ນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ງົວຜ່ອນຄາຍແລະ "ຜະລິດນົມແລະຊີ້ນທີ່ມີຄຸນນະພາບດີກວ່າ."

ການດື່ມນົມໂດຍກົງຫຼືອາບນໍ້າຍ່ຽວງົວບໍ່ແມ່ນຮູບທີ່ແປກປະຫລາດທີ່ສຸດທີ່ໂນເອເຫັນ. ເພື່ອກະຕຸ້ນໃຫ້ງົວຜະລິດນໍ້ານົມຫຼາຍຂຶ້ນກ່ອນທີ່ຈະອອກນົມ, Mundari ຍັງໄດ້ເອົາຫນ້າເຂົ້າໄປໃນຮູທະວານຂອງງົວເພື່ອ "ເປົ່າລົມ". ການເປົ່າແຕ່ລະເທື່ອສາມາດແກ່ຍາວເຖິງ 4 ນາທີ, ເມື່ອຜູ້ໜຶ່ງຮູ້ສຶກເມື່ອຍ, ຄົນອື່ນຈະຮັບມື. ອີງຕາມການ Mundari, "ລົມຫາຍໃຈ" ຍັງມີຜົນກະທົບທີ່ເຮັດໃຫ້ງົວທີ່ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ຍອມຮັບເອົາລູກງົວຂອງພວກເຂົາຄືນ.

ປະຊາຊົນ Mundari ສອງຄົນອາບນໍ້າຍ່ຽວງົວທີ່ບັນຈຸຢູ່ໃນກະປ໋ອງພາດສະຕິກ. ພາບ: ເລົ່າງາມ — ປະຊາຊົນ Mundari ສອງຄົນອາບນໍ້າຍ່ຽວງົວທີ່ບັນຈຸຢູ່ໃນກະປ໋ອງພາດສະຕິກ. ຮູບພາບ: *Itchy Feet Again*

ຫຼັງຈາກຫ້າມື້ກັບຊົນເຜົ່າ Mundari ແລະກັບຄືນສູ່ຊີວິດປົກກະຕິ, ໂນເອຍັງຈິນຕະນາການເຖິງກິ່ນຫອມຂອງຫຍ້າທີ່ເຜົາໄຫມ້ປະສົມກັບຂີ້ງົວຫຼືກິ່ນຂອງຂວດພາດສະຕິກທີ່ມີນໍ້າປັດສະວະ. ຊີວິດທີ່ “ເປືອຍກາຍ” ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດລືມໄດ້ຂອງການເດີນທາງຂອງໂນເອເພື່ອເອົາຊະນະດິນແດນທີ່ຄົນບໍ່ພໍເທົ່າໃດຄົນໄດ້ເດີນໄປ.

ຕູ່ ຫງວຽນ

ແຫຼ່ງທີ່ມາ