ຄົ້ນຫາ 3 relics ຈັດອັນດັບເປັນ relics ແຫ່ງຊາດພິເສດໃນ 15 batch

ອານຸສາວະລີແຫ່ງຊາດ Hang Xom Trai. ຮູບພາບມາລະຍາດ — ອານຸສາວະລີແຫ່ງຊາດ Hang Xom Trai

ທ່ານຮອງນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ເລແທງລອງ ໄດ້ລົງນາມໃນຄຳໝັ້ນສັນຍາເລກທີ 694/QD-TTg ລົງວັນທີ 18/7/2024, ຈັດອັນດັບເປັນວັດຖຸບູຮານພິເສດແຫ່ງຊາດ (ໄລຍະ 15) ສຳລັບ 3 ວັດຖຸບູຮານຮ່ວາງຊອມໄຕ ແລະ ມາຍດ່າລານວັນ (ເມືອງ ລາກເຊີນ, ແຂວງ ຮ່ວາບິງ); ເຂດໂບຮານຄະດີວິງຮຸ່ງ (ເມືອງວິ້ງເລີ້, ແຂວງບັກລຽວ) ແລະ ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດແຫ່ງການລຸກຮື້ຂຶ້ນເຈື່ອງດິງ (ເມືອງໂກກົງ, ເມືອງໂກກົງດົ່ງ ແລະ ເມືອງ ເຕີນຟູດົງ, ແຂວງ ຕຽນຢາງ ).

ສະນັ້ນ, ພາຍຫຼັງຈັດອັນດັບທີ 15, ຫວຽດນາມ ມີບັນດາວັດຖຸບູຮານພິເສດແຫ່ງຊາດທັງໝົດ 133 ແຫ່ງ.

ໂບຮານສະຖານ ຮ່ວາງ ຊອມ ໄຕ ແລະ ໄມ ດາລາງວັນ

ປູຊະນີຍະສະຖານຫຼັງຄາເຮືອນຫີນຂອງໝູ່ບ້ານ Vanh ແລະ ຖ້ຳຂອງໝູ່ບ້ານ Trai ແມ່ນຜູ້ຕາງຫນ້າປົກກະຕິຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ຮ່ວາບິ່ງ ຂອງແຂວງ ຮ່ວາບິງ ເວົ້າສະເພາະ ແລະ ຫວຽດນາມ ເວົ້າລວມ. ທັງນີ້, ຍັງເປັນແຫຼ່ງບູຮານຄະດີທີ່ມີຄວາມດຶງດູດ ແລະ ເປັນເອກະລັກທາງດ້ານປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທໍາ, ທັງເປັນແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວອັນລ້ຳຄ່າຂອງແຂວງໃນໄລຍະເປີດ, ການເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ການເຊື່ອມໂຍງພາກພື້ນ.

ຖ້ຳໝູ່ບ້ານວັງແມ່ນຢູ່ຕໍ່ກັບບ່ອນຢູ່ໃນເບື້ອງຕົ້ນຢູ່ທີ່ພັກເຊົາຫີນຂອງໝູ່ບ້ານວັງ. ພາຍໃນຖ້ຳມີທະເລສາບນ້ອຍ ແລະ ຮ່ອງຮອຍບູຮານຄະດີຂອງຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່.

ຮ່ອງຮອຍຮ່ອງຮອຍຮ່ອງຮອຍຖືກຄົ້ນພົບໃນປີ 1975. ຖ້ຳດັ່ງກ່າວມີມາແຕ່ 21,000 ປີກ່ອນ ແລະຖືກຈັດອັນດັບເປັນແຫຼ່ງໂບຮານຄະດີແຫ່ງຊາດໃນປີ 2001. ຜ່ານການສືບສວນ, ສຳຫຼວດ ແລະ ຂຸດຄົ້ນຫຼາຍ, ເອກະສານຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍລວມທັງຫອຍຫອຍ, ແຂ້ວສັດ, ເສດເຫຼືອຂອງມະນຸດ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແລະ ໂດຍສະເພາະແມ່ນການແກະສະຫຼັກຫີນຈຳນວນຫຼາຍພັນ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ນີ້ແມ່ນວັດທະນະທຳ ຮ່ວາບິ່ງ ດ້ວຍເຄື່ອງມືທີ່ຮັ່ງມີທີ່ສຸດ.

ປູຊະນີຍະສະຖານຫີນຫລັງຄາບ້ານ Vanh ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບ ແລະ ຂຸດຄົ້ນໂດຍນັກໂບຮານຄະຍິງຊາວຝຣັ່ງ ທ່ານ M.Colani ໃນປີ 1929 ແລະ ໄດ້ຖືກຈັດອັນດັບເປັນວັດຖຸບູຮານຄະດີແຫ່ງຊາດໃນປີ 2004. ຮ່ອງຮອຍດັ່ງກ່າວຍັງຄົງຮັກສາສ່ວນໜຶ່ງຂອງຊັ້ນວັດທະນະທຳເດີມ, ຢູ່ເທິງກຳແພງຫີນມຸງດ້ວຍຫີນມີຊັ້ນຕະກອນຫຼາຍຊັ້ນຂອງຍຸກ Quaternary. ປູຊະນີຍະສະຖານມີຊັ້ນຫີນອັນໜາແໜ້ນ, ປະກອບດ້ວຍເຄື່ອງໃຊ້ຫີນ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ຝັງສົບຂອງຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ ທີ່ມີມາແຕ່ 17.000-8.000 ປີກ່ອນ.

ຜ່ານການຂຸດຄົ້ນ, ຮ່ອງຮອຍຮ່ອງຮອຍຂອງຟືນບາງຊະນິດ, ກຸ່ມກະດູກສັດ, ແລະ ບັນດາກຸ່ມຫີນທີ່ອາດຈະກ່ຽວພັນເຖິງບ່ອນທີ່ຄົນໃນຍຸກກ່ອນປະຫວັດສາດໄດ້ເຮັດເຄື່ອງມືຫຼືອາຫານທີ່ກຽມໄວ້; ບໍ່ມີຮ່ອງຮອຍຂອງ relics ໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນຂຸມນອກຖ້ໍາ. ໃນຂຸມຂຸດຄົ້ນ ແລະ ຂຸດຄົ້ນ, ໄດ້ເກັບເອົາວັດຖຸບູຮານເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ຕົ້ນຕໍແມ່ນເຄື່ອງໃຊ້ຫີນ, ເຄື່ອງມືກະດູກ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ; ມີ 7 ອາຍຸຢ່າງແທ້ຈິງສໍາລັບ relics ມຸງຫີນບ້ານ Vanh. ຫຼັງຈາກຜົນຂອງການແກ້ໄຂວົງຂອງຕົ້ນໄມ້, ອາຍຸສູງສຸດຂອງ relic ນີ້ແມ່ນສູງເຖິງ 25 ລ້ານປີກ່ອນ.

ການຄົ້ນພົບບັນດາຄຸນຄ່າໃໝ່ຢູ່ ຮ່ວາງຊອມໄຕ ແລະ ມາຍດ່າລັງວັນ ໃນໄລຍະມໍ່ໆມານີ້ ໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າ ສະຖານທີ່ວັດທະນະທຳ ຮ່ວາບິ່ງ ຢູ່ແຂວງ ຮ່ວາບິງ ຍັງມີຄວາມລຶກລັບຫຼາຍຢ່າງເພື່ອດຶງດູດ ນັກວິທະຍາສາດ ມາ ແລະ ສືບຕໍ່ຄົ້ນຄວ້າວັດທະນະທຳຮ່ວາບິ່ງ.

ສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີ Vinh Hung

ເຂດໂບຮານຄະດີວິງຮຸ່ງ ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໝູ່ບ້ານ ເຈືອງຮຸ່ງ 1B, ຕາແສງວິ້ງຮົ່ງອາ, ເມືອງວິ້ງເລີ້ຍ, ແຂວງ ບັກລຽວ, ຫ່າງຈາກໃຈກາງນະຄອນ ບັກລຽວ ປະມານ 20 ກິໂລແມັດ. ໄປຕາມເສັ້ນທາງຫຼວງແຫ່ງຊາດ 1A, ຈາກບາກລຽວໄປຫາກ່າເມົາ 5 ກິໂລແມັດ, ຮອດຂົວເຊບັ້ງໄຟ, ລ້ຽວໄປຕະຫຼາດຫວີງຮຸ່ງ ຮອດຫໍວິ້ງຮຸ່ງ.

ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນສະຖາປັດຕະຍະກຳຫໍຄອຍທີ່ຍັງຄົງຄ້າງຂອງວັດທະນະທຳ Oc Eo ຢູ່ພາກຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ໃນໄລຍະຂຸດຄົ້ນຫໍວິ້ງຮຸ້ງ, ນັກບູຮານຄະດີຍັງໄດ້ເກັບກຳວັດຖຸບູຮານອັນລ້ຳຄ່າທີ່ສຸດດ້ວຍຫີນ, ທອງແດງ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແລະ ຫີນປະເສີດຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ... ເຊິ່ງເປັນຂີດໝາຍໄລຍະການດຳລົງຊີວິດ ແລະ ພັດທະນາທີ່ຍາວນານ (ແຕ່ສັດຕະວັດທີ 4 ຮອດສະຕະວັດທີ 8).

ຜູ້ທຳອິດທີ່ໄດ້ຄົ້ນພົບຫໍແລະປະກາດໃຊ້ຊື່ຫໍໄຕລອງໃນປີ 1911 ແມ່ນທ່ານ Lunet de Lajonquière. ຕໍ່ໄປ, ໃນປີ 1917, Henri Parmentier ໄດ້ມາສໍາຫຼວດແລະປະກາດຜົນການສໍາຫຼວດໃນວາລະສານຂອງໂຮງຮຽນຝຣັ່ງຕາເວັນອອກໄກ (BEFEO) ດ້ວຍຊື່ໃຫມ່ - ຫໍ Luc Hien.

ປີ 1990, ນັກໂບຮານຄະຈາກສະຖາບັນວິທະຍາສາດສັງຄົມນະຄອນໂຮ່ຈີມິນ (ປະຈຸບັນແມ່ນສະຖາບັນພັດທະນາແບບຍືນຍົງພາກໃຕ້) ໄດ້ສົມທົບກັບຫໍພິພິທະພັນແຂວງ ມິງຫາຍ ສຳຫຼວດ ແລະ ຂຸດຂຸມສຳຫຼວດ, ຄົ້ນພົບວັດຖຸບູຮານຈຳນວນໜຶ່ງເຊັ່ນ: ຫົວຮູບປັ້ນພະເຈົ້າ, ຈາລຶກ, ໂຕະປັ້ນ, ແລະ ລີງໂຢນີ.

ບົນພື້ນຖານນັ້ນ, ຫໍບູຊາໄດ້ມີອາຍຸໃນເບື້ອງຕົ້ນແຕ່ສະຕະວັດທີ 7-8 AD, ໄດ້ຂຶ້ນສູ່ໄລຍະພັດທະນາສຸດທ້າຍຂອງວັດທະນະທຳ Oc Eo.

ຈາກມູນຄ່າສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງຫໍວິງຮຸ່ງ, ປີ 1992, ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ຖະແຫຼງຂ່າວ ແລະ ກິລາ (ປະຈຸບັນແມ່ນກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ) ໄດ້ຕັດສິນໃຈຈັດຕັ້ງຫໍພິເສດແຫ່ງຊາດ.

ປີ 2002 ແລະ ປີ 2011, ເພື່ອຮັບໃຊ້ການບູລະນະປະຕິສັງຂອນຫໍວິງຮຸ່ງ, ສູນຄົ້ນຄ້ວາໂບຮານຄະດີສົມທົບກັບຫໍພິພິທະພັນແຂວງ ບັກລຽວ ຂຸດຄົ້ນອ້ອມຫໍເພື່ອເຜີຍແຜ່ຮາກຖານຫໍຄອຍ, ແກ້ໄຂຮ່ອງຮອຍໃຕ້ດິນ ເພື່ອຊອກຫາວິທີແກ້ໄຂໃນການບູລະນະ ແລະ ປະດັບປະດາຫໍບູຊາ ເພື່ອເຊີດຊູຄຸນຄ່າຂອງຫໍບູຊາ.

ໝາກຜົນການຂຸດຄົ້ນໄດ້ນຳມາເຊິ່ງບັນດາວັດຖຸພັນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ລ້ຳຄ່າ (ບາງອັນຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ຢູ່ຫໍພິພິທະພັນແຂວງ ບາກລຽວ ແລະ ຈໍານວນໜຶ່ງຖືກວາງໄວ້ຢູ່ຫໍວາງສະແດງວັດຖຸບູຮານວິງຮຸງ). ຈາກຜົນການຂຸດຄົ້ນໂບຮານ, ນັກວິທະຍາສາດໄດ້ພິຈາລະນາວ່າ ຫໍວິງຮຸ່ງມີມາແຕ່ສະຕະວັດທີ 4 AD ແລະ ໄດ້ຮັບການບູລະນະຄືນໃໝ່ໃນຫຼາຍໄລຍະຕໍ່ມາ (ແຕ່ສະຕະວັດທີ 4 ຫາສັດຕະວັດທີ 8) ຂຶ້ນກັບວັດທະນະທຳ Oc Eo ແລະຫຼັງ Oc Eo.

ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດຂອງການລຸກຮືຂຶ້ນເຈື່ອງດິງ

ເຈືອງດິງ (ເຈືອງກົງດິງ) ເກີດໃນປີ 1820, ຢູ່ຕາແສງ ແທງເກ, ເມືອງ ເຊີນຕິງ (ກວາງຫງາຍ). ກ່ອນໜ້ານີ້, ລາວໄດ້ຕິດຕາມພໍ່ໄປເມືອງຈີ່ດິງ, ແລ້ວກັບເມືອໂກກົງ (ຕຽນຢາງ) ເພື່ອດຳເນີນທຸລະກິດ, ຍຶດເອົາທີ່ດິນຄືນໃໝ່, ສ້າງສວນປູກຝັງ.

ປີ 1859, ເມື່ອຝລັ່ງບຸກຮຸກຮານ Gia Dinh, ຢູ່ Go Cong, ເພິ່ນໄດ້ລຸກຮື້ຂຶ້ນເພື່ອຍົກທຸງຕ້ານຈັກກະພັດຜູ້ຮຸກຮານ, ນຳໃຊ້ “ໃບໄມ້ມືດ” ຢູ່ Gia Thuan, Go Cong ເປັນພື້ນຖານ ແລະ ຍາດໄດ້ໄຊຊະນະອັນສະຫງ່າລາສີຫຼາຍຄັ້ງ, ເຮັດໃຫ້ກອງທັບ ແລະ ປະຊາຊົນມີຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ໄດ້ຮັບການເຊີດຊູເປັນ “Binh Tay Dai Nguyen Soai”.

ວັນທີ 20 ສິງຫາ 1864, ໂດຍເຈົ້າໜ້າທີ່ພາຍໃນໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ຮູ້, ກອງທັບຝະລັ່ງໄດ້ບຸກໂຈມຕີຖານທັບ "ໃບດຳ". ໃນການສູ້ຮົບຄັ້ງນີ້, ເຈິ່ນດ້າຍກວາງ, ພາຍຫຼັງຕໍ່ສູ້ຢ່າງກ້າຫານຈົນໝົດກຳລັງແລ້ວ, ໄດ້ຂ້າຕົວຕາຍເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຕົກຢູ່ໃນກຳມືຂອງສັດຕູ. ໃນປີນັ້ນ, ລາວມີອາຍຸ 44 ປີ.

ເພື່ອເປັນການລະນຶກເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງລາວ, ຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ມັກຈະເອີ້ນທ່ານວ່າ “ເຈືອງກົງດິ່ງ” ຫຼື “ທ່ານເຈືອງ” ແລະ ບາງບ່ອນຢູ່ ໂກກົງ ກໍເອີ້ນວ່າ “ນາຍໃຫຍ່”.

ກ່ຽວກັບການຕໍ່ສູ້ຕ້ານຈັກກະພັດຝະລັ່ງຂອງວິລະຊົນແຫ່ງຊາດ ເຈືອງດິງ ຢູ່ດິນແດນໂກຕົງ, ຍັງຄົງມີປູຊະນີຍະສະຖານຫຼາຍແຫ່ງຄື: ລຸຍຟາວໄດ, ດາມລາໂຕໄຕ, ໜອງດິ່ງ, ວິຫານ ແລະ ສຸສານ...

ປູຊະນີຍະສະຖານປ້ອມປາແດກຕັ້ງຢູ່ບ້ານຜາໄດ (ຕາແສງ ຟູ້ເຕີນ, ເມືອງ ເຕີນຟູດົງ). ທາດຫຼວງແມ່ນຕັ້ງຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳ Cua Tieu, ສະນັ້ນມັນສະດວກໃນການໄປຢ້ຽມຢາມທາງນ້ຳ ຫຼື ທາງນ້ຳ.

ໃນປີ 1987, ຫໍພິພິທະພັນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດ. ປີ 2000, ກົມວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວໄດ້ສ້າງຫໍວັດທະນະທຳປ້ອມ. ເຮືອນອະນຸສອນສະຖານມີສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ສວຍງາມ, ອາກາດດີ ແລະ ສະຫງ່າງາມ, ມີຄວາມສູງ 9,4 ມ, ກວ້າງ 8,4 ມ, ມຸງດ້ວຍກະເບື້ອງ, ເສົາຄຣີມ, ເຫຼັກກ້າ 2 ມ.

ວັດເຈືອງດິງຕັ້ງຢູ່ໝູ່ບ້ານ 2, ຕາແສງ Gia Thuan, ເມືອງ Go Cong Dong. ວິຫານແມ່ນສະຖານທີ່ໄຫວ້ອາໄລວິລະຊົນຂອງຊາດ ເຈືອງດິງ, ໄດ້ເປີດກວ້າງເຂດ Go Cong. ນີ້ໄດ້ຮັບຖືວ່າເປັນບ້ານເກີດເມືອງນອນແຫ່ງທີສອງຂອງລາວ (ນອກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງແຂວງກວາງນາມ), ເມື່ອລາວເຕີບໃຫຍ່, ດຳລົງຊີວິດ ແລະ ຕໍ່ສູ້ຕ້ານພວກລ່າເມືອງຂຶ້ນຝະລັ່ງ.

TB (ອີງຕາມຫວຽດນາມ+)

ທີ່ມາ: https://baohaiduong.vn/kham-pha-3-di-tich-duoc-xep-hang-di-tich-quoc-gia-dac-biet-dot-15-387930.html