Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

ຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາໃໝ່ຕາມລຳແມ່ນ້ຳຂອງ (ຕອນທີ 2): ເປັນແຫຼ່ງບຳລຸງສ້າງວັດທະນະທຳຊຸມຊົນ

ແມ່ນ້ຳ Ma ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ເສັ້ນທາງ​ການ​ຄ້າ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ແມ່ນ​ສະຖານ​ທີ່​ທີ່​ຍຶດໝັ້ນ​ວັດທະນະທຳ ​ແລະ ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ທາງ​ຈິດ​ໃຈ. ​ແຕ່​ລະ​ຊຸມ​ຊົນ​ໄດ້​ມອບ​ບັນດາ​ເລື່ອງ​ເລົ່າ ​ແລະ ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຖື​ຂອງ​ຕົນ​ໃຫ້​ແກ່​ແມ່​ນ້ຳ Ma, ສ້າງ “​ຊັບ​ສົມບັດ” ດ້ານ​ວັດທະນະທຳ. ແມ່​ນ້ຳ​ມາ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ແວ່ນ​ແຍງ​ໃຫ້​ແຕ່​ລະ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ຊອກ​ຫາ​ເອ​ກະ​ລັກ​ຂອງ​ຕົນ, ຈາກ​ນັ້ນ​ຜະ​ສົມ​ຜະ​ສານ​ເປັນ​ເອ​ກະ​ລັກ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ຜືນ​ແຜ່ນ​ດິນ​ແລະ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ໄຕ.

Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Thanh HóaSở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Thanh Hóa13/11/2025


Thiet Ong ຢູ່ເທິງແມ່ນ້ໍາ Ma.

ແມ່ນ້ໍາສ້າງມໍລະດົກ

ໃນ​ການ​ເດີນທາງ​ເຂົ້າ​ຫວຽດນາມ ​ໃນ​ໄລຍະ 410 ກິ​ໂລ​ແມັດ, ​ເລີ່​ມ​ແຕ່​ສິບ​ເຕິ​ນ, ​ແມ່​ນ້ຳ​ມາ​ໄຫຼ​ຢ່າງ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ, ສ້າງ​ນ້ຳ​ຕົກ​ຕາດ​ນັບ​ແສນ​ສາຍ ​ແລະ ​ໄຫຼ​ຜ່ານ​ແຂວງ ​ແທງ​ຮ໋ວາ , ​ແລ້ວ​ໄຫຼ​ລົງ​ສູ່​ອ່າວ​ຕົ່ງ​ກີ​ຕາມ​ສາຍ​ນ້ຳ​ຫຼັກ​ຂອງ​ແມ່​ນ້ຳ​ມາ (​ແມ່ນ້ຳ​ຮ່​ອຍ - ລາດ​ຊະ​ວັງ) ​ແລະ 2 ສາຂາ​ຄື: ​ແມ່​ນ້ຳ​ຕ່າວ​ເລ​ຈູງ (​ແມ່​ນ້ຳ​ເລ​ຈູງ) ​ແລະ ​ແມ່​ນ້ຳ​ລາຊາ. ປາກ​ນ້ຳ). ແມ່ນ້ຳຂອງ ປຽບເໝືອນສາຍແພໄໝທົ່ວຜືນແຜ່ນດິນ ແລະ ທ້ອງຟ້າຂອງ ແທງຮ໋ວາ, ແບກຫາບທົ່ງນາ ແລະ ປ່ອຍເປັນຊັ້ນຕະກອນວັດທະນະທຳຢູ່ສອງຝັ່ງ. ຢູ່​ລຽບ​ຕາມ​ສາຍ​ນ້ຳ​ແມ່ນ​ບັນດາ​ໝູ່​ບ້ານ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ Mong, Thai, Muong, Kinh... ທີ່​ໄດ້​ດຳລົງ​ຊີວິດ​ຮ່ວມ​ກັນ​ມາ​ແຕ່​ດົນ​ນານ, ກໍ່ສ້າງ​ເຮືອນ​ຢູ່, ປູກ​ເຂົ້າ, ຖັກ​ແສ່ວ, ຈັດ​ຕັ້ງ​ງານ​ບຸນ, ຮ້ອງ​ເພງ​ພື້ນ​ເມືອງ. ສຽງກອງ, ສຽງກອງ, ຄາບ ແລະ ສຽງດົນຕີປະສານສຽງກັບຈັງຫວະຂອງນ້ຳ, ສ້າງຄວາມເປັນສຽງຮ້ອງຂອງຊີວິດຈາກພູຜາລົງສູ່ທະເລ. ຈາກວັດວາອາຮາມບູຊາເທວະດາແມ່ນ້ໍາ, ເຮືອນປະຊາຊົນບູຮານຢູ່ແຄມນ້ໍາ, ຈົນເຖິງງານບຸນປະຈໍາປີເພື່ອອະທິຖານເພື່ອປູກພືດແລະຂະບວນການນ້ໍາ, ທັງຫມົດສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຄົາລົບຂອງປະຊາຊົນຕໍ່ແມ່ນ້ໍາ - ສັນຍາລັກຂອງຊີວິດແລະຄວາມປາດຖະຫນາຂອງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.

​ໃນ​ດິນ​ແດນ​ເມືອງ​ມູ້​ອ໋ອງ, ປະຈຸ​ບັນ​ຕາ​ແສງ​ທຽນ​ອານ, ສຽງ​ຄ້ອງ​ຍັງ​ດັງ​ກ້ອງ​ກັງວານ​ຢູ່​ໃນ​ທຸກໆ​ລະດູ​ການ​ບຸນ. ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້​ຖື​ແມ່​ນ້ຳ​ມາ​ແມ່ນ​ແຫຼ່ງ​ກຳ​ເນີ​ດ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ, ຈຸດ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ວິ​ລະ​ກຳ “ກຳ​ເນີ​ດ​ຂອງ​ໂລກ, ເກີດ​ນ້ຳ” - ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ Muong. ມັນ​ແມ່ນ​ຢູ່​ໃນ​ສຽງ​ຄ້ອງ​ທີ່​ແມ່​ນ້ຳ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ພະ​ຍານ, ເປັນ​ສາຍ​ພົວ​ພັນ​ລະ​ຫວ່າງ​ຄົນ​ກັບ​ແຜ່ນ​ດິນ​ຟ້າ​ແລະ​ທ້ອງ​ຟ້າ, ລະ​ຫວ່າງ​ອະ​ດີດ​ແລະ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ. ​ໃນ​ປຶ້ມ “ພູມ​ສາດ​ເມືອງ ບາ​ທ້ວ​ກ” ​ໄດ້​ລະບຸ​ໄວ້​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ​ວ່າ: “​ໄຕ​ອອງ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ຕາມ​ຮ່ອມ​ພູ, ຈາກ​ທິດ​ເໜືອ​ມີ​ພູ​ຫີນ​ປູນ​ຕັນ​ແມ່​ນ້ຳ​ມາ​ໄຫຼ​ອ້ອມ​ຕີນ​ພູ, ​ເປັນ​ເຂດ​ຕ່ຳ, ທິດ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ແມ່ນ​ພູ​ດອຍ, ທິດ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ແມ່ນ​ພູ Moc, ທິດ​ໃຕ້​ແມ່ນ​ນ້ຳ​ຕົກ​ປູ​ເໝັນ, ນ້ຳ​ຕົກ​ມາ​ແຕ່​ສະ​ໄໝ​ກ່ອນ. ນ້ຳຕົກຕາດ Nhi Ca, Ba Long, ນ້ຳຕົກຕາດໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງແມ່ນ້ຳ Ma ແມ່ນນ້ຳຕົກຕາດ Suoi ຕັ້ງຢູ່ກາງຕາແສງ Thiet Ong, ຍັງຕັ້ງຢູ່ໃນຮ່ອມນ້ຳເທິງພູສູງທີ່ເຊາະເຈື່ອນລົງໄປເປັນສາຍນ້ຳໃຫຍ່ເຊັ່ນ: ນ້ຳຕົກຕາດ Hang, ທີ່ມາຈາກບ້ານ Hang, ແລ່ນ 8 ກິໂລແມັດ ຜ່ານ Trech, Cu, Do, Thuy, Doc, ບ້ານ Nga ເຖິງປາກແມ່ນ້ຳ Maho Sen; ໄຫຼຜ່ານ ກູກອກ ຮອດປາກແມ່ນ້ຳຂອງ ໝູ່ບ້ານຈຽງ, ເອີ້ນວ່າ ຮອນຊູຍ, ນ້ຳຕົກໝູ່ບ້ານ ດົ່ງ ໄຫຼຜ່ານນ້ຳຕົກຊຸຍ, ເອີ້ນວ່າ ຮອນຊູຍ…”. ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ, ຜ່ານ​ຫຼາຍ​ລຸ້ນຄົນ, ຊື່​ຂອງ​ແມ່​ນ້ຳ, ສາຍ​ນ້ຳ ​ແລະ ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ຂອງ​ດິນ​ແດນ​ເມືອງ​ອຽນ​ໄດ້​ຄ່ອຍໆ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ມາ​ຈົນ​ຮອດ​ປະຈຸ​ບັນ.

​ເມື່ອ​ປີ 1960, ທ່ານ​ນາງ ຟ້າ​ມທິ​ແທ່ງ, ໝູ່​ບ້ານ Chun ​ໄດ້​ເຫັນ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ ​ແລະ ​ເຂດ​ວັດທະນະ​ທຳ Muong Ong ຢູ່​ທີ່​ນີ້. ນາງ ແທັງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ແມ່ນ້ຳມາໄດ້ບຳລຸງລ້ຽງປະຊາຊົນຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ຕັ້ງແຕ່ເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ແມ່ນ້ຳໄດ້ໃຫ້ນ້ຳ, ກຸ້ງ ແລະ ປາ... ແລະ ຍັງໄດ້ມອບໃຫ້ພວກຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງເພງ, ຂັບຮ້ອງ, ຂັບງື່ມ, ງານບຸນຕ່າງໆ, ຖ້າບໍ່ມີແມ່ນ້ຳມາ, ໝູ່ບ້ານແຫ່ງນີ້ກໍຄົງບໍ່ມີຈິດວິນຍານ.” ຖ້ອຍຄຳທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ໄດ້ຝັງຄວາມຮູ້ສຶກອັນເລິກເຊິ່ງຂອງຊາວເຜົ່າ ຢ້າວ, ຢັ້ງຢືນວ່າ ແມ່ນ້ຳມາບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນແຫຼ່ງນ້ຳທຳມະຊາດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນສາຍເລືອດວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ຢູ່ ດ່າໜັງ.

ຈາກ​ເຂດ​ເນີນ​ສູງ, ຜ່ານ​ເຂດ​ກາງ, ​ເມື່ອ​ແມ່​ນ້ຳ​ມາ​ໄຫຼ​ລົງ​ສູ່​ທົ່ງພຽງ, ນ້ຳ​ຍັງ​ສືບ​ຕໍ່​ຫວ່ານ​ເມັດ​ພືດ​ທີ່​ອຸດົມສົມບູນ, ບຳລຸງ​ສ້າງ​ຊົນນະບົດ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສະຫງົບ ​ແລະ ສວຍ​ງາມ. ຢູ່​ທີ່​ນີ້, ສຽງ​ເພງ​ຂັບ​ໄລ່​ແມ່​ນ້ຳ​ມາ, ຂັບ​ລຳ, ຂັບ​ກວານ​ຫໍ້​ລ້ວນ​ແຕ່​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ​ຕໍ່​ແມ່​ນ້ຳ, ຕໍ່​ປະຊາຊົນ ​ແລະ ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ. ໃນ​ແຕ່​ລະ​ບົດ​ເພງ, ພວກ​ເຮົາ​ເຫັນ​ໄດ້​ບັນ​ດາ​ຮູບ​ເງົາ​ຂອງ​ຂະ​ບວນ​ເຮືອ​ໂຂງ, ທ່າ​ເຮືອ, ລະ​ດູ​ການ​ເຂົ້າ​ທອງ... ຜະ​ສົມ​ຜະ​ສານ​ເປັນ​ຮູບ​ພາບ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ທີ່​ອຸດົມສົມບູນ​ໄປ​ດ້ວຍ​ສີ​ລະ​ປະ.

ການ​ລ້ຽງ​ດູ​ຊີ​ວິດ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​

ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ແຫຼ່ງຊີວິດ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ​ແມ່​ນ້ຳ​ມາ​ຍັງ​ແມ່ນ​ແມ່​ນ້ຳ​ທີ່​ບຳລຸງ​ສ້າງ​ສາຍ​ພັນ​ວັດທະນະທຳ, ​ເປັນ​ສະຖານ​ທີ່​ຮັກສາ​ບັນດາ​ເລື່ອງ​ລາວ​ທີ່​ສັກສິດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຜືນ​ແຜ່ນດິນ ​ແລະ ປະຊາຊົນ​ແຂວງ ແທງ​ຮ໋ວາ. ຈາກ​ຕາ​ແສງ Cua Ha (ຕາ​ແສງ Cam Thuy) ​ເຖິງ​ຖະໜົນ Kieu Xua (ຕາ​ແສງ Yen Truong), ​ແມ່​ນ້ຳ​ເປີດ​ກວ້າງ​ບັນດາ​ຊັ້ນ​ຕະກອນ​ວັດທະນະທຳ ​ແລະ ມໍລະດົກ. ປະຈຸ​ບັນ, ຢູ່​ໜ້າ​ຜາ ດ້ຽນ​ເຊີນ (ຕາ​ແສງ ກ໋າຍ​ເຊີນ) ທີ່​ຕັ້ງ​ຢູ່​ຝັ່ງ​ຂວາ​ແມ່​ນ້ຳ Ma, ຍັງ​ມີ​ຄຳ​ສະ​ຫລັກ 4 ຄຳ​ວ່າ “Cam Van Dieu Tri”. ປື້ມ “ດ່ານາມທົງຈີ” ສັງລວມໂດຍສະຖາບັນປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດ ລາຊະວົງ ຫງວຽນ ສະໄໝ ຕູ໋ດຶກ (1865) ໄດ້ບັນທຶກວ່າ: “ຢູ່ເທິງພູດ້ຽນບຽນ, ຕາແສງ ກວານບ່າງ, ເມືອງ ກ໋າຍເທຍ, ເທິງພູມີຖ້ຳ, ດ້ານຫຼັງຖ້ຳແມ່ນພະພຸດທະຮູບ, ໃນພະທາດມີຮູບປັ້ນຫີນ, ພະພຸດທະຮູບ, ມີລະຄັງ 9 ປະຕູຢູ່ທາງໜ້າ. ຢູ່​ທີ່​ນີ້, ພູ​ເຂົາ​ແລະ​ແມ່​ນ້ຳ​ລ້ວນ​ແຕ່​ງຽບ​ສະ​ຫງົບ​ສະ​ຫງົບ, ທັງ​ເປັນ​ທັດ​ສະ​ນີ​ຍະ​ພາບ​ທີ່​ໜ້າ​ສົນ​ໃຈ​ໃນ​ພະ​ວິຫານ​ທີ່​ລຶກ​ລັບ”. ຢືນຢູ່ເທິງປະຕູຖໍ້າ, ຫລຽວເບິ່ງແມ່ນ້ໍາ Ma ເປັນທິວທັດຂອງທ້ອງຟ້າ, ເມກ, ພູເຂົາແລະແມ່ນ້ໍາ. ສະ​ນັ້ນ, ​ເປັນ​ເລື່ອງ​ງ່າຍ​ທີ່​ຈະ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ໄດ້​ວ່າ ພູ​ດອຍ​ເຊີນ ​ແລະ ປູຊະນີຍະສະຖານ​ໄດ້​ດຶງ​ດູດ​ນັກ​ກະວີ, ນັກ​ປະພັນ​ຫຼາຍ​ຄົນ.


ພູ​ວັງ​ລິງ​ທູ - ຈຸດ​ນັດ​ພົບ​ທາງ​ດ້ານ​ຈິດ​ໃຈ ແລະ ທາງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຢູ່​ແມ່​ນ້ຳ Ma.

ລຸ່ມ​ນ້ຳ, ໝູ່​ບ້ານ​ນານ​ກາ (ຕາ​ແສງ ໄຕ​ກວາງ) ແມ່ນ​ຈຸດ​ພົ້ນ​ເດັ່ນ​ດ້ານ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ທີ່​ເປັນ​ເອ​ກະ​ລັກ​ສະ​ເພາະ​ຢູ່​ຕາມ​ແມ່​ນ້ຳ​ມາ. ທຸກໆປີ, ວັນທີ 12 ມັງກອນ (ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ), ງານບຸນຫງວຽນເຟືອງ ແມ່ນຄຶກຄື້ນໄປດ້ວຍກິດຈະກຳແຂ່ງເຮືອຢູ່ແມ່ນ້ຳ Ma. ນີ້​ແມ່ນ​ງານ​ບຸນ​ສຳຄັນ​ຂອງ​ປີ, ດັ່ງ​ນັ້ນ​ທຸກ​ພິທີ​ກຳ, ພິທີ, ງານ​ບຸນ, ຜູ້​ອ່ານ​ຄຳ​ປາຖະໜາ, ມັກ​ຄະ​ນາຍົກ, ​ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ​ຫົ່ມ, ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ ​ແລະ ພິທີ​ລ້ວນ​ແຕ່​ດຳ​ເນີນ​ຢ່າງ​ລະມັດລະວັງ. ພິ​ເສດ, ຄວາມ​ພາກພູມ​ໃຈ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້​ແມ່ນ​ການ​ສະ​ແດງ​ສິລະ​ປະ “​ໂຄມ​ໄຟ ​ແລະ ຮ້ອງ​ເພງ​ຈ່າງ​ເຈົາ” - ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ຂອງ​ຊາດ. ​ໃນ​ຄ່ຳ​ຄືນ​ຂອງ​ງານ​ບຸນ​ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ, ​ແສງ​ໄຟ​ທີ່​ສ່ອງ​ແສງ​ຢູ່​ເທິງ​ຫົວ​ຂອງ​ຜູ້​ສາວ, ສຽງ​ກອງ ​ແລະ ສຽງ​ຕົບ​ມື​ປະສານ​ສົມທົບ​ກັບ​ຈັງຫວະ​ຟ້ອນ ​ແລະ ຮ້ອງ​ເພງ, ສ້າງ​ບັນຍາກາດ​ທີ່​ສັກສິດ ​ແລະ ມີ​ສີສັນ. ນັກສິລະປະການ ຫງວຽນທິທູ ແບ່ງປັນວ່າ: “ເຖິງວ່າ ມີຄວາມຊໍານິຊໍານານແລ້ວ, ແຕ່ພວກຂ້າພະເຈົ້າຍັງຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມ, ບໍ່ພຽງແຕ່ປະຕິບັດເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງຮັກສາຄວາມຊົງຈໍາຂອງບ້ານເຮົາ, ໃຫ້ລູກຫຼານໄດ້ຮູ້ຈັກເຖິງຈິດວິນຍານວັດທະນະທໍາຂອງແມ່ນ້ໍາ Ma – ເຊິ່ງແຕ່ລະຄົນແມ່ນຜູ້ຮັກສາ ແລະ ສືບທອດມໍລະດົກ”.

ອອກ​ຈາກ​ແຍກ Bong, ​ແມ່​ນ້ຳ​ມາ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັບ​ແມ່​ນ້ຳ Chu, ​ແມ່​ນ້ຳ​ໄດ້​ສືບ​ຕໍ່​ເລື່ອງ​ລາວ​ດ້ວຍ​ຊັ້ນ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ເລິກ​ເຊິ່ງ. ​ໃນ​ນັ້ນ, ພູດອຍ - “ລິງ​ກີ​ຮີ​ທ້ວຍ” ​ແມ່ນ​ສະຖານ​ທີ່​ທີ່​ມີ​ຄຸນຄ່າ​ດ້ານ​ວັດທະນະທຳ ​ແລະ ປະຫວັດສາດ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ. ເຄື່ອງ​ມື​ຫີນ​ທີ່​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ໄດ້​ພິ​ສູດ​ວ່າ, ນັບ​ແຕ່​ສະ​ໄໝ​ກ່ອນ, ແມ່​ນ້ຳ​ແຫ່ງ​ນີ້​ແມ່ນ​ບ່ອນ​ອີງ​ອາ​ລະ​ຍະ​ທຳ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ. ຈາກ​ພູ​ດອຍ​ເຖິງ Ham Rong, ​ແມ່​ນ້ຳ​ມາ​ເປີດ​ໃຫ້​ເຫັນ​ທິວ​ທັດ​ທີ່​ສວຍ​ງາມ. Ham Rong - ແຜ່ນດິນຂອງ "ມັງກອນແລະເສືອ" ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຊື່ສຽງຍ້ອນພູມສັນຖານທີ່ສວຍງາມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍາລັກວິລະຊົນຂອງປະເທດຊາດໃນສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານອາເມລິກາ. ຢູ່​ທີ່​ນີ້​ເພງ​ແມ່​ນ້ຳ​ມາ​ດັງ​ຂຶ້ນ​ທ່າມກາງ​ຄວັນ​ຂອງ​ລູກ​ລະ​ເບີດ​ແລະ​ລູກ​ປືນ, ກາຍ​ເປັນ​ວິລະ​ກຳ​ແຫ່ງ​ນ້ຳ​ໃຈ​ຮັກ​ຊາດ​ແລະ​ຄວາມ​ປາຖະໜາ ​ຢາກ​ສັນຕິພາບ .

ປະຈຸ​ບັນ, ​ເມື່ອ​ແຂວງ ແທງ​ຮ໋ວາ ພວມ​ມຸ່ງ​ໄປ​ສູ່​ທິດ​ພັດທະນາ​ໃໝ່, ​ແມ່​ນ້ຳ​ມາ ສືບ​ຕໍ່​ມີ​ບົດບາດ​ເປັນ​ແຫຼ່ງບຳລຸງ​ສ້າງ​ວັດທະນະທຳ​ຊຸມ​ຊົນ. ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຂຸດຄົ້ນບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຢູ່ສອງຝັ່ງແມ່ນ້ຳ Ma ເພື່ອພັດທະນາ ການທ່ອງທ່ຽວ ຊຸມຊົນ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວແບບອະນຸລັກ, ທັງເປັນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ແມ່ນ້ຳຂອງບໍ່ພຽງແຕ່ໄຫຼຜ່ານດິນແດນ ແລະ ໝູ່ບ້ານເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເລິກລົງສູ່ດວງວິນຍານຂອງແຕ່ລະຄົນ, ກາຍເປັນແຫຼ່ງແຫ່ງຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຢັ້ງຢືນເຖິງມູນເຊື້ອອັນມີຊີວິດຊີວາຕະຫຼອດໄປຂອງປະຊາຄົມບົນດິນແດນແທ່ງ.

ໂຮ້ຍອານ (ແຫຼ່ງຂ່າວ: ບ໋າດຮວາ)

ບົດຮຽນທີ 3: ສະຖານທີ່ທີ່ບັນລຸໄດ້ imprinted

ທີ່ມາ: https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/khat-vong-moi-ben-dong-ma-giang-bai-2-nguon-nuoi-duong-van-hoa-cong-dong-1009985


(0)

No data
No data

ເບິ່ງຕາເວັນຂຶ້ນເທິງເກາະ Co To
ຍ່າງໄປມາທ່າມກາງເມກຂອງເມືອງດາລາດ
ທົ່ງ​ນາ​ທີ່​ດອກ​ໄມ້​ຢູ່​ດ່າ​ນັງ ດຶງ​ດູດ​ຊາວ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ ແລະ ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ.
'ຊາ​ປາ​ແຫ່ງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ແທງ' ໝອກ​ໜາ​ໃນ​ໝອກ

ມໍລະດົກ

ຮູບ

ທຸລະກິດ

ຄວາມງາມຂອງບ້ານລ້ອງໄຊ ໃນລະດູດອກບົວ

ເຫດການປະຈຸບັນ

ລະບົບການເມືອງ

ທ້ອງຖິ່ນ

ຜະລິດຕະພັນ