ກ່ຽວກັບການໂຕ້ຖຽງກັນກ່ຽວກັບຮູບເງົາເລື່ອງ "Southern Forest Land," ຜູ້ຂຽນບົດ Trinh Thanh Nha ເຊື່ອວ່າການຊື່ນຊົມ ຫຼື ວິພາກວິຈານຮູບເງົາໂດຍສະເພາະ ແລະ ຜົນງານສິລະປະໂດຍທົ່ວໄປ ຄວນເກີດຈາກທັດສະນະຄະຕິທີ່ເປັນກາງ ແລະ ເປັນວິທະຍາສາດ .
| ທ່ານນາງ ຈິ້ງແທ່ງຫຍາ ເຊື່ອວ່າ ຫຼັງຈາກການໂຕ້ຖຽງກັນກ່ຽວກັບຮູບເງົາເລື່ອງ "Southern Forest Land", ຜູ້ຊົມຄວນຊື່ນຊົມສິລະປະດ້ວຍຄວາມລຳອຽງ. (ຮູບພາບ: ສະໜອງໃຫ້ໂດຍຜູ້ໃຫ້ສຳພາດ) |
"ການໂຕ້ຖຽງ" ອ້ອມຮອບທີ່ດິນປ່າໄມ້ພາກໃຕ້
ກ່ຽວກັບປະຕິກິລິຍາປະສົມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຮູບເງົາເລື່ອງ "Southern Forest Land ," ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍ, ຜົນງານສິລະປະໃດໆກໍຕາມທີ່ກະຕຸ້ນໃຫ້ເກີດການໂຕ້ວາທີສາທາລະນະເມື່ອມັນອອກສາຍແມ່ນສັນຍານໃນທາງບວກ, ຊີ້ບອກວ່າຜົນງານດັ່ງກ່າວ "ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະສະເໜີ." ການສົນທະນາແບບມືອາຊີບກ່ຽວກັບຜົນງານແມ່ນມີຄຸນຄ່າຫຼາຍຕໍ່ທີມງານສ້າງສັນ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການວິພາກວິຈານ ແລະ ການຕິດປ້າຍໃສ່ຜູ້ຂຽນ ແລະ ຜົນງານຂອງເຂົາເຈົ້າໃນທາງທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ, ບໍ່ຍຸດຕິທຳ, ມີອະຄະຕິ ແລະ ບໍ່ມີວິທະຍາສາດ ແມ່ນທັດສະນະຄະຕິຕໍ່ສິລະປະທີ່ຂາດຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ. ສິ່ງນີ້ເຄີຍເກີດຂຶ້ນມາກ່ອນ ແລະ ໄດ້ທຳລາຍຊີວິດຂອງນັກສິລະປິນຫຼາຍຄົນ, ເຊິ່ງນຳໄປສູ່ຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ໃນກໍລະນີຂອງຮູບເງົາເລື່ອງ "Southern Forest Land " ຮຸ່ນປີ 2023, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າເຫດຜົນຂອງຄວາມວຸ້ນວາຍທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນໄລຍະມໍ່ໆມານີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າຜູ້ຊົມສ່ວນໜຶ່ງ, ໃນຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງຄວາມຮັກຊາດນິຍົມ, ໄດ້ເບິ່ງ ແລະ ພິຈາລະນາຮູບເງົາຜ່ານທັດສະນະຂອງແນວຄວາມຄິດທີ່ມີອະຄະຕິຂອງຕົນເອງ.
ການອະນຸມານໂດຍອີງໃສ່ລາຍລະອຽດເລັກໆນ້ອຍໆໄດ້ຖືກເວົ້າເກີນຈິງ, ເຊິ່ງນຳໄປສູ່ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ມີອະຄະຕິ. ແມ່ນແຕ່ຄົນທີ່ບໍ່ເຄີຍເຫັນຮູບເງົາເລື່ອງນີ້ກໍ່ຍັງຕິດຕາມໄປດ້ວຍຕາບອດ, ເຊິ່ງສ້າງປະຕິກິລິຍາຕອບໂຕ້ທີ່ບໍ່ຈຳເປັນຕໍ່ຜົນງານສິລະປະ.
ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າການຊື່ນຊົມ ຫຼື ວິພາກວິຈານຮູບເງົາ ແລະ ຜົນງານສິລະປະໂດຍທົ່ວໄປຄວນເກີດຈາກທັດສະນະຄະຕິທີ່ບໍ່ລຳອຽງ ແລະ ເປັນວິທະຍາສາດ. ທ່ານສາມາດວິພາກວິຈານມັນໄດ້, ແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງນັກວິທະຍາສາດທີ່ແທ້ຈິງ.
ການດັດແປງວັນນະຄະດີແມ່ນຄຳສັບທາງສິລະປະທີ່ໂດຍທົ່ວໄປໝາຍເຖິງວິທີການສ້າງສັນທີ່ເອີ້ນວ່າການແກ້ໄຂ, ເຊິ່ງຢ່າງໜ້ອຍສາມວິທີການແມ່ນໃຊ້ກັນທົ່ວໄປຄື:
ການດັດແປງ, ຊຶ່ງໝາຍເຖິງການມີຄວາມຊື່ສັດຢ່າງແທ້ຈິງຕໍ່ຜົນງານຕົ້ນສະບັບ, ພຽງແຕ່ໃຊ້ພາສາທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນການສະແດງອອກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ວິທີການນີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກຍຶດໝັ້ນຢ່າງເຂັ້ມງວດໂດຍຜູ້ຂຽນທີ່ດັດແປງຜົນງານ. ຢ່າງໜ້ອຍທີ່ສຸດ, ພວກເຂົາແມ່ນຜູ້ອ່ານທີ່ມີຈິດຕະວິທະຍາການເປີດຮັບຂອງຕົນເອງ; ບໍ່ວ່າການດັດແປງຈະຊື່ສັດປານໃດກໍຕາມ, ຜົນງານທີ່ໄດ້ຮັບຈະຍັງຄົງມີຮ່ອງຮອຍສ່ວນຕົວ (ອາລົມ, ລາຍລະອຽດ, ສະຖານະການ, ແລະອື່ນໆ) ຂອງຜູ້ສ້າງ.
ການດັດແປງແມ່ນການດັດແປງຜົນງານຕົ້ນສະບັບໃນຮູບແບບອິດສະຫຼະຫຼາຍຂຶ້ນ, ໂດຍອີງໃສ່ຫົວຂໍ້ຫຼັກ, ສະຖານະການ ແລະ ລັກສະນະນິໄສຂອງຜົນງານຕົ້ນສະບັບ. ຕົວດັດແປງສາມາດເພີ່ມ ຫຼື ລຶບສະຖານະການ, ການຕັ້ງຄ່າ ຫຼື ຕົວລະຄອນທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນອອກຈາກຜົນງານຕົ້ນສະບັບ, ຕາບໃດທີ່ມັນເຮັດໃຫ້ຜົນງານທີ່ພັດທະນາມາມີຄວາມໜ້າສົນໃຈ, ຊັດເຈນຂຶ້ນ ແລະ ນຳສະເໜີຜົນງານຈາກມຸມມອງສ່ວນຕົວທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງຕົນເອງໂດຍພື້ນຖານ.
"ການໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈ" ແມ່ນການດັດແປງທີ່ເສລີຍິ່ງຂຶ້ນ. ໃນຜົນງານອະນຸພັນ, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນການປ່ຽນແປງ ຫຼື ການຂະຫຍາຍທີ່ສຳຄັນໃນສະພາບແວດລ້ອມ, ເວລາ, ຕົວລະຄອນ, ແລະອື່ນໆ, ຕາບໃດທີ່ລັກສະນະຂອງຕົວລະຄອນທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ ແລະ ຈຸດປະສົງຂອງການກະທຳຂອງພວກມັນບໍ່ຖືກບິດເບືອນໃນຜົນງານຕົ້ນສະບັບ. ນັ້ນຄື, ຫົວຂໍ້ສຸດທ້າຍຂອງຜົນງານຕົ້ນສະບັບຍັງຄົງຖືກຮັກສາໄວ້.
ນີ້ໃຊ້ໄດ້ກັບທັງຮູບເງົາ ແລະ ລະຄອນ. ດ້ວຍວິທີການດັດແປງພື້ນຖານທັງສາມຢ່າງ, ຂໍ້ຕົກລົງໃດໆລະຫວ່າງຜູ້ຂຽນຕົ້ນສະບັບ (ຫຼື ຜູ້ຖືລິຂະສິດ) ແລະ ຜູ້ຂຽນຜົນງານອະນຸພັນແມ່ນຖືກກົດໝາຍຢ່າງສົມບູນ.
| ທ້າວ ຕວນ ເຈິ່ນ - ສະແດງເປັນ ອຸດ ລູກ ລາມ, ແລະ ທ້າວ ຮາວ ຄາງ - ສະແດງເປັນ ອານ ນ້ອຍ ໃນໂປສເຕີຮູບເງົາເລື່ອງ "ດິນແດນປ່າໄມ້ພາກໃຕ້". (ພາບ: ແທງ ຮວຽນ) |
ການມ່ວນຊື່ນກັບສິລະປະຄວນຈະເປັນສິ່ງທີ່ດີຕໍ່ສຸຂະພາບ.
ການສ້າງສິລະປະໂດຍອີງໃສ່ເອກະສານປະຫວັດສາດແມ່ນຫົວຂໍ້ທີ່ລະອຽດອ່ອນ ແລະ ເປັນທີ່ຖົກຖຽງກັນມາໂດຍຕະຫຼອດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນປະເທດຫວຽດນາມເທົ່ານັ້ນແຕ່ ທົ່ວໂລກ . ດັ່ງນັ້ນ, ດັ່ງທີ່ເຫັນໃນກໍລະນີຂອງ "ດິນແດນປ່າໄມ້ພາກໃຕ້ ", ພວກເຮົາຈຳເປັນຕ້ອງເປີດໃຈຫຼາຍຂຶ້ນເມື່ອເຂົ້າຫາສິລະປະ. ປະຫວັດສາດແມ່ນຫົວຂໍ້/ເອກະສານທີ່ໜ້າສົນໃຈ ແລະ ທ້າທາຍສຳລັບຜູ້ສ້າງ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາຍັງຮູ້ອີກວ່າແນວຄວາມຄິດຂອງ "ຄວາມຊື່ສັດຕໍ່ປະຫວັດສາດ" ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງບໍ່ຊັດເຈນ. ສຳລັບຄວາມຊື່ສັດຢ່າງແທ້ຈິງ, ຄົນເຮົາຄວນຫັນໄປຫາປຶ້ມປະຫວັດສາດ ຫຼື ສາລະຄະດີ. ແຕ່ດ້ວຍຜົນງານທີ່ສົມມຸດຂຶ້ນ, ລວມທັງວັນນະກຳ, ລະຄອນ, ຮູບເງົາ ແລະ ຮູບແຕ້ມ, ຫົວຂໍ້ທາງປະຫວັດສາດແມ່ນພື້ນຖານທີ່ອຸດົມສົມບູນສຳລັບຈິນຕະນາການ ແລະ ເຫດຜົນທາງປັດຊະຍາຂອງຜູ້ສ້າງທີ່ຈະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.
ບໍ່ດົນມານີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນວ່າວັນນະຄະດີ ແລະ ລະຄອນໄດ້ກ້າວໄປຂ້າງໜ້າຮູບເງົາຫຼາຍໃນດ້ານນີ້. ນັກຂຽນວັນນະຄະດີ ແລະ ລະຄອນຫຼາຍຄົນໄດ້ສ້າງຜົນງານໂດຍອີງໃສ່ຫົວຂໍ້ທາງປະຫວັດສາດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສຳລັບຮູບເງົາ, ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຜະລິດຮູບເງົາໄດ້ນຳໄປສູ່ວິທີການທີ່ລະມັດລະວັງຫຼາຍຂຶ້ນ.
ແຕ່ນີ້ພຽງພໍທີ່ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າປະຫວັດສາດບໍ່ແມ່ນ "ໂສ້" ສຳລັບຄົນທີ່ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນ. ຄວາມຄິດສ້າງສັນຄວນອີງໃສ່ຄວາມສາມາດຂອງຄົນທີ່ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນໃນການຄາດເດົາ ແລະ ຈິນຕະນາການອັນອຸດົມສົມບູນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຕາບໃດທີ່ຈິດໃຈຂອງຍຸກສະໄໝທີ່ເຂົາເຈົ້າກຳລັງສຳຫຼວດບໍ່ຖືກບິດເບືອນ.
ເພື່ອໃຫ້ການດັດແປງປະຫວັດສາດ ແລະ ນິຍາຍມີຊີວິດຊີວາໃໝ່ໃນສັງຄົມສະໄໝໃໝ່, ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າມີສອງດ້ານຂອງບັນຫານີ້. ຈາກທັດສະນະຂອງຜູ້ຂຽນ, ເມື່ອເວົ້າເຖິງຫົວຂໍ້ປະຫວັດສາດ ຫຼື ຫົວຂໍ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບປະຫວັດສາດ, ຜູ້ຂຽນຄວນປຶກສາກັບຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານປະຫວັດສາດ ຫຼື ເອກະສານປະຫວັດສາດທີ່ເຜີຍແຜ່ຢ່າງເປັນທາງການ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສິ່ງນີ້ຍັງບໍ່ພຽງພໍ; ການກວດສອບກັບແຫຼ່ງຂໍ້ມູນອື່ນໆ ແລະ ຄວາມຄິດເຫັນຂອງຜູ້ຊ່ຽວຊານກໍ່ເປັນສິ່ງຈຳເປັນ, ເພື່ອໃຫ້ສາມາດສ້າງ ແລະ ແຕ່ງເລື່ອງຈາກເອກະສານເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຢ່າງເສລີ ແລະ ໝັ້ນໃຈ.
ຈາກທັດສະນະຂອງຜູ້ຊົມ, ຄົນເຮົາບໍ່ຄວນເບິ່ງໜັງ ຫຼື ອ່ານປຶ້ມໂດຍອີງໃສ່ອະຄະຕິຂອງຕົນເອງ, ເພາະວ່າສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຮູ້ອາດຈະບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ແທນທີ່ຈະ, ໃຫ້ຊື່ນຊົມກັບສິລະປະເພື່ອປະເມີນເຫດຜົນທີ່ມີຢູ່, ໂດຍວາງມັນໄວ້ໃນສະພາບການຂອງເວລາຂອງມັນ. ຢ່າໃຊ້ອະຄະຕິໃນປະຈຸບັນເພື່ອຕັດສິນຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດຂອງຫຼາຍສັດຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ. ນີ້ແມ່ນວິທີການທີ່ຍຸດຕິທຳ, ມີສຸຂະພາບດີ, ແລະ ມີອາລະຍະທຳໃນການຊື່ນຊົມກັບສິລະປະ.
ໂຮງໜັງຫວຽດນາມກຳລັງປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍ ແລະ ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ. ມີກໍລະນີທີ່ລາຍລະອຽດດຽວໃນຜົນງານສາມາດກາຍເປັນໄພພິບັດສຳລັບຜູ້ຂຽນ ແລະ ຕົວຜົນງານເອງ, ເຊິ່ງເກີດຈາກການຕີຄວາມໝາຍທີ່ບໍ່ແມ່ນສິລະປະ. ມັນເປັນສິ່ງສຳຄັນທີ່ຈະຕ້ອງຫຼີກລ່ຽງໄພພິບັດດັ່ງກ່າວໃຫ້ຫຼາຍເທົ່າທີ່ຈະຫຼາຍໄດ້, ເພື່ອໃຫ້ສິລະປະໂດຍທົ່ວໄປ ແລະ ໂຮງໜັງໂດຍສະເພາະສາມາດມີຊີວິດທີ່ເປັນທຳມະຊາດ, ປົດປ່ອຍ ແລະ ນຳເອົາອາລົມທີ່ສວຍງາມຫຼາຍຢ່າງມາສູ່ສາທາລະນະຊົນ.
ຈິ້ງແທ່ງຍ່າ ເປັນໜຶ່ງໃນນັກຂຽນບົດຮູບເງົາຍິງທີ່ຫາຍາກໃນໂຮງໜັງຫວຽດນາມ ຜູ້ທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດທັງໃນດ້ານຮູບເງົາ ແລະ ໂທລະພາບ. ຫຼາຍກວ່າ 35 ປີກ່ອນ, ນາງໄດ້ເຂົ້າສູ່ວົງການຮູບເງົາ ແລະ ປະສົບຜົນສຳເລັດດ້ວຍບົດຮູບເງົາເລື່ອງທຳອິດຂອງນາງ, " ນິທານເທບນິຍາຍສຳລັບເດັກອາຍຸ 17 ປີ ," ໄດ້ຮັບລາງວັນບົດຮູບເງົາດີເດັ່ນໃນງານມະຫະກຳຮູບເງົາຫວຽດນາມຄັ້ງທີ 8 ໃນປີ 1988. ໃນຖານະນັກຂຽນບົດ, ນາງເປັນຜູ້ຂຽນຮູບເງົາຫຼາຍເລື່ອງຄື: ນິທານເທບນິຍາຍສຳລັບໄວໜຸ່ມອາຍຸ 17 ປີ, ການເອົາຊະນະຄວາມໂຊກຮ້າຍ, ນັກຮົບໂພທິ, ກັບດັກຄວາມຮັກ... ນາງຍັງເປັນຜູ້ຂຽນບົດໂທລະທັດຫຼາຍເລື່ອງເຊັ່ນ: Tears Between Two Centuries, Crossroads of Time, The Green Spider, The Magic Code, The Crossroads, The Green Roses, The Story of the Fishing Village, Touching the Dawn, Hue - The Season of Red Apricot Blossoms, Green Obsession, Against the Waves, The Game of Life... |
[ໂຄສະນາ_2]
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ








(0)