ບໍ່ມີສິ່ງເສດເຫຼືອ, ຟຸ່ມເຟືອຍເປັນວິທີການອາລະຍະທໍາຂອງຊີວິດ

ຟຸ່ມເຟືອຍ ແລະຄວາມຟຸ່ມເຟືອຍແມ່ນການບໍລິໂພກທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນ ແລະສິ່ງເສດເຫຼືອທີ່ເກີນຄວາມຕ້ອງການຕົວຈິງ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຄົນຮັ່ງມີເທົ່ານັ້ນທີ່ມີນິໄສການບໍລິໂພກແລະການດໍາລົງຊີວິດທີ່ຟຸ່ມເຟືອຍ, ຟຸ່ມເຟືອຍ, ແຕ່ຫຼາຍຄົນທີ່ບໍ່ມີເງິນຫຼາຍກໍ່ມີວິຖີຊີວິດແບບນີ້.

Báo Quảng Trị•28/06/2025

ໃນຊີວິດໃນທຸກມື້ນີ້, ມັນບໍ່ແມ່ນການຍາກສໍາລັບພວກເຮົາທີ່ຈະເປັນພະຍານການສະແດງໃຫ້ເຫັນຂອງການດໍາລົງຊີວິດທີ່ເສດເຫຼືອແລະຟຸ່ມເຟືອຍ.

ມັນອາດຈະເປັນແນວຄິດຂອງ "ຄວາມເຕັມທີ່ສະສົມ, ຄວາມອຶດຫິວປະກອບສ່ວນ", ປົກກະຕິໃນເວລາທີ່ບໍ່ມີຫຍັງກິນ, ໃນເວລາທີ່ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ພວກເຮົາກິນອາຫານ lavishly, ເຮັດໃຫ້ອາຫານເກີນຄວາມເສື່ອມເສຍຫຼືແນວຄວາມຄິດຂອງ "ຫິວໃນວັນຄົບຮອບຂອງການເສຍຊີວິດຂອງພໍ່, ເຕັມສາມມື້ຂອງ Tet" ທີ່ມີໂຕະສູງແລະອາຫານເຕັມທີ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບການສະແດງຫຼືຄວາມພໍໃຈໃນເວລາທີ່ໄດ້ຮັບຄໍາຊົມເຊີຍຈາກຜູ້ອື່ນ.

ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໄວໜຸ່ມທີ່ຂຶ້ນກັບຄອບຄົວ ຫຼື ມີວຽກເຮັດງານທຳບໍ່ໝັ້ນຄົງ, ເຮັດວຽກໜັກ ແລະ ລາຍຮັບບໍ່ໝັ້ນຄົງ, ແຕ່ກໍ່ຍັງເປັນເຈົ້າຂອງໂທລະສັບລະດັບສູງທີ່ມີມູນຄ່າຫຼາຍສິບລ້ານດົ່ງ, ເຖິງວ່າບໍ່ສາມາດນຳໃຊ້ໄດ້ທັງໝົດ. ມັນຈະເປັນການຂີ້ຮ້າຍຖ້າພວກເຮົາສົມທຽບກັນລະຫວ່າງຈຳນວນເງິນທີ່ຄົນເຫຼົ່ານີ້ໃຊ້ໃນການຊື້ໂທລະສັບນັ້ນ ແລະລາຍຮັບຕົວຈິງຂອງເຂົາເຈົ້າ ຫຼືຍາດພີ່ນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຫຼາຍຄົນກໍ່ສ້າງເຮືອນທີ່ໃຫຍ່, ສະດວກສະບາຍ ແລະຊື້ລົດລາຄາແພງໂດຍບໍ່ຄິດເຖິງຄວາມຕ້ອງການຕົວຈິງ ແລະ ເງື່ອນໄຂສະເພາະຂອງຕົນເອງ ແລະ ຄອບຄົວ. ວິຖີຊີວິດທີ່ຟຸ່ມເຟືອຍ ແລະ ຟຸ່ມເຟືອຍຂອງຄົນທີ່ບໍ່ຮັ່ງມີມັກຈະເກີດຈາກຈິດໃຈທີ່ໄຮ້ສາລະ, ຢາກໃຊ້ຮູບແບບພາຍນອກ, ເຄື່ອງມື, ວັດຖຸໝາຍເຖິງການໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈ, ຄວາມຊົມເຊີຍ, ຄວາມເຄົາລົບ, ຄວາມຊົມເຊີຍຈາກຄົນອ້ອມຂ້າງ...

ໃນຕະຫຼອດຊີວິດຂອງຕົນ, ລຸງໂຮ່ ໄດ້ຕີລາຄາສູງການປະຕິບັດຄວາມໝັ້ນຄົງ. ໃນບົດຂຽນລົງພິມໃນໜັງສືພິມ ເຍີນແດນ ໃນວັນທີ 5 ກຸມພາ 1960, ໄດ້ເນັ້ນໜັກວ່າ: “ໃນຂະບວນການກໍ່ສ້າງສັງຄົມນິຍົມ, ຄວາມໝັ້ນຄົງແມ່ນນະໂຍບາຍໃຫຍ່, ມີຄຸນສົມບັດສິນທຳອັນຍິ່ງໃຫຍ່, ວິທີການເຮັດວຽກ ແລະ ການດຳລົງຊີວິດທີ່ບໍ່ຄວນປະຖິ້ມ.”

ກ່ອນໜ້ານີ້, ໃນບົດຄວາມ “ຄວາມອົດທົນແມ່ນຫຍັງ” ໄດ້ລົງພິມໃນໜັງສືພິມ ກູກວກໃນເດືອນ 5/1949, ລຸງໂຮ່ ໄດ້ອະທິບາຍຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ: “ຄວາມຮັ່ງມີຄືແນວໃດ ແມ່ນປະຢັດ, ບໍ່ຟົດຟື້ນ, ບໍ່ສິ້ນເປືອງ, ບໍ່ຈຳແນກ...; ການປະຢັດກໍບໍ່ເປັນຄົນຂີ້ຄ້ານ, ເມື່ອບໍ່ຄວນໃຊ້ຈ່າຍ, ບໍ່ຄວນໃຊ້ເງິນດຽວ. ເມື່ອມີສິ່ງທີ່ມີຄ່າຄວນເຮັດ, ສິ່ງທີ່ມີຄ່າບໍ່ເປັນຂອງພໍ່. ຄວາມພະຍາຍາມຫຼືເງິນຫຼາຍປານໃດ, ເຈົ້າມີຄວາມສຸກ. ”.

ປະຕິບັດຕາມຄຳສັ່ງສອນຂອງເພິ່ນ, ໃນໄລຍະການປະຕິວັດ, ພັກ ແລະ ລັດຂອງພວກເຮົາໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດເຖິງບັນຫາການຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມ, ຖືເປັນນະໂຍບາຍສູງສຸດຂອງຊາດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຍັງມີພະນັກງານ ແລະ ສະມາຊິກພັກຈຳນວນໜຶ່ງ ທີ່ນຳໃຊ້ງົບປະມານ ແລະ ຊັບສິນຂອງລັດຢ່າງສິ້ນເປືອງ ແລະ ບໍ່ຖືກຕ້ອງຕາມຈຸດປະສົງ; ໃຊ້ຈ່າຍຢ່າງຟົດຟື້ນ ແລະຟົດຟື້ນ, ຫ່າງໄກຈາກຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ. ໄດ້ມີພະນັກງານ, ສະມາຊິກພັກຫຼາຍຄົນຍ້ອນຊີວິດການເປັນຢູ່ຟົດຟື້ນ ແລະ ຂາດເຂີນ, ໄດ້ຝ່າຝືນກົດໝາຍ, ທຳລາຍຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈຂອງປະຊາຊົນຕໍ່ພັກ.

ວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ເປັນວັດທະນະທຳທີ່ຕິດພັນກັບການສົ່ງເສີມການດຳລົງຊີວິດແບບປະຢັດ, ລຽບງ່າຍ, ສັງລວມໃນບົດເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ສຸພາສິດຄື: “ກິນຢ່າງມີສະຕິໃຫ້ອີ່ມ, ນຸ່ງເຄື່ອງໃຫ້ອຸ່ນ”, “ປະຢັດດີກວ່າເສຍ”, “ເມື່ອເກັບກ່ຽວໄດ້ຜົນດີ, ຢ່າປະຖິ້ມສາລີ, ມັນຕົ້ນ, ເມື່ອເກັບກ່ຽວບໍ່ໄດ້, ໃຜຈະເປັນຄູ່ຂອງເຈົ້າ”; "ກິນໃນປະລິມານທີ່ພໍດີ ໃຊ້ໜ້ອຍ"...

ໃນສະພາບການປະຈຸບັນ, ມາດຕະຖານຄຸນຄ່າຂອງການປະຢັດໃນສັງຄົມຍັງບໍ່ມີການປ່ຽນແປງ ແລະ ນັບມື້ນັບສຳຄັນ. ສະນັ້ນ, ແຕ່ລະຄົນຕ້ອງຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມ, ໂດຍສະເພາະການປະຢັດເວລາ, ຄວາມພະຍາຍາມ, ການໃຊ້ຈ່າຍໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບລະດັບລາຍຮັບໃນປະຈຸບັນ, ຮັບປະກັນຊີວິດການເປັນຢູ່ເປັນປົກກະຕິຂອງແຮງງານ ແລະ ການຜະລິດ. ສຳລັບບັນດາພະນັກງານ, ສະມາຊິກພັກ, ຕ້ອງຍົກສູງຄຸນນະພາບການປະຢັດຕ້ອງໄດ້ຮັບການຊຸກຍູ້ ແລະ ປະຕິບັດຢ່າງຕັ້ງໜ້າ, ເປັນແບບຢ່າງ, ຕິດພັນກັບການປຸກລະດົມບັນດາຄອບຄົວ ແລະ ຊຸມຊົນເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງໜ້າ.

ການບໍ່ສິ້ນເປືອງ ຫຼື ຟົດຟື້ນ ເປັນວິຖີຊີວິດທີ່ອາລະຍະທຳຂອງແຕ່ລະຄົນ ເພື່ອສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງພາຍໃນປະເທດ, ມີກຳລັງແຮງພາຍໃນອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ເພື່ອສົ່ງເສີມການພັດທະນາແບບຍືນຍົງຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນ, ຄອບຄົວ ແລະ ສັງຄົມ, ເຮັດໃຫ້ປະເທດເຮົານັບມື້ນັບພັດທະນາ.

ຮື

ທີ່ມາ: https://baoquangtri.vn/khong-hoang-phi-xa-xi-la-nep-song-van-minh-194622.htm