
ປະຕູຂອງວັດໄຊໂທນ ໃນເມືອງ Tri Ton ໄດ້ຖືກປະດັບປະດາໃຫ້ແກ່ບຸນກຸດຈີນ.
ຕາມພະສົງເຈົາຊົກຄອນ (ເຈົ້າອະທິບໍດີວັດຊາໂຕນ), ຊື່ຂອງວັດແມ່ນກ່ຽວພັນກັບເລື່ອງລາວທີ່ຖືກເຜີຍແຜ່ຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນທ້ອງຖິ່ນ. ໃນເມື່ອກ່ອນ, ເຂດອ່າວນີ່, ໂດຍສະເພາະແມ່ນເຂດໄຕໂທນ, ເປັນປ່າດົງດິບ, ມີຕົ້ນໄມ້ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ທົ່ວເຂດ, ລີງຫຼາຍໂຕຈຶ່ງມາອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ນັບເປັນຮ້ອຍໂຕ. ເມື່ອໃດທີ່ເຂົາເຈົ້າເຫັນຄົນຍ່າງຜ່ານມາ, ເຂົາເຈົ້າຈະຮຸກຮານເພື່ອກໍ່ກວນແລະດຶງ.
ໃນເວລານັ້ນ, ໝູ່ບ້ານນີ້ຍັງມີປະຊາກອນບໍ່ໜ້ອຍ, ແຕ່ບໍ່ດົນຊາວຂະເໝນກໍ່ສ້າງວັດເພື່ອບູຊາພະພຸດທະເຈົ້າ, ແລະ ໄດ້ຕັ້ງຊື່ວ່າ “ຊວາຕັນ”, ໃນພາສາຂະແມມີຄວາມໝາຍວ່າ “ດຶງລີງ”. ຕໍ່ມາ, ຄົນທັງຫຼາຍມັກເອີ້ນມັນດ້ວຍການອອກສຽງຂອງຫວຽດນາມ, ອ່ານວ່າ “ຊາໂຕ”.
ວັດຊາໂຕນ ເປັນວັດເກົ່າແກ່ຂອງນິກາຍພາກໃຕ້, ມີປະຫວັດຄວາມເປັນມາຫຼາຍກວ່າ 300 ປີ, ສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1696. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ວັດດັ່ງກ່າວເປັນພຽງໂຄງສ້າງທີ່ລຽບງ່າຍ ເຮັດດ້ວຍໄມ້ແປຮູບ ແລະ ມຸງຫຼັງຄາທີ່ຕ່ຳລົງ. ປີ 1896, ປູຊະນີຍະສະຖານໄດ້ຮັບການບູລະນະປະຕິສັງຂອນ, ປູຊະນີຍະສະຖານ ແລະ ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຂຸດໜອງຢູ່ຕໍ່ໜ້າເພື່ອເອົາດິນມາປຸກຮາກຖານ.


ສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງວັດ Xa Ton ແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຈາກທຸກມຸມ.
ພາຍຫຼັງການກໍ່ສ້າງພື້ນຖານຢ່າງແຂງແຮງດ້ວຍຫີນຟ້າ, ປູນຂາວ, ຫີນປູນ, ປູຊະນີຍະສະຖານກໍ່ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງຄືນໃໝ່ດ້ວຍດິນຈີ່, ກະເບື້ອງ ແລະ ເສົາໄມ້. ໂຄງການດັ່ງກ່າວໄດ້ໃຊ້ເວລາ 2 ປີເພື່ອໃຫ້ສໍາເລັດແລະມີຮູບລັກສະນະຄືໃນທຸກມື້ນີ້.
ໃນຫຼາຍຮ້ອຍປີມານີ້, ບໍລິເວນວັດໄດ້ຖືກຮົ່ມເປັນແຖວຂອງຕົ້ນໄມ້ບູຮານທີ່ແຂງແຮງ, ມີບ່ອນເປີດ, ແລະສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ໜ້າປະທັບໃຈຕາມທຳມະດາຂອງວັດທະນະທຳຂະແມ. ຫໍບູຮານເພີ່ມຄວາມສວຍງາມອັນສະຫງ່າງາມ; ປະຕູວັດແມ່ນສ້າງຕາມແບບປະຕູສາມປະຕູ; ການຈັດຮູບແບບສະຖາປັດຕະຍະກໍາເປັນເອກະພາບໃນແຕ່ລະປະເພດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ...

ທະເລສາບໃນເຂດພື້ນທີ່ຂອງວັດ Xa Ton.
ຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ຂອງວັດ ເຊໂດນ ຕັ້ງຢູ່ໃຈກາງ, ເທິງເວທີສູງທີ່ໂດດເດັ່ນ, ປະເຊີນກັບຕາເວັນຂຶ້ນ. ແຕ່ລະເສັ້ນຂອງການຈັດລຽງແລະສີທີ່ປະສົມກົມກຽວສ້າງຊ່ອງຫວ່າງທີ່ມີຄວາມງາມທາງດ້ານສິລະປະທີ່ດຶງດູດ.
ຢູ່ເທິງຫຼັງຄາຂອງຫໍພຣະແກ້ວ, ມີຮູບປັ້ນງູ Neak, ແກະສະຫຼັກຢ່າງຫຼູຫຼາດ້ວຍ 7 ຫຼື 9 ຫົວ ລຽບຕາມສາຍທາງເຂົ້າໄປຫາຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່, ມີບົດບາດເປັນຜູ້ປົກຄອງເພື່ອປົກປັກຮັກສາວັດ ແລະ ບ້ານ. ນີ້ໄດ້ຮັບຖືວ່າເປັນສັນຍາລັກແຫຼ່ງກຳເນີດ ແລະ ເອກະລັກຂອງວັດທະນະທຳຂະແມ, ດ້ວຍຄວາມໝາຍທາງດ້ານຈິດໃຈເລິກເຊິ່ງ, ແຕກຕ່າງກັບຮູບພາບມັງກອນຂອງຊາວຫວຽດນາມ.
ພື້ນທີ່ພາຍໃນວັດມີຄວາມປະທັບໃຈດ້ວຍຮູບແຕ້ມທາງພຸດທະສາສະໜາປົກຄຸມຝາ. ພິເສດ, ແທ່ນບູຊາຢູ່ກາງມີຮູບປັ້ນພະພຸດທະເຈົ້າສະຈັກກະສິກຳມູນີຫຼາຍຮູບແບບຢືນ, ນອນ, ນັ່ງ… ທັງສຸຂະພາບ ແລະ ສະຫງ່າງາມ.

ພຸດທະສາສະນິກະຊົນເຮັດເຂົ້າໜົມຂີງ ພ້ອມກັນໃນໂອກາດບຸນນະມັດສະການພະທາດຫລວງ.
ພວກເຮົາໂຊກດີໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມວັດຊາໂຕນໃນໂອກາດພິທີສະເໜີຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມ. ຊາວພຸດມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ວັດເພື່ອເຮັດຂະໜົມຂີງ, ບັນຍາກາດຄຶກຄື້ນແລະອົບອຸ່ນ. ຊາວທ້ອງຖິ່ນກ່າວວ່າ, ວັດແມ່ນບ່ອນຈັດງານບຸນປະເພນີທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງປະຊາຊົນ. ແຕ່ລະປີ, ນອກຈາກເມືອງເຊໂດນທາແລ້ວ, ໃນນັ້ນຍັງຈັດງານບຸນໃຫຍ່ແລະປີໃໝ່ອີກຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ເຂົ້າໜົມໄຫວ້ພະຈັນ, ແຫ່ຂະບວນແຫ່ພະເຈົ້າ, ວັນເກີດຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ...

ໜັງສືໃບລານຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ທີ່ວັດເຊໂທນ, ຕາແສງໄຕໂຕນ.
“ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມປະທັບໃຈຫຼາຍກັບສະຖາປັດຕະຍະກຳສິລະປະຂອງພະທາດໄຊໂທ, ບັນດາຮູບແກະສະຫຼັກຢູ່ແຕ່ລະຫຼັງຄາຖືກຝັງແໜ້ນດ້ວຍວັດທະນະທຳຊາວເຜົ່າ ຂະແມ, ບໍລິເວນຂອງວັດແມ່ນກວ້າງຂວາງ ແລະ ປອດໂປ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າມາທີ່ນີ້ກໍ່ຍ້ອນຢາກ “ເປັນສັກຂີພິຍານ” ພະທາດສີໂຄດຕະບອງ, ວັດແຫ່ງນີ້ແມ່ນໜຶ່ງໃນຈຳນວນວັດຂອງຂະເໝນທີ່ຍັງຄົງຮັກສາບັນດາຊັບສົມບັດອັນລ້ຳຄ່າທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນັ້ນ, ຮັກສາໄວ້ໄດ້ນັບຮ້ອຍປີ. ຊຸມຊົນ).
ພະທາດໃບລານທີ່ນາງເທຍກ່າວມານັ້ນແມ່ນມໍລະດົກວັດທະນະທຳອັນລ້ຳຄ່າຂອງວັດຊາໂທນ. ບູຮານສະຖານແຫ່ງນີ້ ປະຈຸບັນໄດ້ຮັກສາພຣະສູດພຣະພຸດທະຮູບກວ່າ 100 ອົງ, ນຳໃຊ້ເພື່ອເຜີຍແຜ່ ແລະ ເຜີຍແຜ່ພຸດທະສາສະໜາ, ຄັດລອກເປັນພາສາປາລີ ແລະ ຂະເໝນບູຮານ...
ວັດຊາໂຕນມີຄວາມໝາຍສຳຄັນໃນຊີວິດທາງວິນຍານຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມ. ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ທາງສາສະໜາອັນບໍລິສຸດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳຊຸມຊົນ, ອະນຸລັກຮັກສາສິລະປະສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ພ້ອມກັບຮີດຄອງປະເພນີ, ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມຢູ່ເຂດອ່າວນີວ.
ບົດຄວາມ ແລະ ຮູບພາບ: NHU HUYNH - KIEU TRANG
ທີ່ມາ: https://baoangiang.com.vn/kien-truc-doc-dao-cua-dong-bao-khmer-an-giang-a467495.html






(0)