ຄວາມຊົງຈຳໃນຕົວເມືອງຈາກແຜ່ນເຄືອບເກົ່າ

ໃນກະແສມໍລະດົກວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໄຊງ່ອນ-ໂຈ່ວລວັນເຄີຍມີທີ່ຕັ້ງພິເສດ, ເຊື່ອມໂຍງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ການພັດທະນາຂອງຕົວເມືອງພາກໃຕ້. ການສະສົມຮູບປັ້ນດິນເຜົາເຄືອບຫຼາຍສີແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ດີ.

ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຕາມກວນດ້າຍເດິ (ຕາມຮູບພາບ) ເຊິ່ງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງການສະສົມສ່ວນຕົວຂອງທ່ານ ເລແທ່ງເຫງຍ ປະທານສະມາຄົມວັດຖຸບູຮານນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ ຫາກໍ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດ ຈາກນາຍົກລັດຖະມົນຕີ . ນີ້ແມ່ນຄັ້ງທຳອິດທີ່ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໄຊງ່ອນບູຮານຈາກລະບົບເຕົາອົບໄກມາຍໄດ້ຮັບການຍອມຮັບເປັນມໍລະດົກແຫ່ງຊາດ.

ຮູບປັ້ນຊຸດນີ້ສ້າງຂຶ້ນໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 19 ຫາຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20, ຖືກສ້າງຂຶ້ນຢູ່ເຕົາເຜົາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບືວງວຽນ, ເຊິ່ງເປັນໜຶ່ງໃນເຕົາເຜົາທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໄຊງ່ອນເກົ່າ. ໜຶ່ງໃນລັກສະນະພິເສດຂອງຜົນງານແມ່ນການເຄືອບຫຼາຍສີ. ອົງປະກອບເຫຼົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງທັກສະດ້ານວິຊາການທີ່ສູງຂອງຊ່າງປັ້ນດິນເຜົາໄຊງ່ອນໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 19 ແລະຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20. ນອກເໜືອໄປຈາກຄຸນຄ່າທາງດ້ານເຕັກນິກ ແລະ ສິລະປະຂອງມັນ, ຮູບປັ້ນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຢ່າງຊັດເຈນເຖິງການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳໃນຊີວິດທາງວິນຍານຂອງປະຊາຊົນພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ. ຮູບພາບຂອງສາມກະສັດມະຫາກະສັດ, ເຊິ່ງມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກລັດທິເຕົ໋າຂອງຈີນ, ໄດ້ຖືກກຳນົດໄວ້ຢ່າງແຂງແຮງເມື່ອເຂົ້າສູ່ຊີວິດທາງສາສະໜາຂອງດິນແດນໃໝ່. ມາດຕະຖານການປະຕິມາກຳແບບດັ້ງເດີມຂອງເຕົ໋າຍັງຄົງຢູ່, ແຕ່ລັກສະນະໃບໜ້າ ແລະ ການສະແດງອອກຂອງຮູບປັ້ນໄດ້ເບິ່ງງ່າຍຂຶ້ນ, ເຂົ້າເຖິງໄດ້ງ່າຍກວ່າ, ໃກ້ຊິດກັບປະຊາຊົນຫວຽດນາມ.

ຕາມຜູ້ຊ່ຽວຊານ, ຊຸດຮູບປັ້ນຕາມກວນດ້າຍເດ ແມ່ນຫາຍາກຫຼາຍໃນຮູບປັ້ນສາສະໜາຫວຽດນາມ, ເຊິ່ງປົກກະຕິແລ້ວໃຊ້ວັດສະດຸເຊັ່ນ: ໄມ້, ດິນເຜົາ, ຫຼື ຫີນ. ຈາກຜະລິດຕະພັນຫັດຖະກຳທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບຊີວິດຊຸມຊົນ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໄຊງ່ອນເກົ່າໄດ້ກາຍເປັນພະຍານປະຫວັດສາດ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງເອກະລັກຂອງດິນແດນ - ສະຖານທີ່ທີ່ສາຍນ້ຳວັດທະນະທຳຫຼາຍສາຍມາบรรจบກັນ ແລະ ປະສົມກົມກຽວກັນເພື່ອສ້າງຮູບລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງນະຄອນໂຮ່ຈິມິນໃນປະຈຸບັນ.

ສີຟ້າແຫ່ງສະຫວັນ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://www.sggp.org.vn/ky-uc-do-thi-tu-chat-men-xua-post841856.html