Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

ຊາວບ້ານບິ່ງຫາຍ ມີຄວາມສົນໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ.

Việt NamViệt Nam24/08/2023

ສະໂມສອນລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (Cheo) ຂອງບ້ານບິ່ງຫາຍ, ຕາແສງອຽນເຍີນ (ເມືອງອຽນໂມ) ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 2008. ຜູ້ບຸກເບີກບາງຄົນທີ່ວາງພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ສະໂມສອນໃນປັດຈຸບັນມີອາຍຸຫຼາຍແລ້ວ, ແລະ ບາງຄົນກໍ່ບໍ່ໄດ້ຢູ່ກັບພວກເຮົາອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ຄວາມມັກຂອງເຂົາເຈົ້າສຳລັບຮູບແບບສິລະປະບູຮານນີ້ຍັງຄົງຢູ່ ແລະ ກຳລັງໄດ້ຮັບການສືບທອດສູ່ຄົນລຸ້ນປະຈຸບັນ.

ທ່ານ ມາຍເຈືອງຢາງ ແລະ ນາງ ກິມເງິນ ແມ່ນສອງຄົນທຳອິດທີ່ສ້າງຕັ້ງສະໂມສອນຮ້ອງເພງເຈົາແຫ່ງທຳອິດໃນເມືອງອຽນໂມ. ທ່ານ ຢາງ ໄດ້ເລົ່າຄືນວ່າ ຢູ່ບ້ານບິ່ງຫາຍ, ທຸກຄົນມັກຮ້ອງເພງເຈົາ. ຄົນລຸ້ນລາວ ແລະ ຄົນລຸ້ນຕໍ່ໆມາ, ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນມາຟັງທຳນອງເພງເຈົາທີ່ອ່ອນໂຍນຂອງແມ່ຕູ້ ແລະ ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ສຽງດົນຕີທີ່ມີຈິດວິນຍານຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ປະຊາຊົນເມືອງບິ່ງຫາຍຮັກເພງເຈົາ ແລະ ຖືວ່າມັນເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ທັງຜູ້ໃຫຍ່ ແລະ ເດັກນ້ອຍສາມາດຮ້ອງເພງບູຮານໄດ້ສອງສາມບົດ... ໃນຄືນທີ່ມີແສງເດືອນສ່ອງ, ໃນລະຫວ່າງການປູກ ແລະ ເກັບກ່ຽວເຂົ້າ, ທຳນອງເພງເຈົາຍັງຄົງດັງກ້ອງໄປທົ່ວທົ່ງນາທີ່ຢູ່ໄກໆ.

ດ້ວຍຄວາມປາຖະໜາຢາກເຕົ້າໂຮມຜູ້ທີ່ຮັກ ແລະ ມີຄວາມມັກຮັກໃນລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (cheo) ມາຮ່ວມກັນເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາການສະແດງ cheo ຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໃນປີ 2008, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ສິລະປະ cheo ໄດ້ສ້າງຕັ້ງສະໂມສອນຮ້ອງເພງ Cheo ໝູ່ບ້ານບິ່ງຫາຍ.

ທ່ານ ຢາງ ໄດ້ເລົ່າວ່າ “ເມື່ອພວກເຮົາພົບຄົນທີ່ມີຄວາມມັກຄືກັນກັບພວກເຮົາຕໍ່ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (cheo), ພວກເຮົາກໍ່ເລີ່ມຝຶກຊ້ອມລະຄອນ cheo ແບບຄລາສສິກ. ນີ້ແມ່ນທັງວິທີໜຶ່ງເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາການສະແດງ cheo ຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຮົາ ແລະ ເພື່ອຮັບໃຊ້ຄວາມຕ້ອງການດ້ານວັດທະນະທຳຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ, ໂດຍສະເພາະໃນຊ່ວງວັນພັກ, ງານບຸນ, ຫຼື ການສະຫຼອງຂອງໝູ່ບ້ານ. ໃນເວລານັ້ນ, ມີປະມານ 15-16 ຄົນເຂົ້າຮ່ວມໃນສະໂມສອນ, ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າເປັນປະທານ, ໃນຂະນະທີ່ ທ່ານນາງ ກິມງານ ເປັນຄູສອນ,”.

ໃນຊ່ວງຕົ້ນໆຂອງການເຮັດວຽກ, ເຖິງວ່າຈະປະເຊີນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ, ແຕ່ສະມາຊິກໃນທີມ, ດ້ວຍຄວາມມັກ, ໄດ້ເອົາຊະນະອຸປະສັກເຫຼົ່ານັ້ນໂດຍການເຮັດວຽກຢູ່ໃນທົ່ງນາໃນຕອນກາງເວັນ, ການຝຶກຊ້ອມ ແລະ ການສະແດງໃນຕອນແລງ. ນັກສິລະປິນໝູ່ບ້ານເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ໃຊ້ເພງ ແລະ ການສະແດງຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອຊຸກຍູ້ຈິດໃຈແຫ່ງການເຮັດວຽກໜັກ ແລະ ການຜະລິດ, ເພື່ອດົນໃຈໃຫ້ຊາວໜຸ່ມເຂົ້າຮ່ວມກອງທັບ, ແລະ ເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນພັກແຫ່ງຊາດ. ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນລະດັບໝູ່ບ້ານ, ສະໂມສອນບິ່ງຫາຍເຈົາມີການຈັດຕັ້ງທີ່ດີຫຼາຍ: ຫົວໜ້າທີມໜຶ່ງຄົນ, ຜູ້ອຳນວຍການໜຶ່ງຄົນ, ນັກດົນຕີຫ້າຄົນຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີເຊັ່ນ: ຂຸ່ຍ, ຊໍ, ໄວໂອລິນສອງສາຍ, ກອງ, ແລະ ເຄື່ອງຕົບໄມ້, ແລະ ນັກສະແດງຫຼາຍສິບຄົນ.

ລະຄອນທີ່ເຮັດໃຫ້ຄະນະລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຂອງບ້ານບິ່ງຫາຍມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງຄື: ກວານແອມທິກິງ, ລືວບິ່ງ - ເຢືອງເລ; ຕົງເຈິ່ນ - ກຸກຮວ່າ...; ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີເລື່ອງໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫຼາຍສິບເລື່ອງ, ບົດຄັດຫຍໍ້ ແລະ ບົດໂອເປຣາບູຮານຫຼາຍຮ້ອຍບົດທີ່ໄດ້ຮັບການສືບທອດຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ.

ນອກຈາກການສະແດງລະຄອນພື້ນເມືອງແລ້ວ, ປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ຍັງແຕ່ງຜົນງານຂອງຕົນເອງອີກດ້ວຍ. ທຳນອງຂອງລະຄອນແມ່ນຄືກັບລົມຫາຍໃຈຂອງຊີວິດ, ດ້ວຍເພງໃໝ່ໆທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມຮັກຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ສະທ້ອນເຖິງຊີວິດຈິງຂອງປະຊາຊົນໃນພາກພື້ນນີ້ທີ່ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍປະເພນີປະຕິວັດ. ພວກມັນເປັນທີ່ຮັກ ແລະ ຊື່ນຊົມຢ່າງກວ້າງຂວາງຈາກຜູ້ຊົມ. ກຸ່ມລະຄອນໄດ້ກາຍເປັນໜ່ວຍສິລະປະທີ່ເຂັ້ມແຂງໃນທ້ອງຖິ່ນຢ່າງແທ້ຈິງ.

ຊາວບ້ານບິ່ງຫາຍ ມີຄວາມສົນໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ.
ສິລະປະພື້ນເມືອງໄດ້ຖືກຖ່າຍທອດໄປສູ່ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ.

ນາງ ເຈິ່ນທິລຸງ, ສະມາຊິກຂອງສະໂມສອນ, ກ່າວວ່າ: "ຂ້ອຍມັກຮ້ອງເພງ Cheo ຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ. ແຕ່ຫຼັງຈາກແຕ່ງງານ, ມີລູກ, ແລະຫຍຸ້ງກັບການກະສິກຳ, ຂ້ອຍບໍ່ຄ່ອຍມີໂອກາດຮ້ອງເພງ ຫຼື ຟັງຄົນອື່ນຮ້ອງເພງ. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອສະໂມສອນ Cheo ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ຂ້ອຍຈຶ່ງເປັນໜຶ່ງໃນຜູ້ທຳອິດທີ່ລົງທະບຽນ. ການເຂົ້າຮ່ວມຮ້ອງເພງ ແລະ ຟ້ອນລຳໄດ້ຕອບສະໜອງຄວາມປາຖະໜາຂອງ Cheo ໃນ Binh Hai. ຜົວ ແລະ ລູກໆຂອງຂ້ອຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວິທີຮ້ອງເພງ Cheo, ແຕ່ກໍ່ຮັກມັນຫຼາຍ. ເຂົາເຈົ້າເປັນຜູ້ສະໜັບສະໜູນທີ່ກະຕືລືລົ້ນທີ່ສຸດຂອງຂ້ອຍ."

ສອງສາມປີກ່ອນ, ເນື່ອງຈາກອາຍຸຫຼາຍແລ້ວ, ທ່ານ ມາຍເຈືອງຢາງ ໄດ້ມອບໂອນໜ້າທີ່ນຳພາສະໂມສອນຂັບເຈົາບິ່ງຫາຍໃຫ້ສະມາຊິກໜຸ່ມ. ໃນປີ 2022, ສະໂມສອນຂັບເຈົາບິ່ງຫາຍໄດ້ລວມເຂົ້າກັບສະໂມສອນຂັບເຈົາອີກແຫ່ງໜຶ່ງ ແລະ ໄດ້ປ່ຽນຊື່ເປັນສະໂມສອນຂັບເຈົາອຽນເຍີນ ແລະ ຊຳ, ໂດຍມີສະມາຊິກຫຼາຍກວ່າ 20 ຄົນ ນຳພາໂດຍທ່ານ ໂດວັນຫງວຽນ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນທ່ານຫງວຽນເຮັດວຽກກໍ່ສ້າງ. ເຖິງແມ່ນວ່າວຽກງານຂອງລາວຈະຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ, ແຕ່ນັບຕັ້ງແຕ່ສະໂມສອນຂັບເຈົາບິ່ງຫາຍໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 2008, ລາວກໍ່ຍັງອຸທິດເວລາຫວ່າງໃຫ້ກັບການຝຶກຊ້ອມ ແລະ ສະແດງກັບສະໂມສອນສະເໝີ.

"ການຮ້ອງເພງ Cheo (ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານສະຫງົບລົງ. ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທັງໝົດໃນການຫາລ້ຽງຊີບເບິ່ງຄືວ່າຈະຫາຍໄປ. ຫຼັງຈາກການສະແດງແຕ່ລະຄັ້ງ, ພວກເຮົາຮູ້ສຶກມີພະລັງທີ່ຈະເຮັດວຽກໃຫ້ດີຂຶ້ນໃນມື້ຕໍ່ມາ. ໂຊກດີ, ໃນຊີວິດທີ່ວຸ້ນວາຍນີ້, ຄົນເຮົາອາດຄິດວ່າຄົນຈະຫັນຫຼັງໃຫ້ Cheo ເນື່ອງຈາກການຫຼັ່ງໄຫຼເຂົ້າມາຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຂອງ ດົນຕີສະ ໄໝໃໝ່. ແຕ່ຢູ່ Binh Hai, Cheo ຍັງຄົງເປັນທີ່ຮັກແພງ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາໂດຍປະຊາຊົນ. ຊາວໜຸ່ມບາງຄົນມີອາຍຸພຽງແຕ່ 30 ປີກວ່າ, ແລະ ຫຼາຍຄອບຄົວມີສອງຫຼືສາມລຸ້ນຄົນທີ່ຮູ້ວິທີຮ້ອງເພງ Cheo. ໂດຍສະເພາະ, ພວກເຮົາຍັງຈັດຫ້ອງຮຽນເພື່ອສອນ Xam (ແບບການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ໃຫ້ກັບເດັກນ້ອຍໃນພື້ນທີ່. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເປັນຄົນໃໝ່ໃນຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງນີ້, ແຕ່ເດັກນ້ອຍກໍ່ມີຄວາມມັກຫຼາຍກ່ຽວກັບມັນ," ທ່ານ Nguyen ກ່າວ.

ແລະດັ່ງນັ້ນ, ຄືກັບໄມ້ໄຜ່ເກົ່າທີ່ປ່ຽນທາງໃຫ້ໜໍ່ໃໝ່, ຄົນລຸ້ນຫຼັງໄດ້ສືບທອດກັນມາອະນຸລັກຮັກສາຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງນີ້ໄວ້ເປັນຊັບສິນອັນລ້ຳຄ່າຂອງໝູ່ບ້ານ. ຄວາມຮັກຂອງພວກເຂົາທີ່ມີຕໍ່ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມແມ່ນເຂັ້ມແຂງຫຼາຍ ເຖິງວ່າບໍ່ໄດ້ຮັບເງິນເດືອນ ຫຼື ຄ່າຕອບແທນ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າຕ້ອງໃຊ້ເງິນຂອງຕົນເອງໃນການຊື້ເຄື່ອງດົນຕີ ແລະ ຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍ, ພວກເຂົາກໍຍັງສືບຕໍ່ຮ້ອງເພງດ້ວຍຄວາມມັກເປັນເວລາຫຼາຍປີ.

ເວທີສຳລັບຄະນະລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງແມ່ນພຽງແຕ່ພື້ນທີ່ເປີດກວ້າງ ຫຼື ເດີ່ນບ້ານຂອງໝູ່ບ້ານ, ແຕ່ຜູ້ຊົມຈາກຕາແສງກໍ່ຫຼັ່ງໄຫຼເຂົ້າມາຢ່າງໜາແໜ້ນ. ສຽງຕົບມືຢ່າງກະຕືລືລົ້ນຂອງຜູ້ຊົມເຮັດໃຫ້ນັກສະແດງເຕັມໄປດ້ວຍພະລັງ ແລະ ຄວາມກະຕືລືລົ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ເປັນເວລາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ປະຊາຊົນແຂວງບິ່ງຫາຍໂດຍສະເພາະ ແລະ ຕາແສງອຽນເຍີນໂດຍລວມ, ໄດ້ມີຄວາມຮັກແພງໃນຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງນີ້.

ຫຼັງຈາກເຮັດວຽກກະສິກຳແລ້ວ, ປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ເມື່ອເຂົາເຈົ້າເຮັດວຽກສຳເລັດແລ້ວ, ກໍຈະນຸ່ງເຄື່ອງນຸ່ງໃໝ່ ແລະ ຮ້ອງເພງຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ, ປ່ຽນຕົວເອງໃຫ້ກາຍເປັນຕົວລະຄອນໃນນິທານເພື່ອບັນເທົາຄວາມກັງວົນ ແລະ ຄວາມອິດເມື່ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າ. ທຳນອງເພງພື້ນເມືອງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກຄືກັບສາຍນ້ຳທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ, ຝັງເລິກຢູ່ໃນເລືອດ ແລະ ເນື້ອໜັງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບຳລຸງລ້ຽງຈິດວິນຍານຂອງຄົນລຸ້ນຫຼັງຢູ່ທີ່ນີ້.

ດາວຮຽງ - ມິງກວາງ


ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ

(0)

ມໍລະດົກ

ຮູບປັ້ນ

Doanh nghiệp

ເຫດການປະຈຸບັນ

ລະບົບການເມືອງ

ທ້ອງຖິ່ນ

ຜະລິດຕະພັນ

Happy Vietnam
ຍ່າງຢູ່ໃນຄວາມສະຫງົບສຸກ

ຍ່າງຢູ່ໃນຄວາມສະຫງົບສຸກ

ຄວາມສຸກທ່າມກາງສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວແຫ່ງຊາດ

ຄວາມສຸກທ່າມກາງສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວແຫ່ງຊາດ

ຄວາມຮັກຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຜ່ານຊຸດອາວຫຍ້າຍແບບດັ້ງເດີມຂອງຊາວເຜົ່າ.

ຄວາມຮັກຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຜ່ານຊຸດອາວຫຍ້າຍແບບດັ້ງເດີມຂອງຊາວເຜົ່າ.