ອາລົມຈິດຢູ່ໃນ "ບ້ານວັດທະນະທຳ ແທງຮ໋ວາ"

ງານບຸນວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຄັ້ງທີ 20 ແລະ ສະແດງຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຂອງແຂວງ ແທງຮ໋ວາ ປີ 2024 ໄດ້ອັດລົງຢ່າງເປັນທາງການ. ດ້ວຍຫົວຂໍ້ “ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຢູ່ ແທງຮ໋ວາ”, ບັນດາຫົວໜ່ວຍທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໄດ້ນຳມາເຊິ່ງບັນດາລາຍການສະແດງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ປະທັບໃຈ ດ້ວຍເນື້ອໃນເລິກເຊິ່ງ, ດູດດື່ມກັບເອກະລັກວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດຂອງແຕ່ລະທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ສິລະປະສູງ.

ອາລົມຈິດຢູ່ໃນ ງານບຸນວັດທະນະທຳທີ່ມີຕົວຕົນບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ “ຫງວຽນເຮີ” (ດົ່ງເຊີນ) ໄດ້ດຳເນີນໃນງານບຸນ. ນີ້ແມ່ນລາຍການສະແດງສິລະປະພື້ນເມືອງທີ່ສະທ້ອນເຖິງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວ ກະສິກອນ ຢູ່ເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳມາ. ພາບ: ຮວ່າງແອງ

ງານບຸນວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າ ແລະ ການປະຕິບັດຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຄັ້ງທີ 20 ຂອງແຂວງ ແທງຮ໋ວາ ປີ 2024 ໄດ້ດຳເນີນໄປຢູ່ສະໜາມຫຼວງ Lam Son (ນະຄອນແທງຮ໋ວາ) ແຕ່ຕອນຄ່ຳວັນທີ 8/3 ຫາຕອນຄ່ຳວັນທີ 9/3.

ມາຮອດປະຈຸບັນ, ງານບຸນໄດ້ຈັດຂຶ້ນແລ້ວ 20 ຄັ້ງ, ແຕ່ແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ບັນດາຫົວໜ່ວຍເຂົ້າຮ່ວມລ້ວນແຕ່ມີຄວາມຕື່ນເຕັ້ນຄືກັນ, ປະສົມກັບຄວາມວຸ້ນວາຍ ແລະ ຄວາມວິຕົກກັງວົນ. ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນຄັ້ງນີ້, ແຂວງ ຮ່ວາລົກ ໄດ້ດຳເນີນລາຍການຮ້ອງເພງ “ພູມໃຈທີ່ດິນ ແທງຮ໋ວາ”, ໂດຍມີການເຂົ້າຮ່ວມຂອງສະມາຊິກ 30 ຄົນທີ່ມາຈາກບັນດາສະໂມສອນບັນດາເຜົ່າຂອງຕາແສງ ຮ່ວາງລົກ.

ເພື່ອນຳມາໃຫ້ປະຊາຊົນມີການສະແດງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ຖືເຄື່ອງໝາຍດິນຟ້າຮ່ວາກອກ, ເປັນເວລາ 2 ອາທິດກ່ອນເປີດງານບຸນ, ບັນດາສະມາຊິກຂອງຄະນະໄດ້ເລີ່ມປະຕິບັດ. ໃນການແລກປ່ຽນກັບພວກຂ້າພະເຈົ້າຢ່າງວ່ອງໄວກ່ອນຂຶ້ນເວທີສະແດງ, ທ່ານ ເລແທງຕຸ່ງ (ສະມາຊິກສະໂມສອນລະຫວ່າງໝູ່ບ້ານ ທຽນລອງ, ຕາແສງ ຮ່ວາງລົກ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ນີ້ແມ່ນຄັ້ງທຳອິດທີ່ບັນດາສະໂມສອນສາກົນຂອງຕາແສງ ຕາແສງ ຮວາລົກ ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ. ສໍາລັບພວກເຮົາ, ນີ້ແມ່ນທັງກຽດສັກສີແລະຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນີ້ແມ່ນຄັ້ງທຳອິດທີ່ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ, ດັ່ງນັ້ນ ພວກຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກຕື່ນຕົກໃຈ, ພິເສດແມ່ນເມື່ອໄດ້ເຫັນບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຢ່າງລະມັດລະວັງ, ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເປັນອາຊີບ. ບາງທີ, ບໍ່ພຽງແຕ່ສຳລັບພວກເຮົາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ບັນດາຫົວໜ່ວຍທີ່ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ, ນີ້ແມ່ນ “ສະຖານທີ່ພົບປະແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ” ທີ່ມີຄວາມໝາຍຢ່າງແທ້ຈິງ, ເປັນສາຍສຳພັນທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ບັນດາຊົນເຜົ່າ ແລະບັນດາທ້ອງຖິ່ນໃນແຂວງ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີໂອກາດແລກປ່ຽນ, ຮ່ຳຮຽນ ແລະ ເປັນແຫຼ່ງລະດົມກຳລັງໃຈເພື່ອຊຸກຍູ້ບັນດາຄະນະສິລະປະມວນຊົນຈົ່ງພະຍາຍາມຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ແລະ ມີຄວາມພະຍາຍາມກວ່າອີກໃນອະນາຄົດ.

ມາຮອດວັນບຸນນີ້, ບັນດາຫົວໜ່ວຍທີ່ເຂົ້າຮ່ວມລ້ວນແຕ່ມານະພະຍາຍາມປະກອບສ່ວນສ້າງ “ສີສັນ” ທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ເພື່ອສ້າງສິ່ງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ພິເສດຂອງວັດທະນະທຳ ແທງຮ໋ວາ. ພິເສດ, ເມືອງ ດົ່ງເຊີນ ໄດ້ນຳເອົາການສະແດງ “ງູເຕີວວຽນເກ້”, ດ້ວຍການເຂົ້າຮ່ວມຂອງນັກສິລະປະກອນ 40 ຄົນ ແລະ ພິເສດຂອງບ້ານ ວຽນເຄ 1, ຕາແສງ ດົ່ງເຄ.

ບໍ່ອາດປິດບັງຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ອາລົມຈິດຂອງຕົນ, ນັກສິລະປິນ Le Thi Canh ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເຖິງວ່າພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນຫຼາຍຢ່າງກໍ່ຕາມ, ແຕ່ກ່ອນງານວາງສະແດງ, ໄດ້ເຫັນການກະກຽມຂອງບັນດາຫົວໜ່ວຍໃນແຂວງ, ພິເສດແມ່ນໄດ້ໃກ້ຊິດກັບຜູ້ຊົມ, ແຕ່ພວກຂ້າພະເຈົ້າສາມາດວາດພາບເຖິງວັນບຸນທີ່ມີສີສັນ ແລະ ຄວາມປະທັບໃຈ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າ ແລະ ບັນດານັກສິລະປະກອນຍັງມີຄວາມສົງໄສວ່າ ຈະເຮັດແນວໃດເພື່ອເຮັດແນວໃດໃຫ້ ຫງວຽນເຕີ໋ນເກື່ອເຂົ້າໃກ້ລຸ້ນໜຸ່ມ.

ສິ່ງທີ່ດຶງດູດບໍ່ໜ້ອຍໄປກວ່າລາຍການສິລະປະພື້ນເມືອງ, ການປະຕິບັດພິທີກຳວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ການລະຫຼິ້ນ, ງານວາງສະແດງພື້ນເມືອງແມ່ນການສະແດງຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າເມື່ອງແຂວງ ແທງຮ໋ວາ. ຕາມການຕີລາຄາຂອງຄະນະຈັດຕັ້ງ, ການແຂ່ງຂັນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນໄລຍະທີ່ລະອຽດລະອໍແລະຈິງຈັງນັບແຕ່ການປະກອບຄຳເຫັນ, ການອະທິບາຍ, ຮູບແບບການປະກວດເຖິງດົນຕີພື້ນຖານ. ຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່ານຸ່ງຫຼາຍຊຸດໄດ້ຮັບການອອກແບບດ້ວຍສີສັນສົດໃສຕິດພັນກັບຊີວິດປະຈຳວັນ ແລະ ປັດຊະຍາຂອງຊາວເຜົ່າເມື່ອງ.

ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າ, ດົນຕີ, ຟ້ອນໃນບໍລິເວນວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ປະທັບໃຈ ຫຼື ຊຸດອາພອນປະຈຳເຜົ່າຂອງຊົນເຜົ່າ ແທງຮວາ ໄດ້ປະກອບສ່ວນໂຄສະນາ, ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ເສີມຂະຫຍາຍຊີວິດຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນບັນດາເຜົ່າໃນແຂວງ. ຜ່ານນັ້ນນຳມາໃຫ້ງານບຸນມີຮູບພາບວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະພາບຄວາມຫຼາກຫຼາຍ. ພາຍຫຼັງວັນບຸນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອໝັ້ນວ່າ, ບັນດານັກສິລະປະກອນ, ນັກສະແດງຂອງບັນດາທ້ອງຖິ່ນໃນແຂວງຈະມີກຳລັງແຮງເພື່ອເຮັດໃຫ້ດີກ່ວາອີກ ໃນການສ້າງຊີວິດວັດທະນະທຳຢູ່ຮາກຖານ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງ. ຜ່ານນັ້ນປະກອບສ່ວນ “ກໍ່ສ້າງ ແລະ ພັດທະນາວັດທະນະທຳຫວຽດນາມທີ່ກ້າວໜ້າ ດ້ວຍເອກະລັກແຫ່ງຊາດທີ່ເຂັ້ມແຂງ”.

ງານບຸນວັດທະນະທຳທີ່ມີຕົວຕົນບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ “ຫງວຽນເຮີ” (ດົ່ງເຊີນ) ໄດ້ດຳເນີນໃນງານບຸນ. ນີ້ແມ່ນລາຍການສະແດງສິລະປະພື້ນເມືອງທີ່ສະທ້ອນເຖິງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວກະສິກອນຢູ່ເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳມາ.

ໂຮ້ຍອານ

ທີ່ມາ