ພື້ນທີ່ວັດທະນະທໍາອັນເລິກເຊິ່ງຂອງດິນແດນບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ.

ຈອມພູເຫງຍລິງທີ່ສະຫງ່າງາມຍັງຄົງຢູ່, ກິ່ນຫອມຂອງມັນຍັງຄົງຄ້າງຢູ່ໃນບັນດາຕົ້ນໄມ້ບູຮານທີ່ງຽບສະຫງົບ. ສຽງກອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງງານບຸນຍັງຄົງດັງກ້ອງ, ທຸງສັກສິດປິວສະບັດ, ແລະ ຝູງຊົນທີ່ມານະມັດສະການກໍ່ຫຼັ່ງໄຫຼມາໄຫວ້ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແຕ່ວັນລະນຶກເຖິງກະສັດຮຸ່ງ - ງານບຸນວັດຮຸ່ງ ແລະ ສັບປະດາວັດທະນະທຳ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວກະສັດຮຸ່ງໃນປີ 2026 ເບິ່ງຄືວ່າຈະມີຮູບຊົງໃໝ່, ດ້ວຍພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ກວ້າງຂວາງ, ນຳເອົາສີສັນວັດທະນະທຳທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າຕ່າງໆຈາກແຂວງຟູ້ທໍ, ວິງຟຸກ, ແລະ ຮວ່າບິ່ງມາລວມກັນພາຍໃຕ້ຫຼັງຄາດຽວທີ່ເອີ້ນວ່າດິນແດນບັນພະບຸລຸດກະສັດຮຸ່ງ.

ຊາວເຜົ່າມ່ວງຢູ່ກຸ່ມຄ້າຍວັດທະນະທຳເລກທີ 10 (ປະກອບດ້ວຍຕາແສງເຕິນລາກ, ເມືອງບີ, ວັນເຊີນ, ຕວານທັງ, ເມືອງຮວ່າ, ກາວຟອງ, ເມືອງທັງ ແລະ ທຸ່ງນາຍ) ຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວ.

ພາຍໃນພື້ນທີ່ສັກສິດນັ້ນ, ຄ້າຍວັດທະນະທຳ 18 ແຫ່ງ, ດ້ວຍການເຂົ້າຮ່ວມຂອງ 148 ຕາແສງ ແລະ ເຂດຕ່າງໆໃນແຂວງ, ໄດ້ກາຍເປັນ “ຊິ້ນສ່ວນ” ທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ເຊິ່ງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນພາບລວມທີ່ມີສີສັນ ແລະ ໂດດເດັ່ນຂອງວັດທະນະທຳຂອງດິນແດນບັນພະບຸລຸດ, ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງ.

ການລວມຕົວກັນຂອງສີສັນວັດທະນະທໍາຈາກຊົນນະບົດຂອງດິນແດນບັນພະບຸລຸດ.

ຫຼັງຈາກສຳເລັດການສະແດງກອງຄ້ອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາດ້ວຍການເຄື່ອນໄຫວທີ່ບາງຄັ້ງມີພະລັງ ແລະ ເດັດຂາດ, ບາງຄັ້ງກໍ່ອ່ອນໂຍນ ແລະ ສະຫງ່າງາມຄືກັບການບິນຂອງນົກຜ່ານປ່າກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ນາງ ບຸ່ຍທິຖູຍເມັງ - ຫົວໜ້າສະໂມສອນມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງຕາແສງຢຸງຕຽນ - ໄດ້ປັບຊຸດຂອງຕົນເອງຢ່າງວ່ອງໄວ ແລະ ຊຸກຍູ້ໃຫ້ສະມາຊິກກະກຽມຕົວສຳລັບການສະແດງຄັ້ງຕໍ່ໄປເພື່ອບັນເທີງນັກທ່ອງທ່ຽວ. ນັບຕັ້ງແຕ່ເປີດງານບຸນວັດຮຸ່ງ (ວັນທີ 17 ເມສາ, ຫຼື ວັນທີ 1 ຂອງເດືອນ 3 ໄລ່ຕາມຈັນທະຄະຕິ) ມາຮອດປະຈຸບັນ, ຄ້າຍວັດທະນະທຳຂອງກຸ່ມບ້ານເລກທີ 9, ປະກອບດ້ວຍຕາແສງເມືອງດົງ, ເມືອງເລືອງເຊີນ, ກິມໂບຍ, ກາວເຢືອງ, ນັດເຊີນ, ຫອບກິມ, ລຽນເຊີນ ແລະ ຢຸງຕຽນ, ໄດ້ຄຶກຄື້ນດ້ວຍນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາຢ້ຽມຢາມ ແລະ ສຳຜັດປະສົບການ. ບົດເພງ ແລະ ການຟ້ອນພື້ນເມືອງ, ທີ່ຝັງເລິກຢູ່ໃນວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າເມືອງ, ໄດ້ຖືກສະແດງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ດຶງດູດສຽງປົບມືຢ່າງກະຕືລືລົ້ນຈາກຜູ້ຊົມ. ນາງ ເມິງ ໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ສຶກຢ່າງເລິກເຊິ່ງວ່າ: “ສະໂມສອນມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງບ້ານ ຢຸງຕຽນ ມີສະມາຊິກເກືອບ 50 ຄົນ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນແມ່ຍິງອາຍຸ 50 ຫາ 70 ປີ. ພວກເຮົາຝຶກຊ້ອມ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມການສະແດງແລກປ່ຽນເປັນປະຈຳຕາມການເຊື້ອເຊີນຂອງຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນ, ແຕ່ນີ້ເປັນຄັ້ງທຳອິດທີ່ພວກເຮົາມີໂອກາດໄດ້ສະແດງໃນວັນລະນຶກເຖິງກະສັດຮຸ່ງ. ຂ້ອຍເຄີຍໄປວັດຮຸ່ງເພື່ອຖະຫວາຍທູບທຽນມາກ່ອນ, ແຕ່ການເຂົ້າຮ່ວມການສະແດງໃນງານບຸນແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແຕກຕ່າງກັນຢ່າງສິ້ນເຊີງ. ພວກເຮົາມີຄວາມພູມໃຈຫຼາຍທີ່ໄດ້ນຳເອົາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊາວເມືອງມ່ວງມາຮັບໃຊ້ນັກທ່ອງທ່ຽວໃນວັນສັກສິດແຫ່ງການລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດຂອງຊາດນີ້.”

ເກີດໃນປີ 1995 ທີ່ຕາແສງມາຍຮ່າ, ນາງ ຮ່າທິຖາວ, ຍິງໜຸ່ມຊົນເຜົ່າຜູ້ໄທ, ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານວັນລະນຶກກະສັດຮຸ່ງເປັນຄັ້ງທຳອິດໃນຖານະສະມາຊິກຂອງທີມສິລະປະການສະແດງຂອງບ້ານຈຽງເຈົາ. ທາວໄດ້ນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ໄດ້ຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ແນະນຳໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ຮູ້ຈັກກັບສິ່ງປະດິດພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າຜູ້ໄທທີ່ວາງສະແດງຢູ່ສູນວັດທະນະທຳ. ທາວໄດ້ແບ່ງປັນຢ່າງມີຄວາມສຸກວ່າ: “ຂ້ອຍເມື່ອຍແຕ່ດີໃຈ ແລະ ພູມໃຈຫຼາຍ. ນີ້ແມ່ນຄັ້ງທຳອິດທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນທີ່ໃຫຍ່ໂຕ, ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ມີຄວາມສັກສິດແບບນີ້. ຫຼັງຈາກມື້ນີ້, ຂ້ອຍຈະພາຄອບຄົວ ແລະ ໝູ່ເພື່ອນມາຮ່ວມ. ດຽວນີ້ພວກເຮົາກໍ່ເປັນຄົນຂອງດິນແດນບັນພະບຸລຸດເຊັ່ນກັນ…”

ການແບ່ງປັນທີ່ຈິງໃຈເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມພາກພູມໃຈຂອງພົນລະເມືອງແຕ່ລະຄົນໃນການປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຄວາມສຳເລັດຂອງງານບຸນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຢ່າງຊັດເຈນເຖິງຈິດໃຈຂອງຄວາມສາມັກຄີຂອງຊຸມຊົນພາຍໃນພື້ນທີ່ວັດທະນະທໍາຮ່ວມກັນທີ່ຕັ້ງຊື່ຕາມຕົ້ນກຳເນີດຂອງປະເທດຊາດ.