ໝູ່ບ້ານ ດົ່ງມອນ, ປູຊະນີຍະສະຖານ Ca Tru ຢູ່ ຫາຍຟ່ອງ

ໝູ່ບ້ານ ດົ່ງມອນ (ຕາແສງ ຮ່ວາບິ່ງ, ຕາແສງທ໋າຍງວຽນ, ນະຄອນ ຫາຍຟ່ອງ) ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າ ເປັນບ່ອນປູຊະນີຍະສະຖານຂອງ Ca Tru ຢູ່ເຂດທະເລພາກເໜືອ. ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ ບໍ່ພຽງແຕ່ມີວັດ Tu ເພື່ອບູຊາຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ Ca Tru ເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງເຄີຍເປັນກອງສິລະປະກອນ Ca Tru ຂະໜາດໃຫຍ່ຢູ່ພາກພື້ນ ດ້ວຍບັນດານັກສະແດງ, ນັກສະແດງທີ່ມີຊື່ສຽງ.

Hành trình Đất Việt•13/03/2025

ກາຕູ່ດົງມອນ, cradle ຂອງຈັງຫວະຂອງກອງ Chau ໄດ້

ປະຊາຊົນ ດົ່ງມອນ, ຕາແສງ ຮວ່າບິ່ງ, ເມືອງ Thuy Nguyen (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນເມືອງ Thuy Duong, ແຂວງ Kinh Mon, ຖະໜົນ Hai Duong ) ນອກຈາກບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ງານບຸນຄືບັນດາໝູ່ບ້ານອື່ນໆແລ້ວ, ຍັງມີບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ Ca Tru ແບບປົກກະຕິ, ຂ້ອນຂ້າງມີບັນດານັກສິລະປິນທີ່ມີຊື່ສຽງຢູ່ Tam Phu Bat Huyen. ຕາມບັນດາເອກະສານທີ່ຍັງຄົງຄ້າງ ແລະ ຜ່ານບັນດາເລື່ອງເລົ່າຂອງບູຮານນະການ, ດົງມອນ ກາຈູ ໄດ້ກຳເນີດຂຶ້ນໃນລາຊະວົງ Le.

ຕາມຊາວທ້ອງຖິ່ນແລ້ວ, ຄົນບູຮານກ່າວວ່າ, ກາຕູ່ຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນກຳເນີດຈາກ 4 ອ້າຍນ້ອງຂອງຄອບຄົວຟາມຢູ່ໝູ່ບ້ານທ໋າຍເຢືອງ, ເມືອງກ໋ຽນມິນ, ເສັ້ນທາງຫາຍເຢືອງ, ເມື່ອກ່ອນແມ່ນຟາມກວາງ, ຟ້າມງືມ, ຟ້າມຮວນ, ຟ້າມຕິກູນ. ອ້າຍນ້ອງທັງສີ່ໄດ້ຕິດຕາມກະສັດ ເລເດື່ອງຮັນ ເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບສັດຕູ. ຫຼັງຈາກຕາຍໄປ, ຊາວບ້ານໄດ້ສ້າງວັດວາອາຮາມ - ບ້ານຫງອກເຟືອງ (ປະຈຸບັນແມ່ນໝູ່ບ້ານທ໋າຍຕື, ຕາແສງ Thuy Duong) ນະມັດສະການ ຟ້າມກວາງ ແລະ ຟ້າມທິກູກງູ. ໝູ່ບ້ານ ຫງວ໋ຽນເກື່ອ ແລະ ຈຽມເຟືອງ (ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງ ຮວ່າບິ່ງ ) ບູຊາ ຟ້າມງືມ - ເທືອງເຊີນ (ປະຈຸບັນແມ່ນເມືອງ ນູຍເດື່ອ) ບູຊາ ຟາມຮວນ, ແມ່ນຊາວເຜົ່າ ເຊີດັງ ທຳອິດ ທີ່ນຳມາເຜີຍແຜ່ຢູ່ເຂດນີ້. ນັ້ນແມ່ນພຽງຄຳເວົ້າເທົ່ານັ້ນ, ອາດເປັນໄປໄດ້ວ່າ ການຮ້ອງເພງກາຕືໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນສະໄໝໄຕງວຽນ, ແຕ່ໃນໄລຍະນີ້, ການຮ້ອງເພງຄາເຕົ່າແມ່ນອາດຈະປະສົມກັບດົນຕີພື້ນເມືອງອື່ນໆ, ແລະຍັງບໍ່ທັນກາຍເປັນຮູບແບບສິລະປະເອກະລາດດ້ວຍກົດລະບຽບດົນຕີຂອງຕົນຄືແຕ່ສະໄໝຮ່ວາເລເປັນຕົ້ນມາ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໂດຍອີງໃສ່ບັນດາປູຊະນີຍະສະຖານທີ່ຍັງຄົງຄ້າງ, ສາມາດຢັ້ງຢືນໄດ້ວ່າ ໝູ່ບ້ານດົງມອນ, ເມືອງ Thuy Nguyen ກໍ່ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາປູຊະນີຍະສະຖານສິລະປະ Ca Tru. ພະຍານຫຼັກຖານແມ່ນຢູ່ໝູ່ບ້ານ ດົ່ງມອນ, ຕາແສງ ຮ່ວາບິ່ງ, ເມືອງ Thuy Nguyen, ປະຈຸບັນມີວິຫານເພື່ອບູຊາຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ Ca Tru Dong Mon ສອງແຫ່ງໄດ້ສ້າງຂຶ້ນໃນສະໄໝລາຊະວົງເລພາຍຫຼັງ. ວິຫານແຫ່ງນີ້ໄດ້ໄຫວ້ອາໄລ ດິ່ງດູ, ເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າ ແທງຊາດ່າວເຟືອງ (ບາງຄົນກໍ່ເອີ້ນທ່ານວ່າ ດິງເລ) ແລະ ເຈົ້າຍິງ ບັກຮວ່າ (ເຈົ້າຍິງມານດິ່ງຮວ່າ, ລູກສາວຂອງທ່ານ ບັກດິງຊາ, ອຳນາດການປົກຄອງເມືອງ ແທງຊວນ, ແຂວງ ແທງຮ໋ວາ ). ມີສອງສົມມຸດຕິຖານກ່ຽວກັບຜູ້ກໍ່ຕັ້ງສອງຄົນນີ້. ບົດສົມມຸດທຳອິດແມ່ນທ່ານ ດິງເຢືອງ ແລະ ພັນລະຍາໄດ້ຮ່ຳຮຽນສິລະປະຂັບກາຈູ ຢູ່ ດົ່ງມອນ, ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຄະນະສິດສອນ ແລະ ຈັດຕັ້ງການສິດສອນໃຫ້ແກ່ລູກຫຼານໃນໝູ່ບ້ານ, ໝູ່ບ້ານ, ເມືອງ. ລາຍລະອຽດນີ້ອາດເປັນການຍາກທີ່ຈະຢັ້ງຢືນໄດ້, ແຕ່ຜ່ານນິທານເລົ່າເລື່ອງຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ ກ່າ Tru ແລະ ລະບົບການໄຫວ້ບູຊາໃນຄອບຄົວທີ່ຍັງຄົງຄ້າງໃນທົ່ວປະເທດທຸກວັນນີ້, ເຊິ່ງໄດ້ສຳຫຼວດໃນພາກທີ 1 ຂອງບົດທີ 1, ເຫັນໄດ້ວ່າບໍ່ແນ່ວ່າ ດິງດູ ແລະ ພັນລະຍາຂອງລາວເຄີຍມາ ດົ່ງມອນ ແລະ ຖ່າຍທອດອາຊີບໃຫ້ຄົນທ້ອງຖິ່ນ, ແຕ່ກໍຄືກັນກັບໝູ່ບ້ານ ກ່າ Tru ອື່ນ ແລະ ຄອບຄົວຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ກໍ່ຍັງສ້າງວັດວາອາຮາມ. ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຖ່າຍທອດການຮ້ອງເພງ, ຕົບມື ແລະ ເຄື່ອງດົນຕີໃຫ້ແກ່ລູກຫລານ. ສະນັ້ນ, ຂໍ້ຄິດສົມມຸດຖານທີສອງເບິ່ງຄືວ່າສົມເຫດສົມຜົນກວ່າ, ມີຂ່າວລືວ່າ ດິງດູ ແລະ ພັນລະຍາຢູ່ ແທງຮວາ ໄດ້ໃຫ້ກຳເນີດຮູບແບບການຮ້ອງເພງໃໝ່ທີ່ສວຍງາມຫຼາຍ, ຊາວ ດົ່ງມອນ ໄດ້ສົ່ງຄົນຢູ່ທີ່ນີ້ມາຮຽນເຄື່ອງດົນຕີ, ຮ້ອງເພງ, ແລ້ວກັບຄືນບ້ານເພື່ອຖ່າຍທອດໃຫ້ລູກຫລານ. ດົ່ງມອນກາຈູມີຢ່າງເປັນທາງການນັບແຕ່ເວລານັ້ນ.