ກາຕູ່ດົງມອນ, cradle ຂອງຈັງຫວະ drum ໄດ້
ປະຊາຊົນ ດົ່ງມອນ, ຕາແສງ ຮວ່າບິ່ງ, ເມືອງ Thuy Nguyen (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນເມືອງ Thuy Duong, ແຂວງ Kinh Mon, ຖະໜົນ Hai Duong ) ນອກຈາກບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທໍາ, ງານບຸນຄືບັນດາໝູ່ບ້ານອື່ນໆ ກໍ່ຍັງມີບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທໍາ Ca Tru ປົກກະຕິ, ຂ້ອນຂ້າງພັດທະນາກັບນັກສິລະປິນທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ Tam Phu Bat Huyen. ຕາມບັນດາເອກະສານທີ່ຍັງຄົງຄ້າງ ແລະ ຜ່ານບັນດາເລື່ອງເລົ່າຂອງບູຮານນະການ, ດົ່ງມອນກາຈູ ໄດ້ກຳເນີດໃນລາຊະວົງ Le.
ຕາມຊາວທ້ອງຖິ່ນແລ້ວ, ຄົນບູຮານກ່າວວ່າ, ກາຕູ່ຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນກຳເນີດຈາກ 4 ອ້າຍນ້ອງຂອງຄອບຄົວຟາມຢູ່ໝູ່ບ້ານທ໋າຍເຢືອງ, ເມືອງກ໋ຽນມິນ, ເສັ້ນທາງຫາຍເຢືອງ, ເມື່ອກ່ອນແມ່ນຟາມກວາງ, ຟ້າມງືມ, ຟ້າມຮວນ, ຟ້າມຕິກູນ. ອ້າຍນ້ອງທັງສີ່ໄດ້ຕິດຕາມກະສັດ ເລເດື່ອງຮັນ ເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບສັດຕູ. ຫຼັງຈາກຕາຍໄປ, ຊາວບ້ານໄດ້ສ້າງວັດວາອາຮາມ - ບ້ານຫງອກເຟືອງ (ປະຈຸບັນແມ່ນໝູ່ບ້ານທ໋າຍຕື, ຕາແສງ Thuy Duong) ໄດ້ໄຫວ້ອາໄລ ຟ້າມກວາງ ແລະ ຟ້າມທິກຸ້ງ. ໝູ່ບ້ານ ຫງວ໋ຽນເກື່ອ ແລະ ຈຽມເຟືອງ (ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງ ຮວ່າບິ່ງ ) ໄດ້ບູຊາ ຟ້າມງື່ມ - ເທືອງເຊີນ (ປະຈຸບັນແມ່ນເມືອງ ນູຍເດື່ອ) ໄດ້ບູຊາ ຟ້າມຮວນ, ເຊິ່ງເປັນຜູ້ທຳອິດທີ່ນຳເອົາກະຖິນມາເຜີຍແຜ່ຢູ່ເຂດນີ້. ນັ້ນແມ່ນພຽງຄຳເວົ້າເທົ່ານັ້ນ, ອາດຈະເປັນໄປໄດ້ວ່າ ການຮ້ອງເພງຄາຕ່າເລີ່ມຕົ້ນໃນສະໄໝໄຕງວຽນ, ແຕ່ໃນໄລຍະນີ້, ສຽງແຄນອາດຖືກປະສົມກັບດົນຕີພື້ນເມືອງອື່ນໆ ແລະ ຍັງບໍ່ທັນກາຍເປັນຮູບແບບສິລະປະອິດສະລະດ້ວຍກົດລະບຽບດົນຕີຂອງຕົນຄືແຕ່ສະໄໝຮ່ວາເລເປັນຕົ້ນມາ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໂດຍອີງໃສ່ບັນດາປູຊະນີຍະສະຖານທີ່ຍັງຄົງຄ້າງ, ສາມາດຢັ້ງຢືນໄດ້ວ່າ, ໝູ່ບ້ານດົງມອນ, ເມືອງ Thuy Nguyen ກໍ່ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາປູຊະນີຍະສະຖານສິລະປະ Ca Tru. ພະຍານຫຼັກຖານແມ່ນຢູ່ໝູ່ບ້ານ ດົ່ງມອນ, ຕາແສງ ຮ່ວາບິ່ງ, ເມືອງ Thuy Nguyen, ປະຈຸບັນມີວິຫານບູຊາຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ Ca Tru Dong Mon ສອງແຫ່ງໄດ້ສ້າງຂຶ້ນໃນສະໄໝລາຊະວົງ Le. ວິຫານແຫ່ງນີ້ໄດ້ໄຫວ້ອາໄລ ດິ່ງດູ, ເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າ ແທງຊາດ່າວເຟືອງ (ບາງຄົນກໍ່ເອີ້ນທ່ານວ່າ ດິງເລ) ແລະ ເຈົ້າຍິງ ບັກຮວ່າ (ເຈົ້າຍິງມານດິ່ງຮວ່າ, ລູກສາວຂອງທ່ານ ບັກດິງຊາ, ອຳນາດການປົກຄອງເມືອງ ແທງຊວນ, ແຂວງ ແທງຮ໋ວາ ). ມີສອງສົມມຸດຕິຖານກ່ຽວກັບຜູ້ກໍ່ຕັ້ງສອງຄົນນີ້. ບົດສົມມຸດທຳອິດແມ່ນທ່ານ ດິງເຢືອງ ແລະ ພັນລະຍາໄດ້ຮ່ຳຮຽນສິລະປະຂັບກາຈູ ຢູ່ ດົ່ງມອນ, ໄດ້ສ້າງຕັ້ງກຸ່ມສອນ ແລະ ຈັດຕັ້ງການສິດສອນໃຫ້ແກ່ເດັກນ້ອຍໃນໝູ່ບ້ານ, ໝູ່ບ້ານ, ເມືອງ. ລາຍລະອຽດນີ້ອາດເປັນການຍາກທີ່ຈະກວດສອບໄດ້, ແຕ່ຜ່ານນິທານເລົ່ານິທານກ່ຽວກັບຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ ກ່າຈູ ແລະ ລະບົບການໄຫວ້ບູຊາໃນຄອບຄົວທີ່ຍັງຄົງຄ້າງໃນທົ່ວປະເທດໃນທຸກມື້ນີ້, ເຊິ່ງໄດ້ສຳຫຼວດໃນພາກທີ 1 ຂອງບົດທີ 1, ເຫັນໄດ້ວ່າບໍ່ແນ່ໃຈວ່າ ດິງເຢືອງ ແລະ ພັນລະຍາຂອງລາວເຄີຍມາ ດົ່ງມອນ ແລະ ໄດ້ຖ່າຍທອດອາຊີບໃຫ້ແກ່ຊາວທ້ອງຖິ່ນກໍ່ຕາມ, ແຕ່ກໍ່ຄືກັບໝູ່ບ້ານ ກ່າ Tru ອື່ນ ແລະ ປະຊາຊົນຍັງສ້າງວັດວາອາຮາມ. ອາຊີບທີ່ມີຄຸນງາມຄວາມດີໃນການຖ່າຍທອດບົດເພງ, ຕົບມື, ເຄື່ອງດົນຕີໃຫ້ລູກຫຼານ. ສະນັ້ນ, ຂໍ້ຄິດສົມມຸດຖານທີສອງເບິ່ງຄືວ່າສົມເຫດສົມຜົນກວ່າ, ມີຂ່າວລືວ່າ ດິງເຢືອງ ແລະ ພັນລະຍາຢູ່ ແທງຮ໋ວາ ໄດ້ໃຫ້ກຳເນີດຮູບແບບການຮ້ອງເພງໃໝ່ທີ່ດີງາມທີ່ສຸດ, ຊາວ ດົ່ງມອນ ໄດ້ສົ່ງຄົນຢູ່ທີ່ນີ້ມາຮຽນເຄື່ອງດົນຕີ, ຮ້ອງເພງ, ກັບຄືນບ້ານເພື່ອຖ່າຍທອດໃຫ້ລູກຫຼານ ແລະ ຫຼານ. ດົ່ງມອນກາຈູມີຢ່າງເປັນທາງການນັບແຕ່ເວລານັ້ນ.
(0)