ບ້ານຊຸມຊົນທີ່ມີອາຍຸ 300 ປີ, ເປັນເຄື່ອງໝາຍປະຫວັດສາດຂອງເມືອງ Gia Dinh

ບ້ານຊຸມຊົນຈີ່ຮ່ວາ, ເມື່ອກ່ອນເອີ້ນວ່າບ້ານຊຸມຊົນຮ່ວາຮຸ່ງ (ຍ້ອນຕັ້ງຢູ່ໃນດິນຂອງໝູ່ບ້ານຮ່ວາຮຸ່ງ), ຕໍ່ມາໄດ້ປ່ຽນຊື່ເປັນບ້ານຊຸມຊົນຈີ່ຮ່ວາ (ຍ້ອນບ້ານປ່ຽນຊື່); ປະຈຸບັນ, ຕັ້ງຢູ່ຖະໜົນ 475, ຖະໜົນ ແຄ໋ງແທັງ ທາມ, ນະຄອນໂຮ່ຈີມິນ, ຫວຽດນາມ. ນີ້ແມ່ນຫນຶ່ງໃນບ້ານຊຸມຊົນທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນນະຄອນ, ແລະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບເປັນວັດທະນະທໍາປະຫວັດສາດຂອງຊາດໂດຍກະຊວງວັດທະນະທໍາໂດຍອີງຕາມການຕັດສິນໃຈເລກທີ 1460 - QD/VH ລົງນາມໃນເດືອນມິຖຸນາ 28, 1996.

Hành trình Đất Việt•15/04/2025

ປື້ມບັນທຶກປະຫວັດສາດ: ປີ 1698, ຜູ້ບັນຊາການ ຫງວຽນຮືວແຄງ ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຫາເມືອງນາມກິງ. ເພິ່ນໄດ້ສ້າງຕັ້ງບັນດາໝູ່ບ້ານ, ໝູ່ບ້ານ, ໝູ່ບ້ານ... ໃນຊີວິດທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານຂອງຊາວພາກໃຕ້, ເມື່ອມີໝູ່ບ້ານກໍ່ຕ້ອງມີໝູ່ບ້ານ, ປະຊາຊົນກໍ່ນຳໃຊ້ຊື່ສະຖານທີ່ຕັ້ງຊື່ບ້ານຊຸມຊົນ. ບ້ານຊຸມຊົນ Chi Hoa ໄດ້ປະກົດຕົວແລະໄດ້ຮັບຊື່ຂອງຕົນຈາກພາສີແລະປັດໄຈຂ້າງເທິງ.

ຫໍຊຸມຊົນແຂວງ ຈີຮ່ວາ ຍັງບັນທຶກບັນດາ ເຫດການ ປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳເກົ່າແກ່ຂອງ ດິນແດນ Gia Dinh , ເຊັ່ນ:

ໃນໄລຍະ ປີ 1785 – 1792 , ຄູອາຈານ ຫວູເຈືອງຕ໋ຽນ ໄດ້ເປີດໂຮງຮຽນຢູ່ເຂດບ້ານຊຸມຊົນ. ຈາກຫ້ອງຮຽນແຫ່ງນີ້ໄດ້ປະກົດມີບັນດາຕົວເລກທີ່ມີຊື່ສຽງໃນປະຫວັດສາດຄື: ຫງວຽນເຕີນເຈົາ , ເຈີ່ນຮ່ວາຍດຶກ , ເລກວາງດິງ , ຫງວ໋ຽນຕິງ ແລະ ອື່ນໆ.

ແຕ່ ປີ 1915 – 1917 , ຂະບວນການ ທຽນດ່າຮ່ວາ ນຳໜ້າ ໂດຍ ຟານຊິ່ງລອງ ຕ້ານ ພວກລ່າເມືອງຂຶ້ນ ຝະລັ່ງ ໄດ້ເລືອກເຟັ້ນບ້ານ ຈີຮ່ວາ ເປັນບ່ອນຝຶກຊ້ອມສິລະປະຍຸດໂທປະກອນລັບ.

ປີ 1945 , ການເຄື່ອນໄຫວຂອງຊາວໜຸ່ມ Vanguard ໄດ້ເກີດຂຶ້ນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ໝູ່ບ້ານຊົນເຜົ່າ Chi Hoa ກໍ່ຄຶກຄື້ນຄືນໃໝ່. ວັນ ທີ 25 ສິງຫາ 1945 , ຈາກ ບ້ານຊຸມຊົນ, ຊາວໜຸ່ມໃນການເຄື່ອນໄຫວດັ່ງກ່າວໄດ້ໃຊ້ຫອກ, ໄມ້ທ່ອນ, ແລະ ອື່ນໆແລ່ນອອກໄປຕາມຖະໜົນເພື່ອສະກັດກັ້ນ ແລະ ຕໍ່ສູ້ກັບກອງທັບຝຣັ່ງ. ໃນເຮືອນຊຸມຊົນ, ພາຍໃຕ້ເວທີ (ສະແດງລະຄອນສິລະປະການຕໍ່ສູ້), ມີອຸໂມງລັບທີ່ໃຊ້ໂດຍກໍາລັງຊາວຫນຸ່ມ Vanguard ໃນເວລານັ້ນ ^[2] .

ນອກຈາກ ຄຸນຄ່າ ທາງປະຫວັດສາດ ທີ່ກ່າວມາແລ້ວ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໃນໝູ່ບ້ານກໍ່ຍັງມີຄຸນຄ່າທີ່ສຸດ, ແມ່ນຊຸດ ຕົວໜັງສືຈີນ ທີ່ຝັງໄວ້ດ້ວຍຮູບ ໄຂ່ມຸກ ແລະ ວັດຖຸເຄື່ອງບູຊາ (ເຊັ່ນ: ຊຸດສົມກຽດແປດຢ່າງ, ກອງ, ກອງ, ພາລາຊະວັງ, ແລະ ອື່ນໆ) ທີ່ໄດ້ສ້າງຂຶ້ນເມື່ອຫຼາຍປີກ່ອນ. ກ່ອນໜ້ານີ້, ຢູ່ບ້ານຊຸມຊົນມີປະໂຫຍກຂະໜານເກົ່າຊຸດໜຶ່ງຂອງນັກສຶກສາທ່ານ ຫວໍ ເຈືອງຕ໋ຽນ ເປັນຂອງຂວັນໃຫ້ຄູອາຈານ, ໂດຍມີສອງປະໂຫຍກດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

ການສຶກສາຊີວິດໃນຕອນຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄົນທີ່ບໍ່ຕາຍກໍຄືກັບຄວາມຕາຍ

ບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງໃນໂລກນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າຕາຍ, ບໍ່ຕາຍ.

ການແປແບບຫຍາບຄາຍ:

ໃນຂະນະທີ່ຍັງມີຊີວິດ, ການສອນຜູ້ຄົນ, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີເດັກນ້ອຍແມ່ນຄ້າຍຄືການມີລູກ.

ເມື່ອເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳ, ເຖິງວ່າຈະຫາຍໄປແລ້ວ, ແຕ່ຊື່ສຽງຂອງເພິ່ນຍັງຄົງຢູ່.