ສະຫງົບຈິດໃຈຂອງເຈົ້າດ້ວຍ "ສີ່ລະດູການແຫ່ງຄວາມຮັກ"

ສອງ​ສາມ​ມື້​ກ່ອນ​ນີ້, ຢູ່​ແຂວງ​ໄຊ​ງ່ອນ, ​ເມື່ອ​ມາ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ເພື່ອ​ສະ​ເຫຼີ​ມສະຫຼອງ ຫງວຽນ​ລິງ​ຢາງ, ສະມາຊິກ​ສະມາຄົມ​ນັກ​ປະພັນ​ນະຄອນ ​ໂຮ່ຈີ​ມິນ ​ໄດ້​ຈັດ​ຕັ້ງ​ງານ​ວາງສະ​ແດງ​ປຶ້ມ​ຫົວ​ໃໝ່ “ສີ່​ລະດູ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຊົງ​ຈຳ” - ສຳນັກງານ​ພິມ​ຈຳໜ່າຍ​ແທງ​ງຽນ, ປີ 2024 (​ປື້ມ​ຫົວ​ທີ 4 ຂອງ​ຕົນ) - ພວກ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ນັກ​ຂ່າວ​ຈາກ ກວາງ​ຈີ ​ແລະ ກວາງ​ບິ່ງ : ບຸ່ຍ​ຟານ​ເຖົາ, ​ໄດ້​ເລົ່າ​ເລື່ອງ​ລາວ​ຂອງ​ແຕ່ລະ​ບ້ານ ຫງວຽນ​ລິງ​ຈຽງ, ຮ... ຄວາມຊົງຈໍາທີ່ຮັກແພງ, ກ່ຽວກັບຜະລິດຕະພັນ - ອາຫານທີ່ເຂົ້າໄປໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງພວກເຮົາ, ໃນລັກສະນະທີ່ຫນ້າຕື່ນເຕັ້ນແລະຄວາມຮູ້ສຶກ.

ຜ່ານຄວາມຮັກຈາກ hearth ຂອງບ້ານ

ແນ່ນອນ​ວ່າ, “ຄວາມ​ຊົງ​ຈຳ 4 ລະດູ” ​ແມ່ນ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ສຳລັບ​ນັກ​ຂ່າວ - ນັກ​ປະພັນ ຫງວຽນ​ຊິງ​ຮູ່ງ ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ຫາກ​ຍັງ​ແມ່ນ​ບັນດາ​ນັກ​ຂ່າວ ​ແລະ ຊາວ ​ກວາງ​ຈີ ທີ່​ດຳລົງ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຫ່າງ​ໄກ​ບ້ານ​ອີກ​ດ້ວຍ. ໜັງສືພິມ ຊ່ວຍໃຫ້ ຫງວຽນລິງຈຽງ ເດີນທາງໄປຫຼາຍບ່ອນຢູ່ປະເທດຕົນ, ໜັງສືພິມ ຊ່ວຍໃຫ້ລາວສັງເກດຢ່າງຖີ່ຖ້ວນ, ຈົດບັນທຶກຢ່າງລະມັດລະວັງ, ສະນັ້ນ ເມື່ອບົດປະພັນຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນ, ມີການສະທ້ອນຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ, ຝັງເລິກດ້ວຍຄວາມຮັກແພງທີ່ໄດ້ລ້ຽງດູມາຫຼາຍປີ, ທັງແມ່ນຕະກອນຝັງເລິກຂອງວັດທະນະທຳບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ເມື່ອຫຼາຍຮ້ອຍປີກ່ອນ, ນັບແຕ່ສະໄໝຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ດຳລົງຊີວິດຢູ່ ໄຕງວຽນ. ເປີດດິນຕັ້ງແຕ່ປີ 1558...

ໜ້າປົກຂອງປຶ້ມ "ສີ່ລະດູແຫ່ງຄວາມຊົງຈຳ"

​ແລະ​ໂດຍ​ບັງ​ເອີນ, ​ໃນ​ບໍ່​ເທົ່າ​ໃດ​ມື້​ຜ່ານ​ມາ​ນີ້, ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ອ່ານ​ບົດ​ບັນທຶກ​ຄວາມ​ຊົງ​ຈຳ​ຂອງ​ທ່ານ ​ເລ​ດຶກ​ດຶກ, ນັກ​ຂ່າວ - ບົດ​ບັນທຶກ​ຄວາມ​ຈຳ​ໃນ​ວາລະສານ Cua Viet - “ບົດຮຽນ​ທີ່​ລູກ​ສອນ​ດ້ວຍ​ໄຟ​ຂອງ​ແມ່”. ໃນ​ບັນ​ດາ​ນິ​ທານ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈື່​ຈຳ​ໄດ້​ຫລາຍ​ທີ່​ສຸດ​ເມື່ອ​ລາວ​ເລົ່າ​ໃຫ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ກ່ຽວ​ກັບ​ແມ່​ຂອງ​ລາວ​ທຳ​ຄວາມ​ສະ​ອາດ​ໃນ​ຊຸມ​ມື້​ບຸນ​ເຕັດ. ນາງເລົ່າສູ່ຟັງວ່າ: “ເມື່ອເຮົາແຕ່ງກິນທຸກວັນ, ເຮົາໃຊ້ໝໍ້ທີ່ລ້າງຫຼັງອາຫານ, ແຕ່ໝໍ້ ແລະ ໝໍ້ ທີ່ໃຊ້ຖວາຍບູຊາບັນພະບຸລຸດຂອງເຮົານັ້ນບໍ່ຄືກັບເຄື່ອງໃຊ້ໃນອາຫານຂອງເຮົາເອງ, ຕ້ອງລ້າງໃຫ້ສະອາດກ່ອນແຕ່ງກິນ.”

ລັກສະນະ​ນີ້​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ ກວາງ​ຈິ ​ແມ່ນ​ໜ້າ​ຊົມ​ເຊີຍ​ແທ້ໆ. ເໝືອນດັ່ງ ເລ ດຶກ ດຶກ, ດ້ວຍໄຟແຫ່ງບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ທ່ານ ຫງວຽນລິງຈ່າງ ໄດ້ຮັບການຖ່າຍທອດຈາກແມ່ຂອງລາວ ເຖິງຄວາມຮັກຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ຄວາມລັບຂອງການປຸງອາຫານແຊບໆ ແລະ ບົດຮຽນຂອງການເປັນມະນຸດ. ຫ່າງໄກຈາກບ້ານ, ອາຫານກາຍເປັນແຫຼ່ງຂອງ nostalgia, ເຄື່ອງເທດ entwine ຄວາມຊົງຈໍາແລະເຂົ້າໄປໃນຫນ້າຂອງປຶ້ມທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກ. ສຳລັບ ຫງວຽນ​ລິງ​ຈ່າງ: “ສະ​ນັ້ນ, ເຍື່ອງ​ອາ​ຫານ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ສະ​ບຽງ​ອາ​ຫານ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ຫາກ​ຍັງ​ແມ່ນ​ຜະ​ລິດ​ຕະ​ພັນ​ທີ່​ເປັນ​ເອ​ກະ​ລັກ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ເຂດ​ດິນ​ແດນ, ມີ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ທີ່​ຟົດ​ຟື້ນ, ມີ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ”.

ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ຈາກ​ບ້ານ​ໄມ​ຊາ, ແນ່ນອນ​ວ່າ​ຮູ້ສຶກ​ຊື່ນ​ໃຈ​ໃນ​ບົດ​ຂຽນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຫລານ​ໃຫຍ່​ເພາະ​ໃນ​ໄວ​ໜຸ່ມ, ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ເຄີຍ​ຂີ່​ເຮືອ​ໄປ​ເລາະ​ມາ​ເປັນ​ເວລາ​ຫຼາຍ​ເດືອນ, ​ແຕ່​ແມ່​ນ້ຳ​ຂອງ​ບ້ານ​ຫາ​ສາມ​ແຍກ​ເຈ່ຍ​ໂດ​ໄປ​ຮອດ​ສາຂາ​ແມ່ນ້ຳ​ຂອງ ​ເພື່ອ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ໃນ​ຕອນ​ບ່າຍ​ດ້ວຍ​ເຮືອ​ຂອງ​ຫລານ​ໃຫຍ່​ເຕັມ​ປ່ຽມ, ​ແຕ່​ໄດ້​ເງິນ​ພຽງ​ເລັກ​ໜ້ອຍ​ພໍ​ຈະ​ຊື້​ເຂົ້າ​ກິນ​ໃຫ້​ທັງ​ຄອບຄົວ​ໃນ​ຊຸມ​ປີ 1987-1987; ປະຈຸ​ບັນ, ຫລານ​ຊາຍ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ວິຊາ​ພິ​ເສດ, ຜົນ​ຜະ​ລິດ​ໄດ້​ຫຼຸດ​ລົງ​ເທື່ອ​ລະ​ກ້າວ, ​ແຕ່​ລາຄາ​ກໍ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ...

“ສີ່ລະດູແຫ່ງຄວາມຊົງຈຳ” ຍັງເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍມີອາລົມເມື່ອຂ້ອຍລະນຶກເຖິງຕອນກາງຄືນຕອນກາງຄືນເມື່ອຂ້ອຍອອກໄປຈັບແມງກະເບື້ອໃນຫຼາຍເດືອນຫຼັງຈາກເຕິດ, ໃຊ້ງ່າໄມ້ຕີກັບກິ່ງງ່າໄມ້ວິກ ຫຼື ປີນຂຶ້ນເພື່ອຈັບພວກມັນ, ປີ້ງ ແລະ ກິນກັບໃບໝາກເຜັດອ່ອນໆ.

Nguyen Linh Giang ຫວນ​ຄືນ​ຕົ້ນ​ຢາ​ສູບ​ທີ່​ພໍ່​ໄດ້​ປູກ​ຢູ່​ໃນ​ສວນ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ. ​ເມື່ອ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ເຕີບ​ໃຫຍ່​ຂຶ້ນ, ​ໄດ້​ເກັບ​ໃບ, ມັດ, ຕາກ​ແດດ​ໃຫ້​ແຫ້ງ, ຕາກ​ແດດ​ໃຫ້​ແຫ້ງ, ​ແລ້ວ​ນຳ​ໄປ​ປູກ​ໃນ​ເຮືອນຄົວ. ຢາສູບຂອງຂ້ອຍແມ່ນດີທີ່ສຸດໃນໝູ່ບ້ານ. ທຸກຄົນໃນບ້ານຂອງຂ້ອຍໄດ້ສູບຢາ. ຂ້ອຍຍັງມາຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ປະເຊີນກັບຝົນຕົກ, ລົມໃນທົ່ງນາແລະແມ່ນ້ໍາ, ສະນັ້ນຂ້ອຍຮູ້ວິທີສູບຢາໃນອາຍຸ 13 ປີ, ແຕ່ເມື່ອອາຍຸ 50 ປີຂ້ອຍກໍ່ເຊົາສູບຢາຫມົດ.

ໜໍ່​ມັນ​ຕົ້ນ​ຫວານ ​ແລະ ອາລົມ​ຈິດ​ຂອງ​ກວາງ​ຈີ້

ການອ່ານ "ສີ່ລະດູການຂອງ Nostalgia", ຜູ້ທີ່ຢູ່ໄກຈາກບ້ານຈະຮູ້ສຶກວ່າຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າສະຫງົບລົງ, ແລະຄວາມຊົງຈໍາເກົ່າຈະກັບຄືນມາທັນທີທັນໃດ. ຜູ້​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ​ຫຼາຍ​ປີ, ຮູ້​ວຽກ​ເຮັດ​ງານ​ທຳ, ລອຍ​ນ້ຳ, ໄຖ​ນາ, ປູກ​ເຂົ້າ, ປູກ​ມັນ​ຕົ້ນ..., ປະຈຸ​ບັນ​ຢູ່​ຫ່າງ​ໄກ​ຈາກ​ບ້ານ, ລ້ວນ​ແຕ່​ກາຍ​ເປັນ​ຄວາມ​ຊົງ​ຈຳ​ທີ່​ຮຸ່ງ​ເຮືອງ​ເຫຼືອງ​ເຫຼື້ອມ​ຜ່ານ​ແຕ່​ລະ​ໜ້າ​ປື້ມ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບົດຂຽນທີ່ຖ່າຍທອດຂໍ້ມູນແລະຄວາມຮູ້ຫຼາຍຢ່າງໃຫ້ກັບຜູ້ອ່ານ, "ເວົ້າດ້ວຍຫຼັກຖານ" ເມື່ອອ້າງເຖິງແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທີ່ຈໍາເປັນສໍາລັບເລື່ອງຫຼືບັນຫາ.

ຜູ້​ຂຽນ​ມີ​ຮູບ​ແບບ​ການ​ຂຽນ​ທີ່​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຊີ​ວາ, ເກັ່ງ​ໃນ​ການ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ແລະ​ປະ​ກອບ​ບົດ​ຄວາມ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ​ອ່ອນ​ໂຍນ. ສຳລັບຄົນໄຜ່ໄມ້ໄຜ່ນັ້ນແມ່ນ “ໃຫ້ຫວານ, ຮັກສາຍາກ”, ດຸໝັ່ນຂຶ້ນ ແລະ ລົງແມ່ນ້ຳ ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ກິນໄດ້ອາຫານແຊບຊ້ອຍ, ແກງໜໍ່ໄມ້ທີ່ໃສ່ກັບຜັກບົ້ງຫວານໃນຍາມທ່ຽງຕອນທ່ຽງຂອງພາກໃຕ້.

ນັກ​ຂ່າວ - ນັກ​ຂຽນ ຫງວຽນ​ລິງ​ຢາງ

ພ້ອມກັບ “ງານລ້ຽງ” ຂອງຕົ້ນດອກຈຳປາຢູ່ທົ່ງນາ, ທ່ານ ຫງວຽນລິງຢາງ ໄດ້ຂຽນວ່າ: “ລົດຊາດທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ຫວານ ແລະ ແຊບຊ້ອຍ ປະສົມເຂົ້າກັນຢ່າງເບີກບານມ່ວນຊື່ນທີ່ບໍ່ສາມາດພັນລະນາໄດ້. ບໍ່ພຽງແຕ່ກິນໝາກເຜັດສີນ້ຳຕານມີກິ່ນເໝັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ພວກເຮົາຍັງໄດ້ຊີມກິ່ນຫອມຂອງດິນແດນ, ທົ່ງນາ, ໝູ່ບ້ານ, ຊົນນະບົດ”...

ຈຸດພິເສດອີກອັນໜຶ່ງຂອງ ຫງວຽນລິງຢາງ ແມ່ນໄດ້ລວມເອົາບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ, ນິທານ, ພາສາ ແລະ ບົດກະວີ (ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນນັກກະວີ ໄຕງິເລີ) ເຂົ້າໃນແຕ່ລະບົດຄວາມ: “ຢ່າຫວັ່ນໄຫວກັບເຂົ້າໜົມທີ່ຂາຍບໍ່ໄດ້ຢູ່ຕະຫຼາດ Song/ ໄປຕະຫຼາດ ແລະ ກິນຕາມທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການ”; "ການຫົດນໍ້າຫມາກຖົ່ວແລະປູກມັນຕົ້ນໃນວັນທີສາມຂອງເດືອນສິງຫາ, ພວກເຮົານັ່ງລົງແລະກິນອາຫານ"; "ນົກກົກຮ້ອງວ່າ, "ເຮີ້ປາບິນ/ ສາວຄິດຮອດເຈົ້າບໍ ເມື່ອນາງກັບໄປຫາແຫຼ່ງຂອງນາງ?"; "ຊາວບ້ານ 8 ຄົນ ກິ້ງກ້ອນຫີນ/ ສອງຜົວເມຍເອົາຫອກແລ່ນຕາມມາ" (ປູ)... ຈາກນັ້ນ, ປຶ້ມວັນນະຄະດີກໍ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ມີສະເໜ່ຂຶ້ນ, ແລະ ຜູ້ອ່ານສາມາດດູດຊຶມໃນສິ່ງທີ່ລາວຂຽນໄດ້ງ່າຍ...

ຜະລິດຕະພັນ, ອາຫານຫຼາຍເຍື່ອງໃນປຶ້ມຫົວນີ້ກໍ່ມີຢູ່ບັນດາພາກພື້ນໃນທົ່ວປະເທດ, ແຕ່ຍັງມີບັນດາຜະລິດຕະພັນ, ອາຫານເຍື່ອງທີ່ມີພຽງແຕ່ຢູ່ແຂວງກວາງຈີ່ ແລະ ທ້ອງຖິ່ນອື່ນເທົ່ານັ້ນ. ມັນຕົ້ນຫວານ, ແຕ່ມັນຕົ້ນ, ໜໍ່ໄມ້ທີ່ແຊບ ແລະ ອຸດົມສົມບູນ, ວິທີ ໜໍ່ມັນຕົ້ນໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ໃຫ້ຫົວມັນຫວານ ແລະ ອຸດົມສົມບູນ ຍັງເປັນການສະແດງອອກເຖິງລັກສະນະຂອງຄົນໃນດິນແດນນີ້ວ່າ: “ໜໍ່ມັນຕົ້ນຕົກລົງມາຫຼາຍມື້, ຍ້ອນລົມ ແລະ ນ້ຳຕົກ, ມື້ທີ 3 ເຂົາເຈົ້າລ້ຽງຫົວ ແລະ ດຳລົງຊີວິດ, ມັນຝະລັ່ງມີໜອນ, ຜິວໜັງຫຼາຍ, ຫົວແຊບຫຼາຍ…

ອາຫານບາງເຍື່ອງເຊັ່ນ: ເຂົ້າປຽກເຂົ້າປຽກ ແລະ ເຂົ້າໜົມມັນຕົ້ນ ແມ່ນມີຢູ່ແຕ່ແຂວງ ເຫງະຕິ້ງ ຫາ ເທືອງ ເຫວ້ , ແຕ່ເຂົ້າປຽກ ເຟືອງລາງ ຈາກກວາງຈີ ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີ. ໄກ່ແຊບຢູ່ຫຼາຍບ່ອນ, ແຕ່ໄກ່ Cua (Cam Lo) ທີ່ເຄີຍຖວາຍແກ່ກະສັດຕ້ອງເປັນຂອງດີທີ່ສຸດ; Nem cho Sai, banh gai cho Thuan ຫຼື ເຫຼົ້າແວງກິມລອງ ແມ່ນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງປະຊາຊົນ ກວາງຈິ, ແຕ່ລະໜ້າຂອງບົດຂຽນຂອງ ຫງວຽນລິງຈຽງ, ບາງເທື່ອສະບາຍໃຈ, ບາງຄັ້ງກໍ່ຕື່ນເຕັ້ນ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານຕິດຕາມລາວໃນກະແສອາລົມຈິດຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ.

ເລິກຄືກັບແຜ່ນດິນໂລກ

ພິ​ເສດ, ປາກກາ​ຂອງ ຫງວຽນ​ລິງ​ຈ່າງ ປະສົບ​ຜົນສຳ​ເລັດ​ເມື່ອ​ຂຽນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ບັນດາ​ເຍື່ອງ​ອາ​ຫານ​ພິ​ເສດ​ຂອງ​ກວາງ​ຈີ, ​ເຍື່ອງ​ອາຫານ​ກວາງ​ຈີ​ທີ່​ເປັນ​ທຳ​ມະ​ດາ​ຄື ປາ​ເຢັນ ​ແລະ ​ເຍື່ອງ​ອາຫານ​ຂອງ​ຊາວ​ວັງ​ກຽວ, ກ່ຽວ​ກັບ​ໝາກ​ເຜັດ ​ແລະ ວິທີ​ການ​ກິນ​ເຜັດ​ຂອງ​ຊາວ ກວາງ​ຈີ. ຕົ້ນເນມ (ເອີ້ນອີກວ່າ “ໜິງ” ຫຼື “ໝາກເຜັດ”), ນອກຈາກກວາງຈິ ແລະ ເທືອງເຫວ້ແລ້ວ, ຍັງພົບເຫັນຢູ່ກວາງນາມ ແລະ ບາງແຂວງ, ນະຄອນ, ແຕ່ໃນສາມແຂວງ, ນະຄອນທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນັ້ນ, ຄົນເຮົາໃຊ້ເນມເປັນເຄື່ອງເທດຊັ້ນນຳ.

ອາຫານເຊັ່ນ: ແກງປາແດກ (ເຂົ້າປຸ້ນປາ) ບໍ່ສາມາດຂາດຫົວຜັກທຽມທີ່ຕຳແລ້ວປີ້ງ, ແລະ ຢູ່ເທິງຫົວຂອງເຂົ້າປຸ້ນແມ່ນຟັກ, ຫອມປ້ອມ. ຜູ້​ຂຽນ​ຂຽນ​ວ່າ: “ການ​ກິນ​ເຂົ້າ​ຕົ້ມ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ການ​ມ່ວນ​ຊື່ນ​ກັບ​ການ​ເຕັ້ນ​ລໍາ​ຄລາ​ສ​ສິກ​, ບໍ່​ມີ​ສິ່ງ​ທີ່​ປະ​ເສີດ​ໄປ​ກວ່າ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່ nem ໄດ້​ເວົ້າ​, Nem ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ການ​ເຕັ້ນ​ທີ່​ສູງ​ສົ່ງ​ຂອງ​ຕົນ​” ...

ກືນກິນ, ຜະລິດຕະພັນຫາຍາກຢູ່ເຂດຊົນນະບົດແຄມຝັ່ງທະເລຂອງ ກວາງຈີ, ທາວທຽນເຫ້ວ ໃນຖ້ວຍສະຫຼັດ, ພຽງແຕ່ຖືມັນແລະຟັງ, ສໍາລັບນ້ໍາປາບິນ, ທີ່ຊາວກວາງຕຸ້ງບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບສີແດງສົດໃສຂອງນ້ໍາຊອດ, ສີຂອງຝຸ່ນສີທອງ, ແລະອ່ານບົດເລື່ອງກ່ຽວກັບນ້ໍາປາ, ຜູ້ທີ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້ກິ່ນຫອມຈາກຄວາມຊົງຈໍາ.

ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ​ເຄີຍ​ທຸກ​ຍາກ​ແຕ່​ອຸ​ດົມ​ສົມ​ບູນ​ດ້ວຍ​ຈິດ​ໃຈ, ຄວາມ​ເລິກ​ເຊິ່ງ​ທາງ​ດ້ານ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ, ມີ​ລັກ​ສະ​ນະ​ທີ່​ໝັ້ນ​ຄົງ, ນ້ຳ​ໃຈ​ເມດ​ຕາ​ຂອງ​ຊາວ ກວ໋າງ​ໄຕ. ຜູ້ຂຽນກັງວົນກ່ຽວກັບການປ່ຽນແປງຂອງເວລາ, ເມື່ອສະພາບແວດລ້ອມໄດ້ຮັບຜົນກະທົບທາງລົບ, ຜະລິດຕະພັນບາງຢ່າງຈະສູນເສຍແລະພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈໍາ.

ການລວບລວມບົດຂຽນຂຽນຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບອາຫານ, ເຊິ່ງໃນທີ່ສຸດ, ຍັງເປັນປັດຊະຍາຂອງຊີວິດ. ຜູ້ອ່ານຄົງເຂົ້າໃຈ ໝໍ້ດິນເຜົາ, ແຕ່ງອາຫານແຊບໆສຳລັບຄົນທົ່ວໄປ ແລະ ກະສັດ, ກັບຄືນສູ່ວົງວຽນວ່າ: “ໝໍ້, ໝໍ້ດິນ, ການເດີນທາງຈາກຄາວຍັງໜຸ່ມ ແກ້ມຂາວ, ຈົນເຖົ້າແກ່, ມືດ, ຮອຍແຕກ, ແຜ່ນດິນເອົາຄືນ, ດິນກັບດິນ, ຂີ້ຝຸ່ນກໍ່ກັບມາເປັນຂີ້ຝຸ່ນ, ໃຜວ່າຄົນບໍ່ເປັນດິນ”.

ບູ່ ຟານທະ

ທີ່ມາ: https://baoquangtri.vn/lang-long-voi-bon-mua-thuong-nho-189242.htm