ງານບຸນວັດ Quang Trung ຢູ່ເກາະ Nghi Son

ງານບຸນວັດກວາງເຈື່ອງ, ຕາແສງເກາະ Nghi Son, ເມື່ອກ່ອນເອີ້ນວ່າ Bien Son, ແມ່ນງານບຸນປະເພນີຂະໜາດໃຫຍ່ຢູ່ພາກໃຕ້ຂອງເມືອງ Tinh Gia, ປະຈຸບັນແມ່ນເມືອງ Nghi Son. ງານບຸນໄດ້ເຊີດຊູ ແລະ ລະນຶກເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງວິລະຊົນ ກວ໋າງເຈືອງ - ຫງວຽນເຫ້ວ, ເຊີດຊູຈິດໃຈສິລະປະຍຸດທະສາດ, ຊຸກຍູ້ຊາວປະມົງອອກທະເລໃຫ້ຮັ່ງມີ ແລະ ປົກປັກຮັກສາ ອະທິປະໄຕ ອັນສັກສິດຂອງປະເທດຊາດ. ງານບຸນໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນຂຶ້ນ 5 ຄ່ຳຂອງປີໃໝ່.

ງານບຸນວັດ Quang Trung ຢູ່ເກາະ Nghi Son ຖະຫວາຍທູບທຽນບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ແລະ ເທວະດາຢູ່ວັດ.

ພາຍຫຼັງຂັບໄລ່ຜູ້ຮຸກຮານ 290.000 ຄົນ, ໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຊາວບ້ານແຄມທະເລ, ໃນນັ້ນມີຊາວບຽນເຊີນ, ໄດ້ຊ່ວຍເຈົ້າຊີວິດຝຶກຊ້ອມກອງທັບເຮືອ ແລະ ກະຕືລືລົ້ນເພື່ອຂ້າສັດຕູ, ກວາງຈີ້ໄດ້ຍົກເລີກພາສີລ້ຽງນົກທີ່ນຳມາຈາກເກາະ Me, ໃນໄລຍະທີ່ມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຫຼາຍຢ່າງຂອງ ເລ - ຈີ້. ດ້ວຍຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ຄວາມເມດຕາຂອງກະສັດ, ຊາວບ້ານຈຶ່ງໄດ້ສ້າງວິຫານເພື່ອບູຊາພຣະອົງຢູ່ເທິງເກາະ. ຖັດຈາກວັດແມ່ນສະຖານທີ່ບູຊາພະທາດ 4 ອົງ, ເທບພະເຈົ້າທະເລ, ໂບດກາໂຕລິກ ແລະ ວິຫານເພື່ອບູຊາ Ton That Co.

ງານບຸນໄຫວ້ພະຈັນ ມີພິທີ ແລະ ເທດສະການ, ເຊີດຊູວິລະຊົນໃນຜ້າແດງ, ທຸງຊາດ ແລະ ເທວະດາ, ສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງເພິ່ນ ແລະ ບັນດານາຍພົນ, ອະທິຖານຂໍພອນໃຫ້ຊາວປະມົງອອກທະເລ, ລ້ຽງປາ ແລະ ກຸ້ງຢ່າງເຕັມທີ່, ເພື່ອປະເທດຊາດຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ມີຄວາມຜາສຸກ. ນີ້ກໍ່ແມ່ນໂອກາດເພື່ອອອກກຳລັງກາຍ, ສະແດງພອນສະຫວັນ ແລະ ມ່ວນຊື່ນ, ຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການທາງສາສະໜາ, ຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ ແລະ ແຂກທ່ອງທ່ຽວທ້ອງຖິ່ນ.

ກ່ອນບຸນກຸດຈີນ, ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ແລະ ບັນດາຜູ້ມີກຽດໄດ້ດຳເນີນພິທີອາບນ້ຳ, ອາບນ້ຳຮູບປັ້ນ, ນຸ່ງເສື້ອໃໝ່, ເຮັດຄວາມສະອາດໃນພິທີບູຊາ, ບູຊາເຄື່ອງບູຊາ.

ຕ້ອນຮັບ, ເຊີນພະບາດສົມເດັດພະບໍຣົມມະວົງສາ ແລະ 6 ກົມກອງ, ລັດຖະສະພາ, ພະນັກງານ-ລັດຖະກອນ ເຂົ້າຮ່ວມງານສະເຫລີມສະຫລອງວັນສະເດັດເຈົ້າຟ້າງຸ່ມ, ຈາກນັ້ນ ໄດ້ຈັດຂະບວນແຫ່.

ຂະບວນການແມ່ນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບູຮານທີ່ເຮັດດ້ວຍຄຳ. ຢູ່ໃນພະລາຊະວັງມີທູບທຽນ, ແທ່ນບູຊາພະເຈົ້າ, ແລະເຄື່ອງບູຊາອື່ນໆ. ຂະບວນການດັ່ງກ່າວໄດ້ໃສ່ເສື້ອ linen ສີແດງ, ແຂນສັ້ນ, ສາຍແອວສີແດງ, ຜ້າຫົວສີແດງ, ກາງເກງສີຂາວ, ແລະຕີນເປົ່າ. ຫຼັງຈາກຕີກອງແລ້ວ, ຂະບວນແຫ່ກໍເລີ່ມຂະບວນແຫ່ຕາມບັນດາກຳມະການບູຮານ. ຢູ່ເທິງຫົວແມ່ນແທ່ນບູຊາທີ່ມີສີ່ຄົນນຳມາ, ໃນນັ້ນມີທູບທູບທຽນ, ເຄື່ອງບູຊາ, ແລະເຄື່ອງບູຊາ, ແລະເຄື່ອງບູຊາ, ເຄື່ອງບູຊາ, ດອກໄມ້, ໝາກໄມ້. ສອງຄົນຖືພາຣາໂຊນສີຄຳສອງຄັນຢູ່ທາງຂ້າງ. ແທ່ນບູຊາບໍ່ພຽງແຕ່ນຳທາງເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງມີໜ້າທີ່ເຮັດໃຫ້ຂະບວນແຫ່ລ້າງຜານອີກດ້ວຍ. ຢູ່ເບື້ອງຫລັງແທ່ນບູຊາແມ່ນກອງສຽງແປດປະກອບດ້ວຍກອງໃຫຍ່, ລະຄັງໃຫຍ່, ແລະເຄື່ອງດົນຕີ: zither, flute, cymbal, trumpet, fiddle ສອງສາຍ, ແລະອື່ນໆ, ກອງແປດສຽງຍ່າງແລະຫຼິ້ນດົນຕີ. ຢູ່ເບື້ອງຫລັງຂອງກອງສຽງແປດມີ 32 ຄົນລຽນແຖວເປັນສອງແຖວ, ມີດາບຫົກຄົນ, ມີດາບຫົກຄົນ, ມີຊັບສິນແປດອັນ, ມີ 4 ຄົນຖືສາງທອງແດງ, ແລະມີ 16 ຄົນ, ແຕ່ລະຄົນຖືດາບໄມ້ສອງຂ້າງ. ປະຕິບັດຕາມກຸ່ມຄົນຖືພະທາດ ແລະ ດາບ 8 ໜ່ວຍ ແມ່ນກຸ່ມຄົນຖືທຸງງານບຸນ, ແບ່ງອອກເປັນ 2 ແຖວ, ແຕ່ລະຄົນຖືກມອບໝາຍໃຫ້ຖືທຸງ, ຕິດຕາມດ້ວຍ 4 ຄົນຖືຄັນຮົ່ມໃຫຍ່ 4 ຄັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຜູ້ໜຶ່ງຖືທຸງບັນຊາດ້ວຍຄຳວ່າ “ຈັກກະພັດ”, ອີກຜູ້ໜຶ່ງຖືປ້າຍຄຳວ່າ “ສຸພາບ” ຢູ່ດ້ານໜ້າ ແລະ “ລາຊະວົງປະຫວັດສາດ” ຢູ່ດ້ານຫຼັງ, ຕິດຕາມດ້ວຍພະລານແປດມັງກອນ. ຫຼັງຈາກປາລານມັງກອນ 8 ໂຕແມ່ນປາລານມັງກອນສອງຕົວທີ່ບັນທຸກພະເຈົ້າສຸລິຍະຈັກສີ່ຄົນ, ແລ້ວແມ່ນປາລານໂຕຮ່ຽນແທ່ງ; ບັນດາເຈົ້າໜ້າທີ່, ບັນດາຜູ້ມີກຽດ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ ແລະ ປະຊາຊົນ ໄດ້ຈັດຕັ້ງເປັນສອງແຖວຕາມລະດັບຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ.

ຂະບວນແຫ່ແມ່ນເລີ່ມຈາກວັດໄປເຮືອນປະຊາຊົນ, ຈາກນັ້ນກັບຄືນສູ່ວັດ. ໃນລະຫວ່າງທາງ, ເມື່ອເຖິງສີ່ແຍກ, ສີ່ແຍກ ຫຼື ກ່ອນເຂົ້າເດີ່ນບ້ານຊຸມຊົນ, ຜາສາດຫີນໝູນໄປໃນທິດທາງຕ່າງໆ. ສາກນີ້, ສົມທົບກັບການຕີກອງ, ສຽງຄ້ອງ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງບັນດາຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ, ໄດ້ເພີ່ມທະວີຄວາມສັກສິດ ແລະ ຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງຂະບວນແຫ່ດັ່ງກ່າວ.

ພາຍຫຼັງຂະບວນແຫ່ຂະບວນໄປຮອດວັດແລ້ວ, ກໍມີພິທີວາງພວງມະລາ, ຖະຫວາຍທູບທຽນບູຊາຕາມຮີດຄອງປະເພນີບູຮານ ແລະ ອ່ານພອນ. ເນື້ອໃນຍ້ອງຍໍຄຸນງາມຄວາມດີຂອງກະສັດກວາງຈິ; ຂໍ້ຄວາມແມ່ນຂຽນໃນແບບບູຮານ; ເມື່ອອ່ານແລ້ວມັນຍາວນານແລະມ່ວນຊື່ນໃນແບບຂອງງານສົບ. ເມື່ອຜູ້ປະກາດຮ້ອງວ່າ, “ເທຕື໋!”, ວົງດົນຕີສັ່ນຄ້ອງ, ຕີກອງ, ຕີດົນຕີແລ້ວກໍມິດງຽບ, ເຫຼືອແຕ່ສຽງຮ້ອງເພງຂອງຜູ້ປະກອບພິທີ. ພ້ອມກັບການກະຕັນຍູໃນບຸນຄຸນຂອງພະມະຫາກະສັດ ແລະ ເທວະດາ, ຂໍອວຍພອນໃຫ້ເທວະດາຈົ່ງອວຍພອນໃຫ້ຊາວບ້ານ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າສູ່ປີໃໝ່ໃຫ້ມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ມີຊີວິດທີ່ສົມບູນ, ລ້ຽງປາ ແລະ ກຸ້ງດີ, ທຸລະກິດການຄ້າຂາຍຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.

ໃນງານບຸນວັດກວາງໂຈ່ວໃນບູຮານນະການຍັງມີການຫຼິ້ນດຶງຄຳວ່າ: ທຽນຮ່າ ໄທບິງ , ແກວ່ງແກ, ຕີໝາກຮຸກ, ແຂ່ງເຮືອ... ດຶງຄຳວ່າ: ທຽນຮ່າໄທບິງ, ໄດ້ຈັດຂຶ້ນດ້ວຍຮູບການດັ່ງນີ້: ຄະນະດຶງຄຳມີ 120 ຄົນ, ແບ່ງອອກເປັນ 2 ແຖວ, ລ້ວນແຕ່ນຸ່ງເສື້ອຍາວສີດຳ, ໂສ້ງຂາສັ້ນສີຂຽວ. ຫົວຫນ້າທີມດຶງຄໍາເອີ້ນວ່າ Tong co. ປະຕິບັດຕາມ 3 drum beats ຂອງ "Chi trong", ທີມງານທັງຫມົດແລ່ນຈາກຊ້າຍໄປຂວາ. ແຖວທີ 1 ແມ່ນຮັບຜິດຊອບແລ່ນຈັງຫວະຂອງຄຳວ່າ “ໄທ”, ແຖວທີສອງດຶງຄຳວ່າ “ບິ່ງ”. ທຳອິດ, ແຖວທຳອິດແລ່ນຕາມເສັ້ນຂວາງຂອງຄຳວ່າ “ໄທ”, ຈາກນັ້ນ ໝູນໄປຂ້າງໜ້າ, ດຶງລົງເປັນເສັ້ນບາງໆ, ແລ້ວວົງຂຶ້ນໄປທາງຂວາ, ດຶງລົງມາເປັນຈັງຫວະແຫຼມ, ສຸດທ້າຍແລ່ນໄປທາງຊ້າຍ, ດຶງລົງເປັນຈຸດໆ. ສຳເລັດຄຳວ່າ "ໄທ". ຄົນທໍາອິດກາຍເປັນຄົນສຸດທ້າຍແລະໃນທາງກັບກັນ.

ໃນຂະນະທີ່ແຖວທີ 1 ແຕ້ມຄຳວ່າ “ໄທ”, ແຖວທີ 2 ແຕ້ມຄຳວ່າ “ບິ່ງ”, ຍັງປະຕິບັດຕາມຫຼັກການຈາກຊ້າຍໄປຂວາ. ທໍາອິດ, ແຖວນີ້ແລ່ນເສັ້ນແນວນອນເທິງຂອງຄໍາວ່າ "Binh", ຫຼັງຈາກນັ້ນ, loops ຂຶ້ນແລະດຶງລົງເປັນເສັ້ນເລືອດຕັນໃນເບື້ອງຊ້າຍ, ແລ່ນກັບຄືນໄປບ່ອນຂຶ້ນແລະດຶງລົງເປັນເສັ້ນເລືອດຕັນໃນທາງດ້ານຂວາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ loops ລົງ, ແລ່ນເສັ້ນນອນຕ່ໍາ, ຈາກຊ້າຍໄປຂວາ, ແລະສຸດທ້າຍແລ່ນຂຶ້ນແລະດຶງຊື່ລົງເປັນເສັ້ນເລືອດຕັນໃນ. ທັງໝົດນີ້ເກີດຂຶ້ນກັບການຕີກອງ. ເມື່ອສຳເລັດແລ້ວ, ຄະນະທັງໝົດກໍນັ່ງລົງ, ຊັກທຸງຊາດລົງ, ເນັ້ນໃສ່ຄຳວ່າ “ໄທບິ່ງ”. ທຸກຄົນໃນທີມຮ້ອງສຽງດັງພ້ອມໆກັນ:

ໄທບິ່ງຂຽນສອງຄຳແລ້ວ.

ຂໍອວຍພອນໃຫ້ທຸກຄົນມີຄວາມສະຫງົບສຸກຕະຫຼອດໄປ.

ສໍາລັບເຫດຜົນຫຼາຍຢ່າງ, ເກມດຶງຄໍາບໍ່ໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ອີກຕໍ່ໄປແລະມີແຜນການທີ່ຈະຟື້ນຟູມັນ. ໃນໂອກາດບຸນເຕັດ, ຊາວປະມົງແຂວງງູເຊີນກໍ່ຈັດຕັ້ງການຂີ່ເຮືອເພື່ອລະນຶກເຖິງປະເພນີຕໍ່ສູ້ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ, ພໍໃຈເທວະດາເທິງທະເລ, ແຂ່ງຂັນ, ຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມອາຊີບຫາປາ.

ເຮືອແຂ່ງແມ່ນເຮືອຫາປາ ແຕ່ຕ້ອງເອົາແຜ່ນທັງໝົດອອກ, ໂຄງໄມ້ທີ່ຕິດຕັ້ງ, ເປັນບ່ອນຢືນ ແລະ ແຖວທີ່ປະດັບປະດາຢ່າງສວຍງາມ. oars ຖືກຈັດລຽງຢ່າງສົມເຫດສົມຜົນທັງສອງດ້ານ, ທີ່ສອດຄ້ອງກັນກັບຈໍານວນຂອງຜູ້ຊາຍແຂ່ງລົດ. ສອງ oars ຢູ່ຂ້າງການຊີ້ນໍາແມ່ນ rowed ໂດຍຜູ້ຊາຍໄວກາງຄົນທີ່ເຂັ້ມແຂງສອງຄົນ, ມີປະສົບການເພື່ອຮັກສາເຮືອຢູ່ໃນເສັ້ນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ຜູ້ນຳເຮືອແຂ່ງນຸ່ງຜ້າພັນຄໍສີແດງ, ສາຍແອວສີເຫຼືອງ ແລະຖືກອງຫຼືປາໄມ້ເພື່ອຮັກສາຈັງຫວະສຽງຂອງເຮືອ. ຢູ່ເທິງເຮືອມີກອງນ້ອຍຕີໂດຍຜູ້ເຖົ້າຜູ້ໜຶ່ງຢືນຢູ່ທີ່ຄັນທະນູຂອງເຮືອແຂ່ງຂັນເພື່ອໃຫ້ຈັງຫວະສຽງດັງ. ເຮືອແຂ່ງຂັນນຸ່ງເຄື່ອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນເພື່ອຈຳແນກເຮືອຂອງແຕ່ລະຫວອດ. ງານບຸນລອຍນ້ຳບູຮານໄດ້ດຳເນີນໄປເປັນເວລາ 2 ວັນ. ກ່ອນວັນລອຍນ້ຳຫຼັກແມ່ນມື້ທົດສອບລອຍນ້ຳ, ບໍ່ມີການຈັດອັນດັບ, ແຕ່ເຮືອລຳຕ້ອງຜ່ານ 9 ຮອບຢູ່ອ້ອມໜອງງອກ. ມື້ຫຼັງຈາກງານບຸນລອຍນ້ໍາຕົ້ນຕໍ, ການແຂ່ງຂັນແລະມື້ທີ່ໄດ້ຮັບລາງວັນ. ຢູ່ທ່າກຳປັ່ນແລະເທິງເຮືອ, ຜູ້ຄົນຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງໄດ້ພາກັນມາຊົມບຸນລອຍນ້ຳ. ລໍຖ້າໃຫ້ນ້ຳຂຶ້ນ, ສຽງຄ້ອງ, ກອງ, ແລະສຽງດັງທັງໝົດ, ປະກາດເລີ່ມບຸນລອຍນ້ຳ. ທຸງຄໍາສັ່ງຖືກຍົກຂຶ້ນ, ແລະ oars ໄດ້ພ້ອມກັນ paddling ນ້ໍາ, ຂີ່ຄື້ນຟອງ, ມ້ວນນ້ໍາ, ກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າ. ໃນຂະນະນັ້ນ, ທຸງງານບຸນ, ຜ້າພັນຄໍ, ໝວກກໍຖືກໂບກຂຶ້ນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ປະສານກັບສຽງກອງນ້ອຍ, ຈັງຫວະລຳລຽງລຳເຮືອແຂ່ງ, ສຽງແກ, ກອງໃຫຍ່, ໂຄ້ງ,... ຈາກບັນດາວັດວາອາຮາມ, ບ້ານຊຸມຊົນ, ແລະ ສຽງຄ້ອງຈາກຝັ່ງ ແລະ ທ່າເຮືອ, ໄດ້ເກີດສຽງດັງກ້ອງກັງວານໄປທົ່ວທ້ອງຟ້າ. ສຽງຂອງຄື້ນຟອງ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຄົນເຮືອທີ່ຈະຍູ້ oars ຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງແຂງແຮງ, rushing ໄປຫນ້າເສັ້ນສໍາເລັດຮູບ.

ເຮືອທີ່ເຂົ້າເຖິງເສັ້ນໄຊອັນດັບໜຶ່ງແມ່ນໄດ້ຮັບລາງວັນ. ລາງວັນແມ່ນ ໄຫຫີນນ້ອຍ, ສີ່ຫຼ່ຽມສີ່ຫຼ່ຽມຂອງຜ້າແດງ ແລະ ເງິນຈຳນວນໜຶ່ງ, ແຕ່ຊາວປະມົງເຊື່ອວ່າ ຖ້າແຂ່ງເຮືອໄດ້ຊະນະ, ປີນັ້ນຈະມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ຈະຈັບປາ ແລະ ກຸ້ງໄດ້ຫຼາຍ ແລະ ຈະມີໂຊກລາບເມື່ອອອກທະເລ. ສິ້ນໄໝສີແດງຖືກແຈກຢາຍໃຫ້ສະມາຊິກຂອງທີມລອຍນ້ຳ ແລະ ນຸ່ງໃສ່ຄໍເດັກນ້ອຍເປັນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ.

ປະຈຸບັນ, ງານບຸນດັ່ງກ່າວຕົ້ນຕໍແມ່ນການຫຼິ້ນແກວ່ງ, ຕີມວຍປ້ຳ, ໝາກຮຸກ, ແຂ່ງຂັນເຮືອແລະກິດຈະກຳວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ກິລາ ອື່ນໆທີ່ມີຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນແລະມ່ວນຊື່ນໃນຍາມລະດູບານໃໝ່ປີໃໝ່.

ບົດຄວາມ ແລະ ພາບ: ຮວ່າງມິນຕື໋ (ຜູ້ປະກອບສ່ວນ)

ທີ່ມາ