ພິທີແຫ່ທຽນບູຊາໃຫຍ່ອ້ອມຫໍໃຫຍ່.
ທີ່ວັດສີໂທມະຫາທິບ (ວັດພະບາດ), ວັດພູລອຍ (ນະຄອນ ເກີນເທີ ), ພິທີລະດູຝົນໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢ່າງສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ ແລະ ອົບອຸ່ນ. ຊາວພຸດຫຼາຍຮ້ອຍຄົນໃນຊຸດອາພອນທີ່ສວຍງາມໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນແຕ່ຕົ້ນ, ເອົາທຽນໄຂ, ອາຫານເຈ ແລະ ໄປຖວາຍພະສົງ. ຢູ່ໃນບ່ອນງຽບສະຫງົບຂອງສາລາ (ຫ້ອງບັນຍາຍ), ການຮ້ອງເພງອັນເລິກເຊິ່ງຂອງສຸພາສິດດັງຂຶ້ນ, ພ້ອມກັບແສງໄຟທີ່ສ່ອງຈາກທຽນ, ສ້າງບັນຍາກາດອັນສັກສິດ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບ.
ທ່ານ ເຊີນເຟືອງ, ຊາວພຸດຢູ່ເຂດພູພຽງໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ລະດູຮ້ອນບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນໂອກາດເພື່ອຖວາຍເຄື່ອງບູຊາເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນວິທີເພື່ອໃຫ້ຄອບຄົວຂ້າພະເຈົ້າອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳຂອງຊາດ, ສອນໃຫ້ລູກຫຼານມີຄຸນງາມຄວາມດີ, ເຄົາລົບນັບຖືພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ເຄົາລົບນັບຖືຄູອາຈານ.”
ພິທີເຂົ້າລະດູຝົນປົກກະຕິຈະແກ່ຍາວເຖິງ 2 ວັນຫຼັກ. ໃນມື້ທຳອິດ, ຄອບຄົວຊາວຂະເໝນ ພາກັນຈູດທູບທຽນອັນໃຫຍ່ ທີ່ເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມສະຫວ່າງຂອງປັນຍາ, ພ້ອມກັບເຄື່ອງຂອງ 4 ຢ່າງເຊັ່ນ: ນ້ຳມັນ, ທູບ, ຜ້າບ່ຽງ, ຢາປົວພະຍາດ, ປຶ້ມ, ເຂົ້າສານ ແລະ ອື່ນໆ, ພາຍຫຼັງພິທີນຳເອົາເຄື່ອງມາຖວາຍທີ່ວັດແລ້ວ, ພະສົງຈຶ່ງໄດ້ຈັດພິທີໄຫວ້ອາໄລ ແລະ ໄຫວ້ພະສັງຄະທານ.
ມື້ທີ 2 ກົງກັບວັນເພັງ ເຄອາສາ ພຸດທະສາສະນິກະຊົນທັງໃກ້ ແລະ ໄກ ພາກັນມາຢູ່ວັດເພື່ອຮັບສິນ, ຖວາຍອາຫານ ແລະ ສັງຄະທານ 4 ຂໍ້. ຈາກນັ້ນ, ຂະບວນແຫ່ 3 ຄັ້ງອ້ອມຫໍໃຫຍ່, ຈູດທູບທຽນ ແລະ ຖວາຍສັງຄະທານ. ນີ້ເປັນຊ່ວງເວລາອັນສັກສິດ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການສະໜັບສະໜູນຂອງພຣະໄຕຣປິດົກ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນ.
ພຣະອາຈາຣຍ໌ ເລີມ ຕູລິງ ຮອງອະທິການບໍດີ ວັດສີໂຄດຕະບອງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ລະດູຝົນເປັນຊ່ວງທີ່ພະສົງຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ຮັກສາສິນ, ສຶກສາສຸພາສິດ, ນັ່ງສະມາທິ, ພ້ອມກັນນັ້ນກໍຮັກສາຄວາມເມດຕາສົງສານຕໍ່ທຸກຊີວິດໃນລະດູຝົນ, ເມື່ອຊີວິດຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.”
ໃນໂອກາດບຸນລະດູຝົນນີ້, ຊາວໜຸ່ມຊາວເຜົ່າຂະແມຫຼາຍຄົນໄດ້ຕັດສິນໃຈເປັນພະສົງ. ປີນີ້, ຕາມພຣະອາຈານ ດິງຮ່ວາງຊູ, ເຈົ້າອະທິການວັດ ສີປະເສີດ ວົງປະເສີດ ພູພຽງ ວັດພູເລີຍ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ວັດດັ່ງກ່າວ ໄດ້ຮັບເອົາຊາວໜຸ່ມອາສາສະໝັກເຂົ້າເປັນພະສົງຕື່ມອີກ 2 ຄົນ ແລະ ປະຈຸບັນມີຊາວໜຸ່ມກວ່າ 20 ຄົນ ພວມຮ່ຳຮຽນຢູ່ວັດ.
ໃນລະດູຝົນ, ວັດພຸດທະສາສະໜາຂະໜານພຸດມັກຕີກອງຫຼືແກສອງເທື່ອຕໍ່ມື້. ຕອນເຊົ້າ (ເລີ່ມແຕ່ເວລາ 4:30 – 5:00 ໂມງ) ແລະ ຕອນບ່າຍ (ແຕ່ 4:30 – 5:00 ໂມງ) ເພື່ອເປັນສັນຍານເຖິງເວລາຂອງພິທີ ແລະ ຕັກເຕືອນໃຫ້ຊາວພຸດ ຈົ່ງມີຄວາມຫ້າວຫັນໃນການເຄື່ອນໄຫວວຽກງານ, ການຜະລິດ, ຊີວິດຄອບຄົວ.
The Rains Retreat ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ພະສົງໄດ້ສຶກສາ ແລະ ປະຕິບັດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນບ່ອນເຊື່ອມຕໍ່ຊຸມຊົນອີກດ້ວຍ. ງານບຸນມີຄວາມໝາຍດ້ານມະນຸດສະທຳຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີທາງສາສະໜາພຸດ, ພ້ອມທັງເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າດ້ານສິນລະທຳ ແລະ ແງ່ດີຕໍ່ຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມໃນປະຈຸບັນ.
ບົດຄວາມ ແລະ ຮູບພາບ: THACH PIC
ທີ່ມາ: https://baocantho.com.vn/le-nhap-ha-net-dep-van-hoa-cua-dong-bao-khmer-nam-bo-a188416.html
(0)