"ຂໍ້ຄວາມຈາກອະດີດ"

ວັດຖຸບູຮານທາງໂບຮານຄະດີບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຊິ້ນສ່ວນຂອງເວລາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນ "ຂໍ້ຄວາມຈາກອະດີດ" ສຳລັບທຸກມື້ນີ້. ວັດຖຸບູຮານເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໜ້າທີ່ເປັນຂົວທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນລະຫວ່າງອະດີດແລະປະຈຸບັນ. ພວກມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກສາພວກມັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຕ້ອງຮັບຟັງ, ເຂົ້າໃຈ, ແລະ ປະຕິບັດເພື່ອປົກປ້ອງຄວາມຊົງຈຳໃນອະດີດ, ເຊິ່ງເປັນພື້ນຖານສຳລັບການພັດທະນາໃນມື້ນີ້ແລະມື້ອື່ນ.

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມສະຖານທີ່ແຫ່ງທຳອິດຂອງຫໍພິພິທະພັນແຂວງຢູ່ເມືອງອຽນບ໋າຍໃນຕອນເຊົ້າຂອງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອຊົມເຊີຍການວາງສະແດງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເພື່ອຟັງ "ຂໍ້ຄວາມຈາກອະດີດ". ໃນຫ້ອງວາງສະແດງທີ່ວາງສະແດງສິ່ງປະດິດທາງໂບຮານຄະດີຈາກຍຸກສະໄໝຕ່າງໆ, ພາຍໃຕ້ແສງໄຟອ່ອນໆ, ຊິ້ນສ່ວນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ມີລວດລາຍ, ກອງທອງສຳລິດ, ຫົວລູກສອນຫີນ... ນຳພາຜູ້ຊົມຜ່ານຄວາມຊົງຈຳຂອງຊາວເມືອງທີ່ເຄີຍອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ນັກໂບຮານຄະດີ ຫງວຽນຕຽນຮວ່າ, ຮອງຫົວໜ້າພະແນກວິຊາຊີບຂອງຫໍພິພິທະພັນແຂວງ, ໄດ້ຫຼຽວເບິ່ງແຕ່ລະຕູ້ວາງສະແດງວ່າ: "ຊິ້ນສ່ວນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແຕ່ລະອັນ, ວັດຖຸທອງສຳລິດແຕ່ລະອັນເລົ່າເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບຊີວິດປະຈຳວັນ, ຄວາມເຊື່ອ, ແລະ ການຄ້າ. ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ປະໄວ້ຮ່ອງຮອຍໃຫ້ພວກເຮົາ, ແລະ ໜ້າວຽກຂອງພວກເຮົາແມ່ນການຖອດລະຫັດ, ອະນຸລັກ, ແລະ ຖ່າຍທອດພວກມັນ." "ການຖອດລະຫັດ" ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວຽກງານຂອງນັກໂບຮານຄະດີ ຫຼື ພະນັກງານຫໍພິພິທະພັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຂົວຕໍ່ລະຫວ່າງ ວິທະຍາສາດ ແລະ ຊຸມຊົນ, ລະຫວ່າງຄວາມຊ່ຽວຊານ ແລະ ຄວາມຊົງຈຳຮ່ວມກັນ.

ເມື່ອໄດ້ພົບກັບກຸ່ມນັກຮຽນຈາກໂຮງຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍ ເລຮົ່ງຟອງ ທີ່ມາຢ້ຽມຢາມເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງໂຄງການນອກຫຼັກສູດ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖາມພວກເຂົາວ່າພວກເຂົາຄິດແນວໃດກ່ຽວກັບແຈກັນຊາ, ຖ້ວຍ, ແລະອື່ນໆ. ເຟືອງລິງຕອບຢ່າງອາຍໆວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກແປກຫຼາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຜູ້ຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເຂດນີ້ໃນອະດີດສາມາດເຮັດຖ້ວຍ, ກາຕົ້ມນ້ຳຊາ, ແລະແມ້ກະທັ້ງກອງທອງສຳລິດທີ່ມີລວດລາຍທີ່ສັບສົນດັ່ງກ່າວ. ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຮູ້ວ່າຊາວເມືອງບູຮານມີຊີວິດການເປັນຢູ່ແນວໃດ, ມັນຄ້າຍຄືກັນກັບຊີວິດໃນປະຈຸບັນຫຼືບໍ່.”

ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງສິ່ງປະດິດຕ່າງໆແມ່ນຊີວິດມະນຸດ, ແລະ ຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນຂອງຄົນລຸ້ນໜຸ່ມແມ່ນແປວໄຟທີ່ເຮັດໃຫ້ເລື່ອງລາວໃນອະດີດຖືກເລົ່າຂານ. ທ່ານນາງ ມາຍ ທິ ທູ ເຮືອງ, ຜູ້ນຳທ່ຽວຢູ່ຫໍພິພິທະພັນແຂວງ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ເມື່ອເຂົາເຈົ້າເຫັນສິ່ງປະດິດທີ່ແທ້ຈິງ, ສຳຜັດຮູບແບບ, ແລະ ໄດ້ຍິນເລື່ອງລາວຂອງ ‘ບ້ານຂອງຕົນເອງ’, ເດັກນ້ອຍຈະມີຄວາມພູມໃຈຫຼາຍຂຶ້ນ ແລະ ດີກວ່າໃນການປົກປ້ອງມໍລະດົກ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ຮັບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສາມາດກາຍເປັນຜູ້ປົກປ້ອງໃນອະນາຄົດ.”

ຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນມື້ນີ້, ດັ່ງທີ່ຫຼາຍຄົນໃນຂະແໜງການນີ້ມັກກ່າວເຖິງ, ແມ່ນທັງວິທະຍາສາດ ແລະ ຈັນຍາບັນ. "ການອະນຸລັກບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການເກັບຮັກສາເທົ່ານັ້ນ," ທ່ານ Hoa ໄດ້ເນັ້ນໜັກໃນຂະນະທີ່ລາວພາຂ້າພະເຈົ້າໄປທົ່ວສະຖານທີ່ເກັບຮັກສາ. ລາວໄດ້ຊີ້ໄປທີ່ຂວານຫີນທີ່ມີຮອຍບົດ: "ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນວັດຖຸດິບຈາກຫຼາຍພັນປີກ່ອນ. ຖ້າພວກເຮົາພຽງແຕ່ເບິ່ງພວກມັນດ້ວຍຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນໂດຍບໍ່ໄດ້ອຸທິດຊັບພະຍາກອນໃຫ້ກັບການວິເຄາະ ແລະ ການອະນຸລັກທີ່ເໝາະສົມ, ຄົນລຸ້ນຫຼັງຈະສູນເສຍຄວາມສາມາດໃນການເຂົ້າໃຈພວກມັນດີຂຶ້ນ." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ກ້າວໄປສູ່ກຸ່ມວັດຖຸບູຮານທີ່ຂຸດຄົ້ນຢູ່ທີ່ວັດ ແລະ ຫໍຄອຍ Hac Y (ບ້ານ Tan Linh) ຢ່າງວ່ອງໄວເປັນຫຼັກຖານຂອງການພັດທະນາວັດທະນະທຳຂອງພາກພື້ນນີ້. ຜ່ານການຂຸດຄົ້ນເຈັດຄັ້ງ, ພິພິທະພັນແຂວງໄດ້ເກັບກຳວັດຖຸບູຮານຫຼາຍພັນຢ່າງທີ່ມີມາຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 13 ແລະ 14 (ໃນຊ່ວງລາຊະວົງ Tran). ວັດຖຸບູຮານເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີຫຼາຍເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບຊີວິດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ. ສະລັບສັບຊ້ອນວັດ ແລະ ຫໍຄອຍ Hac Y ເປັນສະລັບສັບຊ້ອນຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ມີຊາກຫັກພັງຂອງວັດສາມແຫ່ງ, ຊາກຫໍຄອຍຫຼາຍກວ່າ 10 ແຫ່ງ, ແລະ ໂຄງສ້າງເສີມຫຼາຍຢ່າງ. ວັດຖຸບູຮານສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ຄົ້ນພົບແມ່ນເຮັດດ້ວຍດິນເຜົາ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຝີມື ແລະ ຄວາມງາມຂອງຄົນບູຮານ. ສິ່ງປະດິດເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຫຼັກຖານຂອງການພັດທະນາທາງວິນຍານຂອງປະຊາຊົນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນຂົວຕໍ່ລະຫວ່າງອະດີດແລະປະຈຸບັນ. ນັກໂບຮານຄະດີ ຫງວຽນຕຽນຮວ່າ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ການຂຸດຄົ້ນໄດ້ເປີດເຜີຍຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງວັດທະນະທຳຂອງລາຊະວົງເຈີນ, ເຊິ່ງເປັນໜຶ່ງໃນໄລຍະເວລາທີ່ຮຸ່ງເຮືອງທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຫວຽດນາມ. ສິ່ງປະດິດເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຄວາມເຊື່ອແລະຊີວິດທາງວິນຍານຂອງປະຊາຊົນໃນເວລານັ້ນດີຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທີ່ມີຄຸນຄ່າສຳລັບການຄົ້ນຄວ້າທາງປະຫວັດສາດແລະໂບຮານຄະດີ.” ພິພິທະພັນແຂວງຕ້ອງດຸ່ນດ່ຽງຊັບພະຍາກອນລະຫວ່າງຄວາມຕ້ອງການສຳລັບການວາງສະແດງທີ່ໜ້າສົນໃຈສຳລັບສາທາລະນະຊົນ ແລະ ການອະນຸລັກເອກະສານໂບຮານຄະດີຢ່າງເຂັ້ມງວດ. “ພວກເຮົາຕ້ອງຮຽນຮູ້ວິທີການພົວພັນກັບຊຸມຊົນແລະດຳເນີນການຄົ້ນຄວ້າທາງວິທະຍາສາດ,” ທ່ານຮວ່າ ໄດ້ເນັ້ນໜັກ.

ທ່ານ ເລວັນບິ່ງ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກ ຮ່າໂນ້ຍ, ໄດ້ມາຢ້ຽມຢາມຫໍພິພິທະພັນແຂວງດ້ວຍຈຸດປະສົງເພື່ອຄົ້ນພົບຮ່ອງຮອຍວັດທະນະທຳຂອງພາກພື້ນ. ລາວເວົ້າວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າມາຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດທ້ອງຖິ່ນ. ບັນດາວັດຖຸບູຮານຢູ່ທີ່ນີ້ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຄິດກ່ຽວກັບການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງທົ່ງພຽງ ແລະ ພູຜາ, ກ່ຽວກັບເສັ້ນທາງການຄ້າບູຮານ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າການອະນຸລັກຮັກສາວັດຖຸບູຮານເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນການຮັກສາເອກະລັກ, ແລະ ແມ່ນກ່ຽວກັບການສະແຫວງຫາຄວາມຮູ້ຈາກອະດີດທີ່ສາມາດນຳໃຊ້ໃນປະຈຸບັນໄດ້.”

ຫໍພິພິທະພັນແຂວງ ລາວກາຍ , ສາຂາທີ 1, ກຳລັງອະນຸລັກ ແລະ ວາງສະແດງວັດຖຸບູຮານທາງໂບຮານຄະດີທ້ອງຖິ່ນຈຳນວນຫຼາຍ ເຊິ່ງກວມເອົາໄລຍະເວລາປະຫວັດສາດຕ່າງໆ, ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝກ່ອນປະຫວັດສາດ ແລະ ຕົ້ນປະຫວັດສາດຈົນເຖິງໄລຍະເວລາຂອງການປົກຄອງແບບສັກດີນາເອກະລາດ. ໃນນັ້ນມີວັດຖຸບູຮານຫຼາຍຢ່າງທີ່ຍັງບໍ່ຄົບຖ້ວນ, ເຊັ່ນ: ກອງທອງສຳລິດ ດ້າວທິ້ງ ແລະ ຊຸດເຄື່ອງມືການຜະລິດທີ່ຊາວບູຮານໃຊ້. ທັງໝົດນີ້ສ້າງພື້ນທີ່ທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນປະຫວັດສາດບູຮານຂອງມະນຸດຊາດທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ ແລະ ພັດທະນາໃນດິນແດນນີ້. ນັກໂບຮານຄະດີ ຫງວຽນຕຽນຮວ່າ ໄດ້ແບ່ງປັນຕື່ມອີກວ່າ: “ວັດຖຸບູຮານທາງໂບຮານຄະດີຂອງຫໍພິພິທະພັນໄດ້ປະກອບສ່ວນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ການສຶກສາປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງພາກພື້ນນີ້. ຕົວຢ່າງ, ໄຫທອງສຳລິດ ຮອບມິນ, ເຊິ່ງປະຈຸບັນຕັ້ງຢູ່ໃນຫໍພິພິທະພັນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄຸນຄ່າໃນແງ່ຂອງອາຍຸຂອງມັນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຝີມື ແລະ ຊີວິດສັງຄົມຂອງປະຊາຊົນຫຼາຍກວ່າ 2,000 ປີກ່ອນ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ວັດຖຸບູຮານຫາກຢະ ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການພັດທະນາວັດທະນະທຳໃນຊ່ວງລາຊະວົງເຈີ່ນໃນອຽນບ໋າຍ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຢືນຢັນຕຳແໜ່ງຂອງພາກພື້ນພາຍໃນສະພາບການປະຫວັດສາດຂອງດ້າຍຫວຽດໃນສະຕະວັດທີ 13-14.”

ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີຂະໜາດນ້ອຍ, ແຕ່ພິພິທະພັນແຂວງລາວກາຍ, ສາຂາ 1, ມີບົດບາດສຳຄັນໃນການຖ່າຍທອດຂໍ້ຄວາມຈາກອະດີດ. ພິພິທະພັນສຸມໃສ່ການເຊື່ອມຕໍ່ສິ່ງປະດິດກັບຜູ້ຊົມ; ການຈັດການທ່ອງທ່ຽວແບບມີຄູ່ມືແບບໂຕ້ຕອບ; ການເຊື້ອເຊີນຜູ້ຊ່ຽວຊານມາແລກປ່ຽນແນວຄວາມຄິດ ແລະ ເຜີຍແຜ່ການຄົ້ນຄວ້າເບື້ອງຕົ້ນ; ແລະ ຮ່ວມມືກັບໂຮງຮຽນເພື່ອພັດທະນາໂຄງການຮຽນຮູ້ຈາກປະສົບການ. ທ່ານນາງ ມາຍ ທິ ທູ ເຮືອງ ໄດ້ແບ່ງປັນຕື່ມອີກວ່າ: “ພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ວາງສະແດງສິ່ງປະດິດເທົ່ານັ້ນ; ພວກເຮົາຕ້ອງການໃຫ້ພວກມັນ 'ເວົ້າ' ໃນແບບທີ່ເຂົ້າໃຈງ່າຍ ແລະ ເຂົ້າໃຈງ່າຍ.” ຂໍ້ຄວາມຈາກອະດີດບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄຳເຕືອນ ຫຼື ບົດຮຽນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນ. ສິ່ງປະດິດຫຼາຍຢ່າງເປັນແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ແກ່ການສະແດງອອກທາງສິລະປະ, ການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ, ແລະ ການລິເລີ່ມດ້ານການສຶກສາ. ສິ່ງປະດິດເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຊຸມຊົນຂະໜາດນ້ອຍເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງປະຫວັດສາດຮ່ວມກັນຂອງຊາດ ແລະ ມະນຸດຊາດ. ສາຍແຂນທອງສຳລິດຂະໜາດນ້ອຍ ຫຼື ຊິ້ນສ່ວນຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາສາມາດສ່ອງແສງເຖິງຄວາມສຳພັນທາງດ້ານເສດຖະກິດ ແລະ ວັດທະນະທຳຕະຫຼອດຍຸກສະໄໝຕ່າງໆ. ການອະນຸລັກຮັກສາແມ່ນວິທີທີ່ພວກເຮົາເກັບຮັກສາເອກະສານປະຫວັດສາດເພື່ອໃຫ້ວິທະຍາສາດສາມາດສືບຕໍ່ກ້າວໜ້າ. ແຕ່ຫຼາຍກວ່ານັ້ນ, ການອະນຸລັກຮັກສາແມ່ນການກະທຳທີ່ມີຈັນຍາບັນ: ບໍ່ລັກ, ບໍ່ປິດບັງ, ບໍ່ຍອມໃຫ້ຄວາມຊົງຈຳຖືກລຶບລ້າງ.

ການອອກຈາກຫໍພິພິທະພັນແຂວງ, ເລື່ອງລາວທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຍິນ, ການວິເຄາະແບບມືອາຊີບຂອງພະນັກງານຫໍພິພິທະພັນ, ຄວາມບໍລິສຸດຂອງນັກຮຽນ, ຄວາມກັງວົນຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວ, ແລະ ການພິຈາລະນາຢ່າງລະອຽດຂອງນັກໂບຮານຄະດີ... ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຍັງຄ້າງຄາຢູ່. ພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນປະເຊີນກັບທາງເລືອກ: ທີ່ຈະເບິ່ງອະດີດເປັນຊັບພະຍາກອນທີ່ຈະຖືກນຳໃຊ້, ຫຼື ເປັນຊັບສົມບັດທີ່ຈະຖືກປົກປ້ອງ, ຖອດລະຫັດ, ແລະ ແບ່ງປັນ. "ຂໍ້ຄວາມຈາກອະດີດ" ເຕືອນພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາກຳລັງ "ຢືມ" ອະດີດເພື່ອດຳລົງຊີວິດໃນປະຈຸບັນ ແລະ ສ້າງອະນາຄົດ. ດັ່ງນັ້ນ, ແຕ່ລະສິ່ງປະດິດຕ້ອງໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງເພື່ອຮັກສາປະຫວັດສາດ - ພື້ນຖານສຳລັບການພັດທະນາໃນມື້ນີ້ ແລະ ມື້ອື່ນ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baolaocai.vn/loi-nhan-tu-qua-khu-post884739.html