ການຟ້ອນສິງໂຕແລະແມວ - ຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າໄຕ ແລະ ຊາວນະຄອນດັກລັກ

ໃນຊີວິດດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າ ໄຕ ແລະ ງູ, ການຟ້ອນສິງໂຕ ແລະ ແມວແມ່ນຈຸດວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຍາມບຸນເຕັດ ແລະ ເຕິກ. ສໍາລັບພວກເຂົາ, ການເຕັ້ນຂອງຊ້າງແລະແມວບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຕົວແທນຂອງວິນຍານຕໍ່ສູ້ຂອງປະຊາຊົນພູເຂົາ, ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງໂຊກແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນຊີວິດ.

Báo Đắk Lắk•06/07/2025

ເຖິງວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ໜີຈາກບ້ານເກີດເມືອງ ນອນເຊີນ ມາຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ຕາແສງ Ea Drong ເມື່ອ 30 ກວ່າປີກ່ອນກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຊາວເຜົ່າ ໄຕ ແລະ ຊາວເຜົ່າ Nung ຢູ່ທີ່ນີ້ຍັງຄົງຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູວັດທະນະທຳຮີດຄອງປະເພນີຂອງການຟ້ອນສິງໂຕ ແລະ ການຟ້ອນແມວ - ການຟ້ອນທີ່ພິເສດທີ່ບໍ່ແມ່ນທຸກບ່ອນຫຼືບັນດາຊົນເຜົ່າ.

ໃນທຸກໆບຸນເຕັດ ຫຼື ວັນບຸນຕ່າງໆຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ເທດ, ແລະ ວັນສຳຄັນຕ່າງໆ, ຖະໜົນຫົນທາງ ແລະ ເຂດສາທາລະນະລ້ວນແຕ່ຄຶກຄື້ນໄປດ້ວຍກຸ່ມຄົນຟ້ອນສິງໂຕ ແລະ ແມວເຕັ້ນດ້ວຍສຽງຄ້ອງ ແລະ ກອງ. ດ້ວຍບັນດາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແລະ ວັດຖຸພັນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຄື: ໃບໜ້າເສືອ, ໜ້າລີງ (ເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າໜ້າລີງ), ໂກງ, ງ່າມ, ສາມຫຼ່ຽມ, ໄມ້ຄ້ອນ, ມີດສັ້ນ, ດາບ..., ການຟ້ອນໄດ້ປຸກລະດົມໃຫ້ທົ່ວປວງຊົນໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈ ແລະ ຕິດຕາມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ.

ທ່ານ ໂນນວັນປົ່ງ (ບ້ານ 1A) ຖືວ່າເປັນ “ນັກຟ້ອນ” ໃນການຟ້ອນ ແລະ ມີຄວາມຮູ້ຮ່ວມກັນວ່າ: “ການຟ້ອນສິງໂຕ ແລະ ແມວ ແມ່ນຮູບແບບການສະແດງລວມ, ເຊິ່ງການຟ້ອນແມ່ນເປັນຫຼັກ ແຕ່ບໍ່ໄດ້ແຍກອອກຈາກດົນຕີ ແລະ ການສະແດງ, ຂຶ້ນກັບສະຖານທີ່, ສະຖານທີ່, ຈຸດປະສົງ ແລະ ຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການ, ການຟ້ອນສິງໂຕ ແລະ ແມວ ມີການເຕັ້ນຫຼາຍປະເພດຕາມແຕ່ລະກິດຈະກຳ, ຟ້ອນອວຍພອນ. ໂຊກລາບ, ຟ້ອນລຳໃນງານບຸນດົນຕຣີ, ຟ້ອນລຳວົງໄຟ… ນີ້ແມ່ນສິລະປະພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າ ໄຕ ແລະ ຊາວເຜົ່າ ໂນນ ໄດ້ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ບໍ່ວ່າເວລາໃດ ຫຼື ເຄື່ອນຍ້າຍໄປໃສກໍ່ຕາມ”.

ຟ້ອນສິງໂຕ ແລະ ແມວຂອງບ້ານ 1A ເຂົ້າຮ່ວມແຂ່ງຂັນໃນງານບຸນຫາງໂປ້.

ນອກຈາກນ້ຳໃຈຕໍ່ສູ້ຂອງຊາວພູດອຍແລ້ວ, ການຟ້ອນລຳສິງໂຕທີ່ເຂັ້ມແຂງ ແລະ ມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຂອງຊາວເຜົ່າໄຕ ແລະ ຊາວເຜົ່າເມື່ອງໃຫ້ມີຊີວິດການເປັນຢູ່ທີ່ດີ ແລະ ຮັ່ງມີ. ຕາມແນວຄວາມຄິດຂອງປະຊາຊົນ, ສິງໂຕເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ແກ່ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ຄວາມສຳເລັດຜົນ; ບ່ອນໃດທີ່ຊ້າງໄປ, ມັນນໍາເອົາຄວາມສຸກ, ຄວາມອຸດົມສົມບູນແລະຄວາມສຸກ. ສະນັ້ນ, ຈຶ່ງໄດ້ອອກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນໄປ ດັກລັກ ເພື່ອຫາລ້ຽງຊີບມາເປັນເວລາຫຼາຍສິບປີ, ເຖິງວ່າຊີວິດຈະລຳບາກ ແລະ ລຳບາກປານໃດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຕົ້ນປີໃໝ່ ຫຼື ຮອດຍາມກະກຽມບຸນເຕັດ, ຄົນໜຸ່ມທັງຫຼາຍ, ໃຫຍ່, ນ້ອຍກໍ່ເຕົ້າໂຮມກັນຝຶກຊ້ອມ ແລະ ຈັດຕັ້ງເປັນທີມຕາມຖະໜົນຫົນທາງ, ແຕ່ລະບ້ານເພື່ອເຕັ້ນລຳດ້ວຍແນວຄິດທີ່ວ່າສິງໂຕຈະມາເຖິງ, ຂັບໄລ່ຜີປີສາດ, ຂັບໄລ່ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.

ດ້ວຍຄວາມປາດຖະໜາຢາກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາດ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ ໄຕ ແລະ ຊາວເຜົ່າ Nung ຢູ່ຕາແສງ Ea Drong ໄດ້ສອນການຟ້ອນສິງໂຕໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມ. ທ່ານຫົວວັນຮົງ (ໝູ່ບ້ານ 3) ໄດ້ສອນການເຕັ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ລູກຫຼານຂອງຕົນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໃຫ້ເດັກຊາຍໃນບ້ານອີກດ້ວຍ. ຕາມທ່ານແລ້ວ, ການສອນໃນຊຸມຊົນຈະປະກອບສ່ວນອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ການຟ້ອນພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າໄຕ ແລະ ຊາວເຜົ່າມົ້ງ; ມາຮອດປະຈຸບັນ, ຈຳນວນຄົນທີ່ລາວໄດ້ສອນການຟ້ອນສິງໂຕແມ່ນຍາກທີ່ຈະນັບໄດ້.

ຄະນະຟ້ອນສິງໂຕຂອງບ້ານ 3 ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນຫາງໂປ້.

Phan Cong Hieu ແມ່ນຊາວໜຸ່ມຄົນໜຶ່ງຂອງຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນຢູ່ແຂວງ Ea Drong ທີ່ຮູ້ວິທີຟ້ອນສິງໂຕ. ຕັ້ງແຕ່ອາຍຸ 12 ປີ, ທຸກໆຄັ້ງທີ່ລາວອອກໂຮງຮຽນ, ລາວໄດ້ຮັບການສອນຈາກພໍ່, ລຸງ, ພໍ່ເຖົ້າໃນທີມເຕັ້ນແມວຂອງບ້ານ 1A. ສຳລັບລາວ, ການຮຽນການຟ້ອນສິງໂຕບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍໃຫ້ລາວມີສຸຂະພາບແຂງແຮງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງບຳລຸງສ້າງຄວາມໝັ້ນໃຈຂອງຕົນ ແລະ ປະກອບສ່ວນອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳຂອງຊາດ. ມາຮອດປັດຈຸບັນ, ລາວໄດ້ຮ່ຳຮຽນມາເປັນເວລາ 4 ປີ ແລະ ໄດ້ຮຽບຮຽງການເຕັ້ນບາງຢ່າງ. ການເຕັ້ນແມວຂອງສິງໂຕສ່ວນຫຼາຍມີການເຄື່ອນໄຫວສິລະປະການຕໍ່ສູ້ທີ່ທັງໄວ ແລະ ຄ່ອງແຄ້ວ, ເຄື່ອນໄປຕາມຈັງຫວະຂອງກອງ, ຄ້ອງ, ແລະ ບິ່ງ. ການເຕັ້ນພຽງແຕ່ໃຊ້ເວລາສອງສາມນາທີ, ແຕ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ນັກສະແດງຕ້ອງມີເຕັກນິກທີ່ຊໍານິຊໍານານ.

ທ່ານ ໂນນວັນຢຸງ, ຮອງຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທໍາ ແລະ ສັງຄົມຕາແສງ ແອດຮົ່ງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ການຟ້ອນສິງໂຕ ແລະ ແມວໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດນັບແຕ່ປີ 2017. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ເທດສະບານໄດ້ສ້າງຕັ້ງ 3 ທີມເຕັ້ນຊ້າງ ແລະ ແມວຢູ່ 3 ບ້ານ (1A, 1B, 3), ແຕ່ລະທີມມີສະມາຊິກປະມານ 40 ຄົນ. ເຕັ້ນ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນສອນເຊິ່ງກັນແລະກັນ.”

ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າ, ພ້ອມກັບບັນດາເອກະລັກສະເພາະ, ວັດທະນະທຳຂອງບັນດາເຜົ່າທີ່ດຳລົງຊີວິດ ແລະ ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາຢູ່ແຂວງ ດັກລັກ, ວັດທະນະທຳການຟ້ອນສິງໂຕ ແລະ ແມວຂອງຊາວເຜົ່າ ໄຕ ແລະ ຫງາຍ ໄດ້ເພີ່ມສີສັນໃຫ້ແກ່ສວນວັດທະນະທຳທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ມານະພະຍາຍາມປູກຝັງ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາ. ມັນມີຄ່າຍິ່ງກວ່າເມື່ອມໍລະດົກແຫ່ງນີ້ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໂດຍປະຊາຄົມທັງໝົດ ແລະ ນັບມື້ນັບແຜ່ຂະຫຍາຍ, ຢືນຢັນເຖິງຄວາມມີຊີວິດອັນຕະຫຼອດໄປເປັນນິດຂອງມັນໃນແຕ່ລະໄລຍະ.

ທີ່ມາ: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/mua-su-tu-meo-net-van-hoa-doc-dao-cua-nguoi-tay-nung-o-dak-lak-09f10c9/