ສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນປະສູດຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ - ຄຳອະທິບາຍຂອງ ພະອາຈານ ທິກ ແທງ ກູຢຽດ ກ່ຽວກັບບົດກະວີຂອງ ຮົ່ງໄກ.

ໃນໂອກາດສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນປະສູດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າໃນປີພຸດທະສາສະໜາ ພ.ສ. 2570, ນັກຂຽນ ຮົ່ງໄກ ໄດ້ສົ່ງບົດກະວີທີ່ມີຫົວຂໍ້ວ່າ "ສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນປະສູດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ", ພ້ອມດ້ວຍຄຳເຫັນຂອງ ພະອາຈານ ທິກແທ່ງກວຽດ, ຮອງປະທານສະພາບໍລິຫານ, ຜູ້ອຳນວຍການສະຖາບັນພຸດທະສາສະໜາຫວຽດນາມ ປະຈຳຮ່າໂນ້ຍ, ແລະ ຫົວໜ້າຄະນະບໍລິຫານງານສະມາຄົມພຸດທະສາສະໜາຫວຽດນາມ ປະຈຳແຂວງກວາງນິງ.

ສຸກສັນວັນເກີດຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ

***

ອຽນຕື, ສະຖານທີ່ສັກສິດທາງພຸດທະສາສະໜາ.

ຄຳສອນຂອງພຸດທະສາສະໜາຈຸກລາມເຊື່ອມຕໍ່ພູຜາແລະແມ່ນ້ຳ.

ເຈິ່ນເຍີນຕົງ ເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄຸນນະທຳສູງສົ່ງ.

ການປະຕິບັດການປູກຝັງທາງວິນຍານນຳໄປສູ່ຄວາມສະຫວ່າງສະໄຫວ ແລະ ສ້າງເຊື້ອສາຍແຫ່ງສະຕິສຳມາທິ.

ພະບໍລົມລາມເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄຳສອນທີ່ເລິກເຊິ່ງຂອງພຣະທຳ.

ຮວຽນກວາງ ສືບທອດມໍລະດົກອັນມະຫັດສະຈັນຂອງບັນພະບຸລຸດ.

ພະມະຫາກະສັດທັງສາມໄດ້ສ້າງຂົວກ່ອນ

ເຈັດຮ້ອຍປີແຫ່ງການເຜີຍແຜ່ທັມມະອັນມະຫັດສະຈັນໃນບັນດາມະນຸດຊາດ.

ຮວາອຽນຖືກປົກຄຸມໄປດ້ວຍເມກທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ.

ລະຄັງດັງຂຶ້ນ, ປຸກຜູ້ຄົນນັບບໍ່ຖ້ວນທັງໃກ້ແລະໄກ.

ງວາວັນແອມ ຕອນເຊົ້າຕາເວັນຕົກດິນ

ສຽງເພງສະມາທິຍັງດັງກ້ອງຈາກຕົ້ນສົນ.

ພະທາດສີທອງ ເຫວ້ກວາງ ເທິງພູບອງ

ພັນປີຂອງປຣະຊະນາ, ດອກບົວແຫ່ງຄວາມເມດຕາ.

ຄື້ນວິເສດ ຂອງກວາງນິງ

ການສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນປະສູດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງນຳມາເຊິ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ຄວາມສຸກ.

ຮ່າລອງສ່ອງແສງສົດໃສພ້ອມກັບທະເລ ແລະ ທ້ອງຟ້າ.

ສຽງລະຄັງຂອງອຽນຕື ນຳເອົາຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ຄວາມງຽບສະຫງົບມາໃຫ້ທຸກບ່ອນ.

ຍຸກໃໝ່ທົ່ວທັງແຜ່ນດິນ.

ຫວຽດນາມມີບາດກ້າວເພື່ອເອື້ອມອອກໄປສູ່ທະເລ ແລະ ທ້ອງຟ້າຕື່ມອີກ.

ປະຊາຊົນທັງໝົດລ້ວນແຕ່ເຕົ້າໂຮມກັນໃນແສງສະຫວ່າງທີ່ຮຸ່ງເຮືອງ.

ຊີວິດທາງວິນຍານ ແລະ ຊີວິດທາງໂລກແມ່ນກ່ຽວພັນກັນ, ນຳເອົາຄວາມສະຫງົບສຸກມາໃຫ້ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ.

ຄົນທີ່ມີຄວາມຈົງຮັກພັກດີ ແລະ ອຸທິດຕົນຕໍ່ກັນ.

ນະຄອນຫຼວງພຸດທະສາສະໜາສ່ອງແສງຢ່າງສົດໃສ.

ຄຳສອນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ ແລະ ພຣະສົງ ສ່ອງແສງຢ່າງສະຫວ່າງສະໄຫວ ແລະ ກົມກຽວກັນ.

ດິນແດນທີ່ສວຍງາມຂອງປະເທດຊາດພວກເຮົານັ້ນຮຸ່ງເຮືອງ.

ວັດດົງສ່ອງແສງອໍຣ່າທີ່ຮຸ່ງເຮືອງ.

ດິນແດນພາກໃຕ້ຫວຽດນາມໄດ້ຮັບພອນດ້ວຍໂຊກລາບອັນລົ້ນເຫຼືອ ແລະ ມະຫາສານ.

ຂໍໃຫ້ສັດທັງຫຼາຍໃນໂລກຈົ່ງໄດ້ຮັບພອນ.

ຂໍໃຫ້ຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມປິຕິຍິນດີ ເຕັມໄປດ້ວຍບົດເພງນີ້.

***

ໜາມແດງ

ວັນປະສູດຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ, ວັນທີ 15 ເມສາ, ປີມະເມ (1946)

ຄຳເຫັນໂດຍ ພະອາຈານ ທິກ ແທງ ກູຢຽດ, ປະລິນຍາເອກ:

ເພື່ອນນັກກະວີທີ່ຮັກແພງ, ບົດກະວີຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນຜູ້ເຄົາລົບນັບຖືຜູ້ນີ້ຄືກັບການປຸກລະດົມໃນຊ່ວງເທດສະການວັນປະສູດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ທັງສະຫງ່າງາມແລະສັກສິດ, ແຕ່ກໍ່ເຕັມໄປດ້ວຍສາລະສຳຄັນຂອງມໍລະດົກຂອງຊາດພວກເຮົາຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ຈາກທັດສະນະຂອງຜູ້ປະຕິບັດພຸດທະສາສະໜາ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍແບ່ງປັນຄຳຍ້ອງຍໍຊົມເຊີຍ ແລະ ຄຳຍ້ອງຍໍຊົມເຊີຍສອງສາມຄຳສຳລັບຄຸນງາມຄວາມດີຂອງບົດກະວີ "ສະຫຼອງວັນປະສູດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ" ຂອງນັກຂຽນ Hong Gai.

ແຫຼ່ງທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະທຳ ແລະ ວິນຍານອັນສັກສິດຂອງພູຜາ ແລະ ແມ່ນ້ຳ.

ຄຸນຄ່າຂອງບົດກະວີນີ້ແມ່ນການປະສົມປະສານທີ່ມີສີມືຂອງຄຳສອນຂອງພຸດທະສາສະໜາ ແລະ ເອກະລັກຂອງຊາດ - ປະເພນີອັນຍາວນານຂອງພຸດທະສາສະໜາຫວຽດນາມໃນການປົກປ້ອງປະເທດຊາດ ແລະ ຮັບປະກັນຄວາມຜາສຸກຂອງປະຊາຊົນ. ບົດກະວີເຫຼົ່ານີ້ພາຜູ້ປະຕິບັດກັບຄືນສູ່ຈຸດສູງສຸດອັນສັກສິດຂອງອຽນຕື, ໄປຍັງວັດດົງ, ໄປຍັງວັດຮວ່າອຽນ, ແລະ ສະຖານທີ່ອື່ນໆທີ່ເປັນຕົ້ນກຳເນີດຂອງພຸດທະສາສະໜານິກາຍເຊນຫວຽດນາມທີ່ບໍລິສຸດ.

"ເຈິ່ນ ເຍີນຕົງ ມີຫົວໃຈທີ່ສະຫຼາດຫຼັກແຫຼມ."

ການປະຕິບັດການປູກຝັງທາງວິນຍານນຳໄປສູ່ຄວາມສະຫວ່າງສະໄຫວ ແລະ ສ້າງເຊື້ອສາຍແຫ່ງສະຕິສຳມາທິ.

ຈາກທັດສະນະທາງວິນຍານ, ຮູບພາບຂອງສາມປະມຸກລັດຂອງຈຸກລາມ (ຈັກກະພັດເຈິ່ນເຍີນຕົງ, ດົງກຽນເກື່ອງຟາບລວາ, ແລະ ລີດາວໄຕຮວຽນກວາງ) ບໍ່ພຽງແຕ່ຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນບຸກຄົນທາງປະຫວັດສາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານທາງວິນຍານທີ່ມີຄວາມຮູ້ແຈ້ງອີກດ້ວຍ. ພວກເພິ່ນເປັນຂົວເຊື່ອມຕໍ່, ເຊື່ອມໂຍງຄຳສອນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າກ່ຽວກັບຄວາມບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວ, ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ຄວາມເມດຕາ, ແລະ ຄວາມເອື້ອເຟື້ອເຜື່ອແຜ່ເຂົ້າໃນດິນແດນຫວຽດນາມ, ປ່ຽນຍອດພູໃຫ້ກາຍເປັນດິນແດນບໍລິສຸດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.

ຮູບຮ່າງ ແລະ ຈິດໃຈ ບໍ່ແຍກອອກຈາກກັນ.

ທິວທັດສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງສະພາບຈິດໃຈຂອງຜູ້ປະຕິບັດ; ການເຫັນພຣະພຸດທະເຈົ້າໃນທຸກສິ່ງ, ແລະ ການຮັບຮູ້ພຣະທຳໃນທຸກພູມສັນຖານ. ຜູ້ຂຽນໄດ້ໃຊ້ທິວທັດຂອງແຂວງກວາງນິງເພື່ອເປີດເຜີຍຄວາມເລິກຊຶ້ງຂອງສະຕິ, ຄວາມເລິກຊຶ້ງຂອງປັດຊະຍາພຸດທະສາສະໜາ - ຄວາມບໍ່ຈຳແນກ.

“ຮວາອຽນທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍເມກ,” “ອາສະວະສານເມກນອນຫລັບໃນຍາມຄ່ຳຄືນ”: ຄຳເວົ້າເຫຼົ່ານີ້ ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມໂສກເສົ້າ ແຕ່ສະແດງເຖິງຄວາມສະຫງົບ, ຄວາມກົມກຽວ, ແລະ ການແຍກຕົວ. ເມກມາແລະໄປ, ຍາມຄ່ຳຄືນລົງ, ແລະ ແສງສະຫວ່າງຕອນເຊົ້າປະກົດຂຶ້ນອີກຄັ້ງ, ແຕ່ “ເພງສະມາທິໃນຫົວໃຈ” ຂອງຜູ້ປະຕິບັດຍັງຄົງເປັນນິລັນດອນ, ຍັງຄົງດັງກ້ອງຢູ່ໃນປ່າສົນຂອງອຽນຕື, ໃນບັນດາຕົ້ນໄມ້ບູຮານ, ແລະ ທ່າມກາງໜ້າຜາທີ່ໝັ້ນຄົງຂອງຫຼາຍລ້ານປີ.

ຫໍຄອຍເຫວ້ກວາງ, ລະຄັງຂອງວັດອຽນຕື: ສຽງລະຄັງໃນບົດກະວີບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສຽງທາງກາຍະພາບເທົ່ານັ້ນ; ແຕ່ມັນແມ່ນສຽງແຫ່ງການຕື່ນຕົວ, ສຽງແຫ່ງການເປີດໂລກາພິວັດ. ລະຄັງນັ້ນດັງກ້ອງຈາກຍອດວັດດົງ, ຂ້າມຄື້ນຂອງອ່າວຮ່າລອງ, ກະຕຸ້ນ ແລະ ປຸກສະຕິສຳນຶກທີ່ມີຢູ່ໃນໃຈຂອງສິ່ງມີຊີວິດທັງໝົດ, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບ ສາມປະສານສົມທົບ: ຄວາມປອງດອງ, ຄວາມກົມກຽວ ແລະ ສັນຕິພາບ ຂອງພຸດທະສາສະໜາຈຸກລາມ, ຂອງຈັກກະພັດເຈີ່ນເຍີນຕົງ, ທີ່ແຜ່ລາມໄປທົ່ວໂລກ.

ສາສະໜາ ແລະ ຊີວິດທາງໂລກ ແມ່ນສິ່ງໜຶ່ງທີ່ແຍກອອກຈາກກັນບໍ່ໄດ້.

ທະເລ ແລະ ທ້ອງຟ້າຂອງເມືອງຮ້າລອງ ແລະ ຮົ່ງກາຍ ທີ່ສະຫວ່າງສະໄຫວໃນຊ່ວງເທດສະການວັນປະສູດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ ຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຫົວໃຈທີ່ປິຕິຍິນດີຂອງຜູ້ຕິດຕາມພຸດທະສາສະໜາ ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນທີ່ພະບິດາຜູ້ເມດຕາປານີໄດ້ປະກົດຕົວ.

"ຍຸກໃໝ່ທົ່ວແຜ່ນດິນ."

ຫວຽດນາມມີບາດກ້າວເພື່ອເອື້ອມອອກໄປສູ່ທະເລ ແລະ ທ້ອງຟ້າຕື່ມອີກ.

ປະຊາຊົນທັງໝົດລ້ວນແຕ່ເຕົ້າໂຮມກັນໃນແສງສະຫວ່າງທີ່ຮຸ່ງເຮືອງ.

ຊີວິດທາງວິນຍານ ແລະ ຊີວິດທາງໂລກແມ່ນກ່ຽວພັນກັນ, ນຳເອົາຄວາມສະຫງົບສຸກມາໃຫ້ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ.

ທັດສະນະກ່ຽວກັບການປະຕິບັດທາງວິນຍານ: ຄຳສອນຂອງພຸດທະສາສະໜາແມ່ນບໍ່ສາມາດແຍກອອກຈາກເລື່ອງທາງໂລກໄດ້. ພຸດທະສາສະໜາ Truc Lam ແມ່ນພຸດທະສາສະໜາທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມ. ບົດກະວີເວົ້າເຖິງການພັດທະນາຂອງປະເທດຊາດ , "ກວ້າງຂວາງ," "ຍຸກໃໝ່," ແຕ່ຮາກເຫງົ້າຍັງຄົງເປັນ "ການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງສາສະໜາແລະຊີວິດ," "ຄວາມອຸທິດຕົນຢ່າງຄົບຖ້ວນແລະຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ສັ່ນຄອນ" ຂອງມະນຸດຊາດ. ພຽງແຕ່ເມື່ອປະເທດຊາດມີຄວາມຮຸ່ງເຮືອງ, ສັງຄົມຈຶ່ງມີຄວາມສະຫງົບສຸກ, ແລະປະຊາຊົນມີຄວາມພໍໃຈ, ພຸດທະສາສະນິກະຊົນຈຶ່ງສາມາດຮູ້ສຶກສະບາຍໃຈໃນການປະຕິບັດແລະການຈະເລີນເຕີບໂຕຂອງເຂົາເຈົ້າ; ໃນທາງກັບກັນ, ເມື່ອພົນລະເມືອງທຸກຄົນໄດ້ຮັບແສງສະຫວ່າງຈາກແກ້ວສາມປະການ (ພຸດທະເຈົ້າ, ທັມມະ, ສາສະໜາ), ປະເທດຊາດນັ້ນຈະກາຍເປັນດິນແດນພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, "ນະຄອນຫຼວງພຸດທະສາສະນິກະຊົນທີ່ສະຫວ່າງສະໄຫວແລະສະຫຼາດຫຼັກແຫຼມ."

ຄຳສາບານ: ການຊ່ວຍຕົນເອງໃຫ້ລອດ - ການຊ່ວຍຄົນອື່ນ

ບົດກະວີສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍຄຳສາບານທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຈິດວິນຍານຂອງເສັ້ນທາງໂພທິສັດ.

"ຂໍໃຫ້ສັດທັງຫຼາຍໃນໂລກ

ຂໍໃຫ້ຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມປິຕິຍິນດີ ເຕັມໄປດ້ວຍບົດເພງນີ້.

ໃນແຕ່ລະປີໃນຊ່ວງເທດສະການວັນປະສູດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ຜູ້ປະຕິບັດບໍ່ພຽງແຕ່ນະມັດສະການພຣະພຸດທະເຈົ້າຢູ່ເທິງເວທີດອກບົວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງປະຕິຍານວ່າຈະເຜີຍແຜ່ຄວາມເມດຕາສົງສານແລະປັນຍາໄປທົ່ວຈັກກະວານສຳລັບສິ່ງມີຊີວິດທັງໝົດ. ບັນທັດສຸດທ້າຍຂອງບົດກະວີສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມມຸ່ງຫວັງອັນສູງສົ່ງນີ້.

***

ບົດກະວີນີ້ຂຽນໂດຍນັກຂຽນ ຮົງໄກ ໃນເດືອນເມສາ ຂອງປີມ້າໄຟ (ເດືອນພຶດສະພາ 2026), ເຊິ່ງເປັນເວລາທີ່ພະລັງງານຄວາມເມດຕາສົງສານຂອງວັນປະສູດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ປົກຄຸມສິ່ງມີຊີວິດທັງໝົດ. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜົນງານວັນນະຄະດີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການຖະຫວາຍດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈຕໍ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າທັງສິບທິດ ແລະ ພະສົງ.

ຂອບໃຈສຳລັບຄວາມຄິດ ແລະ ການຂຽນທີ່ຊັດເຈນ ແລະ ເລິກເຊິ່ງຂອງຜູ້ຂຽນ ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍປັນຍາໃນການຝຶກສະມາທິ. ຂໍອວຍພອນໃຫ້ຜູ້ຂຽນ ແລະ ຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າມີຊ່ວງເທດສະການວິສາຂະບູຊາທີ່ສະຫງົບສຸກ ແລະ ງຽບສະຫງົບ!

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://giaoducthoidai.vn/mung-phat-dan-hoa-thuong-thich-thanh-quyet-binh-tho-hong-gai-post779976.html