ແດດອົບອຸ່ນຢູ່ບ້ານມົງ (29 ມັງກອນ)

ຕາເວັນຂຶ້ນເທິງຍອດພູ, ແສງສີທອງໄດ້ປະດັບປະດາປ່າໄມ້ຢູ່ເທິງພູດ່າຮັອບ ແລະ ໄຕງວຽນ ເໝືອນດັ່ງລູກທະນູໂອບກອດໝູ່ບ້ານມົງຢູ່ຫົວນ້ຳ ເຮີຍອຍ, ຕາແສງ ເຈືອງເຊີນ, ເມືອງອຽນລະບ. ລຽບຕາມສອງຟາກທາງ, ດອກຈຳປາ ແລະ ດອກຈຳປາ ພວມອອກດອກ, ດອກກຸຫຼາບ, ກະໂປງກະໂປງ ເໝືອນດັ່ງຜີເສື້ອ ທີ່ມີສີສັນ ຕາມຈັງຫວະການຍ່າງຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ໄປຕະຫຼາດ ເພື່ອກະກຽມອາຫານໃຫ້ແກ່ ເທຕ...

ແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍຂອງບ້ານ Mong Khe Nhoi.

ຈື່ຈໍາມື້ທີ່ຍາກລໍາບາກ

ຄັ້ງທຳອິດທີ່ຂ້ອຍໄປບ້ານ ມົ້ງເຮີຍ ແມ່ນໃນປີ 2004. ໃນເວລານັ້ນ, ເສັ້ນທາງເຂົ້າບ້ານຜ່ານປ່າດົງດິບເດີມ ເປັນພຽງເສັ້ນທາງດິນນ້ອຍໆທີ່ຫາກໍ່ຖືກບຸກເບີກ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປບ້ານມົງໃນທຸກໆໂອກາດ, ໄດ້ເຫັນການປ່ຽນແປງຂອງປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້.

ໂດຍຕັ້ງຢູ່ໃນລະດັບຄວາມສູງກວ່າ 1.000 ແມັດ, ເມື່ອກັບຄືນໄປຫາສາຍພູ Dat Hop, ໝູ່ບ້ານ Mong Khe Nhoi ມີເຮືອນເກືອບ 50 ຫລັງຕິດກັບພູ. ເຮືອນຂອງ Ly A Phan - ສະມາຊິກຂອງທີມຮັກສາຄວາມປອດໄພຂອງເຂດ - ແມ່ນເຄິ່ງທາງຂຶ້ນພູ, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຍ່າງຄືກັບສອງສາມປີກ່ອນ, ແຕ່ຂັບລົດໄປປະຕູ. ເມື່ອກັບຄືນມາຈາກການເຂົ້າຮ່ວມການພົບປະກັບຜູ້ມີສິດເລືອກຕັ້ງສະພາປະຊາຊົນຂອງຕາແສງ Ly A Phan ໄດ້ຕ້ອນຮັບພວກຂ້າພະເຈົ້າດ້ວຍຮອຍຍິ້ມທີ່ອົບອຸ່ນ. ໃນເຮືອນໄມ້ສອງຊັ້ນ, ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນໝູ່ບ້ານ, ເລື່ອງລາວໃນອະດີດແລະປະຈຸບັນມີຊີວິດຊີວາຄືວ່າບໍ່ມີຈຸດຈົບ...

ຖົມຈອກນ້ຳທີ່ກັ່ນຈາກຕົ້ນໄມ້ປ່າເພື່ອເຊີນແຂກ, ທ່ານ ລີອາເຟງ ໄດ້ໄຕ່ຕອງວ່າ: ຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ເຄີຍດຳລົງຊີວິດມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ຢູ່ບ່ອນໃດມີແຫຼ່ງນ້ຳ ແລະ ທີ່ດິນດີ, ເຂົາເຈົ້າກໍ່ປຸກເຮືອນ, ທົ່ງນາທີ່ຈະແຈ້ງ, ເມື່ອດິນບໍ່ອຸດົມສົມບູນ, ເຂົາເຈົ້າກໍ່ໜີໄປ. ຊາວເຜົ່າ Mong ໄດ້ເຂົ້າມາຢູ່ Khe Nhoi ໃນປີ 1995 ໃນການເຄື່ອນຍ້າຍທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ໃນໄລຍະທຳອິດ, ມີ 5 ຄອບຄົວຢູ່ຕາແສງ ເຫີຕ໋າມ, ຕາແສງຊູ່ບ໋າ, ຕາແສງ ເຊີນຕິງ ຂອງເມືອງວັນຈັນ (ແຂວງ ອຽນບິ່ງ ). ຕໍ່ມາ, ອ້າຍນ້ອງ, ໝູ່ເພື່ອນ, ລູກຫລານທີ່ໃຫຍ່ໂຕແລ້ວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ, ແຍກຄອບຄົວ, ສ້າງບ້ານເປັນບ້ານຄືທຸກວັນນີ້. ໃນສະໄໝຕົ້ນເຄື່ອນໄຫວຢູ່ດິນແດນໃໝ່, ຍ້ອນມີນິໄສດຳລົງຊີວິດຢູ່ຕາມທຳມະຊາດ, ການດຳລົງຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ທີ່ນີ້ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ. ຖາງນາ, ຫວ່ານເຂົ້າໄດ້ສອງສາມກິໂລ, ປູກສາລີສອງສາມຂຸມ, ເຂົ້າໄປໃນປ່າລ່າເນື້ອ, ເກັບກ່ຽວ... ສະນັ້ນເຮືອນຢູ່ຈຶ່ງຂາດເຂີນ, ຄວາມອຶດຫີວແລະຄວາມທຸກຍາກຍັງຄົງຢູ່. ມີຫລາຍປີທີ່ອັດຕາຄວາມທຸກຍາກໃນບ້ານບັນລຸ 100%...

ແດດອົບອຸ່ນຢູ່ບ້ານມົງ (29 ມັງກອນ)

ຟາມ sturgeon ໃນບ້ານ Mong Khe Nhoi.

ເຖິງ "ເວລາ" ຂອງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ

ປີ 2003, ພາຍຫຼັງການນຳແຂວງໄປແຂວງກ່າຍອຍເພື່ອ “ກວດກາ” ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວເຜົ່າ ມນ, ໄດ້ສ້າງຕັ້ງໂຄງການຕັ້ງຖິ່ນຖານຂອງຊາວເຜົ່າ ມນ ຢູ່ບ້ານ ແຄ໋ງຮ່ວາ, ຕາແສງ Trung Son. ບາດກ້າວທຳອິດແມ່ນລົງທຶນພັດທະນາການຜະລິດ, ຊີ້ນຳປະຊາຊົນຟື້ນຟູທີ່ດິນເພື່ອປູກເຂົ້າ ແລະ ກໍ່ສ້າງໄຮ່ນາ. ຕໍ່ໄປແມ່ນກໍ່ສ້າງພື້ນຖານໂຄງລ່າງສະຫວັດດີການທີ່ສຳຄັນເພື່ອຮັບໃຊ້ການຜະລິດ ແລະ ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນ; ຮັກສາສະຖຽນລະພາບຂອງປະຊາກອນ, ສ້າງວຽກເຮັດງານທຳ, ເພີ່ມລາຍຮັບ, ລົບລ້າງຄວາມອຶດຫິວຫລຸດຜ່ອນຄວາມທຸກຍາກເທື່ອລະກ້າວ, ຮ່ວມມືກໍ່ສ້າງຊີວິດໃໝ່.

ຈາກວິຖີຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວເຜົ່າ ມນ ຢູ່ແຂວງແຄ໋ງຮ່ວານັບມື້ນັບມີການປ່ຽນແປງ, ແຕ່ໄດ້ຮັບປື້ມທະບຽນຄອບຄົວ, ເປັນຄວາຍໂຄງການ, ບ້ານເຮືອນດ້ວຍຫີນປູນປູຊີມັງ, ຖັງນ້ຳຂອງລັດຖະບານ, ໂຮງຮຽນອະນຸບານ, ໂຮງຮຽນປະຖົມ, ວິທີປູກປ່າ, ປູກເຂົ້າປຽກ, ເຂົ້າໄຮ່, ລ້ຽງໝູ, ໄກ່ເກ່ຍ ແລະ ໄດ້ສ້າງຕັ້ງເຂດ ເສດຖະກິດ ສັງຄົມ... ຄະນະຊີ້ນຳເຂດຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອໄດ້ຊ່ວຍເປີດເສັ້ນທາງຫຼຸດພົ້ນອອກຈາກຄວາມທຸກຍາກໃຫ້ໝູ່ບ້ານມົ່ງ” - ເປັນຄັ້ງທຳອິດເປີດປື້ມບັນທຶກຈາກຕອນທີ່ທ່ານດຳລົງຕຳແໜ່ງເປັນຫົວໜ້າເຂດ - Ly A Cuong (ອະດີດຮອງບ້ານມ໋ອງໃນໄລຍະ 2006-2012, ຫົວໜ້າບ້ານມ໋ອງໃນໄລຍະ 2012-2017).

ແດດອົບອຸ່ນຢູ່ບ້ານມົງ (29 ມັງກອນ)

ເຮືອນວັດທະນະທຳ Khe Nhoi ທີ່ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງໃໝ່ແມ່ນເປັນບ່ອນພົບປະແລະກິດຈະກຳຊຸມຊົນຂອງຊາວເຜົ່າ Mong, Dao ແລະ Muong.

ສືບຕໍ່ເລົ່າເລື່ອງກ່ຽວກັບຊີວິດໃໝ່ຂອງຊາວບ້ານມົງເກື່ອງ, ຫົວໜ້າຄະນະແນວໂຮມເຂດເມືອງ Nhoi Dinh Van Hung ທີ່ພ້ອມກັບພວກຂ້າພະເຈົ້າໄປບ້ານ Mong, ແບ່ງປັນວ່າ: ປີ 2005, ເສັ້ນທາງຈາກຕາແສງເມືອງຫາ Khe Nhoi ແມ່ນກວ້າງຂວາງ, ເປັນທາງໂຄ້ງ, ແຕ່ຍັງເປັນທາງດິນຈີ່. ໃນປີ 2012, ເສັ້ນທາງດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກສ້ອມແປງ ແລະ ຖອກດິນຖົມ. ໃນປີ 2018, ເສັ້ນທາງເຂົ້າບ້ານໄດ້ສືບຕໍ່ປັບປຸງ, ຖົມທາງຄອນກຣີດ, ພາກສ່ວນຕ່າງໆຕາມລຳຫ້ວຍກໍ່ປ່ຽນເປັນຂົວເບຕົງແຂງ. ຄຽງຄູ່ກັບເສັ້ນທາງໃໝ່, ປີ 2018, ຕາຂ່າຍໄຟຟ້າແຫ່ງຊາດ ໄດ້ນຳມາໃສ່ “ແສງໄຟ” ແຄ໋ງຮ່ວາ, ຊ່ວຍໃຫ້ທົ່ວບ້ານ ພົ້ນຈາກຄວາມມືດມົວ ແລະ ຖອຍຫຼັງ.

ຫຼາຍຄອບຄົວໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຈາກລັດຖະບານສຳລັບໂທລະທັດ ແລະຕູ້ເຢັນ ເຊິ່ງໄດ້ປ່ຽນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. 100% ເດັກນ້ອຍໃນໄວຮຽນໄດ້ໄປໂຮງຮຽນ, ຄົນປ່ວຍຖືກນຳໄປໂຮງ ໝໍ ເມືອງເພື່ອກວດ ແລະປິ່ນປົວໃຫ້ທັນເວລາ. ດຽວນີ້ ແຕ່ລະບ້ານມີສວນ, ໄຮ່, ປ່າ, ມີຫຼາຍບ່ອນມີຕົ້ນໄຄ 3-5 ເຮັກຕາ...

ດ້ວຍການໜູນຊ່ວຍຂອງພັກ, ລັດ ແລະ ຊຸມຊົນ, ຊາວເຜົ່າ ເມື່ອງ ໄດ້ຫຼຸດພົ້ນອອກຈາກຄວາມທຸກຍາກເທື່ອລະກ້າວ, ຊີວິດທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະ ຈິດໃຈກໍ່ໄດ້ຮັບການປັບປຸງ. ຖ້າຫາກວ່າໃນເມື່ອກ່ອນ, ເກືອບ 100% ຂອງຄອບຄົວໃນບ້ານມົ້ງແມ່ນທຸກຍາກ, ປະຈຸບັນໄດ້ຫຼຸດລົງເປັນ 29/46 ຄອບຄົວ. ພາຍຫຼັງທີ່ໄດ້ລົງສຳຫຼວດແຫຼ່ງນ້ຳຫຼາຍຄັ້ງ, ໃນຕົ້ນປີ 2024, ມີທຸລະກິດຈາກເຂດທົ່ງພຽງມາຫາເມືອງ Khe Nhoi ເພື່ອລົງທຶນ ແລະ ຮ່ວມມືກັບຊາວບ້ານເພື່ອສ້າງຕັ້ງຟາມລ້ຽງປາສະເຕີຣອນລ້ຽງລູກປາແດກ ແລະ ເຕົ່າເພື່ອການຄ້າ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ປາໄດ້ເລີ່ມຂາຍແລ້ວ, ໃນຂະນະນັ້ນ, ວຽກເຮັດງານທຳທີ່ມີລາຍຮັບສະເລ່ຍ 10 ລ້ານດົ່ງ/ຄົນ/ເດືອນໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງໃຫ້ປະຊາຊົນຊາວບ້ານມົງ, ເມືອງ ແລະ ດ່າວໃນເຂດດັ່ງກ່າວນັບໝື່ນກວ່າຄົນ.

ທ່ານ ມົວອາຊູ, ຊາວບ້ານ ມ໋ອງກ໋າຍ, ແບ່ງປັນວ່າ: “ຄອບຄົວຂ້າພະເຈົ້າເຄີຍທຸກຍາກຫຼາຍ, ແຕ່ປະຈຸບັນແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ, ດ້ວຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຂອງພັກ, ລັດ, ທຸກຂັ້ນ, ຂະແໜງການໜູນຊ່ວຍເງິນກູ້, ຄອບຄົວຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມທາງດ້ານວິທະຍາສາດ ແລະ ເຕັກນິກ ປູກຕົ້ນໄຜ່, ປູກຕົ້ນບົວ, ລ້ຽງສັດ, ລ້ຽງສັດ, ລ້ຽງສັດ, ລ້ຽງສັດ, ປູກເຂົ້າ, ຂົນສົ່ງ ແລະ ລ້ຽງສັດ. ຮ້ານຂາຍເຄື່ອງແຫ້ງ ... ມາຮອດປັດຈຸບັນ, ຊີວິດຂອງຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍໄດ້ດີຂຶ້ນ, ລູກຂອງຂ້ອຍສາມາດໄປໂຮງຮຽນ, ປີນີ້ຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍຈະຕ້ອນຮັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ອົບອຸ່ນແລະມີຄວາມສຸກ.

ແດດອົບອຸ່ນຢູ່ບ້ານມົງ (29 ມັງກອນ)

ເສັ້ນທາງໄປບ້ານມ່ວງ

ກະຕືລືລົ້ນລໍຖ້າພາກຮຽນ spring

“ອ້າຍທີ່ຮັກ, ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງກຳລັງມາ/ ລໍຄອຍຂ້ອຍ, ລໍຖ້າຂ້ອຍຢູ່ແຄມສາຍນ້ຳຈົ່ມ/ ລໍຖ້າຂ້ອຍຢູ່ປາຍເນີນພູ/ ທີ່ຮັກແພງ, ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງກຳລັງມາ, ກັບມາໂດຍສາຍນ້ຳທີ່ແຈ່ມແຈ້ງ”... ສຽງຮ້ອງຈາກຄອບຄົວດັງກ້ອງດັງຂຶ້ນ ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາທຸກຄົນຕື່ນເຕັ້ນ ແລະ ເບີກບານມ່ວນຊື່ນ. ທ່ານ Ly A Phag ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ບາງທີປີນີ້ຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ເກື່ອງ ໄດ້ຕ້ອນຮັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ມີຄວາມສຸກທີ່ສຸດ ເພາະບໍ່ມີຄອບຄົວໃດຕ້ອງລ້ຽງຄົນຫິວເຂົ້າໃນຊ່ວງເທດສະການ, ແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນຄອບຄົວຂອງ Phang, ໝູ ແລະ ໄກ່ກໍຖືກລ້ຽງຕະຫຼອດປີ, ຖືກກັກຂັງໄວ້ໃນຄອກ, ລໍຖ້າແຂກມາຫາລ້ຽງເພື່ອຄວາມບັນເທີງເທົ່ານັ້ນ”.

ແບ່ງປັນກ່ຽວກັບຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວເຜົ່າ Mong, ທ່ານ Ly A Cuong ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ໃນເມື່ອກ່ອນ, ເຕິດຂອງຊາວເຜົ່າ Mong ໄດ້ດຳເນີນມາແຕ່ກ່ອນ, ແກ່ຍາວເປັນເວລາຫຼາຍເດືອນ, ແຕກຕ່າງກັບຊາວເຜົ່າ Kinh ແລະ Tet ຂອງບັນດາເຜົ່າອື່ນໆ. ປະຈຸບັນ, ຊາວເຜົ່າ Mong ຢູ່ແຂວງ Khe Nhoi ໄດ້ສະຫຼອງບຸນເຕັດ ກໍ່ຄືຊາວເຜົ່າ Muong ແລະ Kinh. ເພື່ອກະກຽມໃຫ້ເທດ, ແຕ່ລະຄົນລ້ວນແຕ່ມີວຽກເຮັດງານທຳຂອງຕົນ, ແມ່ຍິງຈະສຳເລັດການຖັກແສ່ວ ແລະ ກະຕຸ້ນເສື້ອໃໝ່ໃຫ້ແກ່ຜູ້ໃຫຍ່ ແລະ ເດັກນ້ອຍນຸ່ງໃນເທດ. ຜູ້ຊາຍໄປຊື້ເຄື່ອງ ຫຼືຂ້າໝູ ແລະໄກ່ເປັນອາຫານຄອບຄົວ. ຖ້າຫາກວ່າສຳລັບຊາວເຜົ່າ Kinh, ບາຈຽງ ແລະ ບັ້ງເຕດແມ່ນຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຖາດເຕິ໋ດ, ເມື່ອວັນບຸນຂອງຊາວເຜົ່າ Mong ຕ້ອງມີວັນບຸນເພື່ອບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ, ສະນັ້ນບຸນເຕັດແມ່ນວຽກງານທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງບຸນເຕັດ. ໃນໄລຍະ 3 ວັນສຳຄັນຂອງບຸນເຕັດ, ທຸກໆຄອບຄົວໄດ້ຈູດຟືນ, ຈູດເຕົາໄຟຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ທັງຮັກສາຄວາມອົບອຸ່ນ, ຂັບໄລ່ຜີຮ້າຍ ແລະ ໄຫວ້ອາໄລ. ໃນໄລຍະບຸນເຕັດ, ນອກຈາກພິທີທາງສາສະໜາແລ້ວ, ເດັກຊາຍ ແລະ ເດັກຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງຍັງມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການຫຼີ້ນເກມພື້ນເມືອງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ການຫຼິ້ນທູລູ, ໂຍນປາ, ຍິງໄມ້ກາງແຂນ, ຕີກອງ, ຕີໄມ້, ຟ້ອນຂຸ່ຍ... ສຽງຫົວແລະສຽງຮ້ອງດັງກ້ອງກັງວານໄປທົ່ວໝູ່ບ້ານ.

ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃໝ່ໄດ້ມາຮອດແລ້ວ, ແສງຕາເວັນໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ສ່ອງແສງໄດ້ພັດຜ່ານຄວາມໜາວເຢັນຂອງເຂດພູສູງ, ຊາວເຜົ່າ ມນົງ ຢູ່ ແຄ໋ງຮ່ວາ ເຕົ້າໂຮມກັນ, ໄປຕະຫຼາດນັດສົ່ງທ້າຍປີເກົ່າ ເພື່ອກະກຽມຄວາມອົບອຸ່ນ ແລະ ສະໜິດສະໜົມ. ເດັກຊາຍ ແລະ ເດັກຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງນຸ່ງຊຸດເສື້ອຜ້າທີ່ມີສີສັນພິເສດເພື່ອສະຫຼອງລະດູບານໃໝ່ຮ່ວມກັນ; ໝາກປາວຖືກມອບຄືນ ແລະ ດັງ; the Khen dance, ສຽງຂຸ່ຍ melodious; ເພງຮັກສ້າງບັນຍາກາດທີ່ມີຄວາມສຸກແລະ cozy ຂອງ Tet.

ດິງຫວູ

ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/nang-am-ban-mong-29-1-227053.htm