ຍົກສູງຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມທີ່ງານບຸນວັດ Hon Chen

ຮົ່ງເຍີນ ຕັ້ງຢູ່ຕາແສງ ຮືງເທາະ (ນະຄອນ ເຫ້ວ ), ແມ່ນວັດໜຶ່ງທີ່ມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍທາງດ້ານຊີວິດຈິດໃຈຂອງຊາວນະຄອນຫຼວງບູຮານ ແລະ ຍັງເປັນວັດແຫ່ງດຽວຂອງເມືອງເຫ້ວ ທີ່ສົມທົບກັບພິທີການລາດຊະວົງ ແລະ ຄວາມເຊື່ອພື້ນເມືອງ. ງານບຸນເຮີເຍີນ, ຫຼືເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າວັດເຫ້ວ, ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາກິດຈະກຳຄວາມເຊື່ອຖືຂອງບັນດາຜູ້ຕິດຕາມບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ, ເທວະດາຜູ້ສ້າງດິນ, ຕົ້ນໄມ້, ປ່າໄມ້ອັນລ້ຳຄ່າ, ເຂົ້າ, ສາລີ ແລະ ສອນໃຫ້ປະຊາຊົນປູກຝັງ. ງານບຸນໄດ້ດຳເນີນໃນເດືອນ 3 ຫາເດືອນ 7 ຂອງທຸກໆປີ, ດ້ວຍຂະໜາດໃຫຍ່ພໍສົມຄວນ, ນີ້ໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນງານບຸນວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຢູ່ແມ່ນ້ຳຫອມ.

ເຫດການຂອງເອກະສານທີ່ໄດ້ຖືກປ່ອຍລົງສູ່ແມ່ນ້ຳຫອມໃນວັນບຸນວັດ Hon Chen ຖືກນັກຂ່າວບັນທຶກໄວ້ເມື່ອຫຼາຍປີກ່ອນ.

ຄວາມງາມແບບດັ້ງເດີມຂອງງານບຸນວິຫານ ເຊີນເຍີນ ແມ່ນບໍ່ເປັນເລື່ອງທີ່ໜ້າສົນໃຈອີກຕໍ່ໄປ, ພິເສດແມ່ນເມື່ອ “ພິທີໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າແມ່ຂອງຊາວຫວຽດນາມ” ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການ UNESCO ຢ່າງເປັນທາງການໃນປີ 2016. ເປັນທີ່ລະນຶກວ່ານັບແຕ່ປີ 1971 ເປັນຕົ້ນມາ, ບັນດາງານບຸນໄດ້ຈັດຕັ້ງຂະບວນແຫ່ຈາກວັດ 3 ແທ່ງ, ໄຕ໋ທຽນ, ໄຕງວຽນ 3 ຖ້ຽວ. ລານ, ເມືອງ ເຫ້ວ) ໄປເຖິງວັດ ເຫ້ວ, ສະຖານທີ່ ໄຫວ້ອາໄລ ທຽນຢານາ ແທ່ງເມົາ, ການປ່ອຍ ເຈັ້ຍເຈົາ ລົງສູ່ ແມ່ນ້ຳຂອງ ໄດ້ມີຂ່າວ ກວ້າງຂວາງ, ກໍ່ໃຫ້ເກີດ ມົນລະພິດ ສິ່ງແວດລ້ອມ ແລະ ສ້າງຄວາມ ໂສກເສົ້າ ແລະ ສ້າງຄວາມວຸ້ນວາຍ ໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ສະຖານະການນີ້ເກືອບຈະຫາຍໄປ, ກາຍເປັນພົນລະເມືອງແລະສະອາດກວ່າ.

ຕາມບັນທຶກຂອງ PV, ໃນເຫດການຫຼ້າສຸດໃນປີນີ້ (ວັນທີ 23-25 ສິງຫາ 2023, ກົງກັບວັນທີ 8-10 ກໍລະກົດ), ຂະບວນເຮືອຢູ່ແມ່ນ້ຳຫອມໄດ້ຮັບການປະດັບປະດາດ້ວຍທຸງ, ດອກໄມ້, ແທ່ນບູຊາອັນສະຫງ່າລາສີ, ຂະບວນແຫ່ເຈ້ຍໄປວັດ Hon Chen ບໍ່ໄດ້ມີບັນຍາກາດຟົດຟື້ນ.

ຢູ່ທ່າກຳປັ່ນຢູ່ຕໍ່ໜ້າວັດ, ເຮືອທີ່ເຂົ້າຮ່ວມພິທີໄດ້ຈອດຢ່າງເປັນລະບຽບ, ບໍ່ເປັນລະບຽບ. ອຳນາດການປົກຄອງຍັງໄດ້ມອບໝາຍໃຫ້ປະຊາຊົນຢູ່ໜ້າທີ່, ກວດກາ ແລະ ໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ປະຊາຊົນໄປເຕົ້າໂຮມກັນຈູດເຜົາ ຫຼື ແຈກຢາຍເຄື່ອງບູຊາຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳຂອງ. ຂີ້ເຫຍື້ອບໍ່ປາກົດຢູ່ໃນແມ່ນ້ໍາຫອມອີກແລ້ວ, ແທນທີ່ມັນຖືກໃສ່ໃນຖັງຂີ້ເຫຍື້ອ.

ງານບຸນພຽງແຕ່ດຳເນີນໄປຢ່າງສະອາດ, ບໍ່ມີການຈູດທູບທຽນຫຼືຖິ້ມຂີ້ເຫຍື້ອລົງສູ່ແມ່ນ້ຳຫອມອີກ.

ທ່ານ ຟານແທ່ງຫາຍ, ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ແຂວງ ທູທຽນ-ເຫວ້ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ກ່ອນບຸນໄຫວ້ພະຈັນ, ຄະນະຈັດຕັ້ງໄດ້ຈັດກອງປະຊຸມເຜີຍແຜ່ ແລະ ແຈ້ງຂ່າວໃຫ້ປະຊາຊົນສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນຢ່າງເຂັ້ມງວດກ່ຽວກັບເລື່ອງຫ້າມບໍ່ຖິ້ມຮູບການໄຫວ້ບູຊາລົງສູ່ແມ່ນ້ຳຫອມ, ຫຼຸດຜ່ອນການຈູດທູບທຽນເມື່ອມາຮອດວິຫານເຍີນ, ພິທີຈູດ ແລະ ບູຊາ. ໄດ້ກຳນົດໂດຍໜ່ວຍຄຸ້ມຄອງທາດຫຼວງ ແລະ ໄດ້ວາງປ້າຍ.

ທ່ານ ຮ່ວາງ ຫາຍ ກ່າວ ວ່າ: “ໃນ ລະດູ ງານ ບຸນ ວິຫານ ຮຸ່ງ ທີ່ ຜ່ານ ມາ, ການ ຈູດ ທູບ ທຽນ ໄດ້ ຫຼຸດ ລົງ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດ, ແມ່ນ ສັນຍານ ອັນ ດີ ໃນ ການ ກໍ່ສ້າງ ງານ ບຸນ ວັດ ທະ ນະທຳ, ວັດທະນະທຳ, ຄະນະ ຈັດຕັ້ງ ຈະ ສືບ ຕໍ່ ຮັກສາ ແລະ ປັບປຸງ ຄຸນ ນະພາ ບ ຂອງ ງານ ບຸນ ໃນ ອະນາຄົດ.

ການຫຼຸດຜ່ອນການຈູດທູບທຽນແມ່ນສັນຍານດີໃນການກໍ່ສ້າງງານບຸນວັດທະນະທໍາແລະອາລະຍະທໍາຂອງນະຄອນຫຼວງເກົ່າເຫວ້.

ຕາມສູນອະນຸລັກຮັກສາອານຸສາວະລີເຫ້ວແລ້ວ, ໜ່ວຍງານໄດ້ວາງຖັງຂີ້ເຫຍື້ອຫຼາຍບ່ອນຢູ່ເຂດອະນຸສາວະລີວັດ Hon Chen ແລະ ໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ປະຊາຄົມນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼີກເວັ້ນການຖິ້ມຂີ້ເຫຍື້ອ. ໜ່ວຍງານໄດ້ດຳເນີນການຈູດເຜົາເຈ້ຍອະທິປະໄຕແບບປິດ, ຮັບປະກັນສຸຂະພາບສິ່ງແວດລ້ອມໃນປີກາຍນີ້. ເຕົາເຜົາແຫ່ງນີ້ໄດ້ຮັບການອຸປະຖຳຈາກຊາວທ້ອງຖິ່ນ ດ້ວຍມູນຄ່າກວ່າ 700 ລ້ານດົ່ງເພື່ອກໍ່ສ້າງ ແລະ ປະກອບ. ປະຈຸບັນ, ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານຂອງວັດ Hon Chen ມີເຕົາເຜົາ 2 ເຕົາ, ແຕ່ໜ່ວຍງານໄດ້ປຸກລະດົມ ແລະ ປະກາດຢ່າງກວ້າງຂວາງໃຫ້ປະຊາຊົນມາຈູດເຕົາເຜົາແຫ່ງໃໝ່ນີ້.

“ໃນງານບຸນປີກ່ອນ, ເຕົາເຜົາເຈ້ຍ ຈູດ ບາງຄັ້ງໃຊ້ເວລາປະມານ 2-3 ວັນຈຶ່ງຈະໝົດ, ພວກເຮົາຕ້ອງມອບໝາຍໃຫ້ປະຊາຊົນຕິດຕາມ ແລະ ກວດກາເປັນປະຈຳ ເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມປອດໄພຂອງເຂດປູຊະນີຍະສະຖານ ແລະ ພູມສັນຖານອ້ອມຂ້າງ, ແຕ່ໃນຊ່ວງບຸນປີກາຍ ແລະ ປີນີ້, ປະລິມານການຈູດເຈ້ຍຈູດແມ່ນສຸມຢູ່ໃນເຕົາປິດ, ການປຸກສ້າງບໍ່ເຕັມທີ່ ແລະ ບໍ່ໃຫ້ປະຊາຊົນເຂົ້າຊົມເປັນປະຈຳ. ຂີ້ເຫຍື້ອ, ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ສິ່ງແວດລ້ອມ, ພ້ອມທັງຈຳກັດການຈູດເຈ້ຍຈູດ…”, ທ່ານ ຫວູຫວຽດຈຸງ, ຜູ້ອຳນວຍການສູນບໍລິຫານວັດຖຸບູຮານ ເຫ້ວ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ.

*ບັນດາສະມາຊິກສະຫະພັນໄດ້ທຳຄວາມສະອາດພາຍຫຼັງບຸນເຕັດ.*

ເປັນທີ່ຮູ້ກັນວ່າ ກ່ອນ ແລະ ພາຍຫຼັງບຸນເຕັດແຕ່ລະຄັ້ງ, ຄະນະຈັດຕັ້ງ ແລະ ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ ຍັງຕອບສະໜອງການເຄື່ອນໄຫວ “ວັນອາທິດສີຂຽວ” ຂອງແຂວງ ເທື່ອທຽນ-ເຫ້ວ ດ້ວຍການເຄື່ອນໄຫວສະເພາະໂດຍການເກັບຂີ້ເຫຍື້ອຢູ່ອ້ອມວິຫານ ເຮີເຍີນ ທັງເທິງບົກ ແລະ ໃນນ້ຳ.

ເຫ້ວ ຖືວ່າເປັນດິນແດນທີ່ມີງານບຸນປະເພນີຫຼາຍຢ່າງ. ເຫັນໄດ້ວ່າ: ການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ ແລະ ທັດສະນີຍະພາບ ຈະຊ່ວຍໃຫ້ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວງານບຸນຢູ່ນະຄອນຫຼວງ ບູຮານ ເປັນການສົ່ງເສີມເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊາດ, ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈທີ່ດີໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວ. ພິເສດ, ຍັງປະກອບສ່ວນໃຫ້ແກ່ການປະຕິບັດທີ່ດີ “ມາດຖານກ່ຽວກັບສະພາບແວດລ້ອມວັດທະນະທຳໃນງານບຸນປະເພນີ” ຂອງກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ທີ່ໄດ້ຍົກອອກເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້.

ທີ່ມາ