ແຕ່ລະລະດູເມື່ອດອກຕາເວັນປ່າເບີກບານ, ດິນແດນ ຈູດັງຢາ (ຕາແສງ ບຽນຮ່ວາ, ແຂວງ ຈີ່ລາຍ) ປຸກຮອຍຕີນຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວ, ເຊີນເຂົາເຈົ້າມາສຳຜັດກັບລົມຫາຍໃຈຂອງປ່າໃຫຍ່. ຕາມນັກທໍລະນີສາດແລ້ວ, ພູເຂົາໄຟ Chu Dang Ya ໄດ້ລະເບີດຂຶ້ນເມື່ອຫຼາຍລ້ານປີກ່ອນ, ເຮັດໃຫ້ຊັ້ນດິນ basalt ອຸດົມສົມບູນ, ເໝາະແກ່ການປູກ ຝັງກະສິກຳ .
ເລື່ອງຂອງແຜ່ນດິນແລະປະຊາຊົນ
ແຕ່ເດືອນຕຸລາຫາເດືອນມີນາ, ປະຊາຊົນຢູ່ອ້ອມຮອບພູໄດ້ປູກມັນຕົ້ນຫວານ, ຜັກ, ແລະສາລີຂີ້ເຜີ້ງ. ດິນພູໄຟມີຄວາມອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຮັກສານ້ຳໄດ້ດີ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການເຊາະເຈື່ອນ ຖ້າບໍ່ປູກຝັງຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ສະນັ້ນ, ປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ຈຶ່ງມີກົດລະບຽບຂອງຕົນເອງຄື: ບໍ່ມີການໄຖນາເລິກ, ຫ້າມຈູດ, ແລະ ສະເຫມີໃຫ້ດິນ “ພັກຜ່ອນ” ພາຍຫຼັງລະດູການປູກພືດແຕ່ລະຄັ້ງ.
ຜູ້ຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ອ້ອມເຂດ Chu Dang Ya ບໍ່ໄດ້ເອີ້ນແຜ່ນດິນຢູ່ທີ່ນີ້ວ່າ “ດິນພູໄຟ”, ແຕ່ເວົ້າງ່າຍໆວ່າ “ດິນແດງ”. ທ່ານ Ro Mah H’Binh, ໝູ່ບ້ານ Ia Gri ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ດິນແຫ່ງນີ້ແມ່ນດິນຟ້າອາກາດແຫ້ງແລ້ງ, ແຕ່ເມື່ອມີຝົນຕົກ, ມັນຈະເກີດຜົນດີຕໍ່ການປູກຝັງ. ມັນຕົ້ນຫວານແມ່ນຫວານຫຼາຍ, ຜັກມີຫມາກໄມ້ໃຫຍ່ຫຼາຍ. ແຕ່ເຈົ້າຕ້ອງຮູ້ວິທີປົກປັກຮັກສາຜືນແຜ່ນດິນ, ບໍ່ໂລບເກີນໄປ, ບໍ່ປູກພືດຕໍ່ເນື່ອງ. ພວກຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ສອນພວກເຮົາວ່າ ແຜ່ນດິນກໍຕ້ອງໄດ້ພັກຜ່ອນ…
ລະດູແລ້ງຢູ່ເຂດພູສູງພາກກາງແມ່ນແກ່ຍາວ, ແດດແຮງ, ລົມຮ້ອນພັດແຮງ, ເຮັດໃຫ້ດິນແຕກ ແລະ ພືດພັນຂາດນ້ຳ. ໃນລະດູຝົນ, ດິນເຈື່ອນເກີດຂຶ້ນ, ເສັ້ນທາງຖືກຕັດຂາດ. ເຖິງວ່າຊີວິດຈະຫຍຸ້ງຍາກກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຊາວເຜົ່າ ຈູດົ່ງຢາ ຍັງຍຶດໝັ້ນຢູ່ກັບດິນແດນ ແລະ ໝູ່ບ້ານ. “ມີປີໜຶ່ງທີ່ປູກມັນຕົ້ນໝົດທັງສິ້ນ, ແຕ່ພວກເຮົາຍັງປູກມັນອີກ, ເພາະວ່ານີ້ແມ່ນດິນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ, ເປັນບ່ອນເກີດ ແລະ ລ້ຽງດູ,” ທ່ານ ໂຣມາຮະບິງ ກ່າວ.
ປະຈຸບັນ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນຢູ່ເຂດພູດອຍຍັງຄົງຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີເກົ່າແກ່ຫຼາຍຢ່າງ. ເຮືອນຊານທີ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້ມີເຫຼັກກ້າ ຫຼືມຸງດ້ວຍມຸງດ້ວຍໄມ້, ເຕົາໄມ້ແມ່ນມີຄວາມຮ້ອນແດງຢູ່ໃນຕອນເຊົ້າ. ສຽງຄ້ອງບໍ່ດັງຂຶ້ນໃນແຕ່ລະມື້, ແຕ່ໃນງານບຸນບ້ານ, ງານແຕ່ງງານ ຫຼື ງານບຸນເຂົ້າໃໝ່, ທັງໝູ່ບ້ານມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ຕີນພູ, ອ້ອມໄຫເຫຼົ້າເຂົ້າ, ເຮັດໃຫ້ສຽງຄ້ອງດັງກ້ອງກັງວົນໄປທົ່ວພູເຂົາແລະປ່າ.
ໃນວັນບຸນເຂົ້າຮຽນ, ເດັກນ້ອຍໃນໝູ່ບ້ານມັກຕາມພໍ່ແມ່ໄປໄຮ່, ເອົາເຂົ້າໜົມ, ເກືອ, ໝາກພິກໄທ, ແລະ ກະຕ່ານ້ອຍ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ຮຽນຮູ້ວິທີການປູກຕົ້ນໄມ້ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຮຽນຮູ້ວິທີສັງເກດດິນຟ້າອາກາດ, ວິທີການຮັບຮູ້ດິນທີ່ດີ, ແລະວິທີການຮັກສາທົ່ງນາຈາກການເປັນຫມັນ. ອາທິດລະເທື່ອ, ຕະຫຼາດນັດແມ່ນຈັດຂຶ້ນຢູ່ຕີນພູ.
ນາງ ໂຣລານ ຮິມມີ, ຜູ້ຍິງຊາວຈ່າວທີ່ຍິ້ມແຍ້ມແຈ່ມໃສຢູ່ຂ້າງເຕົາມັນຕົ້ນທີ່ວາງຂາຍຢູ່ຕະຫຼາດ, ຫັນຫົວມັນຕົ້ນຫວານ ແລະ ເວົ້າຢ່າງພາກພູມໃຈວ່າ, ມັນຕົ້ນຫວານ Chu Dang Ya ແມ່ນຫວານທີ່ສຸດໃນເຂດເນີນສູງ. ບໍ່ມີບ່ອນໃດສາມາດປຽບທຽບໄດ້. ຄໍາຖະແຫຼງນັ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການໂຄສະນາ, ແຕ່ເປັນຄວາມເຊື່ອທີ່ໄດ້ປູກຝັງໃນຫຼາຍລະດູການ. ມັນຕົ້ນ, ປູກຢູ່ໃນດິນ basalt ສີແດງ, ມັນຕົ້ນແມ່ນແຂງ, ຫວານ, ແລະມີກິ່ນຫອມ. ມັນເປັນຈຸດພິເສດທີ່ໄດ້ຫັນມັນຕົ້ນຫວານ Chu Dang Ya ສີມ່ວງໃຫ້ກາຍເປັນ “ຜະລິດຕະພັນພິເສດ”, ດັ່ງນັ້ນແມ່ຄ້າມັກສັ່ງຊື້ມັນເມື່ອທົ່ງນາຍັງຂຽວສົດ.
ລໍຖ້າການປ່ຽນແປງ
ຊາວເຜົ່າຈຳຖືວ່າ ພູ Chu Dang Ya ເປັນສະຖານທີ່ສັກສິດ. ເດັກນ້ອຍໄດ້ຖືກສອນບໍ່ໃຫ້ຮ້ອງຂຶ້ນໃນເວລາຂຶ້ນພູເຂົາ, ບໍ່ເລືອກດອກຕາເວັນປ່າຢ່າງມີລະບຽບ, ແລະບໍ່ໃຫ້ນອນຢູ່ເທິງພູ.
ການໄປຮອດຍອດພູດັ້ງຢາໃນຕອນເຊົ້າແມ່ນອາດຈະເປັນປະສົບການທີ່ບໍ່ສາມາດລືມໄດ້ສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາແຫ່ງນີ້. ເສັ້ນທາງຂຶ້ນພູບໍ່ຫຍຸ້ງຍາກເກີນໄປ, ຜ່ານທົ່ງນາມັນຕົ້ນ, ພຸ່ມໄມ້ດອກໄມ້ ແລະ ບາງເທື່ອແມ່ນເສັ້ນທາງດິນແດງທີ່ເປັນດິນເຈື່ອນ. ຢູ່ເທິງສຸດ, ລົມພັດແຮງກວ່າ, ຈາກທີ່ນີ້ເຈົ້າສາມາດເຫັນດິນແດນ Chu Pah ທັງໝົດທີ່ມີສວນກາເຟສີຂຽວ, ຫລັງຄາກົ່ວທີ່ເສື່ອມໂຊມ ແລະ ຖະໜົນສາຍລົມ. ແຕ່ລະປີ, ເດືອນພະຈິກ ເມື່ອດອກຕາເວັນອອກດອກໄມ້ປ່າ, ຈູດັ້ງຢາ ໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ.
ທ່ານນາງຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ Gia Lai ຫງວຽນທິແທງລິງ ຖືວ່າ: ເດືອນພະຈິກ ແມ່ນເວລາທີ່ທຳມະຊາດໃສ່ເສື້ອໃໝ່. ເພື່ອໂຄສະນາພາບພົດຂອງແຂວງຢາລາຍໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວທົ່ວໂລກ, ແຂວງໄດ້ມອບໝາຍໃຫ້ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວເປັນປະທານຜັນຂະຫຍາຍໂຄງການ ແລະ ບົດລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບງານບຸນດອກຕາເວັນປ່າ, ສຸມໃສ່ແນະນຳບັນດາຜະລິດຕະພັນ OCOP ແລະ ບັນດາຈຸດພິເສດຂອງທ້ອງຖິ່ນເພື່ອດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ.
ໃນເວລານີ້, ຖະໜົນດິນແດງທີ່ເຄື່ອນໄປທົ່ວພູໄດ້ປະກົດມີດອກໄມ້ເຫຼືອງທີ່ຮຸ່ງເຮືອງເຫຼືອງເຫຼື້ອມພາຍໃຕ້ແສງຕາເວັນທີ່ສູງຂຶ້ນ, ໄດ້ສ້າງພາບພົດທີ່ມີສີສັນສົດໃສ. ທ້ອງຖິ່ນໄດ້ສ້າງເສັ້ນທາງຍ່າງແຍກ, ວາງປ້າຍ, ຈັດຕັ້ງຄະນະອາສາສະໝັກເກັບຂີ້ເຫຍື້ອ, ສ້າງໂຄງການພັດທະນາ ການທ່ອງທ່ຽວ ຊຸມຊົນ, ສະໜັບສະໜູນການຝຶກອົບຮົມທັກສະ, ເຊື່ອມຕໍ່ການທ່ອງທ່ຽວລະຫວ່າງພາກພື້ນ... ເພື່ອຊຸກຍູ້ການທ່ອງທ່ຽວ. ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິມາຍ, ຜູ້ນຳທ່ຽວຢູ່ Pleiku ແບ່ງປັນວ່າ, ນັກທ່ອງທ່ຽວມາທີ່ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ເຫັນດອກໄມ້ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມສະຫງົບ, ຄວາມລຽບງ່າຍ, ຄວາມຊື່ສັດຂອງປະຊາຊົນອີກດ້ວຍ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບປະທານເຂົ້າໜຽວ, ດື່ມເຫຼົ້າອະງຸ່ນ, ແລະ ຟັງເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບພູເຂົາໄຟ ແລະ ຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າຈຳ.
ເຖິງວ່າຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນດ້ານການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນຢູ່ Chu Dang Ya ໄດ້ຮັບການປຸກລະດົມເທື່ອລະກ້າວ, ແຕ່ການເຄື່ອນໄຫວພັດທະນາຍັງປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ. ບາງຄົວເຮືອນໄດ້ເປີດບ້ານເຮືອນພັກຢ່າງກ້າຫານ, ຂາຍອາຫານພິເສດເຊັ່ນມັນຕົ້ນຫວານ, ນ້ຳເຜີ້ງປ່າ, ແລະເຫຼົ້າເຂົ້າ. ຊາວໜຸ່ມໃນໝູ່ບ້ານໄດ້ກາຍເປັນນັກທ່ອງທ່ຽວ, ນຳພານັກທ່ອງທ່ຽວຂຶ້ນສູ່ຍອດພູ, ເລົ່າເລື່ອງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ກ່ຽວກັບລະດູການເກັບໝາກໄມ້, ໃນງານບຸນເກັບກ່ຽວເຂົ້າໄຮ່.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄຽງຄູ່ກັບໂອກາດແມ່ນສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍ. ເສັ້ນທາງບາງເສັ້ນຖືກເຊາະເຈື່ອນຍ້ອນການໃຊ້ລົດຈັກຢ່າງໜັກໜ່ວງ, ຂີ້ເຫຍື້ອປະກົດວ່າພາຍຫຼັງລະດູງານບຸນ, ດອກຕາເວັນປ່າຖືກເກັບຫຼາຍໂພດໃນຊຸມປີກ່ອນ, ເຮັດໃຫ້ຮູບພາບທີ່ບໍ່ໜ້າສົນໃຈ. ໂຄງລ່າງການສັນຈອນບໍ່ຄົບຖ້ວນ, ຂາດການບໍລິການທີ່ພັກ, ຊັບພະຍາກອນມະນຸດທ່ອງທ່ຽວທີ່ບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມ… ແມ່ນສິ່ງທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການປັບປຸງ. ສິ່ງທີ່ໜ້າເປັນຫ່ວງກວ່ານັ້ນແມ່ນເຂດແດນທີ່ອ່ອນແອລະຫວ່າງການສົ່ງເສີມ ແລະ ການອະນຸລັກຖືກລຶບລ້າງໄປເທື່ອລະກ້າວ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການທ່ອງທ່ຽວພັດທະນາໄວເກີນໄປ ໂດຍບໍ່ວາງທິດທາງບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ຈາກສະຖາປັດຕະຍະກຳບ້ານຊຸມຊົນ, ງານບຸນປະເພນີເຖິງວິຖີຊີວິດຂອງຊຸມຊົນ, ແມ່ນມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະຖືກນຳໄປສູ່ການຄ້າ ແລະ ຫັນເປັນຕາມຄວາມນິຍົມຂອງຕະຫຼາດ.
ເພື່ອໃຫ້ Chu Dang Ya ກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງແບບຍືນຍົງຢ່າງແທ້ຈິງ, ຕ້ອງມີຍຸດທະສາດພັດທະນາຢ່າງກົມກຽວກັນ, ເຊິ່ງຊາວທ້ອງຖິ່ນທັງເປັນພະນັກງານທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກຂອງຊາດ.
ຢູ່ຕີນພູໄຟທີ່ງຽບສະຫງົບ, ຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າຈ່າງແລະຊາວບານາສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການຂຽນຜ່ານມັນຕົ້ນຫວານສີມ່ວງ, ເລື່ອງເລົ່າຈາກໄຟແລະຄວາມປາດຖະໜາຢາກປົກປັກຮັກສາພູເຂົາໝູ່ບ້ານໃຫ້ເປັນເນື້ອໜັງ. ຊີວິດຊີວາຢູ່ທີ່ນີ້ ບໍ່ໄດ້ນອນຢູ່ໃນດິນທີ່ຮ້ອນອົບເອົ້າ, ແຕ່ຢູ່ໃນໃຈຂອງຊາວເຜົ່າ ເຊີດັງ, ຕິດກັບພູດອຍ ດັ່ງທີ່ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຢູ່ທີ່ນີ້ເຄີຍເວົ້າກັນວ່າ: “ພູຍັງແມ່ນພູໝູ່ບ້ານ”.
ທີ່ມາ: https://baolamdong.vn/ngay-moi-tren-chu-dang-ya-400880.html
![[ຮູບພາບ] ດ່ານັງ: ຫຼາຍຮ້ອຍຄົນຮ່ວມມືເຮັດຄວາມສະອາດເສັ້ນທາງທ່ອງທ່ຽວທີ່ສໍາຄັນຫຼັງຈາກພະຍຸເລກ 13](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/11/07/1762491638903_image-3-1353-jpg.webp)
(0)