ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ, ນັກດົນຕີຮວ່າງກວ໋າ - ອາຈານຜູ້ທຳອິດຂອງ “ເຈົ້າຊາຍໂປເລີມ” ເຈີ່ນກວກຈຽມ

ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ, ນັກດົນຕີຮວ່າງກວ໋າແມ່ນຜູ້ທຳອິດທີ່ປະພັນເຄື່ອງດົນຕີ, ເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າດົນຕີພື້ນຫຼັງ, ສຳລັບບັນດາບົດລະຄອນ Cheo ທີ່ໄດ້ປັບປຸງ, ດັດແປງ, ກໍ່ຄືບັນດາບົດລະຄອນ Cheo ດ້ວຍຫົວເລື່ອງໃໝ່, ທຳມະດາແມ່ນ “ຊູ້ວັນ”, “ກວາງແອມທິກິງ”... ເພິ່ນຍັງເປັນຄູສອນຜູ້ທຳອິດຂອງສິລະປິນປະຊາຊົນ ເຈີ່ນກວກຈຽມ - “” ໝູ່ບ້ານ ຈ່າວເລີມ.

Hà Nội Mới•09/08/2025

ການປະກອບສ່ວນອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃຫ້ແກ່ລະຄອນ ແລະ ດົນຕີ Cheo

ຮວ່າງກີ-4.jpg — ນັກສິລະປະກອນຫວຽດນາມຂັບຮ້ອງໂດຍນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ແລະ ນັກດົນຕີ ຮ່ວາງກៀវ. ຮູບພາບ: TT

ກປ.ອອນໄລ - ຕອນບ່າຍວັນທີ 9 ສິງຫາ, ຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ, ສະມາຄົມນັກດົນຕີຫວຽດນາມ, ສະມາຄົມນັກສິລະປະການເວທີຫວຽດນາມ, ສະຖາບັນຄົ້ນຄວ້າອະນຸລັກຮັກສາ ແລະພັດທະນາວັດທະນະທໍາແຫ່ງຊາດ, ແລະໂຮງລະຄອນ Cheo ຫວຽດນາມ ໄດ້ຈັດຕັ້ງການໂອ້ລົມສົນທະນາ ວິທະຍາສາດ “ຄູສອນປະຊາຊົນ, ນັກດົນຕີຮວ່າງກີ້ ກັບການພັດທະນາລະຄອນ ແລະດົນຕີ Cheo” ເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງ 100 ປີແຫ່ງວັນເກີດຂອງລາວ.

ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ, ນັກດົນຕີ ຮ່ວາງເກື່ອງ (1925-2005), ຊື່ແທ້ ແທ໋ກເກື່ອ, ແມ່ນຊາວ ຮຸງເຍີນ, ເກີດຢູ່ ຮ່າໂນ້ຍ . ລາວເປັນຜູ້ຈັດການທີ່ດີເລີດ, ຄູສອນ, ນັກແຕ່ງເພງ, ນັກຂຽນບົດແລະນັກຄົ້ນຄວ້າວິທະຍາສາດ. ທ່ານໄດ້ປະກອບສ່ວນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຫຼາຍຢ່າງ ແລະ ໄດ້ຝາກຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ສາຍເຫດຂອງການສືບທອດ ແລະ ພັດທະນາດົນຕີພື້ນເມືອງ ແລະ ສິລະປະເວທີປາໄສຫວຽດນາມ ໃນເຄິ່ງທີ່ສອງຂອງສະຕະວັດທີ 20 ແລະ ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 21.

ພົນຕີ ຫງວຽນດຶກທິ້ງ, ປະທານສະມາຄົມນັກດົນຕີຫວຽດນາມ ກ່າວຄຳເຫັນວ່າ. ຮູບພາບ: TT

ກ່າວຄຳເຫັນໄຂກອງປະຊຸມ, ທ່ານພົນເອກ ຫງວຽນດຶກທິ້ງ, ປະທານສະມາຄົມນັກດົນຕີຫວຽດນາມ ໄດ້ຕີລາຄາວ່າ: ນັກສິລະປິນ ແລະ ນັກດົນຕີ ຮ່ວາງເກື່ອງ ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນເວທີ Cheo ໃນຫຼາຍດ້ານ, ນັບແຕ່ການປະພັນດົນຕີ, ຂຽນບົດ, ຊີ້ນຳ, ຄົ້ນຄວ້າວິທະຍາສາດ ແລະ ບຳລຸງສ້າງນັກສິລະປິນ Cheo.

ໃນຂົງເຂດຝຶກອົບຮົມ, ຄູອາຈານ ຮ່ວາງຈຸງ ກໍ່ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ໄດ້ວາງຮາກຖານພັດທະນາໂຮງລະຄອນ ແລະ ໂຮງຮູບເງົາຮ່າໂນ້ຍ ໂດຍທົ່ວໄປ ແລະ ອຸດສາຫະກຳລະຄອນແຫ່ງຊາດເວົ້າສະເພາະ. ລາວຍັງເປັນຜູ້ບຸກເບີກໃນການສ້າງໂຄງການ, ຫຼັກສູດແລະຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະສ້າງໂຮງລະຄອນທົດລອງເພື່ອປະສົມປະສານການຮຽນຮູ້ກັບການປະຕິບັດ.

ຮວາງ-ກີວ-6.jpg — ຄູອາຈານແລະນັກສິລະປິນ Cheo Bich Ngoc - ພັນລະຍາຂອງຈິດຕະກອນປະຊາຊົນ Hoang Kieu. ຮູບພາບ: TT

ໃນຂະແໜງການປະພັນ, ນັກປະພັນດົນຕີ ຮວ່າງກຽວ ເປັນຜູ້ທຳອິດທີ່ປະພັນ ແລະ ແນະນຳຮູບແບບປະເພນີ ແລະ ຂັບຮ້ອງຂັບຮ້ອງເຂົ້າໃນສິລະປະ Cheo, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄຸນນະພາບວິທະຍາສາດ ແລະ ວິຊາຊີບ. ທ່ານໄດ້ປະພັນດົນຕີໃຫ້ແກ່ບົດລະຄອນ Cheo 20 ກວ່າເລື່ອງ, ແບບທຳມະດາທີ່ສຸດແມ່ນ “Suy Van” – ການລະຄອນທີ່ມີຄຸນນະສົມບັດພື້ນຖານຂອງຊາວເຜົ່າ Cheo. ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່ານີ້ແມ່ນຈຸດສຸດຍອດຂອງສິລະປະດົນຕີ Cheo ແຕ່ປີ 1962 ຈົນເຖິງປະຈຸບັນ.

ລາວຍັງໄດ້ຂຽນບົດເລື່ອງຕ່າງໆ, ໃນນັ້ນມີສອງຜົນງານ, "ສາວປະລິນຍາຕີ" ແລະ "ຄໍາສັນຍາ", ຍັງມີຊີວິດຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້. ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ຮ່ວາງກៀវ ມີວຽກງານຄົ້ນຄ້ວາວິທະຍາສາດເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບໂຮງລະຄອນ Cheo ແລະດົນຕີ.

ທ່ານໄດ້ຮັບກຽດໄດ້ຮັບນາມມະຍົດເປັນຄູສອນປະຊາຊົນໃນປີ 2008 ແລະ ໄດ້ຮັບລາງວັນວັນນະຄະດີແຫ່ງລັດໃນປີ 2023.

ສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ບັນດານັກສິລະປິນ Cheo

ຈິດຕະກອນປະຊາຊົນ ເຈີ່ນກວກຈ້ຽນ, ປະທານສະມາຄົມວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະຮ່າໂນ້ຍ, ໂອ້ລົມກ່ຽວກັບຄວາມຊົງຈຳຂອງລາວກັບນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ຮວ່າງກຽວ. ຮູບພາບ: TT

ທີ່ກອງປະຊຸມສຳມະນາ, ບັນດານັກຄົ້ນຄ້ວາ, ນັກດົນຕີ, ນັກສິລະປິນໄດ້ແບ່ງປັນການປະກອບສ່ວນຂອງຈິດຕະກອນປະຊາຊົນ ແລະ ນັກດົນຕີ ຮ່ວາງກៀវ ໃນວົງການສິລະປະພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ; ຜົນງານທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງນັກດົນຕີ ຮ່ວາງກື໋ ໃນບົດລະຄອນຕຸກກະຕາ “ຊູຍວັນ” ແລະ ບັນດາເລື່ອງລາວນ້ອຍໆ ແລະ ຄວາມຊົງຈຳທີ່ໜ້າປະທັບໃຈກ່ຽວກັບນັກດົນຕີ ຮວ່າງກຽບ ຈາກເພື່ອນຮ່ວມງານ, ນັກສຶກສາ ແລະ ຍາດຕິພີ່ນ້ອງ...

ທ່ານດຣ ເຈີ່ນດິ່ງງອກ ຢືນຢັນວ່າ: ບັນດາບົດປະພັນຂອງນັກດົນຕີ ຮ່ວາງກៀវ ໃນບັນດາບົດລະຄອນ “ຊອຍວັນ” ໄດ້ດັດແປງ, “ກວາງແອມທິກີງ” ໄດ້ກາຍເປັນແບບຢ່າງໃຫ້ນັກດົນຕີລຸ້ນໜຸ່ມປະຕິບັດ. ນອກຈາກນັ້ນ, ລາວຍັງເປັນຄົນທໍາອິດທີ່ແຕ່ງເພງ Cheo ໃໝ່ ໂດຍອີງໃສ່ຫຼັກການໂຄງສ້າງຂອງດົນຕີ Cheo ບູຮານແລະຄວາມສໍາເລັດນັ້ນໄດ້ເປີດທ່າອ່ຽງໃຫ້ນັກດົນຕີຂຽນໃຫ້ Cheo ຕໍ່ມາ.

ນັກສະແດງດົນຕີຂອງນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ຮວ່າງກວຍ. ຮູບພາບ: TT

ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ແທງງວຽນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເມື່ອນາງຍັງນ້ອຍ, ເມື່ອມາໂຮງລະຄອນ ເຈີ່ນຮ່ວາ ຫວຽດນາມ ຄັ້ງທຳອິດ ແລະ ໄດ້ເບິ່ງການລະຫຼິ້ນ “ຊູ້ວັນ”, ນາງຄິດຜິດວ່າ ເປັນການລະຫຼິ້ນ Cheo ບູຮານ. ຕາມທ່ານນາງແລ້ວ, ການນຳໃຊ້ດົນຕີຂອງນັກສິລະປະຊົນຮວ່າງກວຍຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນຄ່ອງແຄ້ວ ແລະ ກົມກຽວກັນໃນທຸກລາຍລະອຽດ ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມ ແລະ ນັກສະແດງຮູ້ສຶກຄືວ່າໄດ້ດຳລົງຊີວິດຢູ່ເຂດພື້ນເມືອງ Cheo ແທ້ໆ.

ສິລະປິນປະຊາຊົນ ເຈີ່ນກວກຈ້ຽນ, ປະທານສະມາຄົມວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະຮ່າໂນ້ຍ - “ເຈົ້ານາຍ Po Liem” ທີ່ເຄີຍມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງຂອງໝູ່ບ້ານ ເຈົາ, ຮ່າໂນ້ຍ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ແມ່ນນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ຮ່ວາງກື໋ ໄດ້ຮ່ຳຮຽນເອົາທ່ານເຂົ້າຮ່ວາງເກື່ອງ, ໄດ້ຮ່ຳຮຽນຢ່າງສຸດຈິດສຸດໃຈ, ແນະນຳໃຫ້ເພິ່ນ ແລະ ນັກຮຽນກາຍເປັນນັກສິລະປິນ Cheo ຢ່າງແທ້ຈິງ.

"ອາຈານຍິ້ມ ແລະບອກຂ້ອຍສະເໝີວ່າ: "Cheo ບໍ່ພຽງແຕ່ຮ້ອງເພງ, ແຕ່ Cheo ແມ່ນການເລົ່າເລື່ອງ, Cheo ແມ່ນຄວາມຫມາຍເລິກເຊິ່ງ ... ຖ້າເຈົ້າບໍ່ບອກດ້ວຍໃຈຂອງເຈົ້າ, ບໍ່ມີໃຜຟັງມັນ". ບູຮານຄະດີ, ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນສິລະປະການສະແດງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນປັດຊະຍາຂອງຊີວິດຄື: ປັດຊະຍາແຫ່ງຄວາມສັດຊື່, ຄວາມຊອບທຳ, ຄວາມສັດຊື່ບໍລິສຸດ, ພົມມະຈັນ, ຄວາມກ້າຫານ ແລະ ມະນຸດຊາດ”, ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ເຈີ່ນກວັ໋ກຈຽນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ.

ຮວາງ-ກີວ-1.jpg — ນັກດົນຕີ Giang Son ແບ່ງປັນກ່ຽວກັບພໍ່ຂອງລາວ. ຮູບພາບ: TT

ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ Thuy Ngan, ອະດີດນັກສະແດງຂອງໂຮງລະຄອນຕຸກກະຕາຫວຽດນາມ, ກໍ່ຫວນຄືນຄວາມຊົງຈຳຂອງ 40 ປີແຫ່ງການຕິດພັນກັບ “ບົດບາດຂອງຊີວິດຕະຫຼອດຊີວິດ” - Suy Van. “ຊູ້ວັນ” ຍັງແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາບົດລະຄອນທີ່ນິຍົມທີ່ສຸດຂອງໂຮງລະຄອນ Cheo ຂອງຫວຽດນາມ. ນາງຢືນຢັນວ່າ, ສຽງເພງຂອງ “ສຸວັນ” ແມ່ນດີຫຼາຍ, ໃນທຸກຄັ້ງທີ່ນາງອອກສະແດງ, ພຽງແຕ່ໄດ້ຍິນສຽງດົນຕີກໍ່ເຮັດໃຫ້ “ສຽງຄຶກຄື້ນ”. ນາງຮູ້ມັນໂດຍ nuances ຂອງດົນຕີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບແຕ່ລະການເຄື່ອນໄຫວ ...

ນັກດົນຕີ Giang Son, ລູກສາວຂອງຈິດຕະກອນປະຊາຊົນ, ນັກດົນຕີ ຮວ່າງກວ໋າ, ສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ຊົມເຊີຍພໍ່ຜູ້ມີພອນສະຫວັນ. ຕາມນັກດົນຕີ Giang Son ແລ້ວ, ພໍ່ແມ່ຂອງຕົນແມ່ນກ່ອນໜ້າທີ່ຂອງຕົນ ເມື່ອປະສົມດົນຕີພື້ນເມືອງກັບບັນດາບົດປະພັນດົນຕີຄລາສສິກ ແລະ ເຕັກນິກການຈັດຕັ້ງ.

ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ, ນັກດົນຕີຮວ່າງກວ໋າ ໄດ້ຝາກຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນຈິດໃຈຂອງເພື່ອນຮ່ວມ, ນັກສຶກສາ ແລະຜູ້ທີ່ຮັກແພງສິລະປະລະຄອນຕຸກກະຕາ. ບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າຮີດຄອງປະເພນີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນປ່ຽນໃໝ່, ເຜີຍແຜ່ ແລະ ຍົກສູງສິລະປະຂອງ Cheo ໃນຊີວິດສັງຄົມປະຈຸບັນ.

ລາວເປັນຜູ້ຈູດໄຟ, ສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ, ສືບຕໍ່ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາສິລະປະພື້ນເມືອງຂອງເຜົ່າຈ້ວງໃຫ້ນັບມື້ນັບພັດທະນາ.

ທີ່ມາ: https://hanoimoi.vn/ngnd-nhac-si-hoang-kieu-nguoi-thay-dau-tien-cua-hoang-tu-po-liem-tran-quoc-chiem-712046.html